《城市文化与城市审美》

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第21讲：蒋述卓《城市文化与城市审美》文字稿 　　日期：2008年04月05日 　　时间：下午15：00——17：00 　　主题：城市文化与城市审美 　　主讲人：蒋述卓 　　实录： 　　主持人：“聆听智慧的声音，探求真理的光芒”，欢迎光临文化大讲堂。 　　阴霾多日的天空今天终于放晴了，许多人选择了出外踏青而各位选择了文化大讲堂，对各位的到来表示由衷的感谢。我们今天的演讲嘉宾是暨南大学的副校长，中文系教授，博士生导师，蒋述卓先生。我们有请蒋先生。蒋先生是桂林人，我们可以看出蒋先生眼中凝聚了桂林的山水的清秀。蒋述卓先生师从著名文艺理论家王元化,文学博士，暨南大学中文系教授，文艺学专业博士生导师。暨南大学党委书记、副校长，校学术委员会副主任与学位委员会副主任。兼任教育部中文学科教学指导委员会副主任、中国古代文学理论学会副会长、中国中外文艺理论学会副会长、中国比较文学学会理事、中华全国美学学会理事、广东省比较文学研究会会长、广东省文化学会副会长、广东省作家协会副主席、广东省文艺批评家协会副主席等。为四川大学、山东大学、上海大学等大学兼职教授。文学评论、中国文学研究、民族艺术等杂志编委，思想文综副主编。 　　我们今天的主题是城市文化和城市审美，我们说一个城市是人的物质住所也是精神的家园，城市在历史的长河当中点点滴滴被积聚，我们对城市越来越有归属感、荣誉感、责任感。接下来的时间里面，我们将聆听城市文化和城市审美的重要意义，从中我们可以发现，城市文化与城市审美与我们每个人都有息息相关的关系。让我们把掌声和时间留给蒋先生。。。 　　蒋述卓：各位朋友，非常高兴能够在清明节这一天到文化大讲堂，大家可以放弃这么好的时间来跟我共同探讨城市文化、城市审美的问题，也算是我们来城市文化里面共同踏青。下面我就这个方面的问题作我自己的讲解，有的观点不一定完善，也不一定成熟，但是希望大家多多指教，把我的观点抛出来也是抛砖引玉。 　　第一个问题我简单讲一下——二十一世纪是城市时代。 　　根据国家统计局去年2007年一个统计，说到2003年中国的城市化水平已经达到42%，2006年已经达到43.9%，2007年已经达到45%。这是去年国家统计局一个数据，国家建设部也有一个统计，如果从东南沿海的地区统计已经超过50%。预计到2020年我们的小康社会实现的这个时期，全国的城市化水平将达到50%。2050年也就是我们现代化完成时期，我们将和西方发达国家一样城市化水平将达到75%到80%。为什么要用这样的间隔呢？也许在75%—80%之间，是这样一个预计。 　　中国的城市化水平应该说我们在八十年代才起步。50年代的时候中国的城市化水平一直和工业化水平是不平衡的。我们讲现代化的进程是工业化、城市化、市场化，但是我们以前往往是工业化带动不起来城市化，唯一一个比较好的例子是大庆，工业化完成了城市化也完成了，但是现在城市化转型也面临一些困难。60年代的时候我们把工业到西部，为了备战备荒，这个时候工业化反而带动不起城市。往往把工业搬到贵州、四川，像长虹机械厂这些城市化才有一点儿带动，其他没有。工业化和城市化的水平不相配。有时候工业化水平高过城市化水平高达23%，50年代工业化比城市化高出23个百分点，现在城市化和工业化水平比较匹配了。 　　中科院院士、清华大建筑研究所所长吴良英教授他说二十一世纪我国城市居民数量超过农村，现在我们城镇人口达到5.7亿，这个时候是城镇人口，不完全是城市人口，广东提出来一个城镇化不是城市化。预计2050年城市人口将达到10亿到11亿。我们人口统计和人口战略是16亿不超过17亿。要控制在这样的水平。这个时候还有五到六个亿人口会居住在农村或者是乡镇。还不完全是进入到城市里面，17亿里面还有四到五亿左右的人在农村。 　　现代化的进程是工业化、城市化、市场化。工业化是城市发展的纵轴，农业化到工业化，农业还在中期不到中后期，中期要用信息化带动工业化。西方国家是信息化社会，我们十五大开始制定信息化带动工业化现代化战略。城市化是一个横轴这也是现代化空间的铺开。 　　改革开放首先从农村开始，从时间的纵轴开始，空间进入城市改革就难以完成，到现在也没有完成，城市改革非常艰难和复杂，也就是说这样的空间的铺开更能够使城市化推进完善这个过程比较艰难。随之而来是市场化，市场化的保证使工业化城市化完成，整个现代化可以完善。 　　这个过程当中我们城市群的经济效益是非常大的：我们看大北京城市群，包括保定、石家庄、天津，现在有天津滨海新区；在长江三角洲城市群，以上海为龙头的包括杭州、苏州、昆山、南京等等长三角城市群；珠三角以广州、深圳为龙头华南城市群。这三个城市群它的经济效益非常高，人口只占全国7.53%，土地占1.24%，但GDP30%左右，利用外资高达73%。按照现在国家建设部，做了城市化战略设计。2005年提出，第一要继续扩大城市群，三大主城市群，珠三角、长三角、环渤海。 　　七大城市带，城市带的概念沿着交通沿线。包括武汉、岳阳、九江。一个沿陇海线、一个沿京广线，一个南北同向，一个东西同向；还有哈尔滨、长春、沈阳、大连城市带通过高速公路连接；还有济南、青岛、烟台、威海山东半岛主要用这样的交通管道联通起来；还有德阳、绵阳、成都、重庆的城市带；还有长沙、株洲湘潭城市带，株洲和湘潭成为高新区。这个城市带也已经成型了；还有海峡西岸城市带从浙江的温州开始到福建福州、泉州、厦门这个是海峡西岸也是通过高速公路连接。大家看到从哈尔滨到海南的路一直是沿着海边来的，这个是2005年提出来的。 　　现在又进一步到2007年建社城市群，不仅是城市带还有建设城市群。按照规划2013到2015要形成十大城市群。除了那三个龙头以外，还要其他的。第四级的城市群在海峡西岸。