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楼主: 管季超0712
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★★★《孝南教师文苑-写字教学参考专辑》电子快递版/2012年6月-初夏号★★★

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发表于 2012-3-2 12:49:43 | 只看该作者
书法的个性与共性

    李树森:您的书法艺术具有飘逸沉稳、刚健温润、灵动平和、不激不励、格调清新高雅的艺术特色,以独特的艺术风貌屹立于当代书坛。现今,很多写书法的人追求“怪”、“丑”,或片面地过于追求技法。您对学书法的人有何建议?

    欧阳中石:怎么就有写得怪、丑现象呢?我想他是想突出自己的个性,是他个人独立见解的体现。其本意并不是想怪或丑,也是想美,不过表现出来后在别人眼里变成怪和丑了。我觉得没有一个人是追求把书法写得丑的。

    我认为一个人把大家所有的见解都拢过来,产生自己的独立见解,就了不得了。这也是个性与共性的问题,谁的个性容纳的共性越多,就越了不起。谁的个性完全成为自己独到的了,那就绝了,绝了就是断了,那是很难立住的。

    所以,如果想要自己的东西更美、更好,首先把别人好的东西尽量多地学过来,写出来的书法就更适合大家品读观赏,自己的个性美也就找到了。

    科学和艺术的美一同向前

    李树森:在电脑广泛使用的今天,很多人不要说书法,连字都很少写了,从小练习毛笔字的孩子也更少见了。从上世纪八十年代,您就一直倡导书法教育是一门学问,也是一项事业。可见您很有先见之明。作为教育工作者,您怎样看汉字书写在现代社会被弱化的问题?请谈谈中国书法艺术的现状与前景?

    欧阳中石:现在,是电脑时代了。电脑为人类带来了许许多多的好处,对这些新鲜的事物,我们应当热情地欢迎。但是网络时代“握鼠标忘笔杆”,这也确实对写字产生了一定的冲击,但我认为事实上是不可能冲击掉的。

    在某些方面,电脑加快了写字的速度,提高了工作效率,对我们很有用。但对于我们写字或写书法的人来说,追求的不一定是速度,书写过程中反映出来的是文化思想或情感。记得上学时,一个男同学请求另一个同学替他写一封信,是写给他正追求的女孩的,他说得让她通过看信对他产生好感。原来他是想用漂亮的字引起女孩关注。

    因携带问题,我们不可能完全依赖电脑写字,电脑里的字未必能引起别人感情上的激荡,如果我们让写得好的字也进入电脑,使电脑里的字更美,就更好了。我最近正在思考汉字的认知与表现问题,搞电脑的朋友也正和我们一起努力。我们希望手写的字与电脑里的字都美、都漂亮,如果二者不是互为挑战,彼此变为督促,那么应该对两者都有利。我相信很多朋友正进行和完善的这项工作一定会有一个良好的前景。

    书法的未来可能会迎来一个新的局面,我认为中国的汉字是我们中华儿女向世界和人类赠送的一份厚礼,是中华文化的一个“亮点”。交流思想最直接的莫过于语言,但语言受时间、空间限制,我们由象形文字经过数千年的演变而形成的中国汉字,因其独特的会意、美感和巨大价值,一定会传承下去,并绽放更大的光彩。

    我相信我们的文化是在向前发展,我们的文字也会向前发展,倒不是说我们的汉字文化就是最好的,或说永远是好的,汉字也是在不断发展变化中的。汉字文化经历了数千年的考验,还能如此好地保留下来,我相信它会越来越科学、越来越美。将来的科学和艺术的美会一同向前走,并驾齐驱,这是人类的共同需要,我对此很乐观。百花齐放、百家争鸣是我们的前景,我们共同的愿望。

    具体到书法事业上,我坚信它会随着文化的发展而得到更好的发展。我相信我们每一个人,都在追求美好,方向是一致的,只是走的方式不同,但是在共同切磋之中一定会走出更好的道路。我希望大家把前人遗留给我们的优秀遗产继承过来,捋着他们的道路再往前走,不管道路如何曲折蜿蜒,我相信理想终能实现,祝愿大家共同走好、勇往直前。
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发表于 2012-3-2 12:51:27 | 只看该作者
台灣/南大書法才藝教師證照檢定放榜 書法教育增添生力軍http://www.cdnews.com.tw 2010-07-16

南大98學年度書法才藝教師證照考試
陳恆光/整理

 臺南大學第二屆「書法才藝教師證照」成績出爐,李翠芳等26位書法才藝教師通過檢測,其中高雄蔡尚運等9人取得中級證照、苗栗李佳雄等17人取得初級證照。此外臺北陳秋玲1人、高雄陳樂嘉等2人、臺北賴明宏等11人,分別通過三體、兩體、一體書法能力檢定,為書法教育增添新能量。

 來自花蓮的羅浩銓、高雄胡智雄、屏東郭旭峰,都是第一次參加檢定,就以篆、隸、草、行、楷五體書法作品書寫優異的成績,加上「書學概論」、「書法教案設計與編寫」學科測驗,取得書法才藝教師中級證照。來自臺北的凌春玉、屏東葉泉力,則是第二次參加晉級考試,也終於如願以償。這次通過檢定的書法才藝教師,其中臺南、高雄兩位蔡玉蓮同名同姓、屏東郭聰敏、郭旭峰父子同榜,傳為美談。另外來自臺北、畢業於延平高中的邱靖容同學,七月份剛滿18歲,則是通過了隸書書寫能力測驗,相當難得。  

