当代散文作家作品选读

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    山路弯弯

                                               常纯
        题记：梅花山交警，高海拔处疏导车辆，排难，打车匪，除夕夜给大山守岁，年迈的老
父亲也上了山，给患癌的儿子煎中草药......
        警徽。疏导手语。
        山路弯弯。
        山路，弯弯曲曲。雪扑梅花山。坐交警担山的肩。膨胀的思维，在六角雪花中冻结。牛甩尾巴，
放牧远古。炸响牧羊的鞭。
        山路，弯弯曲曲。匆忙过客贪婪扭曲的金钱。赶乡的山民放飞编织的团圆梦。打工妹火辣辣的
恋情，筑爱的巢。
       弯弯的山路。谛听风情，雪韵，月柔。谛听走不动的舟，拥堵苦涩的海。谛听山乡快节奏的激
素，昭示拥挤的时空。
       谛听转山：车转絮语。疯狂乡情。防滑链。列队的甲壳虫。
       警徽。警哥读你。过客读你。山民读你。大山也在读你。
       警徽。守望大山。守望一个平安。
       山路弯弯，复始的路。原始的野性，雕刻成W符号。永久的记忆。
       荒原。流浪的白山羊。牧羊人在敲大山的门。几千年......

         
                            江山.美人.爱情                                 
                                    
                               追思夫差         
       我寻觅姑苏，追思夫差与西施的爱情。
       历史的巨手，悄然把你推上爱的风口浪尖。江山乎，美人乎，爱情乎。
当西施身披轻纱，姗姗而来。翩翩然，飘到你的身边，你为西施的绝代佳人所倾倒。
你义无反顾地走向爱情。你把江山做游戏的筹码，掷在了爱情的天平上。【江山不等于爱情】
       任武将千般的谏诤，任文臣百般的奏折，任后人怎的评说？你追求爱的真谛，涛声依旧。
你得到了西施的爱，你们的爱是虔诚的。【爱有多深，思念多深】
       爱情是甜蜜的，像花瓣在你的梦里漂移。你垂青这份爱情，串几片祥云，撞动绿色风铃，
言诺厮守这爱的好日子。【爱，就要爱的死去活来。】
       爱情是苦涩的。当你把爱放飞，时光把爱逝去；当你把爱欣赏，谎言把爱雕琢；当你把
爱雕塑成一幅风景画，江山.美人.爱情。爱，失去了昔日的灼温，卿卿我我。爱，被冠上江山
的罪人，阴谋的美人计，诛杀了你的爱情。爱情在你的心灵，驱不走，扯不断，撕不烂。
【爱，更要讲诚信】
        你失去了江山，失去了美人，失去了生命。却没有失去你真挚的爱。悔哟，恨哟，爱哟。
【悔吗？天涯海角都无后悔药。】
       当爱穿越时空的隧道；当爱披上阴谋的外衣；当爱猥亵为贪婪的权利；蓦然回眸，你昭示给后
人的，是爱的铭鉴___永恒。【爱是绿色的，应回归自然。】      

                                    
                                  忆思西施
        爱，
        你把爱种植在精灵的爱巢里。
        心把爱深深亲吻。
        当爱被心炙热的唇温点燃。
        于是，你飞出苎萝古西村，
        去爱自己的梦中情人___夫差。
        十年的宠爱，馆娃宫的欢声笑语，
        你沉醉在爱河里，
        你得到了爱的归宿。
        十年的咒语，嫉妒，攻击，
        你挺直了女性的尊严，诚信。
        爱的那么深沉，那么磁石。
        十年的岁月，
        江山 ，爱情，欢乐的日子。
        一切......
        十年，十年时空的瞬间，
       化为乌有，灰飞烟灭。
       我盘桓在爱巢的蝴蝶泉边，
       望眼欲穿地寻觅着，
       寻觅双双飞舞的彩蝶，
       西施姑娘：
       哪只是你？哪只是夫差？
       我无法辨出。

       　
               飘动的那片白云

七色阳光，像金色的河在叶尖上流淌．颗颗露珠都成了金珠．
白云般的羊儿, 在金珠里闪闪，牧童的那双小眸，也在那金珠里闪
闪．羊儿，吃了叶尖上的金珠 儿, 白的如雪；牧童那双小眸；更明
亮，水灵．
　　七色阳光呵，金色的摇篮．
　　羊儿，在金色的摇篮里，摇成了滚滚白银．
　　牧童，在金色的摇篮里，摇出了金色的梦．
　　在那饥寒交迫的年代，爷爷的梦里不敢有；
　　在那被扭曲的历史，爸爸的梦里不敢有；
　　这金色的梦，是牧童在金色的摇篮里，摇出来的．
　　呵，飘动的那片白云．

      
             春雨，轻轻的飘洒

春雨，在轻轻地飘洒。
飘洒在泛绿的柳树上，柳枝笑出了芽锥锥儿；
飘洒在高高的山岗上，小草顽皮地拱破了地皮儿，山青了；
飘洒在牧童的草笠上，和着牧童悠扬的笛音，跳起了圆舞曲。
春雨，在轻轻地飘洒。
飘洒在庄户人的心田里，无声无息地融化了。
老汉望着轻柔柔飘落的雨丝，皱纹里都溢出了笑："我那麦苗儿，又该长了几寸。”
老伴听着屋瓦上轻柔的雨声，脸上挂着笑，心里叨念着：种的小白菜，小菠菜，该拱土了。
小孙孙，飞跑出门，溅起串串泥花，边跑边唱：“下雨了，冒泡了，我又戴草帽了……”
春雨呀，怀恋黑土地的春雨，牵去了庄户人的希望，播在山村的泥土里，抽芽了。

      
                  流蜜的日子

　　　　　　　　　

　　　仲秋八月．

　　　太阳爱理不理的，没有了昔日火辣辣的激情．

　　　草帽无须遮挡秋的头顶．

　　　一种喜悦在流动．

　　　山川绿树串串红辣椒，

　　　绿色的音符，金色的秋。

　　　北大荒白桦格楞的小木屋，

　　　叙说着关东人多彩的梦。　　

黑土汉子掀开秋的衣角，

沉甸甸的秋，爬上颤抖的心，

沿着黑土汉子膨胀的思维七扭八拐。

月，圆了。

醉了的豆棵棵，

齐刷刷剑指蓝天，

发表秋的宣言：

开镰了！开镰了！开镰了！

妻子的镰哼着苦乐岁月的伤痕，

秋之果捉弄着太阳。

山姑娘披着霞，飘来了。

山姑娘失学了？

沉默！沉默无语！

沉默的思维抻直了弯曲的山路，

抻弯了关东人可望丰收的梦。

丰收了！丰收了！丰收了！

小女孩磕磕碰碰追赶着三三两两，

蹦蹦跳跳，逃路的豆星星。

秋一失足，跌进女孩的怀里。

女孩咯咯笑出一串铃声，

秋，真美呀！

那边是谁？

阴一半，阳一半的山里调，

在白桦林中九曲回肠。

黑土汉子只要一盏丰收果，

点亮信念和多彩的梦。

农家丝丝络络的思维，

膨胀着！膨胀着！膨胀着！

把流蜜的日子送给太阳，

锻成太阳伞。

送给海外的游子.