但是除此之外还有六大城市群，山东半岛城市群，江南城市群，哈尔滨、吉林、大连、沈阳为主的城市群。还有鞍山、抚顺辽阳、铁岭在辽中南这一带形成城市群。还有中原城市群，郑州、洛阳、包括平顶山、骡河在内的九个市构成一个城市群。长江三角洲；中原城市群以武汉为龙头，包括孝感、天门、荆州等等；还有湖南的岳阳都在这里，叫长江中游城市群。还有川渝城市群，成都重庆为龙头，包括自贡、绵阳，遂宁、广安、雅安、宜宾、资阳等等形成一个城市群；这些通过高速公路的连接而成。下面是关中城市群，以西安为中心，包括宝鸡等等地级市。再往西部走，有些还比较困难，以乌鲁木齐为中心的大规模的城市还是可以的。 　　除了城市带的设计还有城市群的设计，我们要对于城市群、城市带的规划都心中有数，还有一个都市圈。特大城市里面有多个都市圈。比如说北京有一个海淀都市圈、还有一个朝阳都市圈。一个的大城市里面有很多个都市圈，包括不同的功能区。城市群是最大的，组团式城市群。中国为什么要发展城市，国外为什么要发展城市。因为要相对集中，将来是8%的国土会容纳全国人口的55%，55%的人口将会聚集在长三角、珠三角等沿海一代，他的承载量完全可以，城市大规模以后相对可以节约很多资源，实际上可以承载这么多人口。日本那么小的地方承载了那么多人口。日本的城市化发展是在上个世纪50到60年代开始。尤其是东京发展非常快，已经是1500万人口了，快到1800万了。流动人口非常多。 　　城市承载率无穷但是不是无限的，越大的城市越是存在很多问题。但是这些城市化带动占GDP80%。未来几十年是中国城市化快速推进的时期，是乘数效应的推进，是一种加速度。一旦进入到43%，以后会更快，所以每年会有1000万农村人口进入城市，还有150平方公里左右的国土会转变为城市用地。现在国家对城市用地控制比较紧，要保证基本的农田面积才能做其他的事情，国土资源部坚决不能退让这个里面有很多的矛盾。我们2013年有一半以上的人口居住在城镇。我们现在5.77亿，那个时候可能到6亿到7亿左右。有这么多人口在这个地方居住，所以我们国家也提城镇化。走城市化也要从城镇化开始。我们中国的镇比较多，要推进镇发展，我们要聚集向镇发展。如果每个人居住在山村你的教育程度、卫生条件都享受不到，谈现代化是谈何容易？ 　　只有城镇化相对集中城市化才能推动，我们2050年中国城市会达到75%到80%这是未来的战略。一个国家的成功需要城市推动，城市的成功反过来看又是一个国家成功的标志。比如说我们去泰国，我们看到曼谷的发展程度觉得泰国的现代化程度不错。因为泰国曼谷的现代化程度非常大和好也觉得泰国的经济不错的。如果去河内或者是其他地方，觉得这个城市破破烂烂就觉得这个国家不行。为什么我们要把奥运会的城市——北京建设好？是因为它代表国家，是国家的标志，城市的成功才有国家的成功。 　　所以现代化越往前发展，城市化的问题越是急迫，这不仅是国家城市化发展的程序也是一个规律。二十一世纪是一个城市的主题，当代城市不仅是人民居住的主体也是产业主体，是文化教育的主体，也是生态环境保护的主体，所以城市的承载的任务是比较重的。 　　城市首先要适合于人居住，如果城市发展不适合于人居住这个城市发展来做什么。北京比较紧张，没有厕所。现在1500万左右人口，但是比较不适合人居住，缺水、交通也不行，都在改进，很多人有迁都的设想了。所以首先要符合人居住。城市的产业占主要的经济成分，北京是政治中心，文化教育中心，我觉得后面两个更加重要。在转型时期，知识和城市创新的基地，将是我们未来城市发展一个重要的目的。 　　如果你没有一个生态环境保护，这个城市建起来是干巴巴的，将会重走弯路，城市建设不可能是推倒重来，城市规划一定要做在前面，城市化发展很大程度上决定中国未来科学发展，现在讲科学发展观恐怕在城市里面占分量最重。我们发展经济主要是城市，这就决定中国在世界格局当中的地位和影响。你的城市发展，你在世界格局当中占的地位非常有影响。按照城市发展，中国的城市群将会在世界格局当中占据越来越重要位置。我想2008年奥运会之后，北京在世界格局当中特别是城市当中的地位会大幅度提升。还有上海在国外的影响非常大，广州也有影响，但是广州的建设虽然大家说是国际化城市但是还没有达到，还是大城镇。因为城中村改造比较慢，所以城中村成为最棘手的问题。只有把这个问题改造，才能算国际化城市。以前大排档到处都是，找不出一个标志性的建筑物。城市建设确确实实需要规划在前面。 　　2001年诺贝尔经济奖获得者一个叫做斯德歌利茨（人名、音同）的国外学者提出中国的经济发展，城市化是区域发展的火车头，他认为美国的高科技与中国的城市化将是二十一世纪经济发展的两大因素，是推动世界经济增长重要力量。美国的高科技影响全世界，他把中国的城市化放在这个里面。因为中国的城市化一旦成功，整个二十一世纪的人类格局将改变。中国城市化影响非常大，是世界经济增长重要的力量，中国的经济已经得到第三位，将来预计会超过日本，有人预计2050年将会超过美国。从经济总量来说是会超过美国，但是人均肯定赶不上。美国经济未来衰退中国经济也有困难，中国经济大家比较看看好，至少20年之内中国经济不会出现大的衰退有这样的预计。因为中国经济增长的幅度比较大。

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当然在当代城市化进程也存在很多问题，人口大量增加，交通拥挤，资源难以管理这是所有国家都碰到过的。比如说日本，美国也都走过这样的道路，美国有一段造成交通拥挤、住房困难时候还有很多的问题。像底特律的汽车城有黑人暴动。因为住的问题无法解决，大家都在外面住、在城市里面上班，所以美国形成了城市空心化，大家在城市工作但是住在郊区。所以在八十年代开始城市要重新复兴，城市空了没有人住了，城市不能空心化，城市里面空出来以后是浪费资源。
