陡岗镇小教师读书小组行动计划----管季超只[！！]使用《教师之友网》发布信息！

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大师论读书

　　
　　　读书是精神王国的探险，是灵魂的畅游，是内在性灵不断成长的源泉。书籍改变了世界，读书丰富了人生。在夏日炎炎的午后，读大师的美文，会觉得“无比的轻松、愉快、清净、超逸，仿佛汲吸清冽的泉水似的舒适”。
   　《礼记》云：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。愿和诸位同行探讨、交流、共进！
                                                         ——   红霞
　　　１、蒙涅卡（约公元前4——公元65年），古罗马政治家、哲学家  、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。一生著作颇丰，触及可以作为研究对象的一切实际领域。代表作《道德书简》等。   

   　 　如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心里的知识，你就应该花更多的的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得养料。每个地方都去，等于哪里也不去，一生在国外旅游的人，如果是在许多地方受到受到殷勤的招待，但得不到真正的友谊。对于任何一个大作家的作品都没有深刻的了解，而是从一个作家跳到另外一个作家，走马观花式地阅读所有作家的著作，而是从一个作家跳到另外一个作家，走马观花式地阅读搜有作家的著作，这样的人就像那种旅游者。

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2、蒙田（1533——1592）法国文艺复兴后最重要的人文主义作家，是启蒙运动以前法国的一位知识权威和批评家、人类感情的冷峻观察家，亦是对民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。

　　（1）、读书，我只寻求那些能够令人愉快且又朴实无华的篇章；学习，我只学这样的知识：它能够告诉我，我当如何认识我自身；我当如何对待生和死。

　（2）、 当我在读书中遇到某些费解的地方时，我从不一味苦思冥想：倘我尝试一二次后仍不得要领，我就把它甩开。因为在这种情况下继续死啃它们，无异于浪费我的精力和时间。我的思维机器只在初始时才敏捷活跃，而那些不能令我当下关注的东西，不能靠持久来解决。没有灵感，我的思维就会枯竭。过分执著于某物，只会使大脑疲惫不堪、陷入混乱，我的眼睛也会变得模糊不清。我必须把注意力暂时移开，而后再回头来不断地看看。一如我们在看一件耀眼的红色衣服时，总是先把视觉稍稍移开，然后再不断地瞥上几眼。倘若某书让我感到厌倦，我就丢开它去读另一本，只是在我无所事事时，我才再去问津那本曾使我厌倦的书。

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　3、查尔斯.兰姆（1775——1834），英国散文家。写过诗歌、传奇、剧本、莎剧论文、美术评论。代表作《莎士比亚戏剧故事集》《伊利亚随笔》《伊利亚续笔》。
     
    为了一时一事而赶写出来，只能使人维持短暂兴趣的书，很快地浏览一下即可，不宜朗读。

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4、叔本华（1788——1860）德国哲学家，也是涉猎广泛的美学家，对音乐、绘画、诗歌和歌剧等都有研究。著作有《论充足理由律的四重根》《论视觉和颜色》等。
     （1）、 我们的思想活动在读书时被免除了一大部分，因此，我们暂不自行思索而拿书来读时会觉得很轻松，然而读书时，我们的头脑实际成为别人思想的运动场了，所以读书愈多，或整天沉浸于读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次消失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。

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（2）不读坏书，没有人会责难你，好书读得多，也不会引起非议。坏书犹如毒药，足以伤害心神——因为一般人通常只读新出版的书，而无暇阅读前贤的睿智作品，所以连作者也仅停滞在流行思想的小范围中，我们的时代就这样在自己所设的泥泞中越陷越深了。

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（3）要求读书的人记住他读过的一切东西，犹似吃东西的人，把他所吃过的东西都保存着一样。在身体方面，人靠所吃的东西而生活；在精神方面，人靠所读的东西而生活，因此他变成现在这个样子。
　　但是身体只能吸收同性质的东西，同样的道理，任何读书人也仅能记住他所感兴趣的东西，也就是适合他的思想体系。或他的目的物。任何人当然都有他的目的，然而很少人有类似思想体系的东西，没有思想体系的人，无论对什么事都不会有客观的兴趣，因此，这类人读书必定是徒然无功，毫无心得。

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5 、福泽谕吉（1835——1901），日本近代著名启蒙思想家、明治时期杰出教育家，毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，被日本称为“日本近代教育之父”“明治时期教育的伟大功臣”。
　　  人初生下来是一无所知的，不学习就不能进步。如果把初生儿放在旷无人烟的山野上，即使幸而不死，他的智慧也必和禽兽相差无几，甚至连黄莺筑巢这种本领，只凭没有受过教育的人的努力恐怕也是做不成的；所以人的智慧完全在于教导，如果教导有方，其前途是无可限量的，并且，一旦有了进步，就不会再回来。

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6、尼采（1844——1900），德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，也是卓越的诗人和散文家，著作有《悲剧的诞生》《人性，太人性》等。
      　　埋头工作之时，在我这里看不到一本书，我禁止任何人在我旁边说话甚或默想，而这就叫阅读。人们可曾注意到，在那种因孕育而使精神和整个机体所隐入的至深紧张中，偶然事件和外来刺激，会产生格外猛烈的作用，会造成格外深重的“打击”？一个人必须尽可能避开偶然事件和外来刺激，自筑壁垒是精神孕育的第一本能和第一智慧。我要让一种别人的思想偷偷越过壁垒么？这就叫阅读。在工作和丰收的时辰之后，便是休养的时辰：你们来吧，愉快的书籍，机智的书籍，聪颖的书籍！

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7、阿纳托尔.法朗士（1844——1924），原名阿那托尔.弗朗索瓦.蒂波，法国作家、文学评论家、社会活动家。成名作是《希尔维斯特.波纳尔的罪行》。
            伊索之后，老师让我们读荷马。.......阿尔刻斯提斯和安提戈涅给了我一个孩子从未有过的最崇高的梦幻。我把头埋进词典，伏在墨迹斑斑的书桌上，我看见了神的面孔，象牙般的胳膊垂在白色的披风上，听见了比最美的音乐还要美的说话声在和谐地哀叹。

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　8、阿尔弗雷德.德布林（1878——1957），德国医生，社会批评作家，德国文学现代派的巨匠。其作品《柏林亚历山大广场》被视为与《没有个性的人》及《追忆似水年华》并称的三大经典。
　　　一个名叫卡尔.弗里德尔的男人，以清扫烟囱为生。有一次他来到图书馆，感到十分惊异，随后，一个念头死缠着他不放。那就是，他深信，这些摆在这里的书久而久之一定会对四周的墙壁和天花板产生巨大的影响，所以只要人们在这里待上一会，随便坐在哪一张椅子上或到处站一站的话，就能获得一些知识。