 授證典禮將於7月25日假臺南大學文薈樓舉行,由該校黃秀霜校長親自主持。南大語文中心主任黃宗義教授表示,國內書法教育園地曠廢多年,最近教育部責成各縣市政府「自99年起以3年期間完成全國國中小國語文教師書法增能」事宜,目前只見少數縣市教育局處積極辦理,頗有緩不濟急之勢。南大5年來總共辦理10期「書法才藝師資培訓班」以及2期書法才藝教師證照考試,用心培育書法教育人才,正可彌補當前書法教育的缺隙。而這次通過檢定的書法才藝教師名單,將由南大發函至各縣市教育局處,作為書法教學支援教師候用之參考。詳細通過名單詳見,國立臺南大學語文中心http://web.nutn.edu.tw/lanc19/index.htm

附註:
國立臺南大學98學年度書法才藝教師證照考試及格名單如下
初級:李翠芳、郭聰敏、林湄涓、沈若屏、謝麗卿、陳建男、李佳雄、李幼君、
   鍾正琦、許芷嵐、蔡玉蓮、范玉琴、莊素琴、鄭哲翔、陳君天、潘宏庭、
   張淑貞等17人。
中級:黃瑞祥、葉泉力、蔡玉蓮、胡智雄、蔡尚運、郭旭峰、林明山、凌春玉、
   羅浩銓等9人。
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发表于 2012-3-2 12:54:58 | 只看该作者
台湾新年开笔大会传承汉字书法 反响强烈 图
2008年02月04日 07 来源:中国新闻网
   



    台湾一年一度的新年开笔大会,2月3日在台湾领导人办公室前广场举行。报名参加书法挥毫者达三千多人。图为最近一年内在台湾书法比赛中获奖的十位中小学生应邀在开笔大会上挥毫。(中新社发耿军 摄)
    台湾一年一度的新年开笔大会,2月3日在台湾领导人办公室前广场举行。报名参加书法挥毫者达三千多人。大会礼邀十位各行业代表人物担任开笔官。图为白冰冰(左一)等开笔官在挥毫。(中新社发耿军 摄)
   台湾新年开笔大会传承汉字书法
    人手一支笔,翰墨飘香台北城!台湾一年一度的新年开笔大会,2月3日上午在台北隆重举行。
    新年开笔大会由台湾书学会、文化建设委员会和淡江大学主办,已届十年。书学会秘书长何正一先生介绍,十年来由于反响强烈,参加人数年年增长。今年是干支纪年“戊子”年,故定名为“戊子新年开笔大会”。目前报名参加书法挥毫者已达三千人。     尽管今天台北冷空气来袭,但很多爱好汉字书法的民众不畏严寒,兴致勃勃。
    现场人头攒动,上至白发苍苍的耄耋老者,下至四五岁的
顽童,其乐融融。包括高雄、花莲、台中等中南部城市的孩子也在父母亲陪同下前来练笔。     开笔大会十时许开始。首先进行的开笔仪式分为“开笔官”挥毫和“书传生”挥毫两部分。开笔官是书界尊称,开笔大会邀请台湾各行各业代表人士担任开笔官,其中有书界名流,也有政府官员
及热心文化事业的知名人士。     何正一担任今天的主持人。他一声令下:“请开笔官开笔!”十位开笔官翰墨润笔,运筹帷幄,在斗大的宣纸上各书一字:迎戊子新岁,庆文化传承。
     与开笔官并排而坐的十位书传生在开笔官挥毫后,开始“写大字”。书传生是开笔大会上最重要的角色,有幸成为今年书传生的十个孩子都是去年全台湾书法比赛中获得高奖的中小学生。他们被要求像开笔官一样在同样大的宣纸上写下十个汉字。与大人们不同,孩子们写下了“欢欣过新年,快乐来挥毫”。  
   “安排孩子们做书传生,代表了书法的传承,也号召全民传承书法艺术,并展现文化迎春的气氛。”何正一说,书法传承是每年开笔大会最重要的目的。
    今年十二岁的女同学苏品桂是十位书传生中的第一个,她所写的“欢”字笔力刚劲、灵动飘逸,俨然一个老书法家的气派。她告诉记者,自己从二年级就开始跟老师学习书法,参加了很多书法比赛。拿到的最大的奖项是“海峡两岸儿童书法大赛金奖”。二00六年八月十三日,她被邀请到北京参观,在故宫中看到很多书法碑帖,非常喜欢。  
   何正一告诉记者,孩子们学习书法有三大益处:“一,书法使人静心,能帮助孩子们安心读书;二,通过学习书法,学会尊重前辈,有助修身养性;三,对学习中国传统文化,帮助很大。”     
开笔大会现场,主办方还邀请了台湾各地知名的书法家前来献艺。爱好书法的市民借机前来,或讨教书法,或求一幅春联、一张福字等。老艺人们不吝其才,一一满足。   
  为了鼓励书法传承,当天参加开笔大会的作品不仅能获得主办单位赠送的参加纪念状,还将接受评审,按成绩分别给予特优、优选、佳作等奖,特优作品将于二月二十六日至三月九日在“国父纪念馆”展出。(中新社记者 徐长安 耿军)