送给他乡的故人，

送给咱关东人．

我听见丰收的喜讯，在龙的传人的血脉中流淌．

                秋荷
        

          雨静红枫树， 残阳紫燕竹。
          藕藏千孔洞， 荷捧万颗珠。

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       【作者简介】：常纯   1951年出生     绥化市作协会员     对联杂志特约辅导员
中央电视台 正大综艺征联获三等奖   对联入编《中国对联集》06.07.08.10年卷   剪纸作品获韶山科技
  夏令营二等奖     第五届国际剪纸大赛优秀奖   
   

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   情系大马营草原                                         马玉明

在祁连山和焉支山之间环抱着一片坦畅广袤，牧草丰美的大草原，遥遥望去犹如铺在大地上一块毛茸茸的绿地毯。这就是闻名遐迩的大马营草原。
美丽神奇的大马营草原，宛如一朵馥郁芬芳的奇卉异葩，香溢四海，驰名中外，已成为丝路古道上的旅游胜地；大马营草原因其特殊的地理位置，气侯凉爽，水草丰茂，是闻名于世的养马圣地，她的悠久与辉煌已跌落丢失在历史的字间行距的缝隙之中。草原历史悠久，但多因战乱而时兴时废。境内扁都口、平羌口、后哨口等要隘，控扼甘青两省交通。历代朝政多在此设立皇家马场，修筑城堡，设置墩标烽燧，屯兵戍边，牧养军马。据《汉书》记载：汉武帝元狩二年（公元前121年）骠骑将军霍去病率兵过焉支山、大马营大草滩，直达祁连山西端。击败盘踞在焉支山、大马营草原的匈奴各部，败退的匈奴族凄然回首，发出千古悲歌："失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色"。
美丽的大马营草原，不仅历史悠久，闻名遐迩，还是绝妙的旅游胜地，避暑佳境。这里地势奇特，人文荟萃，古迹众多，珍禽异兽出没，景色奇丽。每逢夏秋之际，北面的焉支山千峰叠翠，妖娆多姿，层林尽染，溪流潺潺；奇花异草，名贵药材遍布山涧。南面的祁连山，终年白雪皑皑，峰峦叠嶂，山中松林苍劲挺拔，翠柏生辉；山中林间，花草繁茂，灌木丛生。野生动物狼、狐、鹿、兔、青羊、黄羊、旱獭、獾出入其间。当代诗人赞曰："皑皑千里雪，皎皎一天月。心如玉壶冰，身似瑶池客。懒赴王母宴，岂践麻姑约。青女与素娥，婵娟谁逾越"。两山间的大马营草原，蓝天白云、茵茵绿草、群群牛羊、点点毡房、袅袅炊烟，清新宁静，大草原的辽阔与秀美令人陶醉，它独有的自然风光和大地原土的清香，将城市的喧闹声抛的无影无踪。草原上的蘑菇，随处可见。最令人陶醉的是那草地里的鲜花。山丹花、玖瑰花、野菊花、马莲花争奇斗艳，异彩纷呈，清香醉人；轻风吹过，那没膝高的青青绿草和五颜六色的野花随风摇曳，奏响一曲草原之歌。花草间，虫鸣、雀跃、蜂飞蝶舞，山鸟啁啾，优美迷人。金黄色的油菜花耀眼夺目，巍峨高耸的祁连山上的皑皑白雪，一望无际，交相辉映，显得奇丽而多彩。大马营草原南部的平羌口、乌龙口、狼牙口、扁都口地势险要，风光旖旎，山上白雪皑皑，银装素裹，山下绿草茵茵，繁花似锦。
　站在草原上伸展双臂极目瞭望，草原是那么的宽阔，那么的邃远；天空是那么的蔚蓝；朵朵白云被春风的柔指轻轻撩起，时时给蔚蓝的天空穿上薄雾般撩人的彩衣。悠扬婉转的牧歌时而低沉时而高亢，纯洁的大马营高原，蓝色不仅仅是天空的颜色，也是牧马人心中如奔马般豪放的情怀！
南部的祁连山被终年不化的冰雪覆盖着，银装素裹，白雪皑皑，而草原上的万顷油菜花金灿灿令人神往，微风吹来，花涛汹涌，加上蓝天白云下的一群群马牛羊点缀其中，给人回归自然，返朴归真的感觉。西大河水库被群山环抱，皑皑雪山倒映水中，恰如一块明镜镶嵌在翠绿的草原上，若荡舟水中，更使人心旷神怡。这里充满神奇传说，怪石突起、奇峰林立的窟窿峡自然景观令游人叹为观止。
　  我明显感觉到这片辽阔的净土隐藏着博大的胸襟，这种博大的胸襟用我的思想是万万不能想像得出的；它包容了多大的天地万物啊！我油然想起一句话：“以大胸怀包容一切”，就是说只有把个人情感上升为大众情感民族情感才能有这么大的气魄，才能以大胸怀包容一切；而这就是辽阔的大草原让我领悟到的最为深刻的为人处世的道理。直到今天，大马营草原已被人们的贪婪改变了她的生态功能，原本辽阔静谧的草原已变成了现在数以千顷粮田耕地，这种显示人类智慧的喧嚣虽然不失宏伟壮观，但从理性上极大地改变了大马营草原那种物竞天择的原始处境，也扭曲了人们与自然环境和谐相处的平衡关系。

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  昔日乡村好夏夜
                                         荣风伦

