2012年夏。成都狮子山。。。。。。。

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游学 （Study Abroad），是世界各国、各民族文明中，最为传统的一种学习教育方式。现代教育意义上的游学，是20世纪随着世界和平潮流和全球化发展进程而产生，并逐渐成熟的一种国际性跨文化体验式教育模式（Experiential Learning Model）。

游学精神溯源于孔子，孔子周游列国治学精神是现代的游学始源。

什么是 "游学"?　　"游学"指离开自己熟悉的环境，到另一个全新的环境里进行学习和游玩，既不是单纯的旅游也不是纯粹的学，在学习之中放松，在游玩当中学习。游学的本质是文化的融合，游学是协助学员开阔视野，培养国际观的一种绝佳方式。
游学的种类　　1. 语言类游学：语言类游学是以学习语言为主题的，例如在游玩的过程中学习英语，日语，韩语，泰语等。其中以英语游学最为受欢迎。

　　2. 特色游学：到各国学习当地特色的技能，此类游学需要一定的专业性，例如到泰国学习泰式料理，到新西兰学习酿酒，到印度学习瑜伽等。

　　3. 定制游学：根据个人需要，量身定制个人需要的游学方案，例如游学国家，学习内容，出行时间，已经成为当前最时尚的游学方式。

游学目的　　游学绝不是享受，而是一种感受，是人生的体验；走近国际化进程，参与国际化活动，相信为期半个月到半年左右在国外亲身体验风土人情、接受异域文化氛围熏陶的游学活动，必能为您增加些许生活的磨练，提高您的独立自主能力；为您人生旅途上增添一笔无形的财富，增长您的阅历和见识、培养您全球化角度的思维习惯；也为你以后出国留学做好准备，留给您一份终生难忘的记忆，充分感受人与自然和睦共处的无尽乐趣。

　　游学——对于当今全球化背景下的中国青少年来说——可以看作是对“远方的呼唤”的第一声回应。远方，首先是一个空间的概念，但也是有时间的，而且更是心灵和精神的……换句话说，远方，既是外面的世界，也是未来的世界，更是我们心中的世界。

　　——新东方创始人俞敏洪


中国的游学
现代游学概念　　现代关于游学的概念是由EF英孚教育自1994年进入中国后随之引入的，英孚也是最早开始发展游学市场的机构之一。
游学方向　　得益于中国30年改革开放，越来越多的中国家庭有能力并愿意为孩子的教育作出投资，留学和游学也渐渐成为孩子长期培养计划中的一项。因此这几年每年参加游学的学生人数都在逐年上升。其实对于英国、美国、澳大利亚这类游学大国来说，每年前往这些地方游学的学生总人数相差甚微。只能说在不同的季节或者根据学生自身的需求他们会选择适合自己的目的地。比如在暑假，英国和美国的气候非常宜人，这个阶段英、美两国相对于澳大利亚来说要热门很多。而在寒假季节，则正值澳大利亚的盛夏，前往澳大利亚的中国学生可以摆脱严冬的困扰，尽享大洋彼岸的碧海金沙，这时流行的风向标则指向了澳大利亚。　

　　学生参加海外游学团，能够增长到的见识、学习到的知识其实跟所参加游学团的类型、日程安排、人员配备、教学安排有很大的关联性。如果学生参加的只是与成人出国观光团并无二异的游学团，在很短的日子里走马观花，匆匆游览当地的大小景点，此类纯旅游性质的夏令营充其量只能在短期内给孩子带来感官上的刺激，却无法深入了解这些景点的历史、来历、当地的文化习俗、风土人情。
专家看法　　专家指出，优秀的游学产品应当能够深入当地社区和普通居民的生活，在一个游学目的地至少停留2个星期以上，和当地人同吃同住，真正生活在这个英语环境中而不是惊鸿一瞥。另外，除了必要的景点参观以外，展现西方的互动教学模式、体验当地传统的体育活动、参与所入住地区的社区公益活动等多样的游学安排需要有机的组合，只有参加这样的游学团，学生才可以了解语言外的东西，知道外国人的生活方式是怎样、东西方价值观的不同等隐形文化，真正达到“长见识”的目的。


游学方面的专业网站　　1. 新东方国际游学:

　　新东方国际游学是新东方教育科技集团旗下高端游学品牌。作为海外冬夏令营升级的成功典范，丰富的境外资源覆盖北美、欧洲、大洋洲、亚洲等18个国家和地区，近百条主题线路专为中国学生量身打造。每年寒暑假，过万名学生随新东方老师一起走访各国进行短期学习与游历，汲取多元文化，收获快乐成长体验。



　　2, 游学网是国内最大，最专业的游学服务机构，多年来一直致力于为出国游学，海外游学的客户提供教育专业的游学咨询服务。游学网提供优质的电话预订及网络预订，并提供丰富的后续服务和保障。

　　

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　《史记·春申君列传》：“﹝ 春申君﹞游学博闻，事 楚襄顷王 。 顷襄王 以 歇 为辩，使於 秦 。” 唐 皇甫湜《祭柳子厚文》：“呜呼 柳州，秀气孤禀，弱冠游学，声华籍甚。”清 韩程愈《睢阳袁氏（袁可立）世系谱序》：“稍长游学四方，得交环中先生，见其意气豁如，有郭林宗、李元礼之风。” 清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“ 文玺师 出家于 会宁，尝游学于 宁夏。”鲁迅《而已集·写在<劳动问题>之前》：“我虽然不知道劳动问题，但译者在游学中尚且为民众尽力的努力与诚意，我是觉得的。”

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==《教师之友网》管季超录---《读写月报-新教育》2008年第一期78页西南民大肖雪慧文《追求有意义的课堂---读魏勇[凭良心教书]》一文中一段，有同感！代表我的参训感受：





‘。。。我惊讶地发现，我国基础教育界已经崛起一个非常优秀的青年教师群体。他们是一批勇敢的探路者和脚踏实地的实干家。这一群致力于精神解蔽并力求最大限度地开发学生潜能的理想主义者，对教育的现状有着相当清醒的认识。他们一步一个脚印，通过每一堂课，每一个教学环节去激发学生的学习兴趣，培养学生的怀疑精神和独立思考能力，使学生了解人类的共同价值。而他们彼此间的交流则有着现在许多人久违了的直率/坦诚，一些批评和质疑近乎苛求，然而，这是一种可以拓宽彼此视界，推进已有认识的真正的交流。’




