做一名快乐的教师

管季超0712

                做一名快乐的教师
                                            张学伟
很荣幸，能和大家一起分享自己的想法。我和大家一样，是一名小学教师，以前做过多次报告，不过都是关于语文教学方面的。今天，向大家做一个思想方面的汇报，我诚惶诚恐，但同时我又非常乐意和老师们交流，所以就认真地接受这个任务，这样我就有了一次和在座的同行一起交流学习的机会。
一、
郑杰及《给教师的一百条新建议》介绍

郑杰的《给教师的一百条新建议》是值得一读的好书。难怪它成为教师培训用书的首选、2005年最畅销的教育类著作之一，它出版半年，重印8次，销售超5万，山东潍坊、山西运城、四川成都等地纷纷用作培训教材，教师人手一册。

郑杰，上海市北郊学校校长，上海市十佳青年校长，上海市优秀教育工作者，上海市十大读书成材标兵。近年来，郑杰致力于学校重建，在北郊学校尝试建立现代学校文化的改革，引起教育界的广泛关注。因其观点新锐而独特，而被戏称为“另类校长”。

此书是一位新锐校长给教师的建议，也是一位教育改革者的畅想。

在这里我想摘出几段来，让我们一起细细地重读和品味。

我不习惯于听或者说那些“永远正确的废话”的，这决定了我的学习方式、思维方式和表达方式，我希望你能注意到我的文字，我能承诺其中每个字的诞生都是出于真诚，而不是被他人或自己强迫。我能容忍自己每个字都是错的，却不能容忍其中任何一个字是不真诚的。 ——郑杰

我认为，要做一个真正的知识分子，一个昂着高贵的头颅的知识分子，就要有一颗“赤子之心”。什么是“赤子”？“赤子”就是初生的婴儿。在这里形容那些活得很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。

——郑杰

在《给教师的一百条新建议》中，这样的语段比比皆是。我想不仅年轻教师需要这些建议的引导，中老年教师也需要用这些建议来自省、自励。

在教师的专业培训中，我们见过了大部头的抽象的理论书、学术书，似乎培训者下决心让教师都变成“科学家”。而当一名教师读了那么多教育理论书、学术书之后，也许他别的都不缺了，只缺少了心灵，缺少了比理论和技术更重要的东西。

也因此，郑杰的《给教师的一百条新建议》，才可能一版再版，并让我读了又读，常读常新。

好，这是我对这本书所做的一些介绍。下面，我想结合自己的一些经历谈谈自己的一些看法。首先声明两点：1、我没有郑杰校长的水平，更没有他的境界，因此今天的汇报的观点不一定正确。我姑妄讲之，大家姑妄听之；2、我可以说，今天我汇报的都是真话，真诚这一点可以向您保证。如果要讲假话，我宁可不来。

二、
我们为什么做教师。

郑杰的《给教师的一百条新建议》中有一个题目吸引了我，那就是《给当教师寻找充分的理由》。掩卷沉思，扪心自问：我们为什么做教师？答案令人唏嘘不已。

为什么做教师？我们是为了奉献吗？似乎不是，人不是为了奉献才来到这个世界上的。我们是为了爱吗？似乎也不是，很少有人是因为爱才从事某种职业的。那么是为了什么？答案很现实，很理智，也很冰冷，那就是——为了生存，为了吃饭，为了养家糊口，我们必须通过教育劳动，才能换得薪水，人工作首先是为了谋生。在座的各位，有些比我年长，有些差不多同龄，有些可能跨入教育行业还没多久，但是请问各位，当初你走上教师岗位真的是自己的意愿吗？恐怕没有多少人能作出肯定的回答。即使有极个别真是自己所愿，猜想你的父母也怕不是教师，你之前并不了解教师的辛苦。再问各位老师，你们身为教师，如果不是没办法，谁愿意自己的子女做教师？为什么？我们深知教师之苦。如果人生可以选择，谁愿意选择辛劳和清贫？除非他脑子进水，有病！