    昔日乡村的夏夜最迷人。
    那是四十多年以前的事。那时人们的生活还很穷，没有通电，家里只能用煤油灯。做饭呢，就是烧草——生产队分的作物秸秆和到山上搂的松树毛或者菠萝枝叶子以及田间地头的那些杂草。傍晚，在生产队辛勤劳作了一天的人们，带着浑身的汗水和疲惫回到各自那低矮闷热的家。家里的老人或者半大孩子已经将饭做好，堂屋里正被锅里冒出的蒸汽弥漫着，煤油灯在灯窝里跳跃着微弱的光亮。孩子们刚刚从村里那口深井里挑来充满凉意的井水。放工回来的大人用井水惬意地洗着脸或者身子，痛快的洗刷发出“扑噜扑噜”的声音。刚刚洗罢，老人或者孩子已经将吃饭的小桌摆放在院子中央，饭菜也摆好，正冒着蒸腾的热气。于是，全家人毫无声息的围坐在小桌的周围吃饭。饭基本上以烀熟的地瓜或者地瓜干为主，也有少量的玉米饼子。所谓菜，只有熥熟的萝卜条。家庭条件好的或许还有一碗自家腌制的虾酱。人们似乎已经习惯了那种贫困的生活，老人中年人孩子都知道自己应该吃什么。基本的情况是老人孩子吃地瓜或者地瓜干，到山上干活的人也吃。但玉米饼子可是专门给干活的人吃的。晚饭很快在狼吞虎咽中结束。这时，男人站起来再一次用井水洗脸。然后带着草墩子（用玉米皮或者麦秸编制的一种两头粗，中间细的坐具）到村中十字路口歇息乘凉了。女人则与孩子们收拾剩饭和碗筷以及抹桌子、搬桌子。做完这些，老人一般是在院子里坐下摇着蒲扇默默地熬时间，很少到街上乘凉。孩子们已经将家里的草帘子（用麦秸做成的铺在地上的软“床”）、蒲团（用麦秸或者玉米皮编制的扁圆型坐垫）搬到父亲乘凉的街道上。此时，街上已经有好多户人家围坐在一起。用艾蒿做成的火绳悄没声息地燃烧着，发出浓烈蒿草的香气。火绳一是为了熏蚊虫，二是为了节省火柴，为着男人抽烟方便。男人抽着烟袋，烟锅里冒出呛人的烟草的味道。同时，他们在交谈着生产队里的事情。比如，现在的工分有点少，如果每个劳动日能挣一块钱就好了。特别是那些孩子接近二十岁的人都为儿子盖房的事而操心。也有的男人在天南地北地海侃，比如讲《三国》，讲《西游》。男人们可以为一个问题争论不休。如刘备西蜀国的五虎上将哪个武功最高。有说关羽的，有说张飞的，也有说赵云马超的。争论的时候他们脸红脖子粗，声音能够飘出老远。听话的孩子在津津有味静静地听着。那些不安分的孩子则追逐疯闹着。
    天色真的彻底黑下来。在自家闷热小屋收拾许久的女人，带着浑身热气到街上来了。街上微微的风，让她们感到很舒服。女人凑在一起大多是说男人和孩子。有时她们窃窃私语，显得很私密；有时又旁若无人地大声交谈，间或还会发出爽朗甚至是放肆的笑声。这时街两旁矮墙上的葫芦花的香气袅袅地飘入人们的鼻腔，惬意的香气让大家舒心不已。半大孩子忙着去摘洁白香馥的葫芦花。他们先是将葫芦花凑在鼻子前嗅了嗅，然后深深呼吸一下。最后将葫芦花举过头顶，嘴里喊着，葫芦花开，葫芦蛾（一种专门吸食葫芦花粉的昆虫）来！一会儿，就有伸出长长触角的葫芦蛾飞过来。葫芦蛾在人们的头上盘旋着，当它们没有发现什么危险时，就会把长长的触角伸进孩子们举起的葫芦花中。这时，只要把葫芦花轻轻一捏，葫芦蛾就被逮住了。葫芦蛾的触角被捏住，而翅膀却在半空扑闪着。这是孩子们很喜欢玩的游戏。当然，玩够了孩子们就会松开捏着葫芦蛾触角的手，将它放走。
    突然女人堆里发出怪异的大笑。女人在既羞涩又急切中往往会用大笑来掩饰自己的行为。男人知道她们又要去北河洗澡了。在男人看来洗个澡太平常了。只要有时间他们随时可以往河里一跳，痛痛快快洗个够。而女人则是羞涩的。平日她们总是把自己裹得严严的，只有黑夜的笼罩，才让她们开怀地肆意一下。此时，北河水在暗淡的夜光下潺潺地流动着，如歌者哼着的一首小夜曲。女人们尽情地洗着，洗去身上的污垢，洗去一天的疲劳，更洗出自己的好心情。这不，她们个个嘻嘻哈哈戏谑着，朦胧中她们互相看着锦缎般干净光滑的身子，让纯朴的情怀尽量敞开。
   村中十字街头乘凉的男人们还在谈兴正浓。这时女人们带着一阵清凉回到男人中间。女人身上的清新气息让男人们陶醉，男人们停止了胡侃海聊。孩子们玩累了，身子躺在草帘子上，脑袋却枕着母亲的腿，看着天上那些不知疲倦的星星。母亲给他（她）们讲星星的故事。讲牛郎星和织女星的故事。母亲指着天上那一字排开的三颗星星说，中间那颗是牛郎星，一前一后那两颗小的是他和织女的两个孩子；牛郎星前面是银河；河的对面那颗比较亮的星是织女星。织女是天宫王母娘娘的女儿。织女善良美丽，她下凡后与贫穷淳朴的牛郎相爱，生下一双可爱的孩子，日子过得平淡而幸福。但是狠心的王母娘娘派天兵天将把织女捉走。于是，牛郎就挑着两个孩子追织女。王母娘娘在牛郎面前划出宽阔的银河将可怜的牛郎和织女一分为二，想让小两口永远不能相见。不过，牛郎和织女的故事感动了上苍。每年的七月初七，喜鹊聚集在银河上搭成鹊桥让牛郎织女相见。母亲也讲北斗七星的故事。传说北斗星是寿星，主管着人间的寿夭。这位寿星喜欢弈棋消遣，常常化作老翁的样子游戏于人间。所以现在给老人祝寿时，总以老寿星做比喻．．．．．．。讲着讲着，孩子睡着了，甜甜的。也许他们在回味着母亲给他们讲的美丽的神话故事吧。
    山村的夜已经深了。虫们也停止了它们一天的吟唱，只有蛐蛐还在不时地低鸣。街上已经出现淡淡的雾气了。人们的身体已经凉爽透彻。女人们抱起睡着的孩子，督促着没睡的孩子往回走。男人们把所有铺的坐的家什收拾好跟在后面。
    淳朴的知足的人们将会走进如同山村夜晚一样静谧的梦中。

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我爱 小 县城

邓庆文

                                 

我在县城生活工作了四十个春秋，对县城的风土人情，市井生活情有独钟。

县城是什么？

县城就是一个县的小首都，是政治、经济、文化中心、是农村化了的城市，又是城市化了的农村，更是城乡一体的实现。没有公园，但有建公园的规划，其实不用建的，骑自行车朝任何一个方向走，不出五分钟，广阔的田野就出现在你面前。什么花呀、草呀，也非出自人工，纯天然一派风情。县城是麻雀虽小，五脏俱全。什么电影院、歌舞厅、书店啦，大都独此一家，多不过三。舞厅常常命运多舛，往往是看客比舞者多。开着开着就不知什么时候停业了，没过多长时间，保不住在什么不起眼的地方又冒出了一个。

