中国高等教育学会语文教育专业委小学语文教学法研究中心副秘书长管季超创办的公益服务教育专业网站 TEl:13971958105

教师之友网

 找回密码
 注册
搜索
查看: 136|回复: 3
打印 上一主题 下一主题

龚 联 寿 先 生 七 十 寿 序

[复制链接]
跳转到指定楼层
1#
发表于 2011-11-25 11:55:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


寿




寿

世有长才者,其名号多能彰显自身业绩,道德文章皆涵括其中,予于联寿之名有斯感矣。寿者,生命也;联者,偶句也。先生志于楹联文献之学,穷年累月,孜孜矻矻,佳篇出,是其寿寄于联,而联衬其寿也。冥冥之中,莫非天命有所托焉。今国学大昌,楹联复兴,一扫抱残守缺之成见,再现编书弘联之胜景,执牛耳者,先生其一乎
先生龚姓,籍隶江西进贤瓦溪龚村。字庆盟,名联寿,皆先祖奂初公讳循元所赐;又名强,乃得先祖母上海浦东曹氏之惠。寒寒斋主、百龄堂后人,则自号矣。先生书香世家,伯祖汇初公讳循声,共产党员,八一南昌首义英烈,十月蒙难,仅头颅入葬乡土施家山奂初公殖边学堂、保定军校肄业,同盟会会员,任黄埔军校教官、广东台山沙田总办,当选国民党广东省党部执行委员,一九四七年病殁上海。先父大贞讳坚,复旦大学经济、新闻双学士,二十世纪四十年代,主编《江西直接税务月刊》,供职赣州、鄱阳、上海税务机关,惜英年早逝。先母丰城曾氏,上海启秀女中毕业,任南昌某中学英语教职,以微薄薪资维生,复蒙兄弟扶持,抚育四孤儿相继完成高等学业。长兄庆衍宝寿负笈沪上,自立甚早,非特反哺有声,亦恪尽兄弟之谊。先生于一九四一年辛巳重九诞于江西南丰基督教福音堂外祖曾希巩牧师家。幼时与三弟庆蕃昌寿随先祖母寄寓临川即今进贤白沙乡杨溪李村、温家圳;幼弟庆葳凯寿伴母度日。先叔父弘贞讳尚于成全四兄弟之学业亦有功焉。
先生一九六〇年自抚州一中升入江西大学中文系,以本科毕业生资格任职于江西省人民委员会文教办公室,文革事起,遂游走江右铁路部门之间。一九八五年调入母校即今南昌大学,任人文学院教授、硕士生导师。尝为中文系、新闻系古代文献专业硕士生、新闻专业硕士生、本科生开设楹联文献、近现代报学等课程。一九八九年以高级访问学者身份赴复旦大学,师从襄汾贾植芳教授。二〇〇五年出任中国楹联学会常务理事兼学术委员会副主任委员、省楹联学会副会长。先生编著之《中华对联大典》,上起唐宋,下讫当代,以联人为条目,都三百四十万言。贾植芳教授评曰:“此书编纂的本身,就是一个巨大的文化建设工程。这部书既是工具性的读物,又有文献史料价值,并且有很高的欣赏把玩意义,是一部严谨的专题学术性著作,填补了对联类书的一项重要缺门。可以这样说,把对联作为一种文化现象,作为一门学术来观察和研究,当以联寿此书为嚆矢。”北京大学白化文教授称该书“网罗放佚,囊括古今”,“惨淡经营,岁时绵历”,“沾溉联家,端是通人杰构;启迪多士,决为名世异书。”此其后,旋主持点校明清与民国联话专书三十七种,集为《联话丛编》,煌煌八册,风行至今。北京大学季羡林、周一良、吴小如、费振刚、褚斌杰、安平秋教授,中华书局熊国桢编审均有佳评见诸报刊,容不一一。目录学家、复旦大学吴格教授则总括云:“此书出版,功在不刊。”全国古籍整理出版规划领导小组于先生两项目之研究,鼎力支持不怠,连续给于资助。梁章钜奖乃楹联学术之最高奖项,先生首届即应邀赴京,载誉来归。其业绩贡献,学界褒扬在前,予何德何能,孰敢哓舌于其后!
先生乃笃实之君子,治学之楷模,坐冷板凳,咬菜蔬根,蒐罗爬梳,披肝沥胆,始成名山事业。其人恬淡处世,身心康泰,初骑单车电动车,继之驾乘摩托,终日奔波于市区内外而自得其乐,一为补回失去之岁月,二为亲和天地,相悦人文,所臻之境,实乃前圣之不知老之将至云尔。德配梅州钟氏,青梅竹马,恩爱如初,相夫教子,勤勉有加。育一子一女,皆自立于世,事业有成。
九十年代中期,予始闻先生大名,神交已久;近年以人文书画院事结缘,倾谈甚欢。其状也蔼然,其言也淳淳。曩时杜工部子美云:“人生七十古来稀。”而今七十已为寻常。揆之传统,上寿九十,中寿八十,下寿七十。先生今荣登七秩,八、九皆在望中。为贤能者申南山之祝,海屋添筹,必神王也。蔗境之年,吐春丝,献馀热,享上寿,追彭祖,是所祈盼也。






