本站资深注册会员陆舍无书法作品理论研讨会在似水年华隆重召开

老无

韩绍：

  认识陆老师是上个世纪末的事，我清楚地记得那是在孝昌信合宾馆一楼的一个简单笔会，那时陆老师展现出的是书法扎实的传统功力，但个人风格不十分地明显，在后来与陆老师的接触中，特别是2002年后，才看到陆老师书法作品强烈的个人风格，那时经常听到到陆老师在省展、国展中取得成绩的消息。这也是陆老师书法探索的社会肯定。
    陆老师的作品呈现与我的总体感受是充满禅意，通俗简单地说，就是作品呈现给观者的信息是一览有余，意犹未尽的。每看都能给人以启示——不论是技术层面的，还是画面感的，或是情绪表达方面的，抑或是文字之外的信息。从作品章法上看似漫不经心，实则寓巧于拙。笔法方面，以中锋为主，着笔敦实，清朗简远；行笔轻松，节奏分明。一种悠然自得的书写情态自然地呈现在观者面前。这与陆老师的个性与审美追求是分不开的。近年来陆老师加强了对线条的锤炼，使之更加富有张力和弹性，增强了笔画间的趣味与气韵。经久耐看。
    愿孝感能多有像陆老师这样在艺术上孜孜以求的修行者。同时送给陆老师深深的祝愿：德艺常青。

老无

陈剑：

我是大悟人，与陆老师一样从事教育工作。
认识陆老师是通过柳长忠老师，通过几次与陆老师的接触，从他的言谈举止和学识修养都让人由衷的敬佩。
陆老师的字"雅、清、活”，从无法到有法。从陆老师的创作经验讲话中，说明陆老师很谦虚很诚恳。

老无

曾楚清：

     今天能参加陆老师作品理论研讨会实感荣幸，陆老师是我多年的书道朋友，其书法才艺是我敬仰的，我是抱着一种来学习的态度。
     陆老师在最近几年勤奋钻研，书艺大进，成绩斐然。我对陆老师的展示作品谈点自己的感受，其行书雅拙散淡，结字空灵奇巧，极富韵味，其草书用笔灵动，气习贯通流动，个性初具，为我的们提供了很好的学习范本。
    建议：今后是否在线条上多体现遒劲的笔致。
    最后祝陆老师作品理论研讨会圆满成功！

老无

彭少兵：
   

      陆老师在书法界的影响比较大，绝不仅是孝感，为了这面旗帜，谈点个人想法，说的不对的，请大家批评。
      近年来，陆老师的书法在变，原有的敦厚与古拙依稀可见，加上现在飘逸与流动的成份，就有了新的面貌出现。我以为其主格当是前者，是成熟；后者是变格，是超越自己。在目前的变格期，他把所临所看的东西调合到相当的程度，实属不易。说明书法要变，而且是能变的。变得好与不好，需要时间的磨励。陆老师目前的状态， 是不是在喜悦和困惑的交替中？这种交替到了一定的“火候”，是会顿悟的？我相信，以他的功力和对书法的敏悦度，一定会有新的突破。

老无

评陆舍无先生书法艺术的“三美”