　　关键我们要把城市本身的主体建成适合人居住环境保护才能让大家住下来，否则不行。还有能源和水资源的利用效率比较低。本来一个城市建好以后，人为的资源利用非常高。很多城市没有天然气，包括热能其他的能源没有统一规划，今天想要建一个，然后不行的时候又扩容，这样比较困难。往远看是对自己是一个阻碍，所以要规划城市人口、面积，提早把资源能量以及能源供应提早预留下来，将来再去搞扩建就浪费了。
　　总的来说我们城市的基础设施比较薄弱，第一个是交通，广州就有这样的困难。包括今年的春运的时候，人群这么拥挤，除了雪灾还有一个是我们的城市基础设施不够。因为你的侯客厅这么小，所以只能疏散人口，你为什么没有预留？所以你的基础设施不够，道路你封起来不让其他车辆过给大家造成很多不便。公共设施水平低，我们的社区医院服务水平不够，我们大家每天要跑到中心医院看，社区医院不能解决问题，社区医院是衡量我们的水平的重要方面。我们要规划小学，但是往往是麻雀小学——只有200米跑道。一建小学是苛刻审批，商场倒是很多，但是不重视医疗教育，我们领导者对这一方面重要不够。还有图书馆，我们的图书馆没有分布在社区里面的，我们每一个区如果有一个好的图书馆和体育馆多好？建的时候没有规划好，公共服务化水平要考虑。
　　另外生态环境不佳。我们的空气、绿地都没有做好。生态环境在城市里面往往被忽视了，只管建楼，马路上建一点门面的东西，包括道路的绿化、主要的道路都很好，但是一到居民区到里面空间就非常差。我说有的大的城市要把城市进行建设和改造不是做加法反而要做减法，要留出空间，我们现在往往做不到，要减少是比较难的。你搬迁一个搬迁户重新要迁回的时候往往比较难，所以从这一方面来说，我们城市化进程确实存在大的问题。
　　第二个中国当代城市文化的特点。
　　我们中国的城市文化发展的背景应该说是比较复杂的。我们有三重文化背景，我们既有前现代农业文化语境，又有现代文化语境，还有后现代文化语境。尽管文化语境里面后现代文化还没有进入，我们就在一种前现代、现代、后现代三重语境当中发展我们的城市文化，现在我们的城市文化是非成熟的城市文化。
　　上海是比较完善的城市化文化，是比较成熟了，但是全国来说我们的城市文化不成熟。一个是农业文化比较重，城市管理也比较滞后。那么多人几个大盖帽就是管不好城市管理问题。城市的执法没有规矩，包括我们的交通灯的管理，还要有协管员，除了我们的素质问题还有其他的思维方式问题，他不是通过先进的设备管理，还是一个农业文化来管理。还有卫生条件的管辖，如何做卫生？没有一个规划。唯一做得好的还有南海市信息管理，政府的信息系统哪一次给下水道洒农药哪一片做了这个里面都有，这是比较好的管理。我们的城市管线地下通道是最混乱，今天想起来挖一挖，明天又挖一挖，这个管线会撞爆电缆挖断，为什么？因为管线不清楚。
　　与西方的城市不一样。西方的城市管线的埋藏非常规范，比如伦敦、芝加哥的管线非常清楚，一开始就有管理思维。所以你要进行管理要先埋好线否则煤气漏都不知道什么地方漏。还有产业结构、社会结构的调整还没有完成。很多时候在城市里面还有许多的产业结构没有做，上海做比较早。八十年代时候做了“腾笼换鸟”政策。当时有80万纺织工人，其中50万转移，让50万人下岗转到第三产业，还有30万，把所有机器转移到内蒙新疆，他的纺织业只用半成品，你来一个线我做打磨，不做粗加工，然后服务业就开始带动了。所以社会结构必须调整。
　　还有一个价值观念没有完全转变。我们作为一个城市文化更重要的是价值观念，城市里面的时间观念和空间观念不一样的，还有对于金钱消费观念不一样的。我们城市文化里面，比如说对东西的消费的处理，农村用不了的东西要保存，十年二十年不用的都留着，为什么？因为资源短缺，来到城市还要放在阳台不舍得丢掉。在城市里面如果这个东西不扔掉就占用了空间。在城市里面时间是比较值钱的，农村的时间观念不一样，等公共汽车没有准时的，一个小时两个小时不来没有关系，继续等。城市里面要规定下一班车什么时候到，这个要清楚。杭州、广州有部分的路线在做电子牌公布下一班车在那里，还有几分钟到。虽然我们的堵路比较多，至少我们也会知道车在哪里。
　　我们在城市里面把教育、身体健康看比较重，我们会花时间旅游等等，这样的时间观念不一样。
　　什么是城市化？不仅仅是人口向城市集中，更重要的是表明人口结构、生活方式、价值观念、文化发生变化的过程，这个是城市化，是一个过程，最后的一个部分更重要。人口数量变化比较容易，但是生活方式改变不容易。如果我们要读书，听音乐会，那么这个城市要提供给我们。你有音乐会但是市民不来，或者他来了以后也看不上、听不进也转换不过来。这个是城市化的过程。
　　中国城市文化的特点有五个方面：
　　第一个是世俗性。这个是相对于过去的神圣性来讲，我们的社会越来越注重世俗化。我觉得世俗不等于庸俗，世俗可以肯定。我们从天上到世俗我觉得比较重要，每一个人把自己的生活做好我觉得也是小康社会比较好的一点。自己的生活好了，全社会才会好，不要说国家好了小家才好，这个没错。但关键是我们小家都好了，我们国家也好了。所以不要给政府添麻烦，你身体好了不经常看病就给政府减轻很多负担，你家庭和睦不吵架上法院少了，夫妻好了，也不会吵架找领导、找法院了。我觉得这个是值得肯定的也是我们城市文化里面世俗文化越来越多。所以我们喜欢看的更加接近现实生活的剧目，更加注重这个文化。
　　第二是消费性。我们以前只注重生产不注重消费。目前来说，城市的消费是比较大的。城市的消费我们看看以前每年假日经济比较大，城市里面消费的量远远大过农村，因为农民收入比较少，所以消费能力不够，大量的在城市。
