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孝昌县图书馆“书/时光”公益讲座/邓曙光开张大吉。。。。。

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发表于 2011-6-15 11:23:58 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
孝昌县图书馆“书/时光”公益讲座预告

主  题:重读历史                           
主讲人:邓曙光
时间:2011年6月24日上午9:00——10:30



历史不忍细看,可面对历史,我们又不得不细看,历史的魅力不在于最后的结局,历史的魅力更在于其扑朔迷离的过程。
听邓曙光讲历史,个人立场,另类的眼光,在历史的显微镜下,从宋襄公到越王勾践,从吴越之争到楚汉之争,感受历史的神奇和魅力。

嘉宾简介:邓曙光,孝昌县文联副主席。2003年开始用图文的形式进行杂文和插图创作。2004年起《传说的真相》、《西游真相》以专栏的形式在《新京报》连载,2004年专栏《寓言新解》在《连环画报》上开始刊发。2007年专栏《西游真相》由鹭江出版社结集出版。2009年出版《画说孟宗》。
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发表于 2011-12-15 17:04:28 | 只看该作者

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发表于 2011-11-26 10:44:24 | 只看该作者

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发表于 2011-11-22 15:28:13 | 只看该作者
孝昌县图书馆“书•时光”公益讲座第六讲预告——摄影必须掌握的基础要领




主  题:摄影必须掌握的基础要领
主讲人:王飞
时  间:2011年11月30日(周三)上午9:00—11:30
地  点:县青溪书画院五楼培训中心(书院街3号,孝昌县林业局西侧)


嘉宾简介:  
王飞
毕业于摄影专业,
艺术设计硕士研究生,
国家高级摄影师,
新华社签约摄影师,
湖北省摄影家协会会员,
湖北日报视界网签约摄影师,
孝感市摄影家协会常务理事,
孝感学院文学与新闻传播学院专业摄影教师。

  
讲座主题:摄影必须掌握的基础要领

摄影基础三步:

1.怎样拍出清晰的画面

2.曝光与直方图

3.光是摄影的灵魂


你是否有拍摄工具,无论是手机还是相机;

你是否拍摄过照片,无论是模糊还是清晰;

你是否曾端着相机手足无措,你是否曾面对美景慨叹唏嘘;

拿起相机吧,定格住你人生的美好瞬间。

来这里听课吧,也许今天就是你走进光影世界的起点!

  

“激发民间智慧,播扬孝昌精神。”期待您的参与!
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发表于 2011-11-19 19:33:49 | 只看该作者
孝昌县第三届临书临帖书法作品展征稿启  事



         临帖是学书者的必经之路,为推动孝昌县书法事业健康有序的发展,为创建“中国书法之乡”打好基础,孝昌县书法之乡创建办、孝昌县书画家协会联合举办第三届临书临帖书法作品展。
一、    宗旨:包容、权威、专业、学术、传统。征稿范围:孝昌籍公民或在孝昌工作的外县市公民均可投稿。
二、    征稿内容:历代书法碑帖均可。
三、    投稿作品尺寸:六尺以内。作品形式:一律竖幅。草书、篆书另附释文。不收托、裱的作品。务必在作品背面右下角用铅笔正楷注明作者真实姓名、性别、年龄、身份证号码、通讯地址、电话及邮编,并注明“第三届临帖展”字样。
四、    由孝昌县书协组织专业书法评审委员公开、公正评选,评审分初评、终评两步进行,每位作者可以多次投稿,并附所临原帖复印件,但要署真实姓名。本次展览不收参评费,不退稿。
五、    向入展作者颁发证书,另向获优秀奖作者颁发奖金证书。
六、    此展将于12月10日左右在孝昌县青溪书法院一楼展厅展出。希望全县书家及各行业的书法爱好者积极参加。非会员入展可加入孝昌县书协。
七、    截稿日期:2011年11月30日。
八、    来稿请送孝昌县书协办公室李水玲收。

                                                                                                                                              孝昌县书法之乡创建办
                                                                                                                                              孝 昌 县 书画家协会
                                                                                                                                                2011年10月31日
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发表于 2011-11-13 11:42:18 | 只看该作者

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发表于 2011-11-13 11:41:48 | 只看该作者
与邓曙光相约《西游真相》品人性