4月中旬我回郑州讲学，得知，河南省招2000名公务员，报名达到20万！100比1的比例！其中有一个岗位竟有800人竞争！反观我们教师——现在中央直属的六所重点师范院校开始免费，将来估计各省属院校会相继效仿——但，又顶什么用呢？不提高教师待遇和地位，不加强政府教育投入，他上完师院也可以不做教师，而且真正优秀的人才谁会图一时之利被你终生套住？说句实话，可能会得罪人，现在师范类大专本科生的素质比十几年前的师范生如何？恐怕是大大不如。为什么？因为原来是尖子生上师范，图解决户口，短平快，早日赚钱。现在呢，最好的学生很少上师范，很多人是最后实在没办法才上的师范类。而这些本不是很优秀的学生将来就组成中国广大的教师群体，想想，不禁会产生深深的隐忧：几十年后中国的教育将是何种状况？这难道不是输在起跑线上吗？

也许我们只是杞人忧天而已。但看《大国崛起》，100年前的德国为了追赶发达国家，在战争失败，担付巨额赔款的情况下，毅然推行免费义务教育，才有了一战二战的迅速崛起。德国人真是有远见，有魄力！大胆的说一句，我们的政府呢，是不是不作为？

话扯远了，再回来说。那么，今天我们为什么做教师？
新教师走上岗位，无非两个原因：
1、工作难找，就业不易，事业单位较稳定；
2、做教师小有发展——政府逐渐提高教师待遇，会越来越好。
为什么今天还在做教师？老教师因为；
1、习惯——做惯了，轻车熟路，不好再适应别的工作；
2、稳定——比上不足，比下有余，无下岗之忧；
3、无奈——没有更好的转行机会。

那么，今天这样的现状，我们还如何快乐做教师？

三、
怎样做快乐教师

怎样做快乐教师？我想有几个关键词送给大家。

1、位置。（1）人生真谛：摆正位置（球场、工作、生活）

幸福快乐来自心底，许多烦恼都是自己摆不正位置造成的

举例：学生、教师中3人轻生

（2）人生不是一场对比，钱财不是幸福唯一的符号

举例：自己（胜辉）
曹小珍（老曹饺子馆）

（3）教师不是太阳底下最光辉的职业

2、
底线。教师的底线是——良心

自古以来，人们一向认为教师“传道”凭良心。良心就是精神。当然，精神是抽象的，也许，你看不见，摸不着，“有情有信，无为无形”，但精神确实就在生活中，是教师不可缺失的东西。不可否认，斗转星移，世事更迭，良心危机，道德沦丧，几乎成了一个不争的事实。所以今天，一个教师能不能成为好教师、名教师，学历也许不是主要的，更关键是有没有职业道德。

在物欲横流的现代社会里，教师必须自觉地守住这良心这个道德的底线，保持心态宁静平和，守住教师的“道”。君子坦荡荡，小人常戚戚。为人师表我们都要力争做君子，最起码不能做小人。我相信一句话：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。校园净土，教师不能“以其昏昏，使人昭昭”，误人子弟，教师更不能言必利，行必益，为物所役，为俗所累，沾染铜臭。

今天的教育，缺的不是楼房，而是文化与技术；缺的不是理念，而是行为与操作；缺的不是水平，而是责任和精神。教育的希望，在乎教师良心的回归、精神家园的重建。少一点浮躁，多一点实在；少一点自傲，多一点进取；少一点偏见，多一点公正；少一点享乐，多一点磨炼；少一点功利，多一点敬业；少一点势利，多一点奉献。这是教师良心，教师的底线。

举例：教师多年后学生骂1、考试作弊。2、索要家长钱物：盖房买料的400元给他送去。

3、所为：有所为有所不为。有人生目标，知道哪些是重要工作，郑重其事，要实干；哪些是一般工作，少花精力，巧干。（教学工作永远要实干，也要有办法巧干，下面举例）

4、自己——自尊自爱

（1）转动自己的生活
在繁杂的职业生活中，教师身不由己，仿佛是一个被繁杂事物抽打的陀螺
一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好象一个问题刚解决，新的问题就又出现了。
　　她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放只鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉末状的咖啡豆。他将它们侵入开水中煮，一句话也没有说。　　
女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么。大约20分钟后，他把火闭了，把胡萝卜捞出来放入一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿，“亲爱的，你看见什么了？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡”，她回答。
他让她靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到他们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后，他看到了是只煮熟的鸡蛋。最后，他让她喝了咖啡。品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯生问到：“父亲，这意味着什么？”
他解释说，这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水之后，它变软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏。但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水之后，它们倒改变了水。“哪个是你呢？”他问女儿。当逆境找上门来时，你该如何反应？你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？
粉状咖啡豆很独特，进入沸水之后，它们倒改变了水。作为教师切莫做被生活转动的陀螺。热闹感我们转动繁忙的生活，这样的生活才有幸福感。
（2）活在自己的目光中
身份
一青年向一禅师求教，“大师，有人赞我是天才，将来必有一番作为；也有人骂我是笨蛋，一辈子不会有多大出息。依您看呢？”