　　我们的消费也存在一些问题。我们城市消费的文化出现了畸形。有几个例子，一百块钱里面，物质消费占70%，剩下的30%文化消费里面40%用于教育，但是用于买书、看戏这个方面往往不到10%，有的买体育用具也是文化消费，比较舍得买，占据20%都可能。但是总的来说我们的消费是畸形的，物质消费比较大。总的来说物质消费占据60到70%，买车、买房。所以我们的社会文化消费是一种瓶颈，如果我们的住房来说，房地产是一个大的牵制，大家都是房奴，我们文化消费永远上不去，这一点从国家来说要进行大的控制和调整，否则我们成为一种经济动物，中国重走日本老路，只知道赚钱没有文化消费，这是不行的。但是我们也必须要把头上的三座大山推掉，如何推掉？要靠政府搬掉，作为政府来说应该给给老百姓减少这些东西。珠海在做这样的努力我觉得值得推崇。
　　第三个方面是流行性。网络、流行歌曲，动漫，一个歌星来的时候多少人去看，所以流行文化在城市里面盛行，我们了解一个好的歌曲是靠媒体的宣传，我们看《苹果》、《无极》都是靠宣传了。我们看广告消费，比如洗发水，大家都会买来试一试，广告在中国发展非常大。比如那个分众传媒，在电梯间、宾馆里面大家不注意的地方做一个分众传媒，这个现在做起来形成一个大的广告公司，可以排到中国前50位。分众传媒的老总以前是华东师范大学的一个本科生，以前给人家打工，后来就看好广告这一块了，就做大了。还有一个角落广告做厕所里面的广告。这样可以看出中国的广告量多大，这就是流行，广告抓住了大家崇尚流行的心理。
　　第四个是大大众性。大众文化越来越大众，我们的电视剧抓住这样的心里，我们的电视剧抓住这样的心理要适合大众口味。我举一个例子，一个是《玉观音》是典型大众口味生产的。第一个题材是警匪片——武警和贩毒分子的斗争，贩毒是国际上通行的题材，美国好莱坞都在演，这是吸引了大家的眼球。还是一个亲情篇，写爱情的，写了一个缉毒的武警战士跟贩毒糊里糊涂发生爱情了，还生了一个小孩。这个里面发生一系列的悲欢离合，最后父亲把自己的亲生儿子掐死了，吊了你的胃口。我零零散散看下来，在看它的大众性是如何成型的。还有《中国式离婚》、《牵手》、《最浪漫的事》，大家都看，不一定比较超前，但是大家需要，适合大家的口味。还有里面宣扬的东西不一定正确，也不一定完全好这个还要探讨。还有《激情燃烧的岁月》到《八路军》到《亮剑》再到《狼毒花》，把我们的领导干部塑造越是特别越好，到《狼毒花》里面把干部描写的一身匪气，这样不改造过来可以吗？往后再发展那些电视剧就走向了一种偏颇，这就抓住了大众性，他非要出彩不可。
　　第五个多元兼容性。我们越来越宽容了。城市的观念比农村要宽容。对于同居现象大家看得比较宽容，以前你没有结婚就同居是冒天下之大不韪这样不行，现在同居了就同居了。大家比较宽容。从这个角度来讲是宽容了，还有口味多样化，歌曲可以《老鼠爱大米》还有可以爱粤剧、京剧可以听歌剧，文化呈现多元特点，从这一角度来说中国文化有后现代性。《大话西游》是后现代剧，把唐僧、孙悟空解构掉了再塑造，在香港演的但是大陆都可以接受，这个是后现代性。后现代性是不确定性、随意性、消解经典、消解中心、消解成功。这种文化也进来了。
　　第三个大方面是城市文化资源和城市文化建设。我们现代理念来说，文化是综合国力表现，这是十五大说的。我们以前把物质生产作为国力表现，我们现在把文化当作是软实力，物质是硬实力，两个实力一起才能在国际上立于优秀民族之林。我们到国外办中国文化年在俄罗斯、法国、澳大利亚等等地方办，想要创造中国的文化形象，如果没有这样的文化形象难以使中国成为现代化国家。
　　我们不能再走这样的路———认为中国经济发达了，不用发展文化，这样不行。为什么要让张艺谋这样的著名导演把中国文化宣扬出去，奥运会的开幕式是中国文化的大戏。澳大利亚的开幕式是比较精彩的。文化是城市的核心，我展开来说。大城市以文化论输赢。一个城市可以论经济但最后是论文化，没有文化在很多方面没有后劲。对文化来说首先是历史文化的重要性，历史是城市的“根”和城市的记忆。比如说广州2500年，北京是比较古老，唐代的长安，都比较古老。这些是历史，历史的根不能去掉，这种记忆不能去掉。如果去掉历史文化根就没有了。
　　要保护好历史文化，这是个性所在。比如说长安城，靠着完整的城墙和古老的城市品位来吸引国外旅游者。他们（国外旅行者）最喜欢长安，还有北京、杭州也会去，但是长安才能看到文明古国。北京是明清的都市，现在留下来除了故宫、颐和园还不够古老，在长安还可以看到兵马俑。他们觉得的古老才是你中国文化的根基，他们千方百计要看长安城。我觉得克林顿来的时候看长安城的策划比较好。所以很多人说要把西安的名字恢复叫做“长安”不叫西安了，在日本人来看只有长安没有西安，他们的文字只有长安。他们按照唐文化来做文字的时候都是长安的文化。包括片假名都是照长安的文化在做，他们以前留学是在长安，这是一种个性也是城市的一个记忆，所以一定要正确处理传统与现代关系，搞建设要有融合性。

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　传统要融合要精神性转换，不只是把一部分的因素转移过来就可以要整体精神转移。比如丽江古城，这个地方地震之后非常幸运的是旧城没有破坏所以这个被保留下来了，我们现在是文化遗产了，可以看到古代完整的水系。当时这个是小的市，水怎么走。水从雪山上引下来一放到街道可以冲洗得干干净净，它的水井也布置非常好，所以现在丽江古城虽然有商业化特征，还是有古代的一些传统保留。还有他们有纳西古乐，这是他的记忆。丽江我去了三次，最长的时间是一周，他们家家户户都有文化水准，保留了过去文化记忆。比如说有很多门前贴了对联，有的是白对联，有的是绿对联，有的是黄的。我还有点儿想这有什么不同？他们说这个过节的时候要贴，但是有丧失亲人的时候第一年贴白对联，第二年绿对联，第三年黄对联，第四年才贴正常的红对联。他们确确实实注重这些文化，这些礼节在他们那里还在保留这是文化。这个文化传下来的习惯，他们的文化能够保留这么好是再生，每个居民的素质不是造出来的，这是他的记忆，才有他的纳西古乐、东巴文化等等。