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发表于 2012-3-4 10:39:31 | 只看该作者
书法课能否真正驻进小学生心里
2012-03-01    郑晋鸣、张晨    光明日报    点击: 210

在近日教育部所公布的义务教育阶段19个学科的新课程标准具体内容中,书法这门颇有争议的课将重新回到中小学的课堂。几经周折的书法教育在小学校园究竟是什么现实情况?对此,记者日前走访了江苏多所小学一探究竟。

小学教书法意义何在


根据新课程标准要求,小学一至三年级着重培养学生硬笔书写能力,学生首先要能使用硬笔熟练地书写正楷字,从三年级开始,再过渡到硬笔软笔兼学;三到四年级的学生除了能用硬笔熟练书写正楷字,还要用毛笔临摹正楷字帖;五到六年级学生能用毛笔书写楷书;初中阶段的学生,能够临摹名家书法,体会书法的审美价值。



盐城建军路小学作为建军路小学教育集团的领头学校,该校学生的书法作品已获得各项奖牌2000余个,并且走出国门,在日本、新加坡等国展出。校长彭晓华告诉记者:“学校是最好的文化传承基地,接受书法教育的学生能获得一种极强的协调和自控能力,为学习其他学科、培养其他技能打下一个良好基础,我们一直把‘书法教育’作为教学活动的重要任务。”南京市语言文字工作委员会负责人李群认为,小孩子做事大多缺乏耐心、恒心,对很多事情都是“三分钟热度”,练字是个长期工程,有利于学生养成认真学习的态度、一丝不苟的精神和坚持不懈的毅力。


急急上马不如循序渐进


著名硬笔书法家庞中华说过,书法教育应该从师范类院校抓起,不仅要重点培养专职书法课老师,还应要求每一门科目的老师写好字,对学生起到潜移默化的作用。但据了解,目前南京专业的书法老师很少,在编的老师只有十人左右,这对于普及书法教育是一个极大的缺陷。



高校师范生以及年轻教师的板书水平下降已成不争的事实,小学生的模仿能力极强,试想连老师的毛笔字都拿不出手,书法教育的结果可想而知。



考证、家教、找工作等已成为师范生所关注的焦点。“书法并不是硬要求,自己更注重的是各种资格考试和教学课件的掌握。”从南京一所著名师范院校毕业的陆小姐如是说。


培养小学生的兴趣很关键


学贵有恒,短短几十分钟的课余练习并不能给小学生带来实质性的进步,如何引起小学生对书法的兴趣和热爱,才是书法文化传统传承的有力保障。



书法教育不能“走过场”,更不能以应付的态度对待新课程标准。走进苏州翰林小学的教学楼,看到楼梯旁整面整面别致的“书法墙”,从一楼到四楼,每一步台阶上都能看到不同的书法风景,步入顶楼的天台,一处露天的书法练习场吸引了记者,四面石壁上刻着历代书法名家的传世名帖。据校长冯凌燕介绍,该校自20099月创办以来,便将书法教学正式纳入学校课程,学校还定期邀请书法家来校为广大师生进行书法教育教学专题讲座,旨在通过理论讲解,结合现场示范、互动交流等动态活动,使书法教学深入学生生活。



俗话说“兴趣是最好的老师”,在吴江市屯村实验小学,记者了解到,“书法段位赛”是该校的一项常规书法比赛,通过竞赛,学生会获得不同的“段位”。校长莫国平说,“我们特地在每个学生的胸牌上标注了他所属的段位,学生感觉特别新鲜,学起书法来积极性分外高。”


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发表于 2012-3-4 10:39:58 | 只看该作者
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                                     2012。3。5。
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发表于 2012-3-5 10:16:00 | 只看该作者
天下三大行书——先后媲美,各领风骚

天下第一行书——晋·王羲之《兰亭序》

  原文:
  永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也!
  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽?古人云:“死生亦大矣”,岂不痛哉!
  每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
  赏鉴:
  《兰亭序》又名《兰亭宴集序》,书于东晋穆帝永和九年(公元353年)。纸本,行书,纵24.5厘米,横69.9厘米,共28行,324字。
  王羲之(321~379),字逸少,号澹斋,原籍琅琊临沂(今山东临沂),后南迁至会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军,故世称王右军。王羲之少从卫夫人学书,及长又师法钟繇、张芝、李斯、蔡邕等人,博采众长,终成大家。他突破了隶书笔意,创立了妍美流便的今体书风,被后代尊为“书圣”。其书法潇洒飘逸,圆转如意,与魏晋士风相表里。古人赞之曰如“清风出袖,明月入怀”,堪称妙譬。
  《兰亭序》是王羲之书法作品中最为杰出的代表。永和九年,暮春三月,正是上巳之日,王羲之与好友谢安、孙绰、支道林等41位当地名士齐聚山阴兰亭,举行“修禊”(fúxì)之会。众人曲水流觞,饮酒赋诗,各抒情怀,汇为《禊帖》,并公推王羲之为此诗集作序。王羲之俯仰天地,见山水之美,想人生无常,不由感慨万千,下笔如神,一气呵成,写下了彪炳千秋的《兰亭序》。
  《兰亭序》既是一篇散文杰作,更是一篇书法神品。通篇笔势纵横,意气淋漓,如龙跳虎卧,浑然天成。轻重疾徐,疏密斜正,敛放揖让,承接呼应,无一处不妥贴,无一处不潇洒。纵有涂抹疏忽,亦无伤大雅。全文十九个“之”字,七个“不”字,变化多姿,无一雷同。真正达到一种随心所欲而不逾矩的境界。
  据说王羲之酒醒之后曾数次重写《兰亭序》,但皆不如前,感叹说:“此神助耳,何吾能力致。”《兰亭序》真迹今已失传。今之所传《兰亭序》最早最著者有两个本子:一为神龙本,一为定武本。
天下第二行书——唐·颜真卿《祭侄文稿》