胡迎建序于庚寅年黄菊节。
2#
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:57:16 | 只看该作者
乔应甲半九亭集的文献价值 (作者  龚联寿)






乔应甲,对于楹联学界、文学界来讲,是一个陌生的名字。所有的联书,无论是总集,还是别集,都没有提到他,所有的联话、诗话也都没有论及到他。今天,只是因了他的《半九亭集》的发现,才使我们知道,原来,历史上有过这样一位写了四千馀首对联的人,而且,他生活在明万历年间,距今已四百多年。
乔应甲(一五五九—一六二七),字汝隽,又字儁,号儆我,室名咫园、半九亭[1],世称乔阁老,明山西猗氏(今山西临猗)张嵩村人。万历戊子十六年(一五八八)举人,壬辰二十年(一五九二)进士。雍正《猗氏县志》卷五云:“为襄阳推官,平反从宽简,讼者争就乔司李质成焉。廉明著声,不慑权贵,某道与语不合,即拂袖起曰:推官行李一担负足矣。某道改容,谢之。擢御史,多所建白,十渐疏载令甲中。按两浙盐课,商多贿中使者,公系治其一二人,清豪右侵占荡田数百顷,会以时宰故,家居五年。抚按齐疏荐,起浙江道,巡南城,禁投铺,辇下便之。著《便民实政》、《三实奏章》、《难焚草》、《咫园诗集》若干卷。后历任陕西巡抚、右都御史。天启六年丙寅(一六二六)谢事归。著《半九亭集》,盖取行百里者半九十,以警末路之难也。尝过平定州等处,目击饥荒鬻子女者,络绎于道,捐资赈济付州,申详各上司,活幼子一千四百馀人,州人德之,建生祠。弟应旌赴京,又捐金三十两,以终兄志。”[2]这段文字比较简括,也不长,特著录于此。关于乔应甲的生平,于“县志”而外,尚有清乾隆《乔氏家谱》所载传略、《大明万历壬辰进士南京都察院右都御史乔公墓志》[3]、《中国人名大辞典》[4]、《中国历代人名大辞典》[5]。后两种传文均据《古今图书集成》氏族典卷一九七[6]。此外,《明史》[7]未有传,但卷二二四、二三二、三四零、二四一、二四三、二五三、二五四、二七四、三零五、三零六、三零九,均有述及[8]。值得注意的是,与“集成”一样,都以贬损之词为之,与县志、家谱大相迳庭。说明这一点,是有必要的。
大家知道,在中国的文化史、文学史上,楹联极少有提及者。但楹联是个客观存在,又是谁都不能漠然视之的。文化史、文学史未能有楹联的一席之地,原因颇多,一是治史者不重视,使楹联在研究领域中形成空白,现在要推动起来,又缺乏前期成果,不像诗、词、曲,可资借鉴的甚多。楹联研究从“零”起步,势必投入大量的人力与财力,与其这样,不如绕开它算了。二是作家自身的问题,他们看重诗文,其次是称之为诗馀的词,至于楹联,即便有所作,也是随写随弃,留存下来的少而又少。在历代作家的别集中,少有楹联单独成卷的,即或有一点,也是以附见的形式出现,而且,这样的情况不多见。