还有潮州的古城又恢复了香子桥，恢复成了吊桥，我在看到潮州这个古城他恢复的自己的古城，到发大水的时候城墙可以阻挡，还可以有抗洪作用。香子桥作为一个历史估计是比较好的，是浮桥。现在很多地方已经是铁桥了，虽然是比较简便。这个是李嘉诚恢复的，在上面还可以造一个新的桥，这个老的桥也同样可以通过。还有一个平遥古城也正在建设。还有岳阳楼，我去看的时候觉得这个没有保护好，他们的管理人员如此不重视，岳阳楼下面的建筑一塌糊涂。我前三年去的，这个二十一世纪了对这个文化还不重视我觉得城市管理者有问题。岳阳楼底下刻名人的碑刻每一个都是国宝，都没有整理，江等等很多人都去过，岳阳楼只是拿了一个简单的东西写一下。我觉得岳阳楼的文化是一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这个你要发挥你每个人的精神把它擦得亮才行，把每个干部搞先进性教育都行，让小学生可以把这样岳阳楼背下来都不不足为奇，这个是城市文化的动力。更遗憾的是洞庭的君山弄得的，还有一个雕像是一个企业家的雕像不伦不类，照相还要收费。
　　文化如何跟当地结合起来我觉得要非常地注意，否则文化不行的。所以广州的北京路古道留下来的，把砖墙留下来是好的。还有广州的荔湾去都保留了一些古迹，有一个地方是达摩登陆的地方，荔湾政协在这里做了很大的工作，把华宁寺重新打造出来，那儿本来是玉石的开发地。还有东莞在做，东莞的可园比较小，是广东四大名园之一。他现在扩大了，我说以前造一个高架路把可园湮没了，我说你至少要把高架路拆掉。现在也恢复了，我觉得是一个大的好事。还有武汉黄鹤楼重建了，之前被毁坏了，八十年代要重建引起了争论，大家认为吃饭都吃不饱为什么要建这个东西。当时的市长很有魄力，他认为这是一个武汉的文化标志。在长江大桥这边有一个黄鹤楼，李白等名人经常到的地方，如果没有黄鹤楼武汉会黯然失色，有了黄鹤楼武汉文化气势大大提升，最后恢复之后我觉得特别好。
　　所以城市文化里面，唐家湾正在造经典之作，我觉得这个是珠海的文化记忆。虽然这个是现代文化，包括留学文化有很多。在我们唐家湾除了做文化古镇有可以有文化产业，能不能把这个保留成为影视拍摄基地，还可以做一个留学文化博物馆，从日本到我们唐代留学一直到现在都可以做。我觉得要恢复唐家湾文化古镇可以纳入这些。我们学院有一个香山文化研究所，与中山有交叉都可以推广，一起合作，珠海的历史、文化我们还要大力发掘，使它成为我们文化建设的助推器才行。所以从历史文化传统来说是非常需要做的，我觉得珠海已经在做了，对历史文化重视比较好。其实珠海还有很多历史文化名人他们的传记、事迹都可以拍成电视剧。我觉得这些需要挖掘。
　　第二个是城市形象、城市标记涉及到我们城市的美和资源。城市形象非常重要，一个城市写形象是什么？从形象和文化意义来说重新设计，是总体设计的艺术。我们首先看到的城市形象是城市建筑，这个是给我们第一印象。我们到一个城市走马观花首先看城市建设，建筑保持完整或者是有自己的特色就留下非常好印象。这个是有形城市文化又转为无形城市文化。我们广州上下九又恢复了骑楼文化，美国也要建一个中心区是一个标志性的东西，如果这个建不好可能会出现问题。广州原来也做了，在东站这边想要做标志性建筑，有中信广场大厦，但是交通变得非常拥堵，道路建成以后反而使交通拥挤。
　　所以从建筑上来说建筑是凝固的音乐，如果处理不当就是噪音。
　　我们具几个例子，比如一个北京的东方广场。北京本来的天安门广场旁边包括故宫，以前包括梁思成等著名的建筑学家都说过天安门广场附近不能再造大于或高于故宫的建筑，一定要比故宫小。但是这个时候我们的建筑者头脑发热，比较商业化，这个东方广场就是商业化的结果，有一个大的广场跟故宫一样大，故宫旁边有一个大的建筑，这个是李嘉诚先生投资的。当城市的资本侵入到文化里面的时候非得要伤害文化，这事得批判地。你要好好地考虑好才能做
　　我比较推崇珠海的珠海宾馆、石景山、望海楼、山海楼，宾馆与山、水、树融为一体。我觉得珠海就应该显山露水，山要显出来水要看到，不能为了资本的利益牺牲山体。如果石景山这边建一个高楼就完蛋了。现在在讨论在食神的附近要搞一个高建筑，很多民众在抗议，我觉得这个问题可以慎重处理好，珠海面向海的建筑需要好好规划，在其他地方可以规划高的建筑，但珠海的山太宝贵了，太重要。
　　珠海的石头非常漂亮，石景山的石头非常有特点，你看看石景山宾馆后面的石头，都是大块大块的，有的时候我觉得像福建望石山公园，这个公园是进了小学课本的，这个非常好。到珠海进入到整个的珠海就好象进了大公园，这个是园林城市，是绿水青山的海滨城市。我觉得面海这边一定要注意，要有自己的特色个性，否则就没有了。我比较喜欢石景山、望海楼，这个跟山体和绿树有机结合在一起，让人住起来心旷神怡。为什么很多国家领导人比较愿意来珠海住在石景山？因为这个比较安宁。所以建筑确确实实有必要做好。
　　比如陕西的博物馆也非常好。
　　但是北京有一个不好的东西，就是国家大剧院。有很多人赞同，王蒙也赞同了说是创新啊什么的，我不赞同。因为北京大剧院跟其他的建筑不太协调。如果把这个大水蛋放到奥运村我没有意见，跟鸟巢放在一起我没有意见，但是在长安街我有意见，几乎把文化之脉弄断了！所以长安街上的建筑是乱糟糟的。以前陈希同要求每一个房子都建一个亭子，说要一个戴帽工程说这个代表中国文化。这是比较拙劣的，像是穿西装带着一个瓜皮帽，你要么西式要么中式。你要把中国文化的精神继承下来改造就可以了，你做一个亭子一个构建简单搬过来不行。
　　上海的大剧院做得比较好，还有音乐厅也比较好。   还有雕塑。珠海渔女原来造的时候也没有想到会成为珠海城市标志，现在确确实实成为了标志。这个代表了珠海的文化底蕴，不能轻易损坏，我感到遗憾的是珠海渔女缺少停车场，川流不息的车流让游人感觉到不太好。为什么汽车不从其他的方向走？情侣可以往这边走，可不可以从其他地方打一个隧道走车呢？这个情侣路可以成为一个大公园。我觉得保险公司应该给珠海渔女保险一下，碰到大风、海啸、自然灾害、人工损害怎么办。我们的文化局应该管一管。以前很多的游人还爬到上面照相，这个绝对不行。你损害了这个东西，这个标志一定要保留。你重新建造跟原来的就不一样了。