“你是如何看待自己的？”禅师反问。

青年摇摇头，一脸茫然。
  “譬如同样一斤米，用不同眼光去看，它的价值也就迥然不同。在炊妇眼中，它不过做两三碗大米饭而已；
    在农民看来，它最多值1元钱罢了；
    在卖粽子人的眼里，包扎成粽子后，它可卖出3元钱；
    在制饼者看来，它能被加工成饼干，卖5元钱；在味精厂家眼中，它可提炼出味精，卖8元钱；
    在制酒商看来，它能酿成酒，勾兑后，卖40元钱。

---不过，米还是那斤米。” 　　
    大师顿了顿，接着说：“同样一个人，有人将你抬得很高，有人把你贬得很低，其实，你就是你。你究竟有多大出息，取决于你到底怎样看待自己。”
    青年豁然开朗……
用自己的方式生活，才会有幸福感
5、放弃——人的一生要懂得放手
举例：老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动 背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎 么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！

人生十九不如意，该放弃时就放弃。
善待自己——不拿别人或自己的过错惩罚自己
四、快乐教师怎样做
不容乐观的形势：
在网上一度被炒得沸沸扬扬的“舔痰事件”，近日以出人意外的结局告终。
　　日前，北京多家媒体报道，某中学一名学生在上晚自习时，违反学校规定把玩手机，被教师发现后要求交出来。争执中，这名17岁的中学生往地上吐了口痰表达侮辱之意。生气的教师命他擦掉，学生说：“我舔了行吗？”说着就跪在了地上……这样一个突发事件，因为有“引人的噱头”和“生动的情节”，给媒体提供了一个炒作的素材。经广为传播后，“舔痰”变成了真事，当事教师也被告上法庭。此事件的戏剧性结尾是：当事教师在法庭上突感心脏不适，当事学生赶紧上前搀扶，最终学生和家长撤诉。
　　笔者坚信，在“舔痰事件”的具体情形中，学生只是要“跟老师对着干”，想着法子气老师，而不可能去“舔”掉地上的恶心之物。庭审中也没有证据证明该学生确实舔痰了，更有同学出具证言说他是假装舔痰羞辱老师。但当事教师却遭受了前所未有的压力。她说，“做了几十年教师、几年政教主任，现在感到从未有过的困惑和迷茫”，甚至“失去了活下去的意义”。一个“整个过程只有三五秒钟”的突发事件，给一位教师造成了巨大的心理创伤。
　　很多教师都感到，如今从教的最大困惑是不知该怎么管学生了，管多了不是，管少了也不是。看到学生有问题不管，当老师的职业良心过不去；可管的过程又“风险”很大。因为师生关系、家校关系不像以前那样融洽了，教师承受的精神压力比过去任何时候都要大。而教师也是普通人，都有七情六欲。教师是该控制自己的情绪，但每个人不可能时时刻刻、分分秒秒都能控制得那么“到位”。所以，很多教师形容自己在管理学生时“如履薄冰”、“小心翼翼”。
　　其实，教师是最应该有职业幸福感的人，其中的道理不言自明。但可惜现实并不如此。眼下，社会对教师德行的期望过高、教师工作负荷过重等原因引发的教师身心健康问题日渐增多。据一所学校对68名教师进行的问卷调查显示，34%的教师感到“工作让我厌烦”，42%以上的教师诉说“工作让我感到困惑”，59%以上的教师表示“工作让我疲惫”。对于每天以人为工作对象的教师来说，统计数字背后的倾向值得高度重视。

　　当下都讲究“幸福指数”。教师的职业幸福指数可以靠增加收入、获得专业成长等手段提高，但更需要有宽松的工作氛围以保持良好的身心状态。作为教育行政部门、校长、家长和社会，应该更多关注有关教师的职业幸福指数。（苏婷）
1、、刚柔并济
学生不是魔鬼也不是天使。小人难养，近之不逊，远之则怨。保持距离，免受伤害。

