==孝感书画‘看’家-管季超-评点网人[一曲绝觞-]帖文==[完成李波仁弟布置的任务]

管季超0712

吴丈蜀评点二十世纪中国书法   


一、 刘自椟是写字匠，卫俊秀的草书不比林散之写得差 前些日子，有朋友来看我，谈到陕西书家刘自椟先生的篆书，说是被称为“当代中国第一篆”，我看他是写字匠。刘自椟我认识，他的学问不行。帽子不能乱戴，头衔不能乱封，这样会害人害己的。 陕西师大有位老先生叫卫俊秀，我到西安开会看望过他，也看到了他的书法集和几篇文章，听说有病住院没钱治疗，已经去世了，很是悲哀！他人品高，学问深，书法功力到家，他的草书不比林散之写得差，我是从来不吹捧人的。前面我就讲过，“草圣”这个帽子是不能乱戴的。 作为一位名实相符的书家，不能胸无点墨，不能没有学问，写字和字外功是有截然联系的，一个大书法家，首先应该是一个大学问家。



二、 鲁迅、谢无量、于右任、康有为是20世纪中国书法的领军人物 我最初就肯定鲁迅先生的书法。鲁迅不仅是一位大文学家，也是一个大书法家。20世纪中国书法的最高水平首推鲁迅先生，他是20世纪中国书法的一面旗帜。 谢无量、于右任、康有为三位先生是我非常推崇的，他们都是有着高深的学问和修养，又敢于摆脱、打破前人的清规戒律和枷锁。所以，他们的书法都能独树一帜。要是不摆脱前人的窠臼，是永远成不了大家的。 鲁迅、谢无量、于右任、康有为是20世纪中国书法的领军人物。


三、当代书坛是“疾病缠身”，治理整顿要从“头”开始 前不久，我到上海博物馆去看了一个展览，展出的作品都是一些大家的，有苏东坡、黄庭坚、赵孟頫、金农、郑板桥、八大山人、等人的作品，看后很是振奋人心。而现在的展览，不比艺术水平，却比字幅大小，字写得不好，字幅再大又有啥用！ 近些年来，中国的书坛存在着一些不正之风，也可以说是“疾病缠身”，书法教育普及不够，抓得不力；特别是一些假冒伪劣“书家”比比皆是，他们打着“书法家”招牌，实为假冒伪劣货色，四处招摇，只会向附庸风雅不懂艺术的人榨取钱财，写的字张牙舞爪，装模作样，简直是不能看哟！更危险的这些“垃圾”流向社会，直接影响和坑害着我们的青少年一代及书法爱好者，甚至会把他们引向歧途，这一点是让人非常担忧的。要想改变这种状况，就要治理整顿，治理整顿就要从“头”开始，首先是要把那些假冒伪劣、掺了水分的“书法家”提前“转业”，作为书法家首要的就是要把字写好。现在书坛上有种风气，都想标新立异，想一步登天，那是不可能的。有的人想摆脱摆不脱，有意为之，适得其反。越是想创新，越是创不了新，我在跋谢无量先生书法集的诗卷中，有这样一句话：“非欲创新新自创”。说到底，还是修养问题。修养达不到、没有天赋的人，不要说写一辈子，写两辈子也照样写不好。我过去曾经说过，现在的书法家还没有过去的记账员写得字好。过去的记账员尽管字格不高，但他是要谋生的，写的时候就非常认真和下功夫。现在的人是不肯下功夫的呀！现在的书法家有几个能写自作诗词的？抄古人的文章有时也给抄错，这些人应划在不能写字这个范围里边，排除在书法家以外。我知道，当谈到当代书坛这些问题时，肯定会有一些人要恨我，但我不怕！我已八十多岁，只要我为保卫我国的书法艺术能起到一些作用，虽死无憾！


附： 吴丈蜀 字恂子，一作荀芷，男，汉族，1919年生于四川泸州。30年代在成都开始文学活动，40年代即以书法知名，曾先后在四川、上海、香港等地卖文鬻字。擅行书，所作萧疏劲逸，质朴率真，别具风貌。作品多次入选国内外大型专题介绍其艺术成就。1987年应邀出席浙江绍兴举行的"中亭书会"。工诗词，通史学。出版《读诗常识》《词学概说》《诗词格律讲话》《中国历史三字经》《吴丈蜀<兰亭序>》等。现为中国书法家协会会员，中华诗词学会副会长，湖北省社会科学院研究员  

管季超0712

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清•石成金：知福歌



人生尽受福，何苦不知足；思量愚昧苦，聪明就是福；
思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；
思量离别苦，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；
思量牢狱苦，自在就是福；思量无后苦，有子就是福；
思量疾病苦，健康就是福；思量死去苦，活着就是福；
苦境一思量，就有许多福；可惜世间人，几个会享福；
有福要能知，能知才享福；我劝世间人，不要不知福。

