《岳阳楼记》资料辑存

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岳阳楼小学校本课程《名楼文化》

纲要

主讲教师： 郭忠良

课程名称：《名楼文化》

课程资源：岳阳楼是我国江南三大名楼之一，她独有的历史文化，先忧后乐的民族精神，为我们编写这套校本教材，开展校本课程教学提供了丰富的资源。

教学材料：《名楼文化》
授课对象：中、高年级学生

授课时间：每周一节

课程开发背景：
岳阳楼始建汉晋，兴于唐，盛于宋，传承至今已有一千七白多年。在这一千七白多年的历史变迁中，新建成的岳阳楼景区可谓盛况空前。作为与岳阳楼景区相邻的岳阳楼小学教师，我们既感到自豪又感到肩上的压力沉重：自豪的是我们能见证岳阳楼景区的历史巨变；压力则来自岳阳楼的文化底韵深厚，要充分挖掘和展示岳阳楼的深厚文化，让孩子们了解岳阳，热爱岳阳，我们教育工作者还有很多工作要做，这也是我们编写这本书的初衷，旨在抛砖引玉。这套教材力求从学生发展需要出发，将课程从小课堂扩展到历史的大空间，扩展到社会的大舞台，

课程目标：

1 、认识、了解家乡的地里位置、自然环境、地方特产等，探寻家乡的历史遗迹，寻访家乡的现代文明，感受家乡的魅力富饶和可爱，产生热爱家乡、热爱自然的情感，奠定热爱祖国的基础。
2 、转变学习方式，引导学生自主参与校本课程的开发、学习、探究，培养收集、分析、整理信息、解决问题及欣赏、实践和创新能力，养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。
3 、通过观察与思考，探究与质疑，调查与实践，在探究性学习中，继承江海文化、家乡文化中的优良传统，树立为校争光、为家乡服务的伟大志向。
4 、在学习与活动中学会交往与合作，学会关心他人，欣赏他人，珍爱生命，珍惜今天幸福生活，享受成长的快乐，培养勤劳勇敢、诚实守信、勤奋好学、乐观向上的人文素养与美德。

课程内容：

1、          名楼历史

2、          名楼位置

3、          名楼景点

4、          名楼名人

5、          名楼诗词

6、          名楼故事

7、          名楼风采

8、          名楼名校

实施建议：
主要采用探究式教学和对话式教学两类方法，有利于自主、合作、探究的学习方式地开展。课程实施应注意的问题。其一，把握好课程实施的原则。在课程进度安排上，需要把握一个原则，即由易到难，由浅入深，循序渐进。需要说明的是，“名楼文化”课程内容系列只是一个提示性的纲要，一个教学的线索。在具体的教学中，可以此为线索，依据各自的实际情况，自行设计具体的教学内容。其二，在课程实施过程中，注意为学生设计体验性活动和研究性专题。为了激发学生的学习兴趣，运用不同的组织形式及方法激发和调动学生的积极性和主动性，让学生主动获取信息。我们应围绕着以“了解岳阳，走近岳阳，开发岳阳”为专题开展了以下系列活动：搜集与岳阳楼历史文化有关的名胜古迹、民情风俗，要求同学之间互相交流；搜集与岳阳楼历史文化有关的民间故事、历史人物故事，开展故事会活动；搜集与岳阳历史文化有关的成语、俗语、谚语，并写出其意义和相关故事。举办“学习岳阳楼历史文化，弘扬民族精神”为主题的文艺演出；调查了解岳阳楼地理位置概况，调查了解岳阳的生态旅游及发展规划；召开以“振兴岳阳”为主题的调查报告会，培养学生热爱家乡的思想感情。设计宣传渭南的公益广告等。在这一系列过程中，我们注意了岳阳楼历史文化开发的动态生成，突出了学生思想素养、知识素养、能力素养培育的主旨。通过开展以上专题活动，不仅使学生获得了丰富的感性材料和信息，了解了地方风俗人情，更加激发了他们关注和参与社会生活的热情，培养了强烈的社会责任感和历史使命感，提升了他们感受美、创造美、鉴赏美的能力和健康的审美情趣。

评价建议：

1不采用书面的考试或考查形式，但要看学生学习该课程的学时总量，作好考勤记录。
2教师可根据每个学生参加学习的态度进行评价，可分为“优秀”、“良好”、“一般”等级次，作为“优秀学生”评比的条件。
3教学目标不是追求结果，而是在过程中培养能力。所以，对学生的评价，要重视在学习和活动实施过程中，学生感受、领悟、欣赏和探究等每个阶段的表现。
4重视学生在解决问题过程中的分析综合能力和创新精神，让学生在实践中，培养其良好的合作意识。

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《岳阳楼记》 范仲淹

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。

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范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》 。 范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

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宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日（1046年）

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文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴
《岳阳楼记》
友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。
作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。

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首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。

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