  原文:
  维乾元元年,岁次戊戍,九月庚午,朔三日壬申,第十三(从父涂去)叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车都尉丹扬县开国侯真卿,以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰:
  惟尔挺生,夙标幼德,宗庙瑚琏,阶庭兰玉(方凭积善涂去)。每慰人心方期,戬穀何图。逆贼间衅,称兵犯顺,尔父竭诚(制涂去改被胁再涂去),常山作郡。余时受命,亦在平原,仁兄爱我(恐涂去),俾尔传言。尔既归止,爰开土门,土门既开,凶威大蹙(贼臣拥众不救涂去)。贼臣不(拥涂去)救,孤城围逼,父(擒涂去)陷子死,巢倾卵覆。天不悔祸,谁为荼毒?念尔遘残,百身何赎?呜呼哀哉!
  吾承天泽,移牧河关(河东近涂去),泉明(尔之涂去)比者,再陷常山(提涂去)。携尔首榇梓,及兹同还(亦自常山涂去),抚念摧切,震悼心颜,方俟远日(涂去二字不辩),卜(再涂一字不可辩)尔幽宅(抚涂去),魂而有知,无嗟久客。呜呼哀哉!
  尚飨!
  赏鉴:
  《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》,书于唐肃宗乾元元年(公元758年)。纸本,行书,纵28.2厘米,横75.5厘米,共23行,234字。钤有“赵氏子昴氏”、“大雅”、“鲜于”、“枢”、“鲜于枢伯几父”、“鲜于”等印。曾经宋宣和内府、元张晏、鲜于枢、明吴廷、清徐乾学、王鸿绪、清内府等收藏,现藏台北故宫博物院。
  颜真卿(709~785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。开元间中进士,迁殿中侍御史,为杨国忠所恶,出为平原太守,故世称颜平原。安史之乱,抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。德宗时,李希烈叛乱,他以社稷为重,亲赴敌营,晓以大义,终为李希烈缢杀,终年77岁。德宗诏文曰:“器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。”
  《祭侄稿》是颜真卿为祭奠就义于安史之乱的侄子颜季明所作。唐天宝十四年(755),安禄山谋反,平原太守颜真卿联络其堂兄常山太守颜杲卿起兵讨伐叛军。次年正月,叛军史思明部攻陷常山,颜杲卿及其少子季明被捕。颜杲卿见安禄山之面,愤而斥责,安禄山气恨交加,命人用铁钩将颜杲卿的舌头钩断,颜杲卿仍是怒骂不绝,安禄山遂将其父子二人一同凌剐而死,颜氏一门被害者三十余口。唐肃宗乾元元年(公元758年),颜真卿命人到河北寻访季明的首骨携归,挥泪写下这篇留芳千古的祭文。
  《祭侄稿》卷面并不清爽,字迹匆促,涂抹删补之处时时可见。纵观全篇,悲愤慷慨之气溢于笔端,满纸都是对叛贼的仇恨,对亲人的痛悼。颜真卿完全是情之所至,开篇书写时,心气尚显平静,写得大小匀称,浓纤得体;随着言词的深入,行草书渐趋相杂,至“贼臣不救,孤城围逼,父陷子死,巢倾卵覆”再也抑制不住满腔悲愤,像火山迸发,狂涛倾泻,字形时大时小,行距忽宽忽窄,用墨或燥或润,笔锋有藏有露,至“呜呼哀哉”,节奏达到了高潮,随情挥洒,任笔涂抹,苍凉悲壮,跃然纸上。起首的凝重,篇末的忘情,无不是书者心绪自然流露。真可谓以文哭,以墨哭,血泪滴于笔,浩气充于文。
  此帖原系祭文草稿,颜真卿本无意作书。但正因无意作书,不工而极工。整幅字写得气势凝重而又神采飞动,笔势圆润雄奇,姿态横生,纯以神写,得自然之妙。《祭侄稿》辉耀千古的价值就在于以真挚情感主运笔墨,不计工拙,无拘无束,纵笔豪放,一气呵成,血泪与笔墨交融,激情共浩气喷薄。元代张敬晏题跋云:“以为告不如书简,书简不如起草。盖以告是官作,虽楷端,终为绳约;书简出于一时之意兴,则颇能放纵矣;而起草又出于无心,是其手心两忘,真妙见于此也。”元鲜于枢跋语谓:“《祭侄季明文稿》,天下行书第二。”元陈深曰:“《祭侄季明文稿》,纵笔浩放,一泻千里;时出遒劲,杂以流丽:或若篆籀,或若镌刻,其妙解处,殆若天造。岂非当时注思为文,而于字画无意于工,而反极工耶?”
  《祭侄稿》作为颜书著名的“三稿(另二稿《争坐位稿》,《告伯父文稿》)之一,曾收入宋、明、清诸代从刻本中,历代效仿者不绝,褒赞不断。
天下第三行书——宋·苏轼《寒食帖》