                   ——雷长春


各位主席，各位老师，朋友们：
   今天非常高兴来参加陆舍无先生的书法研讨会。结交陆舍无先生近十年了，陆舍无先生平和、儒雅、温文的气质和风度给我留下了很深刻的印象。他低调的为人、谦逊治艺、刻苦习书、待人诚挚，都非常非常值得我们学习。陆舍无先生能取得今天的这样的成就，能在省内外各类书法大赛中屡屡夺魁折桂，都是水到渠成、自然而然的了。作为一名担负初中毕业班班主任，又教的是英语课的老师，其工作之辛苦，教学之劳累是可想而知的，而又要抽出时间来刻苦钻研书法，临池观摹，是很不简单的，更何况陆先生还担任着《硬笔书法》杂志的编辑部主任，日常编辑中的杂事、烦事、甭事及平时与各地书友的交流、发贴、点评，更都是需要很多的时间才能解决的。可是，这些大量的组织活动，他都完成了，而且完成的很出色，更充分显示了陆先生的才情、学识和奉献精神。
综观陆舍无先生的书法艺术，我以为可以用“三美”来概括：
   一是陆舍无先生书法艺术的音乐美。陆舍无先生搞书法创作也好，笔会上当众挥毫也好，从来不是一挥而就，他用笔很有特点，中锋为主，偶以侧锋取势，凝重处有如高山险石，轻缓处又如行云流水，节奏感非常强，整幅作品章法空灵，有高亢的音符，也有低沉的倾诉，其书法给人的感觉不板滞，不雷同，非常的舒适，有音乐的味道融铸其中。
   二是陆舍无先生书法艺术的墨韵美。“笔墨”是书法艺术的灵魂和载体。有笔无墨，有墨无笔，皆不成艺术。陆舍无先生用墨非常讲究，其砚台非常干净、雅洁，亦如其书房，收拾的非常整洁而别致。其作书以浓墨为主，间或以宿墨作书，亦不显脏涩，作书时喜放置一清水碟，偶尔以清水醮笔作书，浓处有如点漆，淡处犹如烟云，特别是陆先生作书间杂其中的涨墨、枯墨、淡墨，重笔、疾笔、涩笔，穿插变化，自然巧妙，甚得墨分五彩之妙，所以我经常与人谈到陆先生的书法作品时说，网上看到的照片比其作品的真迹大不一样，如现场观摩其作品可以说是墨韵万千。
   三是陆舍无先生书法艺术的中和之美。孔孟之道，亦中庸之道。正所谓“一笔一画谓之字，一阴一阳谓之道”。阴阳调和，天地和谐，才谓之正道。老子曰：“道可道，非常道；名可名，非常名”。道不是不可道也。中各之美，吾以为应为书之极至。现今人提倡“和谐”，书法之中又何尝不是讲求这个原则呢？为什么现在的人看古代的书法名迹，哪怕是无名者所书作品，颜色深黄，漆墨黝黑，而点画自有不可言传之韵味？乃是因为古人之书法及其纸墨经过数百甚至上千年的沉淀和氧化，笔墨及纸张中之火所逐渐褪尽了，其书法本身的韵味就更加显现了，再加之颜色深黄与黑墨中和后，给人的视觉反差相对小了，所以今人看古人之书法墨迹是那么的耐人寻味！陆舍无先生书法线条雅洁、古劲，用笔看似闲散，漫不经意，实则笔笔厚到，笔锋绵中寓刚，暗藏杀机，我曾多次拿其作品背面看，其用笔哪怕是疾促之笔，亦力透纸背，说明陆先生用笔是非常厚劲沉稳的。再加上其书法追求的韵味是雅逸古劲，给人的感觉是犹如观赏一尊尊带着厚厚一层绿锈的青铜器，古雅、清秀、拙朴。
    当然，除了上述谈到的“三美”外，陆先生的书法艺术值得研讨的还有很多，各位同道、老师亦可探讨。
既然是研讨会，我借此机会也给陆先生提两点建议：要想把书法上到更高一个层次，一是要从文学、诗词中找途径，以文学、诗词的学养丰富自己的书法，正如苏轼所说的：“汝果欲学法，功夫在法外”一样的道理。二是作为舍无先生非常善于用笔用墨，可从今后兼习绘画，从画里找书，以画促书，从古到今，不是有很多大书家亦是大画家吗？正所谓书画同源，相学互参。窃以为，以陆先生的笔墨功夫和才学，不搞中国画，太可惜了！
以上发言，如有不当处，恳请陆舍无先生批评、指教，也诚请在座的各位老师、同道批评。

老无

仙合家纺总经理彭露女士：

   高兴有这样的机会尽我微薄之力，把这样一群志同道合的朋友聚集在一起。在这样雅致的份围里，有我的良师益友，而我是一个书法虔诚的爱好者。仙合是我代理的苏州品牌的家纺产品，他是一个源自人文气息浓厚的苏州本地
   它的产品凝结了很多苏州特色的元素，设计构思都很巧妙，很多的是获得全国家纺设计的专利奖项。对于这样一个不做广告，在江浙却卖得火爆的品牌我是由衷的喜爱。
   现代人讲究生活的品质，首先健康睡眠是十分重要的，也就是对于选择的床品直接影响您的睡眠质量。仙合的产品是中档的价格买到高档的产品。
  我经营的地点是乾坤购物四楼仙合专厅，我在此代表仙合的全体员工恭候您的光临！
  敬祝陆老师在书法事业的道路上越走越好！

老无

陈谷栋：


      陆老师作品，源于传统又借鉴今人，涉猎广泛又自出心裁，体势开张，风格古拙，灵动而不轻浮，凝重而不沾滞，得心应手，独具面目，不同凡响，书法是心灵活力的轨迹，是一种精神境界注入笔下的文化艺术行为，清代朱履贞在他的《书学捷要》中对书法提出“六要”，即气质、天资、得法，临贴、功力、识鉴六个方面，，这是一个书家通向书法艺术高峰的六道卡子，一卡不过，高峰难及，应该说陆老师在这方面是努力学习和修炼过的。
     气质，就是用后天的修养来补偿，这就是文史哲学知识来增强气质，使作品文雅。
     天资，是先天的对书法艺术的感悟力和亲近力，爱之不如好之，好之不如乐之，乐而耽之，即执着的意志力。
     得法，指的是对书法用笔的技法的掌握和运用，得法，则事半功倍，不得法则事倍功半。
     临贴，进步和发展永远在坚实的基础上，这个基础就是读帖与先贤对话，读帖、临帖，爱帖，如此用眼光看情人一样，这样越看越有味，越看越想看。
     功力，实践永远是认识真理的唯一手段。我想陆老师挑灯夜战，伏案数时亦为常事，不然不会有这样的结果。
     识鉴，用老右姓的话说就是知不知道好坏的问题，识货不识货的问题，这里有一个审美高度，美学高度的问题。书法“六要“是相辅相成的，气质可培养，天资可开发，得法可思考，功夫可修炼，临帖可重塑，识鉴可提高，所以说这和陆老师勤奋努力是分不开的，当代之行草一时以明清潮流成风，时代使然，虽有所获，但有所遗憾。艺无止境，愿陆老师在书法艺术上不断进步，前程似锦。