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林建刚：通往公民教育之路

  在江浙地区，活跃着一群立志公民教育、践行普世价值的中学老师，他们已然成为这个时代中学教育的希望，蔡朝阳就是其中的一个代表，《寻找有意义的教育》则是蔡朝阳教书十多年来对当下中国教育思索的结晶。
   作为一名曾经的中学老师，我对此书中所阐释的教育理念有深切的认同，对其所描述的中学教师在体制内的窘境感同身受，对他在通往公民教育之路上的努力更是钦佩不已。蔡朝阳的这些思索与努力无疑为当下的公民教育提供了借鉴和范本，值得每一个关心中国中学教育的人关注。
   因为爱自己，所以爱人类
   读蔡朝阳的这本书，感受最深的是他对“教育”的理解。何为有意义的教育?在蔡朝阳看来，教育的本质是“拓展人的自由，使人获得突破窠臼与成规的勇气，叫人能够有力量去按照自己的意愿生活”。
   他认为，在教学中，“最重要的在于破除迷信，树立个体”。他希望每个人都能独立思考，“说负责任的话，做负责任的事”，“都能逐渐向一个阳光下做事情的公民的身份转变”。
   这种对个体生命、自由的尊重与我们所接受的集体主义价值观有些对立，因而在中国往往被批判为“自私自利”。这种批判背后隐含着一种多数人的利益要大于个人利益的价值判断。与之相对应，社会上提倡的往往是舍小家顾大家的价值取向。而这种摒弃了个人主义价值选择的价值取向往往浮泛着一种泛道德主义的危险，隐含着极权主义的思路。在这种价值取向的导引下，“博爱”这种美好的动机很有可能导致一场灾难的来临，所谓灾难不是由坏人带来的，而是好人造就的。
   “博爱”必须建立在“爱自己”的前提之下，正如周作人所说：“我因为爱自己，所以爱人类，我因为爱妻子，所以爱妇女，我因为爱自己的女儿，所以爱世间的儿童。”也即是说爱是需要由近及远推己及人的。而这也正是孔夫子所说的“已欲立而立人，已欲达而达人”。美国学者艾因·兰德就曾赋予“自私”以价值光辉，并将之命名为“自私的德性”。
   基于这种崇尚个体自由与独立的公民教育的理念，蔡朝阳抨击高考制度对年轻人的束缚，神往教育多元时代的“民国范儿”;他在课堂中、教学活动中贯彻公民教育的理想，告诉学生事实及自己最真实的思考;他向学生推广阅读，在学校开设“人文大讲堂”，以期学生开启自己的智慧，“抵抗制度性的摧毁”，“保全自己正常的天性”。
   受教育是要保全自己的天性，做最好的自己。因为，爱自己，才更能“释放与生俱来的创造力”，才是“幸福的源”。同时，每个人都做好自己，这个世界离美好就不远了。也许，这就是蔡朝阳理解的教育的意义所在吧。
   坚守底线，以退为进
   然而，在现有教育体制中推行这种教育理念却有相当的难度。因为当下的教育体制对个人有着强大的反噬能力，个人在体制之墙面前经常迷失自己并最终成为墙的一部分。
   很多立志教育的青年人在其完成学业、踏入教育的开始阶段往往充满了理想主义情怀，他们一腔热血地企图改变这个教育体制，恨不得把其一身所学尽情教给学生，期望学生心明眼亮。
   然而，日复一日柴米油盐的世俗生计，精神世界里彻头彻尾的孤独、周围世界里免不了的冷嘲热讽、再加上应试教育体制下的吞噬，不少人陷入了相对主义的泥淖之中，受到虚无主义的蛊惑，并进而由孤独的异乡人成为集体的合唱者，原本挖墙的人最终也成为墙的一部分，防止其他年轻异端者的侵袭，成为墙的捍卫者。正如墨西哥诗人何·埃·帕切科在《老友重聚》中所写到的：“我们已经完全变成，二十岁的时候我们与之抗争的东西。”
   对此，浸身其中的蔡朝阳深有体会。面对这些，蔡朝阳也曾虚无、颓唐，甚至想跳出教育圈，“撤回高老庄老婆孩子热炕头”。然而，随着阅历的增加，尤其是做了父亲之后，在阅读自救中，在与志同道合的朋友切磋中，在陪伴儿子成长的过程中，蔡朝阳摆脱了这种精神危机，对教育由感性走向理性，由激烈走向温和，由批判走向建设，并身体力行，努力 “在贫乏中寻找意义”。
   蔡朝阳说，“我并不责怪每一个身陷其中的个体，也不把全部的责任推给体制。如果我们就是体制本身，那么，个人的些微努力，也与这个世界息息相关”。他认识到，要想做好一名老师，必须要有坚守的底线与人格的担当，而这就需要有底线的妥协。与其妄想进一步的改变世界，不如坚守自己的价值岗位而不被世界所改变。
   在蔡朝阳笔下，不论是孤独持守的范美忠，还是有所不为的郭初阳，读起来都给人一种持之以恒的人格力量。正如里尔克诗中所言：“我们目睹了，发生过的事物，那些时代的豪言壮语，并非为我们所说出。有何胜利可言?挺住就是一切。”
   警惕启蒙，自然改变
   说到“教育”，我们很容易联想到一个词——启蒙。
   关于启蒙，康德有经典描述：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。”
   由此来看，最好的教育其实就是开启学生的理性，进而让学生习得自己独立运用自己理智的能力，教育是为了独立思考，是教人怀疑而非叫人信仰的。而这就决定了教育方式必须是开放式的，最好是师生相互对话相互交流式的，也只有在对话交流中才会有智慧的火花与灵感的降临。
   然而，在我们这个时代还有一些老师，他们急切的想要影响别人，试图挽救世道人心，因此在课堂上也具有明显的载道之念，在教育的方式上也往往是灌输而非对话与交流。其实，未经怀疑的淬炼寻得的真理也是伪真理。这种手段与目的的背离导致培养出来的学生其胸怀也往往是偏狭的，其信仰也常是虚弱的。
   对此，刚多赛与甘地都曾有明确的表述。刚多赛说：“做好事是不够的，必须用好的方式去做。”甘地也曾表示：“手段的不纯洁必然导致目的的不纯洁。因为手段是种子，而目的是树。
   不仅如此，如此教书的成果也是值得怀疑的，卢安克接受柴静采访时也曾说：“你想影响别人，是影响不了的，别人觉得你想影响他，就不接受了。”也正因如此，德国学者雅斯贝尔斯才要重新阐释启蒙并赋予它新的意义与光辉。
   蔡朝阳一直对居高临下的“启蒙”深怀警惕，他说，“孩子的人生是他自己的人生”，我们所需要做的就是在其成长的路上，陪他慢慢成长，做好我们每个人自己的事情，我们所期盼的改变也就会自然而然的发生。正如雅斯贝尔斯的同胞卢安克在给孩子们的歌中写到的：“你们将要成为的人啊、要承担的事，我不知道。我无法给你定下一个目标路。我想做的只有陪伴着你一起在寻找的路上，一起去感受生活的滋味，共同经历。”
   同样，蔡朝阳也悟得，“单向的灌输不是一种好办法”，他组织读书会，注重对学生进行思维训练，让学生成为有独立思考能力的人，他说，“我不是他们的船长，但当他们航行在一生中最黑暗的一段旅程时，我愿是他们边上一丝微弱的光亮”。
  成长路上受到这丝光亮照耀的学生有福了!
   鲁迅曾说，“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”。如今，蔡朝阳老师毅然行走在通往公民教育的道路上，正是有了诸如蔡朝阳等老师的摸索与努力，这条道路才日渐宽广与明亮。