县城上映什么好电影，总是挺轰动，常常是电影院的宣传车三天五天的在街上逛游。电影院还向职工分电影票的任务，搞促销，于是乎，政府机关或多或少的都要买几张，学校学生排队看电影，可谓人山人海。几天几夜之后，县城里的人就似乎轮了个遍，上班后的中心议题便也是电影，如果有名气的剧团、歌舞艺术团什么的来县城，每次都能将整个县城煮沸。

县城里大小饭店几百家，最好的饭店都是私人的，名字也颇别致，雅间更是奇特，如：“东京、伦敦、白宫、杜甫、李白。”饭店生意总是很红火，县城里的头头脑脑，下边的乡级领导，商界名流时常光顾，酒足饭饱，红光满面之后，大摇大摆的走出来，然后钻进早已等候的小轿车，一溜烟的没影了。

县城就好像是一个大村庄。你来县城工作，不消多长时间，便可将县城的方方面面了解的清清楚楚。你甚至能将县城的头头脑脑的姓名全都背出来。县城里的臣民们大多与乡下有些瓜葛，保不住三姑四姨都在乡下哩。所以，随便走在大街上碰着个人，说不定敢是你亲戚的亲戚。遇到麦收大忙，城市没有什么变化，县城可就万人空巷了，人们似乎都回老家收麦去了。

所以县城自有县城的优点，县城比城市更有人情味。在城市，出了家门或单位，谁认谁啊，可在县城，熟悉的面孔到处都是。住房基本都是独门独院，街坊四邻及单位同事，谁家有个红白事，总是主动去帮忙、随礼、捧场面。偶尔，朋友、同学、亲戚、来家做客，打个电话饭店管送菜、餐具上门非常方便。县城办事更随便，不用挤公交车，坐一元的或骑自行车，十几分钟保准让你横贯全城，小县城则比城市更人道了。

县城是最适宜的居住地，我爱小县城。

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【作者简介】邓庆文 公务员高级经济师

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汉江，一副无臂人生雕塑

                                                                                    张俊杰

提起断臂女神维纳斯雕像，心中由不得涌起一股柔情蜜意。

看到失去双臂的维纳斯雕，脑海里闪现出端庄的身材、丰腴的肌肤、典雅的脸庞、娟美的笑容、微微扭转的站姿构成了雕塑和谐而优美的造型，眼中均会放出一种神采的光。

我热爱体现着青春、健美的活力和高尚美德的断臂女神维纳斯雕像，更欣赏一位与笔者一起生活在汉江小城老河口自强不息，正在用双脚抒写亮丽青春画卷的活着的“一副无臂人生雕塑”。

一直以为，对于寻常百姓儿女而言，一些社会制度不公、学习与就业等环境不公因素，让这些子女们生活与工作充满无数坎坷，甚至于让个别同城人失去生活的信念。然而，上午笔者随石老前辈等采访一群类似没有“双手照样活出精彩”的小同乡之后，他们那种生命的律动，那一种从容的人生态度，深深震撼在场每一位四肢健全者的心灵。

                        一滴水滑入烙铁之上

汉江河畔，2001年4月26日老河口市明星影剧院内正在上演政治科教片，散场之后，

天真烂漫的曹会琛和同学一起结伴回家，在回家的途中看见原老河口市种子公司院墙上有个空洞，便相继争着往里面爬，顿时院墙里面一个十万伏的变压器，划过一道弧线，犹如一滴水滑入烙铁之上，瞬间被烤的干涸一般，将最前面的8岁的小会琛双臂击断甩出几丈米字之远，重重的摔在地面上。由此，一株幼苗因厄运突降而失去昔日光泽，似乎这一滴水没有任何力量，消逝的音讯恐怕即将来临。

内心坚强的孩子，被迫暂时放下心爱的书包和画笔，有时候独自一人在汉江边沙滩上练习用脚趾写字；有时候在床上用绳子把铅笔绑在脚趾上，再用两只脚趾用力地夹住铅笔，在田字格里练习正楷字、穿衣、吃饭，靠着坚强的毅力，寒来暑往，一年多后，他犹如一圃已经破土的笋芽，学会用脚吃饭，用脚穿衣......

终于，年复一年，日复一日，小城四处看见小会琛在泥泞的郊外和校园里留下他弱小的身影和歪歪斜斜的脚印，他这种不因失去双臂而自暴自弃，也不因环境的艰苦而颓废，依然顽强而乐观地对待生活，对人生充满希望的精神魅力感染无数小城百姓之心。

                        一滴水汇入江河湖泊

我知道，一滴水要是脱离母亲河的怀抱，迟早会干涸。

我们不仅惊叹这位“断臂王子”因滑入烙铁之上，没有带来珠粉玉碎的忧伤，而是显露出勃勃生机的力量的同时，更感叹其汇入江海的精彩乐章。

历经灾难的洗礼，这位可敬可叹的小会琛在酷暑之际，跳入滚滚东逝的汉江，劈波斩浪，或仰泳、或一柱擎、或双脚扬舟等等，花样翻新的动作，引起岸边无数喝彩声、欢呼声。

这位犹如一株青竹——茎干挺拔，枝叶扶疏，始终体现坚韧不屈、节节向上的意趣和清白的少年，终于迎来人生的第一次机遇——2006年初，老河口市残联找到王桂芝说：“听说你儿子会游泳，省运会马上要在襄樊举行，我们把你儿子推荐到市游泳队吧。”就这样，曹会琛跟随教练练起来。

社会终于认同了，还不到14岁的曹会琛的智慧和才能。这年7月，小伙子在省运会残疾人组50米自由泳赛场上一举夺冠；没多久，又在全国残疾人游泳锦标赛上获得第4名......