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管季超0712

学会正确的表达

——读汉恩．吉诺特《接受我的爱》随想



沈丽新



汉恩．吉诺特博士，美国著名心理学者。《接受我的爱》是他著写的三本书中的最后一本，也是最有代表性的一本，完成于他逝世的前一年（1972年）。当时在美国立刻成为畅销书，风行一时。二十余年后，此书在中国重译出版。



从教这么多年，有一句话极为认同：“许多教育问题根源于师生关系。”很多时候，教师们总是抱怨教育体制、学校结构甚至课程内容。诚然，这些方面都是存在有待改革、修正的所在。但这些问题的改革不可能一蹴而就。它是一个漫长的、缓慢的过程。在没有抵达教育最好的外部条件的时候，其实教师可以止于抱怨，而努力积极面对自己可以掌控的层面，比如，师生关系。众所周知，良好的师生关系才是教育可能实现价值的开始。



缔造良好的师生关系，除了教师该拥有的仁慈、善良、公平这些品格之外，是否能够对着孩子们正确的表达也是重要因素。常常听闻“好心人办错事”的案例——教师出于善意却因为不正确的表达引发师生矛盾、导致师生关系恶化的案例比比皆是。



教师面对学生时候，怎样的表达才算是正确的表达？是否有具体的课程来指导教师正确的表达？



有这样一个人——美国儿童心理学家汉恩．吉诺特，他以独特的态度去聆听和对儿童说话，用同情而体谅的方式进入儿童的世界，并让家长和老师分享他的知识。



有这样一本书——《接受我的爱——老师如何跟学生说话》，用大量的案例具体指导教师们对学生如何管教而不侮辱、批评而不损自尊、赞美而不评价、表达愤怒而不造成伤害、认清情绪而不争执以及相应学生的办法，借此教导学生信任自己内在的真正感受，进而产生自信。



我一度深深沉潜于这本书，并反复在不同场合向朋友们推荐——无论他是不是当教师。因为这本书的副标题，其实也可以改成“成年人如何跟孩子说话”。很多时候，成年人常常忘了孩子也是一个具有独特生命的个体，面对儿童的时候缺乏对一个“人”的基本的礼敬。汉恩．吉诺特在书中举的一个例子在我们的生活中普遍存在：如果一个成年人的访客告辞的时候忘了带走雨伞，这个成年人通常的反应是追出去说：“先生，你的伞在这里，你忘了拿。”——非常言简意赅，非常有礼貌，宾主俱欢。而如果是自己的孩子或者学生忘了带走雨伞，很多成年人会冲出去喊：“喂！你总是丢三落四，忘记带好东西。我想，你的头要不是长在肩膀上，也许早就被你忘了。我希望，哪天你记得住自己的东西的时候，我还活着。我可不是你的佣人，老是要在你的背后替你看管东西。”——如此无礼甚至刻薄，让儿童深深羞惭于自己的行为乃至品格。为什么同一件事，面对成年人和儿童时候人们的态度会相差这么大呢？追根溯源，或许就是因为人们普通缺乏对儿童的敬畏，不把儿童看成是一个与他自己一样有着独立人格的生命个体看待，而惯于居高临下的肆意批评、指责。殊不知，儿童通常会长成父母所期待和老师形容的那种人。告诉孩子他将来会变成什么样子的人是有害的，世事往往一语成谶。成年人的擅自预测会在儿童的生命里刻出心理上的裂痕，如同河堤有缝，终将泛滥成灾。



家里这本汉恩．吉诺特的《接受我的爱》是来自朋友的赠书，边读边悟，边读便对照自己、反思自己，获益甚多。买了好几本此书，分赠朋友——好书是要与人分享的，甚至，将此书推荐给学校读书会。学校组织了一批教师共读此书。在与朋友、同事的共读中交流着各自的读后感，从而更好地品悟汉恩．吉诺特给教师们的建议，努力修习正确的表达方式。



