陡岗镇小教师读书小组行动计划----管季超只[！！]使用《教师之友网》发布信息！

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15、史密斯（1919——？）美国宗教学家，出版过多本宗教比较学专著。

　　　（１）书不在多，只要是好书便行，如果读书欲够强的话，有些书是谁能读懂的。因此首先要弄清楚的最重要之点就是，使我们得到书籍的，是我们对传统的尊敬和对书籍的爱好。正如寻求见识的欲望使书籍被写下来，被人阅读一样，这欲望本身也是由人感到一种缺乏而产生的。因此，让我们应付这个问题的根源，而且把这种“灌装的维生素”——书籍，贡献给人类正在忍受的各种匮乏症候吧。

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　17、宋云彬（1897——1979），笔名宋佩韦、无我，以研究史学著称。其作品被称为“大专家写的普及读物”，著作主要有《东汉之宗教》《王守仁与阳明理学》《中国近百年史》等。
    　　读书，读书，我们要在容许自由研究、自由批判的读书环境中养成“好读书”的风气，而以“不求甚解”的读书方法来达到“每有会意，便欣然忘食”的境界。

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　19、李霁野(1904—1997），中国作家协会会员，著有小说集《影》《不幸的一群》，散文集《忙里偷闲》《回忆鲁迅先生》等，杂文集《鲁迅精神》，诗集《今昔集》《妙意曲》等。
　　　（1）要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变不可。读书不是应付考试，不是敷衍外来的要求，却是要满足内心的需要，充实自己的生活，换了话说，读书必须是自己的有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。若是书和生活经验发生了亲切的关系，书便有了味道，变为知己的朋友一样了。

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19、李霁野(1904—1997），中国作家协会会员，著有小说集《影》《不幸的一群》，散文集《忙里偷闲》《回忆鲁迅先生》等，杂文集《鲁迅精神》，诗集《今昔集》《妙意曲》等。
　　　（1）要想培养读书的兴趣，非将态度根本改变不可。读书不是应付考试，不是敷衍外来的要求，却是要满足内心的需要，充实自己的生活，换了话说，读书必须是自己的有机的一部分，必须和自己的生活经验熔为一炉。若是书和生活经验发生了亲切的关系，书便有了味道，变为知己的朋友一样了。

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20、池田大作（1928——），日本创价学会名誉会长，国际创价学会会长，被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、国际人道主义者。代表作有《与自然对话》等。
　　  （1）知识的源泉，在我们的周围到处都有。问题在于怎样识别真伪、良莠，把其中正确的东西摄为己有。有位学生说：“一种是想读书而热心读书，一种是为了消遣才找有趣的书读，这两者根本不同的。”这话儿一点儿不错，读书正在于采取什么态度。
　　那么，什么是读书的正确态度呢？取决于什么呢？我认为应有强烈的人生意愿，保持主动性，有健全的顽强的生活方式。

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（2）言论自由的时代，促进作品质量的提高，广大读者最有责任。支持民主主义社会的柱石是贤明的群众。贤明者少，愚蠢者多，这个社会必然会堕落下去。尼采说：“现在所有的作品中，我最喜爱的是那些用血写出来的书。”作者用自己的生命著述的书，必然引起读者的深刻的共鸣，我希望所有的读书人，都应该去寻找优秀的作品，对庸俗、轻薄的作品嗤之以鼻。

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　（3　)　像现代这样，处于眼花缭乱的动荡思想之中，千万不要没有主见，对波主流。精读一本书，可使你得到帮助。
　　　精通一本书，把它作为人生的基干，其结果，必然使你亲近万本书。手边经常有一本书，信手翻阅，最低可以促使你思索一些问题。
　　　一位哲学家说过：“没有书籍的人家，如同没有主人。”精读一本书如同一本万利，使你立于不败之地。

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　　　21、牟世金（1928——1989），教授，《文心雕龙》和古代文学理论研究家。发表论文近九十篇。著有《雕龙集》《文学艺术民族特色试探》等。
　　　我正是零敲碎打、兼收并蓄的过程中，结合自己在读书学习中的体会，养成一种自己的读书习惯，或可谓之读书法；简单说来，就是“友、敌、师”三字。

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　　　22、赵书侠（1931——），旅欧瑞士籍华人作家，曾任美术设计师、电台编辑。至今有小说、散文计约五百万字在中国、新加坡、美国、德国、瑞士出版。
　　 （1）随着年龄的增长，我对书的狂热渐渐淡下来了，化为理性的、求知性的需求，兴趣也有小说与戏剧扩大到历史、人物传记、古典文学、政治性的文章，近年来对哲学书籍的爱好胜过一切，读多了，就成了“读家”，没书读不行，有书读而书不好也不行。无论书评怎么捧，书商的广告做得多大，好坏在我心中自有标准。所谓欣赏力、品鉴力、无非是在长时期的阅读经验中积累而成的。

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　　（2）所谓“闲书”，我想指的是课外书籍。一般文艺作品、小说、诗、戏剧、散文等，都该算在里面。我总认为人非草木，更非机器，一点滋润灵魂的东西总是需要的。如果他看过一些闲书的话，谈话内容一定会丰富一些，性情会优美一些，见解也会深刻一些。