墓 志 浅 说 及 其 临 摹

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墓 志 浅 说 及 其 临 摹
                                                                                   ——北魏《元略墓志》临摹体会
       在中国书法史上，魏晋楷书可以是楷书艺术的形成期，而被视为成熟期的时代，人们一般则认为是在唐代。在魏晋与盛唐之间，我们认为还有一个在楷书史发展上作为过度期，或者是发展期的北朝楷书。北朝是一个楷书竞相吐艳，蔚为壮观的时代，各种风格在此阶段被孕育，清康有为《广艺舟双楫·体变第四》中说：“北碑当魏世，隶楷错变，天体不有”，此时的楷书以相当成熟，其整体格调是恣肆雄强，阳刚大气。北朝楷书，我认为主要可以归为四类：即造像、碑刻、摩崖和墓志。这四类形式中，前三类均可以彰显于外，惟独墓志，是被埋于墓穴之中的特殊形式。
      墓志是一个概念，它可以有三种所指，一种是指它的文字内容，第二种是指它的存在方式，第三种则是它的时间限度。不过，后人在墓志这个概念的认识上，有着十分有趣的判断，在文字内容上要求是墓志，这很好理解，但在存在方式这一点上就有些问题，例如《汝南公主墓志》是墨迹，而非石刻，它该不该叫墓志呢？如果在近代，人们也在墓穴中放入一块刻了墓志文字的石刻，那么，这又该如何称谓呢？广义上讲，它们都该是墓志，但人们的意识当中，好像对墓志的概念已经存贮了某种潜在的内涵，即墓志文字的、石刻的大约刻于六朝的。当然，这样的认识在书法风格演变史的研究中有现实意识，事实上，我们对墓志的认识，应该取一个较为宽泛的态度。
      墓志不同于一般的碑刻。首先它不是放在墓外供人看的，它要埋藏于墓穴中。我们知道，墓穴空间的大小是有限定的，所以墓志的篇幅大小与立于墓外碑刻相比，首先受到了表现空间的限定，它不可能有无限的发展空间，故而一般我们能看到的墓志都比较小。墓志内容是一定的，一定的内容在限定的空间内，则只能取较小的字幅，也因其小便于近观，所以北魏墓志在整体气势上就少却了墓外碑刻和摩崖石刻的博大雄浑和开张，更多的则是注重整体的精细效果。墓志除本身的石体外，还有一个相对应的盖，上盖下底，盖上的一般为篆隶楷书书写的大字，墓志底还书刻有墓志铭。
         从书法风格上分析，墓志书法一般比较工整，很多墓志在书刻的时候，都画有界格，限于发展和表现的空间，加之文字数量的限定，墓志很少有艺术表现的可能性，或者说此中的书法意识是很难调动的，在不同的时代，墓志书法所呈现的风格也不尽相同，有孕含隋唐华美之气的，有点画平和中庸而为后的，还有乱头粗服，自然天真，信手而就者。许多还被后世书评家誉为碑中神品，为后学广泛取法，提供了宝贵的参考。例如《元略墓志》，风格清逸酣畅，笔法遒丽，就是墓志中不可多得的佳构之一。
    《元略墓志》，全称《魏故侍中骠骑大将军仪同三司尚书令徐州刺史太保东平王元君墓志铭》。北魏建义元年（公元528年）刻，志文正书，共三十四行，每行三十三字。1919年出土于河南洛阳安驾沟，此志曾归固始许氏，武进陶氏，现藏辽宁省博物馆，志石右下半部有断裂残损。此志在书法风格上质劲而姿妍，逸态颇为娴静，它以遒丽俊美、清逸流畅的笔法构造着洞达疏朗、欹侧的字势之美。临习的时候，尤其要注意这些特点。
临习时最好选择半生不熟的宣纸或毛边纸和皮纸，便于清晰的表现出其笔画的爽利特点，毛笔以有较好弹性的兼毫为宜，笔锋宜短不宜长、宜小不宜大，避免用新笔，因此笔锋太尖，不便于表达其内敛的一面。书写的时候，要注意字的结构变化，尤其是字势的摆动，用笔除了要丰富、流畅而灵活外，还要有轻重的处理，观察字形时，要将有些代省变

换的笔画识别清楚，如繁体“骠”字中的“票”字的末点与“寸”字的末笔，实作一笔处理，又如繁体“验”字右边中段的两个“口”，均成三角之势等。书写时，在整体格调的把握上切记，要以自然、随意为主，不要刻意追求字形的肖似，因为墓志的书写效果本身就具有偶然的性格，就像近人吴玉如先生说的那样：“《元略志》用笔与‘二王’息息相通，结构似不同，实则由质而妍，亦自然趋势”。此之真言也。


                                                                                                                                                                          王   景
                                                                                                                                          二零零三年十月十一日于堰逸居