书法创作的幅式与书写要求（一）：长卷与册页

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书法创作的幅式与书写要求（一）：长卷与册页
书法创作中，作者的情感意识、审美追求和心态最终都是以笔法、墨法、字法和章法等方面呈示出来的，就单纯的章法来看，不同的幅式都有不同的章法要求。笔者研习中国书法数年，于章法幅式多有留心，今试行诸文字，述其大概，求教于各同道方家。
一、长      卷
从中国古代的书法绘画创作看，章法幅式大抵分为两类，即“卷”和“轴”。“卷”是放在案上展开赏玩的，而“轴”主要是悬挂在墙上以供欣赏。“卷”和“轴”中又有不同的幅式。长卷在古代书论中又称为手卷，其最大的特点是长度比宽度大许多，有时甚至是几十倍。长卷的幅式是所有书法创作幅式中最具有艺术美感的一种，从源流上看，长卷似从简册发展而来，是对古代书写幅式最直接的传承和发扬。最初，其功用在于置于案头阅读其中的内容，像我们今天看书一样。后来逐渐被转化为作为艺术品欣赏，我们可以想见，在书斋中，独自一个人或几同道一起共同鉴赏长卷作品，讨书论画，修养身性，该是何等惬意。从欣赏过程而论，欣赏时随手而展，边展边收，展收自如。优秀的作品，总能给人一种连贯的感觉。因此，手卷的创作要本于其独特的展览形式而作具体的展开。
在历代书法作品中，以长卷为展示形式的作品非常多，最典型最具影响的名作有敦煌写经卷、唐孙过庭《书谱》、怀素《自叙帖》、黄庭坚《李白忆旧游诗帖》和《诸上座帖》、赵孟頫《洛神赋》、祝允明《草书秋兴八首》等等。这些作品虽然从风格上论，风格各异，但从幅式与展开形式上讲，却能体现出长卷创作的特点。
首先，在长卷创作中，字体的大小安排一般来讲，不宜太大，亦不能太小，因是近距离的案头观赏，所以笔墨要精妙，字体的大小控制从某种程度上就能影响笔墨的表达。其次，长卷有一泻千里的绵延之势，故其笔势气韵要连贯，笔势的连贯不仅表现在一字一行之内，更要注意整段的一气呵成，应着重体会一泻千里的感受，例如黄庭坚《诸上座帖》，笔势就极富动感和连贯。不过这里有两种情况，即一种是以静态书体为主的连贯，如楷书敦煌写经长卷，各种经卷长卷，尽管笔势少飞动，但气脉当畅通，不使滞涩；另一种是以动态书体为主的连贯，如各种草书行书长卷，尤其是草书，若以草书为例，我们还要强调创作中的节奏与韵律变化，例如怀素《自叙帖》前面几行较为平和，以静制动，而自中部至后段，逐渐开张怒放，洒脱自如，速度上的快与慢、节奏上的强与弱，表现得非常充分，我们如果能对其余几件长卷草书名作如《书谱》等作此具体观照的话，那么我们会发现，其间非常强烈的音乐性格，这是草书长卷中最有艺术生命力的。一般前面几行较慢，往后延伸则是几行或几十行为一个节奏层次，而每一个节奏层次中又有不同的起伏变化，这种变化是以作者的情感心律变化为依托的，所以好的作品和创作应该是作者真情实感的成功体验与表达，是作者灵性的最好抒发。
由于长卷是在展收交替中流动欣赏的，所以在创作中最好能整体的去表现，一行一字之变化和连贯固然重要，但行与行之间、段与段之间、各节奏层次之间应该更为关键，尤其是要使欣赏者在鉴赏时能在徐徐展开中，逐渐体会作品的无穷变化，把握作者的心律与情感抒发。至于其间的字法、墨法与笔法的渗透与体现，则应以作者的审美追求为定，因为只有它们与章法的完美结合，才能创造出具有独特书法风格的作品。
二、册      页
册页与长卷似有相似之处，一般而言，册页的创作方式有两种，一种是在单页上写好以后再装裱成册的；另一种则是由长卷形式写好后装裱成册的。册页的装裱也有多种不同的形式，所以在册页创作的要求上，可与长卷相参照。当然，册页也有一些不同于长卷创作的方面。
从用途和赏玩方式上看，册页与长卷相同，而不同的是，册页创作有了书写面积的规定，前面讲过，长卷是不受横长限制的。从理论上讲，只要作者需要，条件允许，可以无

限绵延。在视觉上，如果我们把长卷比作交响乐的话，那么册页则可以说是小品组曲，一页作一次停止，但也有时是一页写不完作几页书写，这又与长卷同的。对于册页创作中的节奏层次的把握，应该主要控制在一页中的字与字、行与行上，因为大多数情况下是作单页的欣赏。
从笔墨技法的要求上讲，册页应与手卷同，因为它们都是近距离欣赏，都要有精品意识，所以优秀的笔墨表达对于这种形式来讲尤为重要。需要说明的是，册页在创作上要合理协调好单页的独立完整与整册各页之间的和谐统一，所以无论是从形式要求，还是从技法要求，抑或书家的专业创作要求上，都要体现出一个“精”字。


                                                                                                         王    景
                                                                               二零零四年十二月二十二日于堰逸轩