此时此刻，我电脑桌面上显示出类似“我市无臂少年赴水立方参加全国游泳锦标赛”、“ 老河口无臂少年参加全国残疾人游泳锦标赛”等新闻报道与论坛帖子的信息目不暇接，均印证出这位经历电火锤炼之后，将要干死的枝干，在经历漫长的寂寞之后，吐露出无限的生机。

我因长期从事工商行政管理机关文秘工作，为调节枯燥、无味的机关生活，时常听听音乐，没想到的是今日采访中，竟然发现无臂青年曹会琛还忘情于音乐艺术。他虽然没有双臂，蜗居小城一角，却练就一身“用嘴模仿各种声响来做节奏音乐，用脚趾娴熟地拨弄吉他弦，发出美妙的音乐”的独门绝技。

于是乎，街头巷尾、都市闹区舞台之上，四处显现出他纵情歌舞、曼妙啁啾、轻弹吉他的亮丽身影。更让小城自豪的是他一段《绝对震撼史无前例无臂哥的生活》的视频在优酷网上走红，其自强不息、乐观向上精神感染更多读者心灵。

行文至此，笔者顿悟出这滴水汇入江河湖泊之后，在大家心灵里映照出一股巨大的精神力量，驱使更多百姓积极向上、自强不息、热爱生活！

                            一滴水显现出光芒

最让人引以自豪的是，曹会琛不仅仅是游泳、娱乐高手，更是一位品学兼优的学子。

上午，笔者与曹会琛第一次相遇，当谈起学习知识，其滔滔不绝、神采奕奕。今年6月7日，在老河口市一中的高考考场内，一个用双脚答卷的身影，几乎让洛阳纸贵，读者就是为看这张印有无臂学子身影的报刊而将整个晚报抢购一空。

曹会琛对笔者说：“2006年参加湖北省第十二届运动游泳比赛获50米自由泳金牌，100仰泳银牌。2006年参加湖北省第十三届运动会游泳比赛获100米仰泳铜牌。2009年参加北京全国残疾人游泳锦标赛第四名等荣誉都没有让他感动的流泪，倒是2011年参加高考被武汉软件工程职业技术学院录取通知书使得小伙子热泪盈眶......”

幼年的灾难事件，法院判决书至今依然没有全部到位，家里为其治病，陷入生活困难之列，如今想上大学却为学费发愁。外面坚强而内心细腻的曹会琛无奈之中，给市委书记写了一封求助信，感动市委领导特批示民政局救助其五千元。小伙子对笔者说：“我不希望社会怜悯我而去额外救助我，我只想要回当年法院判决书我应该得的部分......”

然而，学法学多年的我知晓：其中的难度与艰辛，原来的当事方之一的市种子公司已经破产倒闭，多年的旧账，如今重提，可想结局如何？庆幸的是老河口有一帮热心之人如：石老前辈等，带头来呼吁整个小城关注这位可惊可叹的失去双臂少年，目前该事件已经引起有关部门重视，相信其读书之事，会有一个良好的结局。

“给他一对有力的翅膀，让他在天空自由的飞翔”是我们所有欣赏汉江，一副无臂人生雕塑者的共同心愿。我们坚信，即使没有翅膀，我们的小会琛凭借这种顽强的个性与好学的精神，依然会在未来的日子里，在神州大地注上魅力无尽的韵脚，抒写出更精彩的人生篇章。

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作者系：湖北省老河口市工商局张俊杰

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      诗人的野心在于发现
                           ——读杨芳侠的诗

                                      洋 滔


    我醉于百病不侵的快乐
    生活不再压迫心也停止碎裂
    灵魂挣脱捆缚的感激
     ……
    雪白的小伞兵啊生命的种子
    找不到国家四处流浪
                          ——杨芳侠《蒲公英》（节选）

    被诗坛号称为陕西八大女诗人之一的杨芳侠说过：“诗人的野心在于发现。”她的这首《蒲公英》，就是她与众不同新奇别致的发现，也是她对诗歌创作的野心的实践。没有野心的诗人没有发现的诗人人云亦云步人后尘的诗人算不算优秀诗人？可以肯定，不算。《蒲公英》无论从构思上意境上还是从思想意义上，都不失为一首好诗，它是杨芳侠对司空见惯遍及原野的蒲公英的一种诗意的发现、独特的发现、新奇的发现，字里行间闪烁着心灵的智慧、求索的坚毅和高远的视野。
    杨芳侠是一位活跃于网络和纸刊的“两栖”诗人，为人谦和善良，率直真诚，心地坦白透明，不容尘埃污垢。她读书和写诗都很勤奋，几乎每天都有诗文见诸网络或报刊。面对中国社会革故鼎新的时代阵痛，面对我们民族除旧布新的心灵悸动，杨芳侠没有在想象的春天徘徊于遥远的地平线或风花雪月的芊芊絮语，她没有愧对我们的时代，她向心灵闪开抚慰的亮翅，向世界呈献神圣的诗篇。“你不是我的崇拜/而是我的另一种声音/不同的表达/比我自己更能深入自身/这一点让我血液沸腾/让我冷灰复燃/一次次的燃烧/只为将你拒不承认的真实呈现//你可以蔑视可以冷讽/关于爱，我的病不会比你轻/这一世你不是我的医生/也不是我的治疗/我们是一人，病着同样的病/而你病得糊涂。我高烧/却清醒异常总是兴奋/像被命运抽打着旋转的陀螺//除了爱，我没有什么更值得深藏/你是我藏宝的大地也是我的钻石/我用压抑的哭泣将你挖掘/又用颤抖的深情将你藏好/你不明白，你至死也不会明白//”(杨芳侠《你不是我的崇拜》)杨芳侠诗里的凄惶、苦难、隐忍、爱情、命运、牺牲和决绝的悲情理念，沉重的纠结，颤抖的理智，哭泣的彷徨，似乎说不清，道不明，理还乱。诗人的抗争和“病着同样的病”的痛苦，带有一种悲情殉道色彩。这是一种来自于生命本身和灵魂深处的爱和疼痛。这种生命本体的感动，杨芳侠笔下凝聚和升华为诗美精神，从而唤醒人们麻木的感情和觉悟。
    舒婷说：“痛苦使理想光辉。”科尔曼说：“疼痛可能会令人感到恐惧，但不管怎样它也有一种重要的保护机制。”科尔曼的这种“保护机制”所形成的疤痕比过去受到的破坏更为坚韧。在杨芳侠的诗里，我们看到，能真正呵护人类精神世界的是诗歌，它的“保护”使得人们的心灵变得更加坚强。杨芳侠诗歌生长在遍体鳞伤的土壤里，无疑，是创伤的疤痕开出的艳丽的理想之花。“如果向上和向下/都是深渊/我情愿相信两个深渊/有着本质的不同/我只向往高处的深邃//”（杨芳侠《流星》）“大地上槐花飘落，/我在雪中承受——/怎样的覆盖与抛弃！/天空的瞳孔张着——/蓝的冷漠//亲人啊，/被你们遗忘/我就是孤儿，/影子被风吹乱的白//”（杨芳侠《大地上槐花飘落》）诗人的思考，在诗歌和灵魂的疼痛中得到了充分展示，诗人“我情愿相信两个深渊”的痛定思痛，使她诗的向度发生了质的嬗变，那就是，我们如凤凰涅槃一样由阅读者向“向往高处的深邃”的思想者转变，由“我在雪中承受——怎样的覆盖与抛弃”的悲怆状态向哲人精神境界的演变，诗人简明扼要地准确无误地阐发出其中的微言大义。杨芳侠诗歌的主题带着沉重的疼痛，她用诗之泪浇灌自己的灵魂，以“诗人的野心在于发现”的诗歌创作主张，践诺诗的疼痛精神和平民草根性，在诗人生存境遇的仄逼、理想抱负的失落、血缘亲情的牵挂、纯洁恋情的曲折、背井离乡的哀愁、世风日下的焦虑等等锥心泣血的疼痛记述中，完善诗歌的人性美和“发现”所在。
    杨芳侠持之以恒地坚守诗苑，孜孜不倦地痴迷诗歌，这里边隐藏着她的“秘密”，需要读者去探寻，去挖掘，这就是超越生存，超越功利，超越诗歌本身如利剑穿空的压抑与反压抑、限制与反限制、禁闭与反禁闭的矛盾，将所有的生命能量聚合起来，犹如地下的岩浆喷涌而出，似海底漩涡而起的狂澜巨波；杨芳侠面对世事沧桑，人间苦痛，不屈不饶，追求真理，热爱生命，扬善惩恶，朝着既定目标前进。诗歌是她的阵地，键盘是她的旗帜，在理想的天地自由驰骋奔突。“你说你给虫子让路/还救过蚯蚓/给口渴的鸟雀喝水/我不敢在你面前提说/痛苦和死亡//”（杨芳侠《我又一次想到细节——致高原苍鹰》）“天很热,我从街上/搬回米面 油 鸡蛋蔬菜/还有更多的日用品/我拖着沉重的生活回来/却发现生活原本就在屋檐下/安静漠然并不感激我的汗水和付出//那只藏在深处的兽，总是饥饿/毫不在乎我的饲养/像爱情与诗歌/到头来还是痛苦/仿佛结局已注定/犹如死亡//”(杨芳侠《我的果实》)在诗与思的世界里，杨芳侠用生命、生活、情感、世界、汗水、泪水、血水、痛苦和死亡拨动诗歌敏感的神经和沉重的琴弦，诗人把油盐柴米酱醋茶等日常生活写进诗里，发现“生活原本就在屋檐下，安静漠然并不感激我的汗水和付出”，这样日复一日的辛劳，可“结局已注定，犹如死亡”。眼光是独到的，发现是实实在在的，人生的走向和情感的倾泻合符逻辑规律和诗思的凝结。
    读杨芳侠的诗，我想到中国疼痛诗学的创始人龙克的一句话：“疼痛是一种内在的觉醒、觉悟、自在、自为，一种对生命本质的认知和认可的必然，是对极权与生命自身冲突的观照。”是的，杨芳侠诗歌的疼痛，来自她的灵魂，像一颗楔得很深的钉子，让我们的心久久地隐隐作痛，这种痛不是偶然发生，也不是刹那断裂，更不是一夜恶魇，它遵循唯物辩证法的原理，警醒世界，警醒人心，从而达到觉醒、觉悟、自在、自为的目的。杨芳侠才思敏捷，写作勤奋，创作颇丰，是高产诗人。也正是由于高产，就不可能首首都是精品，有的诗还需要推敲斟酌，有的还需要进一步挖掘和发现诗的意境美，只有精雕细刻，才能真正做到“人贵直，诗贵曲”，做到“诗人的野心在于发现”。
                                                                        2011,8，于重庆大学C区