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优秀教师如何突破成长瓶颈 　2012年06月19日　 作者：现代教育报综合　　来源：现代教育报

教育的重要性决定了教师这一职业相比其他职业更容易被公众关注，也因此带来了非比寻常的压力;还有，教育对象的特殊性决定了从事这一职业的教师相比其他职业更需要劳心劳力。可是没有办法，公众不可能对从事这一职业的人降低要求。宽容他们、帮助他们又何尝不是帮助我们自己? 　　一线析因：4大瓶颈当道 　　能力不足 潜力待挖 　　心理脆弱 操守缺失 　　教师在发展过程当中遇到的瓶颈从自身而言，可以分为如下四大类：教师自身的水准与自身期望值存在差异，即所谓的能力问题;教师对于自身能力的预期估计不足，即潜力值尚未挖掘;教师自身心理脆弱，自身能力得不到百分之百发挥;教师自身操守道德缺失，即功利心大于责任心等。 　　一些教师在遇到挫折或者发生错误的时候，不是冷静地思考事情发生的根源，而是抱怨如今的教师不好当，待遇、地位低，学校不去保护教师等，不知道怎样当教师却去埋怨教师不好当，不讲究工作方法策略却去埋怨当前的学生不好管、不服管，以牺牲学生的健康、人格去维护自己所谓的教师形象，换取自己的教学成绩，实际上是自毁了教师在家长学生当中的良好形象。 　　一些教师受功利思想的影响，往往对学生采取一些不合乎法律要求的做法。如果碰上一些自我愧疚感较强的学生或家长，教师往往是这种措施较量下的胜利者。不成熟的教师在遇到难以管教的学生时，出于自尊或碍于面子，往往火冒三丈，不顾一切地要打掉学生的气焰，进而态度失控，并采取一些非理智的行为，最后可能造成师生关系的紧张。这些都属于教师自身操守道德缺失。 　　这种危险产生的根源还是教师的“师道尊严”思想在作祟，始终把自己凌驾干学生之上，不能真正树立师生平等的教育观念。现代教师就要树立为学生服务的理念，然而这样的理念往往不被从教者接受，这是教师不善于学习，不适应时代潮流的表现，更是教师发展的瓶颈。 　　现代教学的开展对教师的挑战是全方位的，同时又是难得的机遇。随着创新教育的落实，学生的禀赋正得到空前发挥，他们接受新知识的能力更强，获取的信息量更大，甚至许多方面比教师还要强。教师的观念、知识结构、教学行为只有优化才能避免被动。 　　教师自身心理脆弱，自身能力得不到百分之百发挥也是教师一个不可忽视的瓶颈。有多少老师课堂上的发挥与自身备课的艰辛程度成反比?有多少老师在公开课上的表现与平时大相径庭?又有多少老师在面对多重压力的时候感到焦躁与惶恐?这些心理问题已经成为了制约老师发展的瓶颈。 　　当人的知识技能提升到一定的程度之后，再要有所提高就比较困难，这时往往会出现一段成长趋缓、保持原有水平甚至倒退的时期，即瓶颈期。教师发展也受到这一规律的影响，并且能力越到更高的层次，“瓶颈期”持续的时间一般越长。 　　□文/北京市西城区北礼士路第一小学校长 史丽薇