老无

李文俊：

      今天非常高兴参加陆舍无先生书法研讨会，针对今天的活动在评论舍无先生作品前，我有几点感受：
     1、今天的活动虽然说是；陆舍无先生书法研讨会，但同时也是孝感书坛书法学习交流活动，这样的活动尚属首次，能开展这样的活动，对弘扬孝感书法研究活动，营造学研氛围，以及对今后孝感书法发展有裨益。作为我个人坚决拥护，大力支持。
     2、由于现代媒体的发展，网络这一新的形式较传统展厅举办个人展，无疑是一种方便，快捷，投入少，相对简单的一种新形式，值得推荐。
     活动也给了我一个学习的机会。那么今天既然是开展书法批评法活动，在这里我也谈谈我个人对舍无先生作品的学习体会和个人看法，不妥之处，请大家批评。
     一、感受其作品思想内涵
     1、把握时代潮流；
      纵观陆舍无先生作品能感觉到，能够把握住时代的审美特征，保持活跃的审美思维，满怀现代审美情怀，使作品从传统长河的源头而来，又能与时代接轨，难能可贵。
      从我对他的理解，我个人认为，舍无能较好地结合自身的人生阅历，性格特征和书法实践内容和历程，找准了自身的审美取向和艺术风格，张扬自我性情，并不断成熟和完善人格特征和作品风貌，形成作品个性魅力。
      2、作品品格超逸
舍无先生性情平和，为人朴实，其审美情愫，颇有老庄的哲学思想，在创作行为过程中，往往从容淡定，不激不厉，这于其阅历、性格特征、自身修养密不可分。
       其作品让人领略到既有魏晋风韵，又觉萧散之致，因而作品具有较高的审美品格。
       二、感受作品作品语言特征。
从舍无大量的创作作品可以看出，他在坚定地履行自己的审美取向和书法理念。从其作品能判断出他的个性语言。从技巧层面分析，他的书法风格最鲜明之处，我个人以为可概括为以下几个方面：
       1、    作品自然恣意。
      李阳冰论书：“随手万变，任心所成，可谓通三才之品汇，备万物之情状者矣”。
       舍无的作品正是随手万变，任心所成，故其作品多姿百态。当然，这是建立在高度掌握书法语汇上的写意而为；是建立在理性基础上的感性。其作品因而自然恣意。正如孙过庭所云：“情动形言，取会风骚之意。”
      从舍无创作的大量斗方小品，不难窥见舍无其书法之自然、恣意，正是其艺术特征之一。
      2、碑贴结合，熔铸熔铸一炉
     一般来说，才情不够，或书法语言天赋不好的人，写传统帖学，作品往往线条轻浮，虽也雅致，但易轻薄，缺乏内力。
      舍无很早即习碑，较又深研帖学，碑帖兼修，长期融合，因而其作品既显雅致灵动，又不失骨力，特别是有几件斗方作品。
      这是我感觉碑帖结合的东西好一些，如前面的几个斗方，但我也发现舍无同志也在求变，有几件斗方就以是纯帖来写，但感觉要差一些，线条不够丰满，我想还是应坚持自己的特色为好，坚持碑帖结合，并不但完善。
      三、作品呈现丰富多变的空间构图。
      碑帖结合，往往在空间构图处理上，更能比传统帖学显得灵活多变，再加上舍无先生对空间构图的深入研究，较好地处理好空间结构，完美的与自身书写特色结合，相得益彰，并形成创作特色。这些构图的潜心经营，使得作品变化丰富，妙趣横生，值得学习借鉴。

老无

左剑桥：[待补]

老无

黄启武：

      我是一个初学书法的票友，不敢妄自评价陆老师的书法作品，也无法用准确的专业术语评价他的作品，但对于陆老师我是顺着他的作品认识他的。
      记得是06年我县主办了一次廉政书法展，我有幸装裱了他的一幅'"清为至宝一生用，德作良田万世耕“对联，这幅对联结体自然、用笔沉稳，质朴不做作，让人能感觉到作者稳重朴实，温文尔雅，为此，我记住了书家陆舍无的名字。常说字如其人，因为这句话，我一直想零距离接触书家，来验证我的判断，一次无意中在中国书法论坛上看到陆老师的光辉形象，他那具有亲和力的笑容和我的判断初步相吻合，这次我又有幸参加了陆老师的研讨会，听到了他对自己作品客观朴实的评价，看到他那真诚的态度，以及对于一个初次见面的书友的索字请求（我冒昧的求老师为我写一幅字，他丝毫没有推脱的意思，还十分认真的盖上自己的印章）我再次确定他就是这样的一位书家。
      书法的最高境界是写个性，写性情，我想陆老师的字和他的人格如此统一，难道不说明他的作品已经达到一个很高的高度了吗？至少我是这样认为的。