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【作者简介】洋滔，真名杨从彪。中国作协会员，西藏作协理事，拉萨作协副主席，原《拉萨河》主编，拉萨市文联党组成员兼秘书长，中国散文诗学会理事，中国通俗文学研究会会员。在《诗刊》《人民日报》美国《侨报》台湾《中央日报》香港《大公报》等百余家国内外报刊发表文学作品200多万字。出版诗集7部，编辑（编著）出版14部文学作品集。诗歌和散文等编入《现代朦胧诗》等多种选本。在西藏极其艰难的条件下工作了32年，参加了创办《拉萨河》《拉萨河之友》报《拉萨晚报》《拉萨宣传》和拉萨市文联等创业性工作。西藏雪野诗发起人之一。

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  汉江拾穗者团队风采片段

                                 张俊杰

窗外阴云密布，笔者正在小城老河口市工商局办公室内，静静品味《阳关三叠》二胡独奏，沉浸在宛转凄断、激动而沉郁的弦声之际，一则有关汉江非物质文化遗产的民间拾穗者团队的新闻映入眼帘，勾起我的一番感慨与思考。

对于我们这一群长期扎根一线工商行政管理机关文秘队伍的同志而言，“与月亮比肩，伴朝阳而睡。所有的灯熄时，头顶的光亮起”的日日夜夜，再熟悉不过了。

可是，对于从事文秘工作十九年之久，除了胸怀全局，记录着小单位的历史之外，外面百姓精彩的生活趣闻似乎知之不多，一旦介入其中则就会备受感动。

大致是去年一次偶然机会，我在网上与汉江拾穗者团队领头人奇遇，在相互不断文字切磋中，成为挚友。先后了解他们为保护汉江非物质文化遗产自费跋山涉水，所付出的艰辛汗水，取得的辉煌成绩。《汉水的渡过》一文，我们可以体会出从2005年起这支队伍从汉水源头安康起步，一直到汉口。摄影、撰文记载下，上游：激流进行曲；中游：如歌的行板；下游：江河的交响。留下“汉水激荡三千里，一条青龙长江”的动人景象。《远去的帆影——寻访汉水沿线老会馆》一文，再一次对整个汉江沿岸城市会馆文化来个梳理，时间跨度之大，历史现实资料之全，令专业人士都惊叹不已。他们行走汉水6年，经过不完全统计，考证核实200多所会馆，还建立一整套会馆音响、摄影数据库档案资料，受到国家文物局支持与肯定。

前几天，行者大哥再次传给我的昔日小城文友现楚天都市报戴东辉记者写的“施锦华：行走十年拣拾历史”一文，鼓励我也来继续研究地域文化，为小百姓们精彩的业务生活呐与喊，鼓与呼！行者大哥那种无限关怀、留恋的诚挚情感，感动自己细读该文，下面自己就来解读一下“这支团队里面，其中的一名小草根对自己城市深及骨髓的热爱”之情吧。

我们从文中导语了解到：“43岁的施锦华是襄阳安能热电公司的普通工人，10年间走遍襄、樊两城角落，在建筑工地捡拾遗落的历史。”简单的文字背后，蕴含着深刻的人生处世哲理：施锦华成功秘笈之一，就是用实践履行晚清人物张之洞的“平生三不争”（一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争气。）的做人处事原则，甘于寂寞，而又不是去兴趣、爱好。