　　为什么广州的五羊要扩大，大家认为五样雕像是广州标志，是城雕，大家建议搬到珠江边。我觉得搬没有必要，可以重新造。比如新加坡就重新造了一个狮山像，晚上这个狮子眼睛还可以发光是用激光射出来的。可以重新造，但是原来的地方就不要动了，是城市标志。我们去兰州旅游一定要到黄河母亲，还有看黄河水资源，非常好。这个是兰州文化的标志，这个是文化风情标志。那个风车非常大，水车有非常大，是兰州的标志。
　　我觉得一定要把城市文化突出。大家觉得珠海除了渔女还有什么？怎样使这个渔女的文化影响更大？珠海有没有选美活动，渔女也是美女啊？可以开展。
　　城市应该要有主色调。青岛主要是主色调美丽。红色的屋顶、白色的墙壁、绿色的树，现在再建什么建筑都保留这样的色调已经确定了，上面一定是红色琉璃。你从崂山上面看下来非常的漂亮。
　　广州市去年也讨论主色调，也请了专家讨论，我觉得这个是城市文化的觉醒。城市建设不能乱来，色彩也不能乱来。这是城市文化建设的第一步。你不能建这个是绿的那个是红的，没有主色调就零零碎碎。现在怎么建我们管不着，是建筑商的问题，但是规划要管。我们作为学校来说，学校的建筑都要考虑统一化。我们暨南大学的教学楼颜色大致统一，我们给旧楼贴上红砖，新的建筑都这样，老的建筑是纯白的，我们考虑维修的时候再贴。这样综合是统一的，色彩是统一的。
　　第三个广场文化。我就不多讲，广场是城市文化的核心，广场是一个城市的客厅，广场的文化形式和特点很重要等等。广场有很多的生态型，非常有利于注重文化形象的铸造。大连的星海广场做得有气派，当时薄熙来做得比较好，他留下很多文化建设的遗迹，大连很多人还怀念他。所以广场文化对社区文化、文化产业，培养人格都有作用，所以社区的时候对文化广场要高度重视。
　　第四是放大城市名人的作用。巴金和上海关系，包拯与开封的关系，凤凰与沈从文的关系。凤凰有人知道吗？没有人知道，但是沈从文写了出来，他的影响力大了，所以很多人通过他的小说去凤凰城去旅游了。鲁迅和绍兴的关系，我觉得绍兴吃鲁迅的遗产吃最多了，没有他的话他的旅游者就少很多了，就靠他撑了。开封与包拯，还有成龙和香港，香港把成龙作为文化大使，因为成龙大哥在华语区的影响非常大。还有珠海和容闳的关系，我觉得这个需要大大的挖掘，所以文化名人的影响对城市非常重要。
　　第五要营造学术自由发展。要有文学艺术氛围，没有这个文化得不到发展，学校没有灵魂、活力、动力，所以文化发展是一个城市的灵魂，是一个城市的助推器，是一个城市的动力。我们珠海非常幸运，我们的领导者使珠海市整个的文化大大提升，办了文化大讲堂。珠海有很多的大学校区经过若干年以后可以看出效力了。现在短短的时间大家可能感觉不到，但是20年左右大家会看到这些大学对珠海文化的提升起到大的作用。这么小的城市有这么多大学来这边确实是不容易，大学可以带来很多的文化艺术活动，大学的讲座等等。包括整个的科技、学术都会带过来。从这一角度来说，我觉得我们珠海市更应该发挥我们大学文化建设的专业，让大学老师学生更多参与到珠海文化建设当中，多给他们舞台，更多地加以联系，让他们有更多的表演机会，这个非常好。我们有很多品牌可以做。还有北师大珠海分校在做电影也是一个亮点，做好以后也会促使整个文化发展。我觉得有没有大学对一个城市影响非常大。
　　还有文化跟城市地位结合有什么作用。比如桂林是一个旅游城市是自然山水结合，西安是古城。重庆这几年的城市建设提升了一个大的层，我曾经在重庆讲了这个课题，我之后又看了城市，跟我以前看的城市大不一样，有城市轻轨来解决交通问题，但是重庆超过25层的高楼建筑在全国占第一位。为什么？因为它只能向空间发展。他把城市山城都露出来，所以他的交通建设分层、城市建设也成层。所以山城的特色要显现出来。
　　我们也想到了这一点，有人问我珠海城市定位的问题，我也在想。珠海首先是海滨城市，我们现在发展当中应该怎样做？我觉得最好是做好香港澳门的服务，珠港澳大桥建好以后珠海是一个重要的桥梁作用。你的服务业能够非常好，就成功了，比如你的设计业能不能更好，为珠三角服务，你的瓷砖设计、灯具设计，让设计家来这里工作。还有澳门的博彩业，横琴岛开发，作为一个新的区域作为文化产业打好。游客在澳门以后是否可以通过有名的文化节目让游客在珠海保留一两天，要打造这一文化产业非常好。你还有温泉，比如说御温泉、海泉湾，可以推出。温泉是吸引力，能够利用这个优势来打造，从服务业的打造我觉得可以做得更好一些。我们说珠海在很多的层面上可以做好，包括我们的高新技术、软件业、网游业、赛车都要争取。现在赛车到上海了，赛车是动的，人要多才行。这里原来讲发展高尔夫也是比较好的，体育业怎样做还要好好考虑。这个城市文化还是做好服务是第一位，包括航空服务业，包括航空的配件、飞行俱乐部，现在私人飞机比较多，在上海不好飞，到这里都可以做。
　　没有文化特色和个性，城市没有差异性优势。没有特色，就没有竞争性优势。我们是一个浪漫之城，我们和大连一样，有情侣路，大连有非常出名的滨海路，从星海广场到棒槌岛可以走一天。大连市民到星期天风和日丽的时候可以背着背囊、带着干粮沿着滨海路走，享受阳光、空气、绿色，我们的情侣路也可以这样，所以我觉得珠海是浪漫之地。既然是浪漫你要往浪漫两个字做。你能够让要结婚的情侣非得到珠海情侣路走一趟，就可以说做得好了。珠海可以搞全国的婚纱摄影大赛。人家连州都可以搞一个国际性的摄影大赛，为什么啊？少数民族啊！连州都可以做这样的大赛，珠海为什么不可以做。当然还有许多浪漫的事，珠海可以把海岛经济发展起来，到外伶仃岛到可以让情侣乘上浪漫之船游一两天你不就成功了吗？你还有很多事情可以做。