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　解惑有道：7个关系须摆正　　专业与职业 眼前与未来
　　帮带与独立 统一与个性 管理与效益
　　方向与方法 愿望与行动
　　与上世纪八、九十年代的一线教师队伍相比，今天经过学科专业培训的教师配套，整体专业化水平有了大幅度提高，但是专业水平突出、掌握一定学科教育策略与技巧、形成学科教育特点的教师的比例减少。要解决这一问题，笔者认为须处理好七个关系。
　　第一，师范教育与实际需要的关系。现有师范教育强调学科教育而忽视教师职业化教育，致使师范毕业生知识面过窄、理论性东西较多、教育学与心理学知识不够扎实。目前，大学教育尤其是部分专业与中学岗位需要衔接不够紧密。譬如，作为基础学科的语文教师的写作能力弱，不但影响着教师个人对教材的把握，以及学习能力的提升，进而也影响到其它学科的学习效率和学生的个性发展。
　　第二，眼前的教和未来充电的关系。目前无论是教研部门还是学校的校本培训，多是围绕眼前如何处理教材、如何“教”开展，忽视教师应该为未来及时充电。很多教师包括教书几十年的中老年教师反映在新课程下不会教书，其重要原因之一就是自身相关知识欠缺。因为，应该引导教师提高主动获得相关专业知识的意识和能力。
　　第三，“师傅”带“徒弟”与独立发展的关系。“师傅”带“徒弟”方式，一是学校须注重双方自愿的原则，且要履行相应的手续并规定期限，须慎用“拉郎配”;二是随着硕士、博士高学历毕业生加入教师队伍，应该选择相对职业素质确实较高的教师做师傅，否则，“牛套马，累死俩”。
　　第四，统一要求与发挥教师个人优势的关系。必须承认教师这一职业角色的事业心和积极性。要提供不同特点的研究课、观摩课和示范课，使教师在比较中生成自己的东西。集体备课应相互启发、借鉴打开思路、材料共享，而不应该以实现几“统一”为目的。俗话说，教曲儿唱不了曲。经过自己钻研后备的课与拿他人的“教案”到课堂，学生的感觉与教学效果很难一样。再者，学术问题提倡百花齐放，管理最好给一个底线要求，教育教学在不突破底线的前提下提倡殊途同归。
　　第五，处理好管理与效益的关系。目前教育教学管理行政化、评价文本化的现象十分严重且普遍。教师整日应付不尽的计划、总结、方案、反思、发言、分析、案例、论文，以及填写各种表格，再加上全体会、教研组会、年级组会、质量分析会，以及各种教研活动和节假日“补课”与课后辅导，不但挤占了大量时间和精力，而且造成教师在运动中忙里偷闲备课和讲课;不但干扰了教育教学工作，而且促成相当一部分教师的心理倦怠，更别谈专业发展了。
　　第六，新课程下“方向”和“方法”的关系。如今相当一部分教师在教育教学方面处于傻子过年——看街坊(邻居)的模仿状态。作为教师，自己学习与教会学生学习不是一回事，这好比成人吃苹果一口一口地咬，而喂婴儿就要用勺子刮成苹果泥，喂幼儿就要用刀切成片或小块。教师必须具备将课本上的知识加工成学生容易接受的知识的能力;这需要一定的教学策略和技巧。
　　第七，美好愿望与付诸行动的关系。人多有向善心理，教师尤为突出。但相当多的年轻教师行为与愿望相差过远。具体表现为：1.不能够在反思或自我否定中发展自己;2.标准不高且难以坚持;3.过高估计自己，尤其认识不到自己“兜里缺少银子”，而盲目模仿砍价，到头来根本买不起东西。4.善于做“表面文章”，缺乏沉下心来做学问的精神，而习惯于一味地交流、研讨、参观等活动。
　　□文/北京市第九十四中学党支部书记 孙世泉