再进一步探寻其首段标题——“垃圾堆”里拣出4000年历史。当今社会物欲横流之际，内心烦躁，炒股票、狂赌博等欲一夜暴富者多多，而甘于蜗居60平方米小房子，潜心10年来往返垃圾堆，将一件件瓷器、陶器、石器、铁器和铜器，林林总总5000多件，时间跨度达4000年之久历史残片带回家中者，恐怕并不多年。难怪文化老人邹演存看过施锦华的藏品后，奋笔题写“锦华馆舍”匾额，并留下一副藏头联：锦绣古郡觅旧迹，华团再现有来者。这种默默无闻，但有益于社会、国家之举，确实让真正懂人生之人陶醉中有所感叹！

“历史碎片还原‘襄樊之战’”，十几年的风风雨雨，锦华同志竟然从一个口径20厘米的蒙古大碗与回回炮弹中，再现了宋元年间，彪悍的蒙古骑兵，一路挥舞军刀，轻易攻陷樊城，夺取襄阳的兵戈铁马辉煌岁月，更反映出襄阳悠久的历史文化生活。

徜徉在这篇通讯中，大家或许做梦都没有想到：“2007年夏天，他在挖砂船上的砂石堆里捡到一个白色瓷碗，竟然是北宋时期襄阳和樊城生活物件。”真是苍天不负有心人，人人在炒股中失败的一塌糊涂，而锦华同志却在平淡中，成为“富翁”。这就是汉江小草根们在抒写历史同时，又在抒写自己精彩的人生篇章的缩影吧。

哪里有“金银财宝”？说到财富，多半人认为在高级商业会所里、繁华的都市间等等，才可成就发财者的梦想。可是，悠悠的汉江河却孕育出一位热衷垃圾堆里，成就金色梦想的“富翁”。

行文至此，让我再次想起博友博文引用的一段话“人总有一死，你们无须悲痛，我生平学术治术，所行者，不过十之四五，所幸心术则大中至正。为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩，勿坠家风，必明君子小人之辨，勿争财产，勿入下流。”这是晚清人物张之洞的遗嘱。

荆楚之地，汉江拾穗者团队是不是在用行动传承一种文化的同时，也在无形中践行晚清人物张之洞的遗嘱呢？！或许，不入下流，不争财产，心术正，明大理，就是汉江拾穗者团队风采所在吧！

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【作者简介】：湖北省老河口市工商局张俊杰

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   二爷守山
　                                      　梁远成
　　
　　
　　村后山上有一座简朴的坟墓。坟墓的主人二爷常静静地端坐坟前，一边喝水，一边仔细地观赏砂水，像是在把玩一件心爱的宝贝。他对人说，这穴地就是“美女梳头”，他死后，就葬在这。
　　“美女梳头”是古传的阴宅名穴之一，二爷是希望死后在这里帮助阳间的子孙赚钞票，出人头地。他活了大半辈子，也看风水一辈子，却还是个穷光蛋。亲戚朋友都责备他：人家都不信你，不找你，你不如干点正经事儿。他想，都老了，还能做什么？别人不信，那我就自己信自己。于是，他根据古老的风水留题：众姊梳头欲何求，云鬟齐整见君侯，和祖传的一本《阴宅风水图》，在后背山上左瞄右扫，上量下度，终于认准穴地。为自己找的穴地，当然是呵护有加，品赏不厌了。
　　砂，也是山。主要是对面照应的峰峦，都长着茂盛的树木，像秀丽的头发。右边那山，像美女的手，手里像拿着梳子，栩栩如生。左边，起伏的峰峦像一个一个头颅，生机盎然。头有发，才需要梳理，不然，和尚的头，梳来就没意思。二爷常常浮想联翩，想象着美女为自己，也为姐妹梳头时的和乐情景。风水也像人间，有和乐的社会环境，才有人们安居乐业，同样，有和乐的风水，死者也就能安息。按二爷的话说，就是家山好。
　　他又担心，现在连风水宝地也不保险了，有人会来偷葬，有人会偷风水。于是，他到坟地的时候更多了。又在坟地边做了一个木棚子做为休息室。
　　这天，二爷还带来了酒菜。饮着吃着，忽然，看到一个“头颅”起了浓烟。山火？再仔细看，果然，浓烟里有火光。他顿然酒意全无，撒腿就往山下跑，往村外奔。边跑边高喊救火。他是第一个跑到火灾现场。想也没想，便拿起树枝扑火。扑了老半天，还没有别的人来，火势却越来越大。他累了，衣服被烧破了，头发胡子也被烧了一半。无奈地望着火势越来越大，烧到他的另一个“头颅”。跺脚嗟叹。
　　这场火，烧了他三个“头颅”。只剩下一个头颅“秀发”幸存。
　　火熄灭了，他懊恼地又来到坟前。盘腿而坐，像和尚在念经。阿尼陀佛，别再烧了！
　　随后，村人开始砍那些被烧死的树木。每倒下一棵树，都好像是从二爷的头上拔去一根头发一样，他痛在头上，疼到心里。
　　村人砍树竟砍到“秀发”幸存那“头颅”上了。二爷大吃一惊，又是飞奔赶去阻止，说，这山未被烧，你们怎么乱砍伐？可他却被“千夫指”：山是你的吗，树是你的吗，你多管什么闲事？
　　不多久，那些他引以为豪的秀丽“头颅”，都光秃秃了。
　　他依然到坟前坐。他想，留得“头颅”在，以后还会长“头发”的。他要看着“头颅”长新“发”，希望临死前再看到“秀发满头”景色。这样，他死才甘心，才闭眼。
　　一天，他看到有推土机开到了山口，那把“梳子”旁边。一打听，原来是开发商来这里开发。
　　他鼓起勇气去找老板。希望老板不要乱挖乱掘损伤龙脉破坏风水。老板笑，这里怎么有个疯子啊？
　　随后，他眼睁睁地看着“梳子”被推土机夷为平地。
　　二爷还是到坟前呆坐。痴痴地希望挖掘机推土机手下留情，就此罢休。“梳子”没了，还有“手”，至少还可以用手梳头啊！
　　可是，有一天，他被告知不要到工地上坐，施工危险。
　　又过了些日子，施工队在那块穴地里挖出了一口棺材。
　　死人却不是二爷，看陪葬品，已有好些年代了。无比忧伤的二爷顿然转忧为喜，庆幸不已。
　　

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回望我的文学旅程                                          菅薇 （女）