  原文:
  其一
  自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜。
  今年又苦雨,与月秋萧瑟。卧闻海棠花,泥污燕支雪。
  暗中偷负去,夜半真有力。何殊病少年,病起头已白。
  其二
  春江欲入户,雨势来不已。小屋如渔舟,蒙蒙水云里。
  空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见鸟衔纸。
  君门深九重,坟墓在万里。也拟哭涂穷,死灰吹不起。
  赏鉴:
  《寒食帖》全称《黄州寒食诗帖》,书于宋神宗元丰二年(1069年)。纸本,行书,纵37.4cm  横734cm,系两首五言十二名诗,共17行,129字。
  苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,苏洵长子。北宋嘉佑二年(1057)进士。神宗时曾任祠部员外郎,知密州、徐州、湖州,因反对王安石新法,以作诗谤讪朝廷罪谪黄州。哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书,后又谪贬惠州、儋州(海南岛),最后北还,病死常州,追谥文忠。与父洵弟辙合称三苏,其文汪洋恣肆,明白畅达,与唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家;其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,少数诗能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵;词开豪放一派,与黄庭坚号称苏黄;擅长行书、楷书,取法李邕、徐浩、颜真卿,而能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四大家。
  这篇《寒食帖》是他在宋神宗元丰二年(1069年)被贬为黄州团练副使时所书行草《黄州寒食二首》诗。这是两首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗中意象阴霾,渲染出一种沉郁悲凉的气氛,表达了作者时运不济谪居黄州的惆怅心境,富有强烈的感染力。通篇起伏跌宕,恣肆飞扬,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将情感的变化,寓于点画之中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断连,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,变化万千。
  诗稿诞生后,几经周转,传到了河南永安县令张浩之手。由于张浩与“苏门四学士”之一的黄庭坚相熟识,元符三年(1100年)七月,张浩携诗稿到四川眉州青神县谒见黄庭坚。黄庭坚一见诗稿,十分倾倒。时苏轼被贬琼州,黄庭坚思及好友,情难自抑,欣然命笔,题跋曰:“东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之,未必及此。它日东坡或见此书,应笑我于无佛处称尊也。”黄庭坚论语精当,书法妙绝,气酣而笔健,叹为观止,与苏诗苏字并列可谓珠联壁合。
  历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至,称道这是一篇旷世神品。南宋初年,张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说:“老仙(指苏轼)文笔高妙,灿若霄汉、云霞之丽,山各(指黄庭坚)又发扬蹈历之,可谓绝代之珍矣”。自此,《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。明代大书画家董其昌亦题跋赞曰:“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷,必以此为甲观。”清代将《寒食帖》收回内府,并列入《三希堂帖》。乾隆十三年(1748年)四月初八日,乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸,为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书,后有山谷跋,倾倒至极,所谓无意于佳乃佳……”为彰往事,又特书“雪堂余韵”四字于卷首。
  《寒食帖》真迹今珍藏在台北故宫博物院。
  因为有诸家的称赏赞誉,世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”,或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄稿》是圣哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美,各领风骚,可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。
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发表于 2012-3-6 14:22:47 | 只看该作者
书法的临摹
学习毛笔字,首先离不开临摹,而临摹要讲究方法。
(1)“米”字格和“九宫格”的作用方法。
“米字格”的横直线,是写横竖画的标准,斜线是写撇捺的标准。中间紧聚八角尖解,是使人书写时,掌握字形的中宫紧凑和外放宽绰。结合上下左右的分割,可使习字都掌握原帖的结合和布白。“九宫格”是用上下横线和左右直线,分成九个小方格。中间一格称为“中宫”,使临写时便于掌握字的中心位置和重心。横竖线是为了安排字的分间。撇捺可以方格的对角线来对照比较。
(2)“临”与“摹”的方法
“摹帖”也就是把帖上的字照样“摹”下来。在学书中,这一步很重要。因此通过亲手摹写几遍,对本帖的特点就会产生印象,临写时就容易抓住特点。摹帖的第一步,就是将选定的碑帖,以其字的大小,用透明纸,画成米字格备用。然后在帖上选字。因为帖上字很多,通摹太费时间,也不必要可选有代表性的笔法(如:亻、氵、宀、才、火、日、月、木、辶、艹、雨、页……等)的合体字,做好分类计划,以便由浅入深,从中学习和掌握其用笔和结体的规律。
字选好后,即可把有米字格的透明纸蒙在帖上,按选字计划,用小号狼毫笔将字一个个双钩成空心字,双钩完成以后,就可改用适宜的大楷或中楷笔,按笔顺在双钩字上填写。填写时千万不要描。而要分析研究原帖是怎样下笔的,如何动作,要写得既不溢出线外,又把空心填实,如第一次没有填实,可在原笔画上补写一次。填写完成后,就为原帖翻制成一幅“双钩填墨本”。这种办法叫“响拓”,或称“影摹”。