正确的表达基于正确的沟通原则。而沟通的首要原则是：就事论事，不针对个人的个性和品格。比如，学生忘记把书归还给图书馆，教师不该针对孩子的品格说“你怎么这么没有责任感？每次不是拖延，就是遗忘。这次，你为什么到现在还没有还书？”而是就事论事地说“借书的期限已经到了，你应该把书归还回图书馆。”比如，学生打翻了颜料，教师不该抨击学生的个性说“你老是笨手笨脚，你为什么这么粗心？”而是就事论事地说“啊，颜料打翻了！快拿水和抹布来。”比如，孩子蓬头垢面、衣衫不整来上学，教师不该就其德性教训说“你浑身上下乱七八糟，衣服皱巴巴，头发又肮脏，连脑袋都不正常。你到底怎么回事？除非你打理干净，否则休想进我的教室。”而是就事论事地说“你的仪容确实需要改进。”比如，学生英语考试不及格，教师不该批评孩子的品行说“你是个聪明活泼的男生，怎么会考不及格？你最好多用功点。”而是就事论事地说“我注意到你的英文需要改进，我能帮你什么忙吗？”以学生的立场就事论事，不批评学生的品格和个性。——这么浅显的道理，很多教师执行起来却未必顺遂。他们常常会在孩子犯错的时候引起自己的焦虑与愤恨，从而制造出另外的问题。



正确的表达也基于教师对学生的了解和接纳。教师要习惯在跟学生交谈时候提出的要求尽量使用非批评性的语言，尽量用“我”字开头。比如：“我得把话说完”，而不是“你在打岔，没有礼貌。”比如：“我正在指定作业，你们应该记下来。”而不是“除了说话，你们难道没有别的事可做吗？你们为什么不把作业记下来？”比如：“我要开始上课了”，而不是“别吵了！坐下，你们全部坐下。这里不是酒馆舞厅。”比如：“我想听一听大多数同学的答案”，而不是“谁准许你说话？全班又不是只有你一个人。不要垄断大家的讨论。你的行为既无礼又欠公平。”教师的言辞要不涉及情绪，避开批评而说出自己的感受和期待，才能减少冲突。



正确的表达可以缔造良好的沟通，良好的沟通可以改善教育。良好的沟通是一种成就，正确的表达是一种能力。它像所有的技能一样需要练习。每一个教师及家长，都该不断修习这项技能。



2011/6/19

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改弦易辙徐怀德

文/一曲绝觞-

    关注徐先生书法已久，虽资料不多，已能见大致眉目。
    说实话，我一向对官军不太在意，但徐先生是个例外。
    徐先生是孝感书坛行政当家人，执掌书协主席伊始，其书并不太引人注目。若干年前湖北省第五届书展见到他获三等奖的一幅对联，结体乖巧，行笔老辣，很有点意思，颇有汉上名宿金伯兴先生的北碑行书笔意。好奇心驱使我上网一查，果然是金先生聚义厅里面的好汉之一。
金先生是一个艺术至上者，有老顽童之雅称,活到老学到老。当世的大多数书家们有了名望之后坐享其成，不思进取，倚老卖老，而金先生却仍如孩童一般在不断学习,不断进步，那种苦心孤诣的追求,不但值得老书家们深思，更值得年轻人学习！金先生书法以意趣入碑,参以己意,个人面貌突出。其门下弟子，学成归去稍有建树者众多，如郭衔槐、黄文泉、覃修毅、虞立新、韦伶、李俊杰、廖厚君等，皆为湖北书坛中坚力量。时下拜师成风，有的是拜师之名头，有的是真想学“技术”，有的是在老师的指导下系统科学地学习，有的则是直接抄近路效仿老师的成品。徐先生当世亦不能免俗，以湖北第五届书展作品为例，直接效仿老师书风，只能是依葫芦画瓢而不知其所指，取其貌而失其神。好在有高人点拨，明白了学书最终要取法乎上的道理，也知道了书法近亲繁衍的后果，遂直取米南宫，经过数年的锤炼和浸淫，已初具米字雏形，面貌焕然一新。小楷亦颇有功力，曾见到先生临习的王献之《玉版十三行》，字字珠玑，煞是秀雅可人。说实话徐先生于书法在天赋上不属上乘，但明白勤能补拙的道理，先生若在晚年一如既往脚踏实地走下去，其爆发力亦不亚于年轻人也。
    据悉徐先生早年忙于政事，虽热爱书法，却失去了许多锤炼童子功的大好时机，近年解甲归田，幽居乡舍，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的神仙生活，习字之余亦涉猎摄影、文学创作，从各种艺术元素中吸取营养，可想而知徐先生的综合修养已经达到了一定的境界，真可谓“莫道桑榆晚，为霞尚满天”！
    老夫聊发少年狂！呵呵......

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管季超隔网跟帖：

               俺的[自我禁言]继续生效。


-----俺继续等看冽个叫[一曲绝觞-]的伙计的所谓[书评]文。人嘎已说了：[余下待补]呢？？
    俺等着看冽个[补]丁。。。。。哈-哈-哈-----------

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胡昭霞

{:soso_e112:}{:soso_e179:}幽默，-一针见血，