　　我们从新教师最关心的一个问题说起。如何处理好与学生之间的关系？新教师往往把握不准与学生之间的距离的尺度。刚刚大学毕业的年轻教师，思想常常很活跃，与学生有更多的共同点，容易受到学生欢迎，也更容易与学生打成一片。但是，与学生距离近了之后，却发现学生会不尊重你，班级纪律成问题，学生们并不自重，理想中的民主成了现实中的散漫。于是新老师开始观察老班主任如何带班的，看来看去，看出一个字，那就是“凶”。凶的教师对学生冷若冰霜，学生在他面前噤若寒蝉。和学生严格保持距离，班级纪律自然是很好，各项常规评比也是遥遥领先。新教师很是纳闷不解，虽然心又不甘，然而最终还是会选择走这条道路。因为这条路走下去，至少能立马见到阳光。而民主的办法，往往会品尝到现实的苦果。

　　但是用凶的办法对付以前的学生可以，现在也慢慢不行了。以前的学生犯了错误，你罚他，他会吓得发抖，乖乖听从处罚。而现在的学生就不一样了。你对他发火，他很可能会跟你顶牛，万一他跑出去不回来，你还得去找他，那个时候，你就被动了。要是碰到不太讲道理的家长到学校里来闹，你的日子还真不会太好过。

　　要是不想多事，就对学生的错误“睁一只眼闭一只眼”，听之任之，只要保证在你任上别出什么大事就行。那么，你就是那个“弥勒佛”老师，这样的老师在现在的学校里也是很常见的。学生其实很欢迎这样的老师，碰到期中期末考试学校安排这样的老师监考，学生们甚至会击掌相庆。心底里，学生们其实不大在意甚至是不太看得起这样的老师。当然，这样的教师只要心态好，大可将烦恼置之度外，完全可以活得很潇洒。

　　以上两种情况，一种是太刚，一种则太柔。如果你是一名有志向的教师，想做有成就的班主任，那么便不可太刚，也不可过柔，而应做到有刚有柔，刚柔并济。

　　刚是一种威仪，一种自信，一种力量，一种不可侵犯的气概。刚是一个人的骨头，是人的精神内核。人不可无刚。刚是一个人成就事业的基础。

　　柔是一种收敛，一种风度，一种魅力，一种婉转绰约的姿态。柔是一个人的皮肉，是一种处世方法。人不可无柔。人生活在世间，总是有七情六欲，总是需要别人的帮助，因此，人际关系中，以“柔”为贵。

　　人不可无刚，无刚则不能自立，不能自立则不能自强，不能自强也就不能成功；人也不可无柔，无柔则不亲和，不亲和就会陷入孤立，四面楚歌，自我封闭，而拒人于千里之外。然而，刚柔也有有分寸，刚太过了，产生暴虐，便会折断；柔太过了，显得卑弱，便会靡软。

　　

　　一名班主任如果很好地理解刚与柔的道理，并把它贯彻到日常对学生的工作中去，许多棘手问题便可迎刃而解。

　　先柔后刚。初接一个新班，班主任可以先以柔弱示人，不必轻举妄动，而是要先细心观察。学生自会来试探老师，让他试探，不必理睬，不要让他感觉到你的刚强。可以冲他笑一笑，一笑置之。学生很可能会欺你软弱，而无所忌惮，以至得意忘形。你只需冷眼旁观，待到所有情况了然于胸，胸有成竹之际，令旗一挥，露出刚强本色，三把大火熊熊燃烧起来。事实清楚，证据确凿，你的刚强自然收到实效，而你行事公正，学生自然对你心生敬意。有了背后的刚强作基础，你再对学生柔和，学生既感受到你的亲和力，但同时也会对你尊重有加了。

　　　班主任建立威信之后，在班级工作中当以柔为主，以慈悲为怀。要善于容学生之短，宥学生之错。学生所犯的错误，只要不是原则性的错误，教师以柔软的方式处理为佳。因为学生的很多错误都是成长中的错误，是阶段性的产物，随着年龄的增长，他们也会逐渐意识到以往的幼稚可笑之处，以前不懂事时所犯的错误，教师若能以发展的眼光宽以待之，他们必会对教师心存感激，而有所回报的。