通过一笔笔在双钩的轮廓中摹写,可逐步掌握原帖笔法要领,以及结字特点、风格等,为以后临写打下较好的基础。
接着可以进行“间临”;或者叫“跳格”,就是先摹后临。间临之后,再过渡到临帖。间临时,先用透明纸画好的米字格或九宫格蒙在帖上,利用映出该字的笔画位置、方向,准确的对临。要留意每一笔画的位置,用笔的方圆、轻重、徐疾,字形的疏密等。每写好一个字,要与原帖互相比较,如一部分不象,可在下一格再临时改正,务必写象为止,不要半途而废。经多方揣摩研究,才能有所收获。
(3)对临和北临
对临又叫面临,即把字帖入在面前,最好准备一个帖架,将帖立放在前面,一个字一个字的临写。临时要注意姿势,保持胸气舒畅。写时要求用笔、结构、间架形态、风格,能与原帖相象,做到笔笔顺通连贯,自然灵活,如出自运。临写之前,要看清字的形态,如有高、长、扁、方、侧、倚、左多右少以及上重下轻、下平、三角、菱形等。同时要注意每一笔的姿势,仔细研究起、行、收各种用笔,是先重后轻还是先轻后重,要记住字的一部分或整个部分的形态及用笔再进行临写,初临速度不宜太快,不要急于求成。临帖要做到稳和准,原帖的起、行、收弄准以后,落笔要果断肯定,不要犹豫。切忌:“方向不明决心大,心中无数办法多”。
对原帖面临了一段之后,亦可进行“背临”,“背临”就是把原帖撤去,在空方格上背写面临过的字,仍要求与原帖相像。
还有一种空临,即脑子记忆帖上的字样,坐则以指画案,卧则画被,随时加以熟习。“读帖”也是临摹过程中很重要的功夫,即临摹之外,要对字帖多作阅读和欣赏,对其笔画、字形、章法及风格特点多加分析,并且熟记,随时来校对自己的临本。掌握以上方法,勤习苦练,自然能把毛笔字写好。
(4)临摹的得失
姜夔《续书谱》说:“临书易失古人位置,而多古人笔意;摹书多得古人位置,而多失古人笔意。临书易进,摹书易忘,经意与不经意也。”
摹书好比鹦鹉学舌,“得其所言,而不得其所以言”。(《淮南子·说山训》)。摹书可以说得其所书,而不得其所以书。摹不经意,不能领司所致之由。临则不然,注意力要非常集中,且须动脑分析。而临之前应该观。观,入于眼;临,入于手。唐太宗说:“皆须是古人名笔,置之几案,悬之座右,朝夕谛观,思其运笔之理,然后可以临摹。”(《书法离钩》卷六《摹书》)据说赵孟頫能背临十三家的字,取原作对照,没有丝毫不似之处。
但入帖还要出帖,不要“心昏拟效之方,手迷挥运之理”,失去主动,陷于被动,唐李邕说:“似我者俗,学我者死,叛我者生”。
(5)临摹的步骤
第一步,选取墨本中在运笔、造型上有代表性、清晰的字,用现代放大到与碑额字相仿大小,每日摹数十字,熟习此碑用笔,特征和要领。
第二步,字临得大,一是放胆,二是易发现弊病,便于修正提高。这阶段应照孙过庭所说的:“察之尚精,拟之贵似”,不要侈谈意临,要临得极象。不要随意“意临”。否则真筌未到手,反把字写“油滑”了。
第三步,遍临该碑全文,以熟谙此碑用笔结构的变化开合,所临之字比原先略小,以增加日临数量。用笔贵熟,熟能生巧。
第四步,有意按该碑风貌,写碑中所无之字,写得越逼真,说明离此碑距离越近。
第五步,用该碑风格写诗词名句,注意统一和谐,如作品使人一望即知属何流派,说明临摹已收到期定成效了。基础打得比较牢固之后,就可进入创新阶段了。
4、怎样临帖进步快
学习古代书家勤学苦练的感人事迹,可以鼓舞我们的勇气,钟繇“精思学书卅年”,“若与人居,画地广数步,卧画被,穿过表。”王羲之“于山谷中临写钟氏及张芝正书、草书甘余年,竹叶、树皮、山石之上及版木等,不可知数”;智永“住吴兴永欣寺,积年学习,后有秃笔数十瓮……后取笔葬之,号为笔冢;”郑虔:“学书而病贫无纸,知慈恩寺存柿叶数间屋,遂借僧房用止,日取红叶学书,岁久殆遍”。
梅花香自苦寒来,当代著名书法家洪丕模先生,刻苦学书,巧于继承,值得借鉴。他学赵而泯其体貌,溯王只留其风神;且留意宋三苏、黄、米、蔡的意态,而“羚羊挂角”,无迹可求;学帖宜重碑,博采众长。在汉碑中取乙瑛、史晨、礼器、张迁端正的气度、谨严的结构、瘦劲的气力、拙朴无华的品格等美质;在魏碑中,取《张猛龙》、《龙门廿品》险轻茂密的风彩和雄强多姿的变化;又熔甲骨文横斜瘦轻的特色,因而有“入骨三分”的金石味。东京出版的《中国书画篆刻家名鉴》中评他“苦学独习”,这给我们颇多启悟。
怎样临帖进步快,这方面有许多好的经验。上海著名书法家韩天衡根据自己多年的实践,谈了他的经验。
韩天衡先生指出,对我国特有的书法艺术,初学入门,需要百分之百地依赖借鉴途径——临摹碑帖。临摹对于初学者,宛如乳汁对于新生命般的单一重要。有志于实践书法艺术的初学者,务必扎扎实实地从模拟前贤及当代人高妙的书法作品入门。由临摹入手,逐渐理解把握所学范本的用笔、结体、行气、章法乃至于气质、格调、风神。从而充实丰富了自己,并巩固下来。
在临摹上,他主张“熟帖生写”即对写了一段似乎已有认识的碑帖,要始终象初临时那样观察它、了解它、掌握它。这样持之以恒,就能由表及里,由浅入深,获得艺术的真谛。
古人云作书要“胸有成竹、意在笔先”,但作为一门重灵感、重捕捉偶然性的书法艺术来说,这种说法尚等商榷。对临帖来说,倘若能做到“胸有成竹,意在笔先”,倒正是证明自己成功的一大标志。
临帖大致有工临与意临两类。工临是绝大多数初学者的方式,意临当是极少数富有天赋者的专利。由工临入手而业已有成,继而进入意临阶段的书家是大多数。天份不高,基础欠好的人,不屑一步一趋的的工临,而倾心于意临,其结果往往是意临而不得其意,到头来耗费笔墨,耗费岁月而收效不大。
当然,强调临摹碑帖的同时,也应由知彼而知己,知己之长,知己之短,扬长避短,补短为长,甚至把临帖的功课贯穿到一生当中。许多著名的书家,即使功成名就,也还不时地临摹高妙的名迹,这似乎与好书不厌百回读是同一个道理。相传明末大书法家王铎,一生就坚持一日临帖,一日创新,交叉攻艺直到终老。这也可以给我们很大的启迪。
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发表于 2012-3-22 21:52:38 | 只看该作者
河北今年起所有小学三至六年级都将开设书法课  2012年03月22日  作者:周红松   来源:中国教育报
河北今年所有小学开书法课  将建省级书写教育特色学校
  本报讯(记者 周红松)日前,记者从河北省教育厅获悉,从今年春季学期开始,河北所有小学三至六年级都将开设书法课;从明年秋季学期开始,所有小学各年级及中学相应年级都将普及中小学书法教育,真正做到书法教育“进课表、进课堂、进活动”。
  据悉,河北目前正在抓紧制定开展书法教育的实施方案,对书法教育的课程安排、教学管理等方面作出规划。争取用3年时间建成一批省级“中小学规范汉字书写教育特色学校”。河北要求,各地要有计划、有步骤地培养书法教师,开展多种形式的书法教师培训、教学交流和研究活动。各中小学校要通过语文、美术、艺术、综合实践活动、地方课程、校本课程等有效开展书法教育。
  《中国教育报》2012年3月22日第2版



