第一线批判性思维专题研修营（第1期）--【管季超工作室】友情转帖

管季超0712

闲说范美忠与刘支书助理
作者：铁皮鼓
闲说范美忠

据说范美忠说过一句话，凡是李镇西与铁皮鼓出现的地方，他一概不出现。我哈哈大笑，不错，这正是美忠的风格，听到这话的时候，我已经和他喝过一次酒了，而且不久以后又坐在一起喝茶。

喝酒的时候我点评了阿啃几句，美忠顿时大怒，用手指着我的鼻梁要与我理论，吃完了酒，招呼也不打一声便器宇轩昂地扬首而去，虽然我们是在盐道街喝酒的，而且是李玉龙先生请客，他算得上半个主人。

喝茶的时候共四个人，干干，摩西，美忠和我，专门选了美忠住所附近的一处露天茶林，美忠如同中国的土财主，老半天才踱着方步趿着拖鞋蹁跹而来，很有几分编辑的架子。这次我学乖巧了，不再谈刘支书助理或者郭初阳，改谈穆旦和里尔克，果然，美忠两眼开始放光，一个劲地追问：你上课怎么说？你上课怎么说？待我稍微解释几句，他一听，还不算离谱，于是接下来的会谈便异常顺利。他开始大谈《赞美》，许多句子可以结结巴巴地背诵，（其实我也背过的，但不如他流利）接下来，照例是对中国教育的猛烈批判。还好，这次我不时还能插几句，仿佛一个迟钝的学生，因为提前温习的功课，居然回答了老师的问题，有一种中了彩票的欣喜。只是苦了摩西，他是冲美忠来的，结果非常敬业地睡了一觉。

美忠对一线老师水平的鄙夷是众所周知的，或许是因为高度近视罢，入眼的就那么几位，（这鄙夷近来也传染给了干干）我是不在其内的。这让我有一种世俗的快感，毕竟还没有脱离人民群众。

说真的，我从来不恼美忠对我的态度，在我看来，与美忠打交道其实最轻松，他的脑袋只是用来装书的，人事之类的全都写在脸上，或晴或雨，一目了然。你要计较，纯粹是自己找抽，绕过那些偏见，你会发现，与美忠谈话比和许多逻辑严密言语得体的人谈话要有益得多，也直接得多，这是我欣赏美忠，愿意经常与他聊天的地方。

坦率地说，美忠的文字我并不欣赏，质木少文，再美的宝玉，也要打磨一下，磨得光不溜秋才能引人注意。语言有时候不但要表达思想，还要表达语言自己，机智俏皮的语言是文字的体操，而美忠显然不太注意这些，行文缺少过渡，有一种雄纠纠气昂昂的姿态，仿佛远道归来的疲惫的主人，不经过客厅直接飞入卧房，让人诧异得紧。又仿佛久不住人的花园，芳草连天，很夸张地铺张开来，以至于失了形状。但因为思力，因为那份扑面而来的峻急诚恳，这样的文章里又掩饰不住地暗藏了许多生机，所以，我还是少数的几个读者之一。我想，大概也正因为如此，妨碍了美忠成为一名学者――－我从来不认为在今天的中国，读书多是学者的第一要素。

干干是那种真正能够贯彻“我虽然不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表自己观点的权利”这种观点的人，而美忠显然做不到，而这做不到，又断然不是来自于心胸的狭窄，而是来自于他的性情。不是偏狭，是他真的就认为，那些不同意他的观点的人缺乏讨论的常识。虽然如此，在我眼里，一个真字，便足以盖过所有的缺点。和他相比，阿啃读书虽多，到底是个孩子，而助理则显然过于老成，算盘珠子打得贼精。

听说美忠也恋爱过，但不知道为什么，我总觉得，假使美忠恋爱的话，一定不像穆旦，而像海子。他的感情也一定如吐鲁番的温度计，起伏得厉害。在对待男女关系上，连我都替美忠鸣不平，觉得助理的天赋，助理周旋于不同女人之间的伎俩应该分一些给他才是，免得吃亏，老是伤着自己。