文/董晓芳




怎能忘了《西游记》?
伴随着我们从童年走到今,即便故事烂熟于心,还是会一遍遍看下去,每看每新,会心一笑。
神奇魔幻,有笑有泪,取得真经,功德圆满。《西游记》,糅合儒道释多种文化因子,是四大名著中唯一一部喜剧结尾的著作。
这样的结局,果然就是结局吗?不!横空出世的《西游真相》果断回答。
在《新京报•大家版》连载后,2007年邓曙光(深水狼)的《西游真相——神话中的人性》由厦门鹭江出版社结集出版,全国发行。该书出版后,相继被腾讯、新浪等各大网站连载。北京、湖北、新疆、广东等地的报刊相继报道推荐,被成为2007最具人文精神的读物之一。
《西游真相》被称为彻底颠覆《西游记》结局,它与《西游记》有关,又不是《西游记》,和我们儿时心中的西游记竟然如此不同。仿如石破天惊的念想,细细想来,又不无道理。   
《西游真相》由每篇相对独立的小故事融合为一个大故事,大结构。用作者话说:“是用最简单的方式讲复杂的故事,用最简洁的语言说最深刻的哲理,试图找出孙悟空及其同伴的行为和动机,最终完全颠覆了原《西游记》的结局。”如果说《西游记》是殊途同归,而《西游真相》则是同途殊归,不同的性格和经历决定了不同的选择,不同的选择又决定了不同的命运和结局。
在作者看来,《西游记》中原来那个圆满的结局并不是真实的,孙悟空会跟所罗门宝瓶中的魔鬼一样自由任性,不甘任人摆布。在取经的路上恢复了信心,与玉皇大帝派来的天蓬元帅猪八戒亦友亦敌,一面伺机奇袭西天。八戒有情趣而热爱生活,只留恋世俗的繁华与快乐,而只有沙僧接受了如来佛祖的安排,因为他的弱小以及渴望尊重和认可的内心。而唐僧在经历了千辛万苦后,才发现生命的意义在于过程而不是结果,从而放弃了取经。其实,《西游记》原著中的美好结局只是一个天大的骗局,如同那无限美好却又无比虚无的西天极乐世界,都是个弥天大谎。
在《西游真相》中,作者以世说新语的方式将神性予以最彻底的颠覆,并对传统中人性的光辉予以彻底的质疑。用平实的语言、看似荒诞的故事,生动地阐释了现代人的处世之道。
他说:肉体可以被征服,但反抗和不屈的精神始终不会死。
他说:玄奘之所以成为玄奘,是取经的经历,而不是取到的佛经。
正史—野史—传说—神话—正史,如此循环,时间越久,是非真假越模糊。但历史和人性,终会真相毕现。《西游真相》不是改写了《西游记》的故事,而是改写了我们对待历史和人性的态度。从传说中找到历史被篡改的痕迹,在神话里找到被隐藏着的人性。
唐僧说:就是死,我也面向西天,心向佛祖。
八戒说:如果幸福就在眼前,为什么还要去那么远。
沙悟净说,连痛苦的自由都没有,那才是真正的痛苦。
孙悟空说:其实你们都错了,我要的不是权力,我要的只是自由。

邓曙光小传:孝昌县文联副主席。《连环画报》创刊50年以来第一个以作家身份出现的专栏画家,他创作的文配图《稻草人》、《寓言新解》先后被《连环画报》刊载;他创作的《传说真相》、《西游真相》被北京《新京报》连载,《西游真相》由厦门鹭江出版社结集出版,全国发行。

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发表于 2011-11-12 20:07:00 | 只看该作者

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发表于 2011-11-12 19:19:10 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2011-8-16 09:51:39 | 只看该作者
孝昌县图书馆“书•时光”公益讲座第三讲预告




主  题:县太爷
主讲人:胡全高(麦黄雀)
时  间:2011年8月26日上午9:00——11:30
地  点:县青溪书画院五楼培训中心

    



衙斋卧听萧萧竹,

疑是民间疾苦声,

些小吾曹州县吏,

一枝一叶总关情。

讲座内容:  
    1、县太爷的位置  
    2、县太爷的宅院  
    3、县太爷的出身  
    4、县太爷的职责  
    5、县太爷的班底  
    6、县太爷的收支  
    7、县太爷的考核
嘉宾自述:  
    想借此机会和大家探讨一下清代的的州县政府。有的朋友要问:你题目定的是县太爷,现在却说讲州县政府,不是挂羊头卖狗肉吧?再说州和县是不是一回事,还是个问题呢。确实,州县政府和县太爷是不能等同的,州的情况也比较复杂,这些都不是“县太爷”三个字概括得了的。唯是州县政府的种种作为,都和州县太爷有莫大之关系。瞿同祖先生甚至得出一个结论:清代州县政府都是一人政府。既如此,就耍了一点小小的花招,取了“县太爷”这个不太诚实的题目,目的是想借“县太爷”这个纲,把州县政府的网撑开。想是这样想,就是不知自己到底撑不撑得开。在下是初次下河,若是网撒得不开、撒得不圆、或是没有撒到水中,还请大家见谅。  
   
   胡全高,男,年近五十。年少时学书不成,学剑又不成,老大时竟找了个和书和剑都沾点边的事做。主业管闲事,副业看闲书。无才艺。虽也想自美几句,却不知从何从何说起。忽然想起一个典故:一皂隶自视雄武,想自美一个,苦于不能文,遂找到东坡。皂隶叮嘱再三:可不能露了馅,说我是个皂隶。东坡说,一定一定,于是提笔写下“英雄、好汉”。皂隶大喜,忙问下文。原来却是:好汉手执毛竹板,英雄头插野鸡毛。

  

  

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