三是文献研究工作者的不重视。这可用明代李开先诗文集的整理为例。国内较早关注李开先诗文杂剧整理的是路工先生,他多年从事俗文学和民间文学的整理与研究,出过不少明清的说唱、民歌、平话小说等资料。一九五九年,他辑校出版了《李开先集》[9]。辑校过程中,曾发现李开先的对联集《中麓山人巧对》《续集》,然而令人意外的是,《李开先集》只有《中麓巧对序》,却未有《巧对》及《续集》的对联。笔者读到的李联,已是三十年后,是从卜键的《金瓶梅作者李开先考》[10]一书中间接获得的。又过了十五年,我们才从卜键笺校的《李开先全集》[11]中读到李开先的全部对联作品。从“相知”到“相识”,前后历经四十五年。
上世纪八十年代前后,国内一些有识之士,为了改变这种状况,曾在楹联文献整理方面做了大量默默无闻的工作,如白化文、常江、郭华荣、徐玉福、胡毅雄等。十年前,常江先生启动了楹联目录学课题,经过通力合作,其研究成果即为他与邵英民、李兵、冯国良共同完成的《古今对联书目》[12]。这是国内第一部对联目录专书,共著录联书二千三百三十七种。“书目”分七部分,即:清前、清代、民国、当代、港海岸台及海外、补遗、再补。
从目前所掌握的资料看,历代联书清代为多,宋元明三代均为少见。即以《古今对联书目》而言,“清前”部分,仅著录宋元明联书三十一种(按:“清代”部分的0031号《网措斋对联》属明代释担当著,应移入“清前”。著录者以其为康熙刊本而入录该时期)。其中,存目未经眼的联书就有十四种,几近一半。还有一种情况也值得注意,即这三十一种,属于声韵对语的比例也相当大,这一类不属于真正意义上的楹联,如元代祝明的《声律发蒙》,明代杨慎的《谢华启秀》等。这样一剔除,联书也就很少了。再次,这些联书(含附见于诗文集的楹联,如朱熹)的作品数量多寡不一,较著者如:
苏轼     辑存约存十首
朱熹     辑存约二十首
李开先   三卷,一千八百七十一首
徐渭     一卷,九十七首
担当     不分卷,四百零二首
以上各家,苏轼、朱熹属宋代,李开先、徐渭属明代中期,担当属明代后期。宋元至明,真德秀、李钰、赵孟頫、宋濂、明太祖、杨士奇、潘赐、于谦、汤胤绩、沈周、陈献章、李东阳、林俊、邵宝、唐寅、王守仁、杨慎、周相、任瀚、严讷、杨继盛、张居正、吕坤、邓子龙、顾宪成、汤显祖、董其昌、陈继儒、叶向高、黄道周、倪元璐、陈子壮、张岱、史可法、傅山等人,虽有楹联存世,但数量不多,也不成卷帙,有的附见于诗文集,有的散见于诗联文详类的诗话、联话或其他杂著中。可见,宋元以来,特别是明代,发掘整理出来的联书很少。
当今发现的乔应甲楹联专书《半九亭集》,可谓横空出世,惊动海内。今再以图表来加以说明:


                           

 乔应甲(8-4020)



