语文课本为何总被诟病

管季超0712

语文课本为何总被诟病　2010年06月22日　 作者：龚丹韵　 　来源：解放日报

教育，从来不是授人以鱼，而是授人以渔。与其让孩子懵懂无知，再一下子长大，还不如一开始就教会他们：现实总是不完美的，公平总是相对的，在此认知基础上，学会辨析善与恶、是与非。这才是教育的根本目的——让每个人学会如何认知自己、如何看待大千世界。 　　今年的中考高考刚刚落幕，又让很多人再次感慨起教育来。 　　所有课程中，最容易被人说三道四的就属语文。不仅仅是因为母语课门槛低，人人都能唠叨几句，更因为这门课与万众期待的人文关怀、价值情操等一系列素质教育最为相关。一旦上升到这种高度，那几乎就是说，语文课如何，祖国花朵们就被培养得如何。 　　怀抱着这样的逻辑，几册薄薄的语文课本，居然弄得很多人紧张，也就不足为奇了。最近，又有两位教授认为， 《鲁提辖拳打镇关西》 《张中丞传后叙》两篇，核心是血淋淋的杀人场面，会给孩子带来不良影响，也要删除。网友们不无戏谑地说， “按这样的逻辑，那么 《愚公移山》也该删除，因为它宣传人定胜天，不懂与自然和谐相处。 《武松打虎》也该删除，因为打死的是国家级保护动物。 《友邦惊诧论》更应删除，因为它四面树敌，破坏国际环境。”接着，有人一针见血地总结， “这样换来换去，是不是有点掩耳盗铃？” 　　应该说，专家可能有点高估语文课本的影响力了。就算按专家建议，真的删除诸篇，在现实影视环境的耳濡目染下，孩子对暴力的理解，会因此有根本改变吗？那还不如借课文良机，与孩子面对面好好探讨辨析一番。 　　我们自古就有一种 “教育洁癖”，就是喜欢把孩子放在无菌环境里，杜绝一切负面信息，以为这样就能培养出健康、纯洁的心灵。其实，无知不代表健康，更不代表人格的健全和完整。孩子总会长大，总会到外面世界接触细菌。如果之前的环境太纯洁无垢，可以想象，一下子接触现实的孩子免疫力将是何等缺乏，心灵会受到多大震撼？从童话世界走出来的他们，会不会抱怨长辈过去的欺骗，就此埋下沟通的鸿沟？会不会因理想和现实的巨大落差，而愤世嫉俗，叛逆不驯？事实上已经不难看到，网络上，狠批人性的黑暗、堕落，表达自己不屑和绝望情绪的文字，几乎一大半都出自学生之手。这还不够说明问题吗？ 　　教育，从来不是授人以鱼，而是授人以渔。与其让孩子懵懂无知，再一下子长大，甚至到了大学毕业才自学为人处事的道理，那还不如一开始就教会他们：现实总是不完美的，公平总是相对的，在此认知基础上，学会辨析善与恶、是与非。这才是教育的根本目的——让每个人学会如何认知自己、如何看待大千世界。所以，每一个现实，都是一次教育良机。如果它很美好，可以借此学会真善美，如果它很丑恶，那么同样，也是更重要的，可以借此理解如何对待丑陋。只一味传递美好，遮掩丑陋，结果就是，当代年轻人对很多事物产生了逆反心理，以至于我们这个时代的文化，都开始流行 “反对假崇高”， “宁喜真小人，厌恶伪君子”的风潮。这也不够说明问题吗？ 　　从根本上看，保护语文课本纯洁性的心理，源于小农社会的思维作祟。之所以这样说，是因为从古至今，教育理念的更替背后，都是整个社会形态和哲学理念的更替。所以彼时，听从长辈权威就好，绝不质疑的 “愚孝”就是教育的范本。到了近代社会，伴随工业革命，兴起了 “我命由我不由天”的自信，随之而来的教育理念变革，也是倡导自然主义和科学主义，培养人的理性、自律，知识回到大众手里，肯定了人人都有受教育的权利。到了20世纪，历经两次世界大战之后，世界开始了种种对理性和人性关系的反思，萌发了人文主义的教育理念，而其核心回到了最根本的，也是对今天影响最大的一条宗旨：尊重个体。 　　只有当人人都开启了心灵的智慧，享有受教育的权利，历史才能走到今天这步，才能肯定对个体的尊重。而这种尊重，不仅存在于成人社会，也同样存在于孩童中。今天的教育学和心理学都一再强调，孩子不是受人摆布的木偶，他们拥有自己的爱憎喜好，自己的精神世界，他们虽小，却同样需要得到尊重。对孩童的教育，应该是一种平等的沟通、思维的启蒙、行为的引导，而绝非灌输式、教条式的。以孩子为主体，而不是家长为主体的教育方式，已经成为挂在口头的老生常谈，但再怎么常谈，最后又往往很难真正落到实处。 　　今天的孩子，心智早已被现代社会结构所启蒙，他们自我存在的主张，也早已得到现代社会结构的肯定。对自主意识早已觉醒的孩子，如果依然规定他们一定要接触这个、一定不能碰那个，不仅现实中做不到，而且最后也只能弄巧成拙。 　　语文课本所引发的纷纷扰扰中，不难看到，很多人至今仍未理解孜孜以求的教育目标——教育的真谛是解放。因解放，才有个人权利的保障；因解放，才有当代中国的发展动力。（龚丹韵）