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珠海临近港澳有很多优势，人家奔港澳来也是奔你珠海来。对外宣传也要有文化特色、地理特色、风景质感。
　　第四个，城市文化建设的重要途径策划、策划和创意。
　　文化资源和文化资本，什么是文化资源，就是一个城市的地理、政治、人文、艺术等等人文文化的积累和存量。文化资源要成为文化资本是不一样的。每个人的文化资本不一样的，是你的文化教育的修养成为你日后成长的资本。一个工人家庭、农民家庭、艺术家家庭不一样。艺术家的家庭带着小孩跟其他人交往都是穿西装，懂很多礼节，这个是接受很多西方的教育，所以我们很多家长重视小孩的教育这是文化资本。文化教育从文化层面整合，然后提出城市价值，增加城市无形资产创造经济价值，实现文化经济一体化就是文化资本。
　　唐家湾是文化资源，没有成为经济效益就不是文化资本。如果运转好了有了经济效益了就是资本。所以城市是需要经营的，城市经营就是要把城市作为资产经营，其中就需要文化创意。大连市也经历了政府场地的置换，上海也是。法国的路易十四在很早就经营巴黎城市，当时的巴黎破破烂烂的，晚上连路灯也没有，路易十四认为要让贵族阶层可以晚上也消遣就需要有路灯，所以经营城市的概念是非常重要的。
　　文化创意在文化经营当中非常重要，文化创意、文化策划是打造城市核心竞争力。最典型的是香格里拉。就是因为两个旅游的导游提出来然后把这个地方改名成香格里拉。有一个小说是英国作家写的写到在东方有一个香格里拉是非常宁静的人类的乐园，所以大家最后在云南这个地方就找到了，最后改名了。大家后来就知道要到香格里拉。其实香格里拉没有四川景色好，但是香格里拉有一个玉龙雪山一个梅里雪山，其实藏族味最浓的在四川丹巴等等地方，但是别人把名字拿走了你拿不回来。有一些飞机上也写香格里拉，外国人去的比较多。整个文化创意非常重要。
　　还有博鳌水城，这个之前只有一万人的村庄，有一个房地产商王小松最先在这里做高尔夫球场。有国外的名人来这边打球，同时也造了一些房子，做完了以后日本的前首相说这个可惜了，应该在这边做一个论坛经济吸引别人开会，你博鳌面临海多好啊。最后就搞成了会展经济就是亚洲经济论坛，现在每天到海南旅游的人都去博鳌。不去博鳌觉得是一种遗憾，现在博鳌里面最多一天可以达到6万人左右。他的房子价格马上上升，他本来只是一种构想现在马上就实现了。
　　扬州有烟花三月旅游节，烟花三月下扬州这个是大家的梦想，扬州是在打造这个品牌。我去过一次，这个月底还要去。这个烟花三月的旅游做得非常好。为了让大家留更长的时间，就把水道截成一段一段。我问为什么不通起来，他说不能通，这样可以多游几天。他规划非常好，再加上服务。扬州的服务洗脚业、修脚非常成功，街上到处是修脚的也不贵，才20块钱。还有琼花，这个是季节性花，所以烟花三月下扬州就成了他的特色。现在它没有飞机场，但是高速公路很好，到南京要一个小时，火车也可以到，还有一个大桥搞好了，从水路也可以过来，这个非常好。把唐诗都融入到这个里面，根据“二十四桥明月夜”建了24桥，还有一些雕像，这个虽然有一些争议，但是也是把文化突显了。
　　广州去年有一个哥德堡号古船，在南海神庙请瑞典国王来这边，当初这个策划者有没有想到有这么大的影响力。最后瑞典的国王先到北京然后到广州登上这个船。当时是广州和瑞典以及西方结合的重要文化事件，这个又搞了重大仪式，到芳村又有一个啤酒节还有一些文化的链条，有哥德堡号的动漫其他东西，这个还没有完，如果有一个电影配合就更好了，但是一时造不出来，如果有一个故事就更好了，从这个角度来说需要创意。
　　所以文化创意对城市文化建设具有重要作用，以文化为主体和内容产业成为新经济的核心，以创意为基础的文化产业将成为社会经济发展的新的动力引擎，尤其在进入高成本的时代，文化创意将给经济的跨越式发展带来惊奇的效果。
　　我们的劳动力成本高了，资源、能源、材料都高了。在高成本的时代需要更多的文化层面。英国很早开始进行创意产业，布莱尔首相成立了“文化产业特别小组”，产值仅次于金融服务业。韩国也把他们的文化产业变成主要产业，他们认为二十一世纪是文化经济新时代。日本也认为文化是新经济的时代，美国的版权业领先制造业，他的版权业包括音乐、电影、图书、体育。他的NBA比赛是有版权，球员是要授权的，穿什么球衣什么鞋一定要授权，你要乔丹做广告业要通过我，是我管的。版权也非常大是知识产权，所以美国的城市文化产业超越石油工业，我们的姚明在美国打球提升了中国的形象，中国东亚病夫的形象在要姚明那边改变。他获得的经济效益也非常大，他个人效益非常大。日本的动画早就超过汽车工业。
　　文化之间的贸易逆差我们是1：10，我们经济贸易是顺差。我们是文化的弱国，一部泰坦尼克号拿走了当年全部电业产业的1/10。因为你的产品不强大，连《花木兰》也被他们注册了，他们要做孙悟空还有《红楼梦》这个是有问题的。所以日本文化产业占的GDP占17%，日本的动漫仅仅在美国有43亿美元，日本的动漫影响我们的中国一代人，从一休、蜡笔小新、铁臂阿童木等等，我们也有葫芦娃、孙悟空也影响我们小孩子了，但是还不大。
　　韩国是最大的游戏生产商，我们的游戏产业是刚刚开始是也比较好了。2000年中国10亿人民币网络游戏市场有75%被韩国人占有，即每四个网络游戏中盖有一个来自韩国，2000年中国为韩国流行歌手举办了多场音乐会，韩国来中国的歌手非常多，我们给韩国人提供了平台。我一个博士生写了一个博士论文《日本、韩国电影电视对中国电影电视剧影响》，我让他总结一些经验教训。这个可以去做，也是一个国家的课题，这个书还没有出。