                                

李开先(3-1871)

苏轼(0-10)  朱熹(0-20)                                  徐渭(1-97)     担当(0-402)

宋代
元代
明代中期
明代后期
     单位:首   按:表内短杠前为卷数,后为作品数。苏轼、朱熹作品均为约数。

从上表可看出,宋元明时期,就楹联作品看,卷帙最多,作品数最多者,当属明代的乔应甲。清代处在楹联发展的鼎盛期,作者众多,创作量大,典型者如已收入余德泉先生主编的《清十大名家对联集》[13]的李渔、梁章钜、林则徐、曾国藩、左宗棠、李寿蓉(篁仙)、王闿运、吴獬、赵藩、范当世以及未能入集、联语数量可观的俞樾、钟祖棻、杨浚、吴熙、何又雄,从卷帙及作品数量上看,都无法与乔应甲比肩而立。可以这样说,在楹联方面,乔应甲是一座前无古人,后傲来者的高峰。乔应甲《半九亭集》表明,楹联在明代中后期,已经发展得相当成熟,它将改写中国的楹联史,还将向无视楹联存在的中国文学史叫板,提出挑战。只不过这一切,均缘于山西临猗《半九亭集》的发现与披露,我们时至二十一世纪初叶才接触到,才认识到。
《半九亭集》的内容也十分丰富,从时政到民生,从个人感悟到警语格言,从古迹探胜到田园讴歌,乔应甲都留下了一系列值得我们关注和研讨的作品。乔应甲的楹联,融史才、诗情、议论于一炉,以联论史,在联、史互论中达到通解。认真研究他的楹联作品,认真了解他在楹联中对历史及当朝人物、事件的评议,直接进入作者的内心世界,我们就能对当时的历史事件和人物,甚至能时他本人作出更为客观的评判。关于这些,不是本文所能尽述的,尚需作进一步深入的探讨。笔者期待有更多的有识之士从事这面的研究,期待有更多的研究成果。
拜读乔应甲的楹联作品,还使下面一首联语的产生年代基本有了着落,这指的是大家耳熟能详的长联:
沧海日,赤城霞,峨嵋雪,巫峡云,洞庭月,彭蠡烟,潇湘雨,广陵涛,庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾斋壁。
少陵诗,摩诘画,左传文,马迁史,薛涛笺,右军帖,南华经,相如赋,屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗。
此联最早为清代邓石如所书写,一直以来,都认为是邓撰,拙编《中华对联大典》[14]也曾这样处理,仅在按语中指出是手迹。后来,读到《明诗话全编》[15]的《双清诗话》,始知此联已见明天启丛书本《快书》中双清(字、里、生卒年均不详)的《晋麈》。此联还有明李东阳所撰一说,见梁羽生《名联谈趣》[16],但没有举出书证。不过,此联系明人所撰,已不成问题。
值得注意的是,“沧海日”联之明人所撰说,也在《半九亭集》的一首长联中得到佐证,全联云:
清晨端坐坐无营,取架上左传文、马迁史、相如赋、南华经、少陵诗、右军帖,屈子离骚,开卷广胸中识见。
亭午高眠眠且觉,想世间沧海日、赤城霞、巫峡云、洞庭月、峨嵋雪、广陵涛、庐山瀑布,何地非物外逍遥。
这首长联见于卷四,列于洗耳园题下。两相比较,可看出语词多有相同,足可佐证“沧海日”长联产生于明代无疑。至于作者之归属,笔者认为,只要弄清版本,详加比勘,参以李东阳的全部著作,这一问题的解决只是时间长短而已。
乔应甲的《半九亭集》目前尚未有全帙的点校整理本。据悉,运城、临猗两地已将该书配补齐备。因此,我愿借此机会再进数言。
笔者认为,点校整理出版《半九亭集》是一件关乎提升楹联学术水平的大事,希望能尽快组织出版,以便给学术研究提供完备翔实的文献资料。出版形式既可出点校本,也可出影印本。其次,为了推动乔联的研究,有必要整理出版乔应甲的全部著作,如《乔应甲全集》。点校整理中,应同步做好辑佚工作(笔者在查阅雍正《猗氏县志》时,曾辑得乔应甲的两篇文章)。“全集”的出版,不仅有助于乔联的深入研究,就是对乔应甲本人的研究,对明史的研究,也将会起到重要作用。
今岁为乔阁老戊子诞辰四百二十周年,两个戊子相逢,当有不少感慨,谨缀数言,以表达一位后学对于楹联大家的衷心景仰:
四千首俪辞,雅句深言,允哉联圣。
数十年游宦,奇行高义,宜若人师。