许多人以为美忠狂妄，甚至送他一个“北大狂人”的称号，（虽然这称号像是金质奖章）但我以为与其说狂，不如说痴。他的智商远在众人之上，情商则远在众人之下，他有时候虽然做虎啸，做狼嚎，但骨子里是受伤的，而伤害他的，与其说是某一个具体的人，不如说整个社会。一句话，这个社会还是一个非常世俗化或者说势利化的社会，需要喧哗与骚动，但不需要真诚与直白。真的，在这个社会里，喊几声哈耶克是容易的，再打几个漂亮的擦边球，就很容易摆出另类的姿势，一面吃着政府的肉，一面做出一种灵魂受伤的样子，仿佛化身为白银时代的持不同政见者，轻抚着本来就不存在的伤口大声地喊痛。但这不是范美忠，如果他喊痛，他的痛苦一定是真实的，来自他敏感而脆弱的灵魂深处。

俗话说人如其文，我固然不欣赏范美忠的文字，但却十分欣赏他做人所显露出来的那份粗野，那种霸蛮，那种不加修饰的愤激，里面有着充沛淋漓的元气！




刘支书助理

我对刘支书助理的评价只有三个字：聪明人。

这是个中性词，别全理解成贬义。

与刘支书助理打交道时间也长了，彼此也有了点惺惺相惜的感觉，仿佛洪七公与欧阳峰，虽然见了面不免过招，但长时间不见，还是蛮想念的。

据说每个人都有他的词汇表，宛若三宫六院，在我的词汇表里，仿佛许多冤家公认的，这三宫六院是由“道德”打头阵的。而助理则要威风得多，左一个“美女”，另一个“流氓”，中间端坐着“民主”，地位仿佛短裤，只起遮羞的功能。也正是因为有了这块布，其他词语的颠鸾倒凤便显得理直气壮，仿佛韦小宝的奉旨嫖娼。我有时候也涮一下助理，开开心，比如未经同意就擅作主张替他改了签名，“我爱美女”扩大化为“我爱妇女”，孰料助理对美女用情专一，拒不接受这爱的潮水。

而我与助理的对阵，其实基本上是隔着太平洋扔石块，除了赚得一些响声外，根本伤不了对方。比如看似比较伤和气的倒版运动，算是最大的一个肥皂泡，但要飞过太平洋仍然艰难。所以除了污蔑我拉人等少数几次以外，基本上是君子之战，颇有上古遗风，倒不如有些　惯用泼妇战术的更有杀伤力――那虽然近乎自杀，可毕竟让你恶心了一下。

助理也有天真的时候，比如他总以为自己是我的总设计师，地位仿佛邓小平，而我在他的设计下一步步地走向民主，所以有时候发现我退步了总免不了诧异甚至恼羞。每逢这时，我就有些惴惴不安，很为自己不能很好地配合助理的想象而内疚。

助理读了不少书，至少在历史与政治理论方面是远胜过我的。不但知识结构有异，知识态度也大不相同。我比较刻板，语言有时候固然锐利，骨子里却很严肃，存着一份悲悯，而助理则与对待女人一样，态度近乎调情。偶然严肃一会儿，便显得极其珍贵，仿佛领导讲话中的停顿。

我是一个比较关注态度的人，余秋雨谈文化再正襟危坐，都是在变着法子调情，而助理谈民主是不逊于此的。但正如余秋雨再油滑我还要向学生推荐他一样，助理再调情我还是佩服他知道这么多名词，仿佛优秀的乘务员，能够迅速记住车厢里的陌生面孔。

与助理见过两面，第一次是在徐州，还是蛮愉快的，觉得助理幽默。第二次是在盐外，开会的时候忽然见着助理，顿时有他乡遇故知之感，不好意思，那次让助理见识了皮鼓脆弱的一面。但我想助理也能够预见，皮鼓远不如他想象的聪明狡猾，“朝谁递烟朝谁支砖门儿清”，而恰恰是过于天真，过于理想主义的，而且这份天真与脆弱是深入骨髓的。我不是那种一边谈着哈耶克一边享受生活的新青年，倒经常体会到处在新旧交替之际的撕裂。