　　所以韩国搞一个《冬季恋歌》完了以后做一个旅游，带着大家走主人公走过的地方。新加坡提出要成为二十一世纪成为全球文化设计中心。新加坡不大，开车一个小时从头到尾就完了，但是他的设计业要做全世界最好的。最近三亚拿出1000万要做选美业，因为当时有全世界国际的选美协会的主席来颁奖，他们认为这个是永久的会址，在三亚选美有他的天时地利。他的旅游业也可以带动起来。深圳最近也作了15年文化产业规划，这是我带领一个团队40多个人做的帮它完成的。我们做了一年多，他很早就抢占了一个文化产业优势，腾讯QQ是出自深圳，是深圳大学几个毕业生做的。动漫深圳也发展比较好，外销文化在中国第一，还有油画，在深圳有一个大丰油画村，还有中国华侨城。我们汇报的时候很多政要来听了，他要审议。
　　创意产业是非常重要的。比如张艺谋他的创意产业最好的。他作了印象刘三姐、印象西湖、印象丽江，他是一个唯美主义者，他拍的电影非常注意色彩，从红高粱开始他亲自种高粱。到《神话》他非常的重视色彩冲击力，他把《大红灯笼高高挂》搞成了舞剧，这个视觉的冲击力非常大。印象刘三姐成了山水实景。他最开始做大众化，他《红高粱》成功以后就觉得可能与大众联合是最好，比如《我的父亲母亲》《一个都不能少》这样一个普通的题材他都可以操纵成大众化的东西，我觉得张艺谋老师是一个非常好的创意人才。
　　比如浙江横店影视城崛起，最先是拍《水浒》《三国》开始的。现在每天在影视基地有20到30个剧组来拍戏，他不收钱，但是他带动了非常大的经济，住宿、消费，我这边有很多的群众演员，农民都在做群众演员，一小时20、30块钱，三个小时一百块钱。还有服装业，道具、布景，如果导演说服装要换，马上就可以提供。横店成了中国影视产业的第一，他不仅要造圆明新园，还要造长征草地，你们不用去西部拍草地在我这边也可以拍。他的效果是巨大的。
　　比如说屠红刚，他不懂武剧但是当老板，他创造了《霸王别姬》是非常有名的，上海的武剧是有基础的，什么小刀会，红色娘子军都是在上海，但是关键是他把它推向了市场。这种是很有特色的。你像英国的轻音乐剧《猫》一演就是那么多年，东莞最高票价480元，但是政府要补贴100万给群众看。现在东莞提出要三城一都，什么图书城、音乐城等等，要有创造，要成为文化之都，要打造文化。东莞是非常重视这一点。
　　城市文化的兴起意味着城市增长方式已经发生革命性变革，城市文化产业的迅速发展也为城市经济的进一步发展提供一种新的强大动力。文化产业确实不可小视，是城市文化产业革命一点。
　　城市文化有一个审美的原则。我想有这样四大原则。
　　第一、日常生活生活审美化。你城市文化建设以后，要符合老百姓日常生活。我觉得这个提议有意义，我们每个人都希望把生活搞得美化一点。你装修要美、穿衣服要美。举一个例子，商场卖东西你的空间大一点，橱窗漂亮一点，顾客停留会更长一点。如果商场土里土气就没有太多人愿意来。还有交通设计也要美化，城市的天桥也要梅美化，人行隧道里面有广告还有一定的美化原则。城市建筑一定要美化。我们在酒店除了舒适还要美化，我们去百安居里面买家居家具如果稍微美化一点我们会买它，这个里面有一个设计。比如说一个拉手，你一定要设计方便还要美。你别看只是十块钱一个五块钱一个如果你不美化也不行。还有我们的包装设计也要美化。但是走过头了，比如月饼包装那么豪华也不行。我们清华大学的所长是专门研究这个的。比如说冰箱，你要制冷好、还要省电，在技术上考虑完了以后还要考虑美观，所以工业设计日常生活里面都会体现出城市文化。城市道路、交通都可以体现，还有我们城市的出行等等都要考虑，除此之外每个家庭都要体现。
　　第二、感性形象要表达。一个城市越来越重视感性，第一印象是感性的。我们的电影电视都是感性的。电视节目都是感性的，你如何吸引观众，珠海哪怕有一个节目在这边风靡起来，外来过来旅游，如果有一个节目可以帮助大家了解珠海也是一个感性的形象。还有时装表演也是感性形象，还有选美也是感性形象。还有诸多的各式各样的能够体现表演性质的广场等等、标语都是感性形象的表达。美不美观要考虑，你的词语有没有不合适的都要考虑。我们挂标语的时候有的人不太重视，重要的街道和场所我认为宣传部要管一管，你可以管在区里面挂防损防盗，但是在主要街区挂就不合适，人让感觉到不太安全。主要的街道可以挂一些好的东西，包括灯光工程也是感性形象，广州市的夜游珠江大家都觉得好。
　　所以星期五星期六要把灯光搞好，把主要的东西勾勒就是对的。但我不赞成所有的树上都挂上灯，不太美观也影响到树的节律，树也要呼吸也要休息。你把城市一部分勾勒就行了，满地都是灯我觉得就没有必要了。我倒是主张适当的时候要还大自然、绿色自己的节律，要尊重它们，树也是生命。实际上搞了太多以后灯光太透亮以后这个城市反而不太好。灯光也是一种美学。
　　第三、动感、快感、美感结合。要有一定的美感还要与动感结合。没有一定的动也不行。动静要相宜。
　　第四、重视虚拟审美空间和审美意识的原则。什么是虚拟的空间？我们的网络，我们的网站我们每个人的私人网站也是这样。大家的博客做得非常好，我们单位的网站、单位的网站都不太讲究，都没有美感。尤其是门户网站都应该重要一下，这个虚拟的空间更加应该做好。这里强调我们的游戏等等又要从美学方面更多考虑。
　　最后提出城市栖居诗意美学。如果我们要到农村去诗意宜居我们就失败了。我们考虑居住的环境首先要诗意，包括校区的道路、居民区设计等等，珠海是一个适合人居住的城市，所以应该说它是合格的，同时也带来了精神的享受。应该有更多的文化享受，这一点珠海还少了一点。如果有更多的剧团会更好，当然文化大讲堂是其中一部分，我希望有更多。
　　更重要的是我们每个人的个性以及市民素质提高，一个城市如果市民不提高来相配合的话也不行。到武汉一下车就吵架，有武汉的“汉骂”，公交车挤一下骂个不停。整个城市人的脾气很暴躁也不行，要改造。我们珠海大家有所谦让，素质有所提高，大家来旅游感觉到这个城市的素质不错。包括在路上行走的人都可以了解市民素质。所以我想今天就简单跟大家交流到这里。有什么意见可以批评指正。