　　学生犯了严重的错误，触犯了学校的规章制度，必须予以处罚之时。教师要恪守外柔内刚之道。对于学生的原则性的错误，比如说考试作弊，偷东西，撒谎，恃强凌弱等行为，要坚决地予以处罚。但是这种坚决，要以柔和的方式体现出来。比如说，教师与学生谈话时，态度不必非常强硬，而要循循善诱，在告诉学生处罚决定时，要从学生长远发展的角度解释，让学生理解。若学生哀求不要处罚时，教师不可丧失原则，要告诉他自己既然有勇气做那些事情就应当有勇气承担后果，把这次的处罚转变成自己的动力等等。并且让学生感受到教师的失望和期望。有些班主任，自己班级的学生犯了大错时，往往希望大事化小，小事化了，该处罚的不处罚，结果让学生生出侥幸心理，不吸取教训，及至将来犯了更大的错误。这是太柔的表现。还有些班主任，在学生犯错之时，火冒三丈，恶语相加，并不惜用最严厉的手段处罚之，导致与学生情绪对立，结果学生索性一错再错。这又是太刚了。

　　　　班主任的学生工作也常常会体现出外刚内柔的方式。我们看到一些教师，对学生其实是很严厉的，但学生不但不忌恨他，反而很喜欢他。这是因为，这位教师的内心是柔弱的。教师对学生的爱心让学生感觉到教师内在的柔，而这种柔又通过教师的严格的管理体现出来。学生虽然感受到教师的严厉，但是知道教师是在为他们好，因此不会有怨言，多年以后，他们有成就之时，还会对教师心存感激呢。