注释:
[1]明人室名别称字号索引  杨廷福 杨同甫编  上海古籍出版社二零零二年十二月版
[2]猗氏县志  清 潘钺 宋之树纂辑  雍正七年刊本。按,又见《桑泉》总第四十五期转引的清康熙刊本《猗氏县志》。
[3]桑泉  季刊  二零零七年第四期(总第四十五期) 乔应甲半九亭集特刊  山西临猗县文联主办
[4]中国人名大辞典  民国 臧励和等编  上海书店一九八零年影印本
[5]中国历代人名大辞典  张(扌+为)之等主编 上海古籍出版社一九九九年版
[6]古今图书集成  中华书局 巴蜀书社影印本
[7]明史  清 张廷玉等撰  中华书局一九九七年版
[8]二十四史人名索引  中华书局一九九八年版
[9]李开先集  明 李开先著 路工辑校  中华书局一九五九年版
[10]金瓶梅作者李开先考  卜键著  甘肃人民出版社一九八八年版
[11]李开先全集  明 李开先著  卜键笺校  文化艺术出版社二零零四年版
[12]古今对联书目  常江主编  一九九九年影印本
[13]清十大名家对联集  余德泉主编  岳麓书社二零零八年版
[14]中华对联大典  龚联寿编著  复旦大学出版社一九九八年版
[15]明诗话全编  吴文治主编  江苏古籍出版社  一九九七年版
[16]名联谈趣  梁羽生著  上海古籍出版社  一九九三年版


                                    戊子二零零八年十月于南昌
3#
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:57:52 | 只看该作者
4#
 楼主| 发表于 2011-11-25 11:59:34 | 只看该作者
中楹会五届四次常务办公会议审议通过了各专业委员会工作条例及领导机构名单。各专业委员会领导机构名单为:

学术委员会
主任:常治国;副主任:龚联寿、余德泉、李建军、刘庆华、叶子彤;办公室主任:叶子彤(兼)。
教育委员会
主任:何永年;副主任:郑文咏(常务)、郭殿崇、蒙智扉;办公室主任:仲新。
书法艺术委员会
主任:谷向阳;副主任:杨宪金(常务)、陈东成、陈联合、马孟杰、高宝庆;办公室主任:肖良平。
宣传出版委员会
主任:蒋有泉;副主任:叶子彤(常务)、卢晓、孙满仓、王乔林;办公室主任:胡春奎。
评审委员会
主任:常江;副主任:刘育新(常务)、李文郑、成立;办公室主任:仲新。
对外交流委员会
主任:高寿荃;副主任:陈健、叶昌、李敬忠;办公室主任:肖良平。
鉴定委员会
主任:刘育新;副主任:娄以忠;办公室主任:胡春奎。
事业开发委员会
主任:孟繁锦;副主任:马泰昌、张海生、郑文咏;办公室主任:叶子彤
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则


QQ|联系我们|手机版|Archiver|教师之友网 ( [沪ICP备13022119号]

GMT+8, 2024-10-4 14:24 , Processed in 0.093045 second(s), 21 queries .

Powered by Discuz! X3.1 Licensed

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表