打开回忆这扇门，自己正式走进文学已有五个春秋了。在这些时光里，有过收获的喜悦，也有过无奈的忧愁。一直以来，我都是在空闲时，一个人静静的抒写着心情日记。这其中，多次感觉到自己的力量不够用，写不出特别美妙、有意境、上层次的习作。归根结底，还是自己的文化基础薄弱，在平淡的生活经历中，自己难以发现闪光的东西，自然难以形成耐看的文字。
这几年来，我结识了不少文学爱好者。他们都有着一颗真诚的心。我想，这也归功于文学这门艺术的本质。因为走进文学的人，渐渐的净化了自己的心灵，扫去了身边的烦忧，带来的是无穷的快乐！经常听到文友们去外地参加颁奖典礼、文学笔会等各种活动的好消息，与一直没有相逢的老朋友见面合影，留作纪念，这是多么有意义的事情啊，而自己不能出远门，这对我已化作了影子。还没达到市作协会员条件的我，多么希望在当地也开办一份文学交流报刊，可以互相学习，互相补充，从中找到自己的不足。看到大多文友都受过高等教育，有的还是师范类院校毕业或是学校老师，对写作的基本知识掌握的应该非常熟悉。再看自己，有些汉字、词语都不认识、不大懂其意义，还需要查字典、查资料，才能理解。即使这样，我依然热爱着文学。
生活没有赐予我一个较好的身体素质，我也不愿再去品味充满忧伤的岁月，因为我知道，即使忧愁也要面对现实，一步一步踏踏实实地走下去。其实，人生本来就是由酸甜苦辣咸各种味道组成的，每个人的命运都不会是一帆风顺的。健康是福，虽然自己没有和常人一样的健康体质，但是我同样可以用其他的方式来感受上苍赐予我的幸福！
每逢看到文友们那些精美的佳作，自己只有发自内心的称赞。对于诗歌这种体裁，我现在做到的只是把表象的内容写出来，却还没有掌握用一些独特的构思方法形象的表达出来，这也是我近段时间将要学习的一个方面。不管怎样，成功的习作是一步步揣摩修改出来的。虽然我的生活阅历有限，实际交流学习的机会也少，但我会一直热爱文学艺术，因为她给我的生活带来无尽的希望和欢乐。
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个人简历：菅薇 女 1975年重阳节生人，爱好音乐、文学与管理。

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莫救落水狗

林树慈

“莫救落水狗”，是句古老的俗话，具有某些启示和哲理。
     个体大的叫犬，个体小的叫狗，不论是犬或是狗，听觉嗅觉都很敏锐。所以说：所有家狗（除少数凶恶的以外），其狗的本性都是很善良温柔的，它对其主人更是忠实的。俗话说：“子不嫌母丑，狗不怨主贫。”狗对主人及其亲人有深厚的感情。它一见到主人或亲人从外面回来，就喜出望外地叩首摇尾，迎前仰后，亲脚吻手，蹦蹦跳跳，恨不得把主人抱起来亲个够；狗也很感恩，只要谁能给它一点吃的，它都会习惯性地摇头摆尾来给你谢恩呢。
    狗对其主人很忠诚、守信，只要给它喂饱，它会日夜为你看家守门，毫不懈怠，不论天黑夜雨、九更十静，一有风吹草动、生人气味就会吠叫。警犬还会与歹徒搏击、追捕逃犯、巡逻军营等等。犬不但是忠实尽责的守门者，更能勤劳帮助主人打猎。只要主人把它带上山，它会主动跑遍深山剿捕猎物。有些犬还会自己常到野外抓回兔子或小猎物带回家来给主人宰食。这是它对主人的一份真情！
    另据报道，狗的感情还很专一。有一户人家要远迁时，把家中的一只小狗赠给邻居喂养。主人搬走后，它不愿在新主人家吃食，而是郁郁不欢地守在原主人家屋里，最后饿死在灶旁。可见它多么忠诚和义气啊！还有一户人家突发火灾，是家里的狗给报的警，并帮主人把孩子救了出来。在好些突发灾难中，狗成为主人的救星！
而有“莫救落水狗”的俗话，是为什么呢？
    落水狗为了逃命生存，它在水中颠簸拼命挣扎，筋疲力尽、惊恐慌乱……在它奄奄一息之时，如有生人伸手去救它，它会认为是要抓捕它，因此当然会反击——它会本能地转过头来狠狠地咬你一口，狗不但落水时会咬人，就是在陆地上当你要抓它时，他也要把你咬的。
    所以“莫救落水狗”，也就成理所当然的事了。这是教给人们的生活事实。当人们遇到曾经为非作歹的人落魄后，都会异口同声地说“莫救落水狗”之类的话。
     忆起文化大革命期间，当造反派批斗某些有强迫命令或作风上有问题的领导干部时，也常喊叫着“狠打落水狗”。那个时代，是造反派大于一切的，不论你是大小“官”，被揪出来后就是条落水狗都不如，谁都可以批斗、可以骂，安上什么罪名都可以……所以在批斗会上，就常听到“狠打落水狗”的口号了。那时把人当做狗来对待不是时尚，而是常见的。
     而“莫救落水狗”，也是在文化大革命时期听闻的。那是在文革后期，在批判处理借文革运动之乱而进行打砸抢行为的人。为什么呢？原来，过去许多党政领导干部在工作中曾培养提拔过一些人员，这是出于好心和关怀的；但后来，这些人为了捞到更多政治资本以便向上蹿爬，便对一大批党政优秀领导捏造莫须有的罪名材料，戴上走资派的帽子而进行揪斗批判、进行残酷斗争迫害，其罪恶滔天。后来，进行拨乱纠正、落实政策、清理队伍中的打砸抢分子，在批判中也叫喊到“莫救落水狗”，因为他们被领导关怀过，但反过来竟把领导干部反咬一身伤痕累累……而现在，他们则像一只忘恩负义的“落水狗”一样，不再被人救了。
    但狗是很忠实于主人的家畜，许多人家都把它当做宠物来喂养，随身牵着的亲密伙伴。它是有生命的，如遇险了还是应设法去抢救的——这是人之道义！据报道：曾有一对年轻夫妇，有一天带着爱犬到湖边游玩，无意中小狗掉进湖中，夫妻慌忙失措。在慌乱，他们都跳下水去救狗，先是丈夫落水，后是妻子跳下，因都不懂水性而双双溺亡！这是一桩悲剧，为了一只小狗而丧失了两条年轻的生命，真是太可悲！其实君不知，狗本是会游水的动物，不管怎样它是不会溺死的。冒险救狗是很愚蠢的，也许很多人天文地理都懂得，可常识缺少一点，就会造成千古恨。
    请君三思，怎样对待落水狗？有“狗仗人势”欺侮别人的，有“狗血喷人”专门骂人的，有“狗尾续貂”行骗的，甚至还有“狗急跳墙”的……落水之狗，不可不防。
2011.10.22