79#
发表于 2012-3-24 20:33:08 | 只看该作者
 一线书法教学教材精品少,学生的学习兴趣很难激发——
  中教观察:书法教育如何在校园落地生根
  陶小莫/绘
  新闻回放
  日前,记者就书法进课堂的情况对部分省市的校长和教师作了随机调查。调查发现,开设书法课程的学校并不多,在一些乡村的中小学,书法教育几近空白,书法进课堂效果不理想有教材、师资、教学内容等方面的原因,同时与重视程度不够有关。怎样才能让中小学生爱上书法课?书法教育如何在校园落地生根?在近日由人民教育出版社举办的书法教育座谈会上,与会专家纷纷就如何更好地开展书法教育献计献策。
  ■本报记者 张贵勇
  教材问题成为书法教育一大障碍
  如今,有关中小学书法课的教材有很多版本,但精品不多,真正优秀并适合一线教学需要的教材非常少,许多教材充其量是练字的辅导材料。
  “教材不能任意编写,更不是谁都可以编写。现在的书法教育是一纲多本,各地由于对书法教育的认识不同,在选用教材时存在很多问题,因此一定要严把质量关,以免低质量的书法教材进入中小学课堂。”中国出版家协会出版编辑委员会委员崔陟认为,推行书法进课堂首先要解决教材的问题。书法教育具有科学性和系统性,尤其是当前书法界在入门方法、习字顺序等方面已形成一定共识,即从“颜柳欧赵”的四大楷书练起,再到行书、隶书,临帖也主要从公认的名家开始。
  而对于如何编出既实用又优秀的书法教材,北京师范大学艺术与传媒学院书法系教授倪文东建议,要多方参与教材编写,成员最好由书法教育专家、多年从事一线教学的教师以及文字学、古汉语教师等组成。
  据了解,人民教育出版社已将写字与书法类图书研发出版列为全社“十二五”规划重点项目之一,并正在与中国书法家协会及其他书法教育界人士展开沟通,以期在最短的时间内再推出一批优质写字与书法教材和大众图书。
  上好书法课要从激发学生兴趣出发
  书法进课堂在现实中受阻,原因之一就是有些教师和学生家长认为,会增加学生的课业负担。对此,全国政协常委、中国书协副主席苏士澎明确表示不赞同,中国学生学习英语的时间远远超过汉语,为何学习书写汉字反成了增加负担?说到底,还是对书法教育重视和认识不够。其实,书法是一门独特的艺术,涉及中华文化的传承,既是美育又是德育。而开展书法教育,首先要激发学生的学习兴趣,无视学生的接受程度强行灌输只会适得其反。
  在上好书法课的同时,浙江省温州市瓯海区梧田第一中学积极开展书法社团活动,吸引学生练习书法。校长林和认为,每个汉字背后都有故事,书法教育完全可以从300多个象形字入手,结合汉字的演变历史,以讲故事的方式加以渗透,使书法教育变得更加生动有趣。
  “以前的书法更多的是作为一种实用性的工具,现在的书法更多的是一种艺术形式。书法进课堂应注重增进兴趣,提高鉴赏能力。”中国书协分党组书记赵长青说,书法不是简单的写字,将书法教育与校园文化建设、与日常生活结合起来,使之更加生动有趣,学生更容易接受。考虑到不同年龄段学生的生理特点,书法教育应该是循序渐进地推进,即从正楷切入,然后推广到行书、隶书等字体,最后过渡到临帖,写名言警句。
  理想的书法教育应是全方位的渗透
  在崔陟看来,书法教育进课堂是好事,但他不赞同在中小学开展频繁的书法比赛,尤其是全员参加的比赛。“中小学还是打基础的阶段,不能给予太大的压力。真正的乃至得到业界承认的书法比赛大多是在大学阶段之后”。
  对于如何更好地开展书法教育,倪文东建议,在开好日常书法课的基础上,学校应该充分利用社会资源,定期邀请名家进校园,开展书法讲座,让学生近距离聆听和观察名家的书法创作,并与之面对面交流心得。同时,学校应多与文化部门合作,带领学生多参加一些书法展览,参观碑林石刻等物质文化遗产,甚至可以将课堂搬到博物馆里,让学生了解中国的文字、历史、古典诗词,体会汉字的美感,培养对汉字以及本民族语言的热爱。
  山东省威海市塔山小学校长周玲告诉记者,理想的书法教育应是全方位的渗透,潜移默化地熏陶学生。经常给学生讲一些诸如王羲之、米芾等著名书法家的故事,有助于学生对书法家及书法产生立体的了解。而据她了解,目前一些中小学已汇编了这方面的校本教材,这对书法教育的深入开展大有裨益。
  《中国教育报》2012年3月24日第2版
80#
发表于 2012-3-28 15:04:06 | 只看该作者
全国写字(书法)实验学校:

