陈少峰：学术判断应有“程序正义”

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陈少峰：学术判断应有“程序正义”


2010年09月30日 来源：人民网-《人民日报》

　　参与该问题争论的学者们，无论站在什么样的立场，从此都应当远离利益的漩涡，都应当重视建立一个学术判断上的程序制度，由此来破解主观武断和猜疑

　　过去一段时间以来，各界对曹操墓真伪的争议已经白热化，而且争议的方式和焦点都已经超出了考古鉴定和历史学者解释的学术范围，演变成争议各方相互猜忌、缺乏游戏规则的纷争以及类似于庄子所谓“是非无定”式的“悬案”。

　　实际上，我们将争论各方的意见归纳起来，还是可以看清两个要点。一方面，所谓的“曹操墓”可能是曹操众多惑冢中的一个，这个惑冢和曹操墓还是两码事。即使确认其与曹操有关，恐怕也只能断定为“曹操惑冢之一”。另一方面，从数量上说，不少考古学者倾向于认为它就是曹操墓，但是也尚未能完全解答其他学者或者民间人士的质疑。同时，对此我们还可以澄清两个问题：所谓的曹操墓是否造假，该问题与学术无关，不能与它是否曹操墓之问题混为一谈，该问题需要有关方面组织专业调查队伍针对举报或者质疑做出客观审慎的调查；因此，目前可以暂时不做出结论性的判断，因为无论是判断主体的选择还是就时间安排的要求来说，程序或者研究方面仍显得不完备或者不完整。

　　按照我个人的看法，假以时日，经过严谨的科学分析，该问题是可以解决的，总会有一个客观公正的结论。但是，问题在于，目前不仅没有沿着这个方向迈进，甚至呈现了不少值得忧思的问题：为什么一个理应由考古学和历史学的专业学者评判的学术问题，却受到学术独立性的质疑或者遭遇不信任？学术的公信力是否已经不存在？非学术的各种力量的介入和干预明显促进了人们对结论科学性的怀疑，为什么有关机构和个人依然乐此不疲呢？是什么原因妨碍了在此一问题上公正性与信任的建立呢？

　　首先，本来属于学术的问题，因为各种非学术力量的介入或者学术力量的非正常介入，已经演变成利益问题，包括旅游、学术权力即解释权以及利用此机会个人出风头等等。实际上，旅游方面的利益考虑本来并非不合理的考虑，关键是旅游获利的动机如果太突出，在缺乏严格论证之前地方政府过早介入，以利益凌驾于学术判断之前或者之上，以及当事的有关学者缺乏包容学术批评的态度等等，都会适得其反，造成学术公信力的丧失。

　　其次，就学术上看，长期以来一些学者职业道德的缺失导致学术公信力的严重下降。是否曹操墓及其是否涉及造假的鉴定，本来是可以通过学术研究和研讨来解决的；学术在此事上的公信力应当取决于科学态度和程序正义。第一，判断者需要学术上的独立性，就是要请独立的第三方、特别是具有专业能力的独立第三方做鉴定和判断，参与考古挖掘的单位和个人应当回避。第二，信息应当全面公开，包括要召开论证会，必须请观点对立或者质疑的一方人士参加。第三，必须能够释疑，释疑方面不仅要释专家之疑，而且要释公众之疑，只要疑惑不是恶意的就应当得到回复或者解答。第四，该问题的判断需要一定的时间，包括收集资料、比较证据、听取质疑等。特别是假如该问题还在进展中，就应当等相关部分的考古进展结束或者总体上结束的时候再得出结论。第五，最终的结论应当聘请对历史、考古乃至对曹操有研究的各类权威专家参与细致的讨论和鉴定，对于不同意见也应当如实公布。

　　再次，从这个事件的演变过程来看，我们知道学术上假如要保障公信力，就要保障审慎、客观、公正（程序），包括需要一定的时间来分析和做出结论。在研讨曹操墓的真伪时，应当是以学者作为主体的独立判断。但是，我们可以发现，到目前为止的争议主要集中在行政和学术的结合速度太快，得出结论的速度太快，对立的态势发展得太快，由此引发的质疑也难以避免。在此情况下，非学术力量的介入越突出，或者学者与非学者同时介入的程度越深，学术的公信力就越低；大众对此事的信心也就更加不足。

　　因此，参与该问题争论的学者们，无论站在什么样的立场，都应当远离利益的漩涡，都应当重视建立一个学术判断上的程序制度，由此来破解主观武断和猜疑。同时，关注学术公信力的有关各方，也应当思考怎样以诚信、程序正义和严谨的态度来从事科学研究和科学判断。

　　（作者为北京大学哲学系教授）