这几年，承蒙助理启蒙，我也渐渐地明白了，人无完人，理想主义的姿势不是这个时代的理想造型，既不须以此责人，也无须以此责己，存在的都是合理的，生活本来就是一席声势浩大的自助餐，各取所需方为上策。

管季超0712

生于谎言，死于真实——致痛恨范美忠的人们
　　刘支书助理
　　
　　
　　原以为在奥运火炬事件、三聚氰胺事件、瓮安事件、金融危机等之后，人们会变得更聪明：与其批范美忠不如批范美忠所反对的体制。范美忠事件说破天最多是个人私德的问题，而上述各事件中所释放出的信息才是真正关系到千家万户幸福生活的大事。然而遗憾的是，愚昧的继续愚昧，虚伪的继续虚伪，懦弱的继续懦弱，无耻的继续无耻。范美忠再一次丢掉工作，世界上再没有比权力和愚民联合起来，用潜规则剥夺一个讲了真话、错话的人生存权更无耻的事情了。相当于一大帮人合起来利用夜幕作掩护打某人的冷拳，苦主找不到说理的地方，因为他根本不知道谁在打他，即使打听到了什么也因没有证据而作罢。这种无耻从表面上看是舆论暴力，而实际上是道德虚弱。
　　
　　
　　
　　一个在道德上真正自信的人本来应该关注以下问题。火炬事件中所体现出的整个西方世界对中国的排斥，究竟是西方国家嫉妒中国故意捣蛋还是因为自己做了混蛋事情而对人民隐瞒？这个问题不搞清楚话，下次我们还要被当猴耍；加三聚氰胺成为奶粉行业公开的秘密究竟是个别行业的道德良知偶然出轨还是一种制度性的必然结果？若不对这个问题穷追不放，今天我们暂时解决了毒奶粉问题，也许明天又会出现毒大米毒面粉和毒教育、毒思想，因为制造毒奶粉毒大米和制造毒教育毒思想来自同一个源头。事实上，毒教育毒思想早已存在，高调辱骂范美忠的人的存在就是证据；瓮安事件当中所表现出的无法无天的权力是个别现象还是普遍情况？如何从根本上制约公权力私用？不追究这些问题，也许你就是下一个瓮安事件当中被欺压的屁民；在金融危机来临的情况下，40000亿财政救援的钱主要用于基础建设，如何保证纳税人的钱真正用于公共工程而不被贪官们瓜分，那些纠缠范美忠的人是否可以分一部分精力关注一下涉及到你个人利益的问题；另外，当下内需不足是克服金融危机最大的障碍，而内需不足又主要是贫富悬殊和医疗、失业、养老等社会保障体系千疮百孔所致，屁民们没钱消费，也不敢消费啊！“勇敢”地鞭挞范美忠的人们，从你们自己的利益出发，你们为何都没有同样的勇气问责政府；再有，高耸入云的房价从根本上缘于政府对土地资源的垄断，政府通过和开发商的合谋达到了掠夺民众财产的目的，全民所有的土地变成了官家独有，全国人民变成了全国房奴，国家财富70%掌握在了官家手中。令世界羡慕的GDP成为了权势和富人的盛宴，GDP的收益大多被他们分享，穷人有时连残羹冷炙都没有。在所有这些事实面前，高调批判范美忠的人为什么突然集体变成了聋子、瞎子和哑巴呢？
　　
　　
　　
　　让我来解释其中的道理。首先这些人（不是指所有批评范美忠的人，特指追着范的屁股批，且批得痛心疾首的人）在精神世界里面是残废，属于弱势群体，他们几乎无法正常从事反思、推理和逻辑的精神活动。偶尔从事一次精神活动也是以遭受失败的打击而告终，就象勒庞《乌合之众》里面说的那样：“（他们）除了自己的行业之外，对任何问题都没有清楚而合理的想法”，久而久之开始愤世嫉俗，仇恨一切精神世界的富有者，一有机会绝对打家劫舍。范美忠的出现为这些人提供了一个最佳的打劫对象。首先，范美忠“富有”，他的出现让这些人嫉妒得发狂，因为别人的“富有”把他们衬托得无比卑微和苍白；其次，范美忠没有还手的能力，打劫他没有任何风险；最后，范美忠有破绽，打劫起来容易得手。