安徽安庆师范学院
安徽肥西聋哑学校
北京房山区长沟中心校
北京市顺义区石园小学
北京市房山区长阳中心校
北京崇文区上三条小学
北京房山区十渡中心校
北京房山区坨里中心校
北京房山区琉璃河镇中心小学
北京房山区韩村河中心校
北京崇文区天坛东里小学
北京房山区南尚乐中心小学
北京通州区东方小学
福建福清市渔溪中心小学
福建福州市茶园山小学
福建福州市北园小学
福建福州市义序中心小学
福建福州市鼓楼第五中心小学
福建福州市铜盘中心校
福建福州市鼓楼区第一中心小学
福建福安市闽东赛岐开发区中心小学
福建福州市小柳小学
福建福安市赛岐第二中心小学
福建福州市鼓楼第二中心小学
福建福州市冯宅中心小学
福建福州市岳峰中心小学
福建三明市师范附属小学
福建福安市阳头省学区韩城一小
福建福安市溪柄中心校
福建福州市华南优教所实验小学
福建福州市仓山区麦顶小学
福建福州市华侨小学
福建福州市晋安区象园小学
福建福州市晋安区宦溪中心小学
福建福州市晋安区寿山小学
福建福州市鼓山中心小学
福建福州市岭头中心小学
福建福州市仓山区城门小学
福建福州市则徐小学
福建福州市仓山区临江中心小学
福建福州市下院小学
福建福清市渔溪苏田小学
福建福州市鼓楼实验小学
福建福安市赛岐中心小学
福建福安市穆阳中心小学
福建福州市仓山小学
福建福安市松罗中心小学
福建福清市虞阳小学
福建福州市侨园小学
福建福州市仓山实验小学
福建省宁化县实验小学
福建省三明市三元区实验小学
福建福州市钱塘小学
福建福州市郭宅中心小学
福建省福州市实验小学
福建省福州市仓山区下渡中心小学
福建省福州市高湖小学
福建省福州市晋安区第三中心小学
福建省龙溪县实验小学
福建省福安市城阳中心小学
福建省福安市甘棠中心小学
福建福安市实验小学
福建福州市新店中心小学
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