2、自保第一

一切军事思想的最基本原则是：尽可能多地消灭敌人，尽可能多地保存自己。诸位别笑，道理虽然简单，未必人人都懂。以此类推，一切学生工作的最基本原则就是：学会自保。

教师在做学生工作时，在尽量多地转化学生的同时，首先得学会自保。

    说起这自保，真是太重要了。有一些老师因为不懂这个道理，而丢了饭碗。举个例子，诸位身边有没有被学生或者家长联名投诉赶下讲台的教师，好像这并不是很罕见吧。说起来，虽然教师与学生是冤家对头，但是，也有相当一部分教师和学生关系处理得很好啊。可见，教师要自保还是能够做到的，但是，真正要自保得很好，也不是那么容易。
　　对一名新教师而言，与学生保持一定的距离是自保的一条途径。因为新教师还不太懂教育的规律，与学生太近，很容易为学生所伤。这就好像与敌人作战，如果敌强我弱，那还是与敌人离得远一点比较好。与学生保持距离，可以弥补新教师经验的不足，因为离学生太近，被学生一眼就看出虚实，从此对你没大没小，甚至称兄道弟，这教师的威信可就一点都没有了。  
　　很多有经验的老教师，是绝对不会让学生靠得很近的。学生对他们可谓既敬且怕，一些平日里不苟言笑对学生冷若冰霜的教师偶尔露出一点笑脸，学生会觉得特别温暖，作文里都会写上。而新教师即使对学生笑得再灿烂，学生可能还不一定买账。
　　　师生之间的距离相当于战壕，教师可籍以藏身，一旦消除这个距离，那就是与学生短兵相接了，这个时候其他武器就没有用了，就得靠教师的真功夫了。  
　　当然有时为了教育的需要，教师可能必须与学生“亲密接触”。遇到一些特殊的学生个案，离得远远地教育可能就像隔靴搔痒一般没什么效果，这时候就需要“近身战斗”----走进学生内心世界。走进学生内心教师首先得敞开自己的心灵，需要老师有很高的技巧。，但是在敞开心扉的过程中自保的原则是不会变的。学生思想工作能做则做，不能做就罢手，千万不能硬来，最终把自己搭进去。  
　身教也是自保的重要途径。现在的学生和家长，可不像我们小的时候那么普遍的和蔼可亲了，他们维护自身权益的意识很强，对于教师和学校的一些不好的做法，一些家长会选择投诉。一些平时言谈举止比较随便的教师，可能他觉得自己也就是不拘小节，但实际容易被别人抓住小辫子，真要被投诉了，也是事实清楚，证据确凿，没啥说的。  
　　这个问题不展开谈了，实际上大伙儿都很明白，古人就讲为人师表，这也是教师这门职业的特殊性，既然选择了做老师，又想继续做下去，就得注意自己的言行。你要真是放荡不羁，那么还是去做艺术家吧，做教师真不合适。  
　　只有先保存自己才能消灭敌人，只有你自己先做好了才能教育学生去做。比如说，我们教育学生读书先做人，我们自己得会做人，而且得做给学生看；再比如，要是你自己整天带着耳机改作业看书，那么就别去勒令学生写作业不准听音乐，否则，你要是强制执行下去，你自己会被这个规定所伤。  
　　绝活镇人——自保得比较好的老师通常都是有一些“绝活”的。教师如果学识比较渊博，学生总是很崇拜的。一个数学教师如果总是算错或者做不出学生问的问题的话，赶紧回家买几本习题集狂做，事实上，数学教师之所以不太爱写文章其原因就在于数学老师的大部分课余时间都花在做题上了！语文教师如果自己觉得写作水平尚可，大可以 “下水” 与学生同游，如果能够有文章发表在报刊杂志上最好，这样学生跟你学也更有信心。英语教师如果说一口流利标准的美语，那基本就高枕无忧了，学生会跟别的班的学生吹，我们英语老师，那英语说的，比美国人还标准！
　　除了在专业上能镇住学生之外，教师的幽默感也是学生很看重的。幽默的教师通常都很受学生的欢迎。其实，不仅学生欢迎，人民群众都喜欢幽默的人。学生每天读书也挺累的，碰到一个上课乏味的教师确实没劲，如果这教师还经常骂人，不逆反才怪。所以，既然学生喜欢有幽默感的教师，我们就努力培养一下自己的幽默细胞吧。
　　如果你幽默感实在太差，还有一个办法，这个办法很好，简单易行，就是多参加体育活动。要知道，几乎所有的学生都是喜欢体育的，爱屋及乌，他们对于喜欢体育的教师也是特别有好感的。所以，如果你乒乓球打得好，不妨露两手，绝对能让学生崇拜你！经常参加学生的体育活动是教师自保的一个良方。
3、分而击之（学生打游戏不承认，分而诈之，互咬，遂惩之）
4、借刀杀人
5、指鹿为马
对班主任来说，班级里发生失窃事件是极为头疼的。对失窃事件的处理也是对班主任工作能力的巨大考验，稍有不慎，便会陷入尴尬境地。
比较常见和有效的一种做法是用言语感化。比如说，丢了东西之后，我在班级里可以作这样一番发言：同学们，今天，某某同学的什么东西丢了，而拿东西的人就在我们当中。在老师的眼中，我们班的每一个孩子都是最纯洁可爱的。我不相信有人会故意做这样的事情。我想，一定是有人觉得某某同学的东西好玩，就借去玩了，但是后来却忘了还。现在，他自己心里也一定很懊悔呢。当某某同学在到处找他的东西时，我想，这个同学的心里一定会觉得象有了包袱一样沉甸甸的吧。老师也希望他及早卸下这个包袱，也愿意帮他卸下这个包袱……
   在做了这样一番感化之后，我再告诉他们还东西的方式。一种是规定一个截止时间，在这个时间前希望这位同学来找老师。一种是让这位同学自己悄悄地把东西放回去。还有一种方法比较绝：老师准备一个只开一个小口的大箱子，每名学生在教室外面排队，每个人轮流进去一次，到最后，打开箱子，东西便会在里面。
这是感化的方式，当然也有恐吓的方式。在班级里宣布若是那个东西不还回来那么就会报警，请公安局的人来查验指纹等等。这种方式有时也会奏效，虽然学校的失窃事件根本够不上请公安局来验指纹的级别，但学生不一定知道。必要时，教师还可以装模作样打两个电话或甚至请穿警服的朋友到学校里转两圈，以增强效果。
感化也好，恐吓也好，都是没有确定怀疑对象的做法。若是有了确定的怀疑对象，那么事情便会好办的多，旁敲侧击，围而不打，或者干脆单刀直入，皆可解决问题。
有人可能会问，要是以上方法都不奏效怎么办？你那些方法对付低年级的学生或以前的学生可以，现在大一点的孩子可老练了，即使是他拿的东西，他仍然可以做到脸不变色心不跳，反而睁着两只无辜的大眼睛看着你，你一点办法都没有。而且，除非你用摄像机拍下他作案的整个过程，否则，他给你来个死不承认，顽抗到底，最终老师多半也是没辙。
要是真的碰到这样的学生，那么便不是人民内部矛盾，而演变成为敌我矛盾了。既是敌我矛盾，那么老师下手也就不必留有情面。这次暂且放他一马，但是却暗中布置陷阱，他要么从此不再犯案，否则，他只要一伸手，聚光灯马上打起，人赃并获，当场拿下。当然，我佛慈悲，我们要做慈爱老师，不到万不得已，遇到的是把学校和班级搞的鸡犬不宁的惯犯，绝不要轻易下此杀手。
举例：指鹿为马