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破解有方　　规划+反思+培训=成长
　　关键词：职业规划
　　北京师范大学教授楚江亭指出，教师职业生涯规划不应等同于每五年评上职称、按时上涨工资，而应该是一名教师对自己30年工作的一个长远计划，是教师个人的成长手册。这份职业生涯规划还应该与学校的培训目标相结合，实现个人与学校的共同成长。
　　“目标的作用不仅仅是界定追求的最终结果，它是在整个人生旅途中都起作用的‘航标灯’，是成功路上的‘里程碑’，目标有导引和激励作用。”楚江亭教授认为，只有教师拥有明确的目标，才能真正实现教师成长、学校发展。
　　“人们只有尽早做好职业规划，才能有选择地聚集更多的有效技能与素养，为自己的成功人生打好坚实的基础。”如何规划自己的职业生涯呢?楚江亭教授建议教师要克服职业倦怠，提升职业价值。长期以来，在许多教师身上都存在着被称为“教师职业倦怠”的现象。很多教师降低职业价值，缺少职业效能感，缺乏创造欲望，仅仅满足于完成任务，仅仅把职业作为一种谋生的手段。很少认识到教师职业是其他人不能替代并且具有专业技术性质的工作，它是一项专业，需要持证上岗。
　　楚江亭教授还建议，教师在专业规划中要确定明晰的目标，既有近期、中期的目标，又有远期和终极目标，然后积极进取、矢志追求，不断地学习和实践，通过持续性的努力和积淀逐步向专家的目标迈进。
　　关键词：反思
　　没有改变的教学行为充其量是一种教学经历。只有在教学行为与教学结果之间建立联系，并从自己的教学经历中获得新的知识与技能并改进自己的教学时，才算得上是真正的反思。所以教师在工作中要多一些触动心灵的真切反思，少一些不及痛痒的泛泛之谈，只有自己的教学行为通过反思发生明显的改变，并保证不再重复类似错误的时候，教师才算真正积累了教学经验，才有可能获得自主的成长与进步。
　　□文/史丽薇
　　关键词：培训
　　教师培训可以起到引导、探究、提高功能的作用。其最高境界应该是实现教师自主学习，实现教师从经验型向学者型的转变。因此，各类培训学习都应该实现学习理论与提高实践能力相结合，个人自学与集中辅导相集合，参与式培训与研讨式培训相统一，短期面授与长期跟踪指导相结合。这样的培训，才能营造研究氛围、形成自主发展气候、产生成长的力量，才能促使广大教师真正贴近新课程、走进新课程、融入新课程。当相当多的教师都步入了自主培训的境界时，师资队伍的建设、教育观念的更新，教育质量的提升必将迈上新的台阶。
　　□文/史丽薇

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微评论 　　叨叨瓶颈那点事 　　是的，每位教师在他的成长过程中都会遇到自己的瓶颈问题。有的可能是压力过大，没有解压的活动，正郁闷不解;有的可能因为教研环境不和谐，而自己态度消极，停滞不前;也有因为和外界沟通较少，孤陋寡闻却还在沾沾自喜，知足常乐，土老帽一个，或者说走自己的路，别人爱说什么说什么。 　　——北京市通州区靛庄小学 孙宜 　　《教师周刊》最近的讨论话题深深地吸引了我:教师成长瓶颈该如何解决?首先我们得清楚何为瓶颈?浅薄的理解:本专业、业务上发展到一个点，有些迷茫，左右徘徊，找不到发展的方向。这种状况久而久之，工作容易出现倦怠。 　　——北京市朝阳区望京新城南湖中园小学 郭海龙 　　教师成长瓶颈的出现源自经济市场的出现和环境氛围的浸入：住房买不起，死工资;奋斗太辛苦，不是经过努力就可以达到的;衣食住行都需要考虑，普通教师没权没势，无法解决自己孩子就业，只能为生活奔波。 　　——北京市房山区周口店中心校 绿藤 　　教师信仰的缺失是出现瓶颈的原因之一。有些人进入教师行列后不再保持与时俱进的学习态度，事不关己高高挂起，明哲保身了。什么学校发展、个人成长、孩子的人格培养等都不放在心上。有甚者因为心里不平衡放弃追求理想、信仰，做一天和尚撞一天钟。 　　——北京某教师 　　现在社会现象告诉我们，小学老师和中学部分教师没有受奖机会，因为他们工作平凡，不显山，不露水。孩子考上重点学校、上了大学，受到尊重的是课外辅导老师、中学初三教师、高中教师。不会有人问起小学启蒙教师是谁?其他老师如何?长此以往，老师倦怠了。 　　——北京市房山区周口店中心校 李秀清 　　教师天天要面对的学生们，他们是温室中长大的一代，教师不能再像以前那样说一是一了，也不能再尊崇出严师出高徒的古训了，他们必须是愉快教学、鼓励教学，甚至是哄着学、求着学。我们是不是也处于瓶颈期了?谁来指点我们? 　　——北京西城某教师 　　□本版文字除署名外均由本报综合