　　
　　
　　
　　所以，这些人不仅在精神领域是残疾，而且即使在他们口口声称的道德上其实也是懦夫，是令人鄙视的可怜虫，人们可曾见过以摧枯拉朽方式批判范美忠的郭跳跳们在面对社会不公平不正义时显示他的批判激情？没有。在关心到民众利益和社会公平正义的那些真正重大的问题上，那些对范美忠痛心疾首的人，逃得更快，甚至他们连谈论那些公共话题的勇气都没有，因为他们心里有本算得清清楚楚的帐——仗义执言的代价。这些人才是真正的跑跑！反倒是被他们践踏的范美忠一直在不妥协地与这个时代的伪教育伪思想较量，一直在为能够象一个大写的人那样活着而呐喊，即使多次付出代价，几无立锥之地。
　　
　　
　　
　　其次，做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。这些激情批范的人，大多属于头脑专制的受害者。在不知不觉中支配着人们大脑的暴政是唯一真正的暴政，它让受害者无法察觉，即使察觉也无法同它作战，因为人们的对手是他们自己和那些使用简洁果断语言对人们进行了洗脑的躺在坟墓里的人。马克思、列宁、毛泽东、雷锋等一切主张神圣道德的人，对中国人进行着更深刻的专制统治。我们生于谎言，所以习惯谎言，然后依赖谎言，依赖到我们离开了谎言就象离开了空气一样无法生存的程度。谁若引导人们离开谎言，告诉大家不要装B，谁就等于剥夺了大家的氧气，对他们来说，没有瞒和骗的人生是不可想象的。那些激情批范的人对自己撒的最大的谎是，他们会象英雄一样舍己救人。为什么我认为他们在撒谎?因为他们连批判不义现实的勇气都没有，又怎么可能舍己救人呢？
　　
　　
　　
　　对一个有一定人生阅历的人来说，真正有可能做到舍己救人的人，是那些以范美忠为镜子反思自己人性缺陷的人，是那些说出“在那种情形下，我可能也会逃跑”的人，这些人才真正有底气！那些象郭跳跳一样把话说得很满、对自己道德很自负的人，恰恰是最不值得信赖的人。
　　
　　
　　
　　批评范的声音越高亢，对范的制裁越严厉，越是证明这个社会道德虚弱，虚弱到了道德证明主要依靠说而不依靠做的程度，虚弱到了自己日常行为缺少崇高感而只有猛批别人的瑕疵时才能自我崇高的程度，虚弱到了只看见别人眼中有刺而不知自己眼里有梁木的程度；虚弱到只有在群殴一个不能还手的灾民时才能够感觉自己有勇气的程度，虚弱到了好不容易有机会理直一回所以一定要气壮的程度。
　　
　　
　　
　　一身戎装的士兵、身着法袍的法官，总会令人肃然起敬，即使他是一个白痴。帕斯卡尔十分正确地指出，假发是法官必不可少的行头。没了这些东西，他们的权威就会损失一半。那些激情批判范的人下意识想扮演道德法官，事实上，他们中许多人道德之发稀疏，越是稀疏越是需要假发，道德激情是他们最好的假发，没有了假发他们的权威损失何只一半，可能压根儿就没有谁拿正眼瞧他们，不要说别人厌恶，也许他们自己就厌恶不戴假发的样子。除了这层假发给他们带来虚幻优越感以外，他们几乎一无所有。一个人获得幸福所需要的基本条件，他们大多没有，比如,独立思想。他们没有自己的思想，只有别人安装的思想插件；比如，平等人格——既不做奴才也不做主子；比如，宽容——一种建立在自我反思人性缺陷基础上对他人的包容态度，等等。
　　
　　
　　
　　简而言之，在某种程度上这些人值得同情，因为从精神上来说，他们生于谎言，而将死于真实。

管季超0712

左起：管季超、范美忠、李玉龙、李勇、索朗藏胞。

湖北管季超谢蜀人美忠先生赠《民间野草》大著。
祝第一线批判性思维专题研修营（第1期）成功！！