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毕姓溯源¶ 第一个渊源：源于任姓，出自黄帝少子禺阳之后，属于以居邑名称为氏。
据战国时期赵国史书《世本》的记载：“系自任姓所改。”任姓毕氏远早于姬姓毕氏，为任奚氏同祖。
任姓的始祖，许多史籍皆考证位夏王朝时期车正奚仲之后，以王父子字为氏。
黄帝将少子禺阳敕封于任地(今山东济宁)，故为任姓。禺阳的裔孙名叫任仲，食采于夏王朝管辖区的奚地(今河北承德)，因此史书中多称其为“奚仲”，他曾担任夏王朝时期的车正(管理和制作车舆的工匠)，后又改封于薛(今山东滕县)，一度还迁于邳(山东徽山)，因此奚仲的后裔子孙中有任氏、奚氏、薛氏、邳氏等。
在奚仲的后裔子孙中，还有分迁居于毕塬者(毕原，今陕西咸阳)，这个分支的族人便以居邑名称为姓氏，改称毕氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。
任姓毕氏族人皆尊奉奚仲(任仲)为得姓始祖。
第二个渊源：源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。
关于姬姓毕氏的渊源，许多史籍中记载得都一样，皆言出自周文王姬昌的第十五子姬高。
例如在史籍《姓氏考略》中记载：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”；在史籍《唐书宰相世系表》中也记载：“毕公高之后”；在史籍《万姓统谱》上亦记载：“《左传》有毕万，《晋语》有毕阳”。
按史籍《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》的记载，周文王的第十五子名叫姬高，在商王朝末年，姬高随兄长周武王姬发兴师伐纣，立下赫赫战功。西周王朝建立之后，姬高负责处理那些被商纣王关押的犯人。他采取仔细甄别、宽大为怀的政策，平反了不少冤狱，表彰了因直谏受害的功臣，因而名声鹊起，被称为“周初四圣”之一。姬高后被周武王敕封于毕地(今陕西长安、咸阳北，渭水南北岸一带)，公爵，他在封地建立了毕国，故而史书中多称其为“毕公高”。
三千多年前的古毕国又称“毕陌”、“毕塬(毕原)”或“咸阳原”，在西周初年，毕国受到周王室的十分重视，因为大名鼎鼎的周文王、周武王和周公旦逝世以后，都被安葬在毕塬地区(毕原)。
毕公高是周王朝初期著名的政治家。在周武王病逝后，他成为顾命大臣之一，与周公姬旦、召公姬奭一起辅佐年幼的周成王姬诵，使周王朝的经济、文化、军事有了较大的发展，形成了“成康之治”的盛世。
古毕国经历了三百五十二年的历史，在春秋初期的周平王姬宜臼东迁成周(今河南洛阳)建立东周王朝之后，毕国势单力孤，终周平王四十九年(公元前 722年)陷落于西戎君主汤王之手，为西戎所灭，历国祚四百年左右。而东周王朝疲弱，根本无力还击西戎，因此毕国断了爵位，其境在此后很长一段历史时期皆西戎所据，并与秦国、晋国之间不断展开拉锯战争。周平王则答应秦文公，将周族故地毕塬(毕原)赏予秦国。到了周襄王姬郑三十二年(秦康公嬴英元年，公元前 620年)，秦国与晋国争夺关陇地区，两国之间战争频乃，诸如“令狐之战”、“武城之战”、“夺渭之战”等，期间大大削弱了西戎的势力，一直到周顷王姬壬臣九年(秦康公嬴英十一年，公元前610年)，周顷王在秦康公的支持下发动了“攻西戎之战”，终于击败西戎，古毕国之地就此归属于秦国。
在毕国灭亡之后，其公族子弟和国人流落于各地，其中有一毕公高的后裔名叫毕万，流落至晋国境内。
周庄王姬佗十年(晋湣侯姬武二十年，公元前687年)，晋国发生了著名的“曲沃代翼”事件，国内纷乱。及至周惠王姬阆元年(晋献公姬佹诸元年，公元前676年)，晋献公即位，国家才逐渐日益强盛起来。毕万敏锐地观察到晋国政治后，考虑归附于晋国，便请卜者辛廖筮卦。卜卦的兆头出奇地好，辛廖惊讶地告诉毕万：“哎呀，这是公侯之卦啊，没有再吉利的了！你的家族在晋国一定会繁衍昌盛。你是公侯的子孙，将来你的子孙也一定会恢复公侯的地位！”于是毕万就带着家眷来到晋国都城，投奔晋献公。
周惠王十六年(晋献公十六年，公元前661年)冬，晋献公扩大军队编制，变原来的一军为上下两军，自己帅上军，太子申生帅下军，随即发动了一系列开疆拓土的战争。在晋献公出征的战车上，赵夙御戎，毕万为车右。此次出兵战果丰硕，一举歼灭了同姓的个小诸侯国，即耿国(今山西河津东南)、霍国(今山西霍县西南)、魏国(今山西芮城东北)，凯旋而还，为了奖励英勇作战的赵夙与毕万，晋献公将耿地封给了赵夙，将魏地封给毕万做了采邑。从此，毕万有一些后裔子孙就称“魏氏”，在以后的晋国繁衍壮大起来，在春秋晚期至战国时期成为著名姓氏，建立有战国七雄之一的魏国。而毕公高后代中仍居于毕国者，遂以故国名为姓氏，称毕氏。在两周的八百六十七年历史中，周文王的这支毕氏子孙一直显赫于世，并且历代相传，一直相传至今，史称毕氏正宗。
该支姬姓毕氏与姬姓魏氏同宗同源，姬姓魏氏属于姬姓毕氏分衍的一支小宗，族人皆尊奉毕公高为得姓始祖。
发源于陕西的毕氏，后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部一带。到了汉朝时期，有一支毕氏族人远迁东平郡生息繁衍，并且逐渐成为当地的望族。
第三个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期南匈奴屠各部，属于汉化改姓为氏。
西汉武帝刘彻元狩二年(公元前121年)，骠骑大将军霍去病率万余骑兵出陇西，对匈奴部落展开攻击，他率部越过焉支山(今甘肃山丹)千余里，一举击破匈奴右部，斩首虏近九百级，并缴获了匈奴休屠王的祭天金人。同年夏季，霍去病次率军出陇西、北地两千余里，越过居延泽，进军祁连山，攻击了匈奴的大本营，捕斩首虏三万余级。
西汉王朝发动的这次战役，沉重地打击了匈奴右部，逼迫得匈奴浑邪王要杀休屠王，休屠王不甘被杀，遂率部四万余人归汉。当时，汉武帝分徙其众于边塞之外，因其故俗置五属国，又先后设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，由此沟通了自内地与西域的直接交往要道，对西汉王朝与匈奴部落联盟之间势力的消长也发生了显著的影响。
到了东汉初期，原南匈奴休屠王所部分析出一个屠各部，历史上著名的匈奴休屠王之子日磾(金日磾)，在浑邪王杀休屠王之前，他原先的称号就是“休屠各王太子”。
到了五胡十六国时期，屠各部曾一度强大，后世的铁弗部、高车部、敕勒部、丁零部等等，皆出自这个屠各部，其本部首领刘渊还曾建立了强大一时的汉赵政权(前赵国政权)，历汉赵高祖帝刘渊、汉赵烈宗帝刘聪、汉赵隐帝刘粲、汉赵末帝刘曜四位帝王。
晋成帝司马衍咸和三年(汉赵末帝刘曜光初十一年，后赵高祖明帝石勒太和元年，公元328年)，羯族人所建的后赵国大将石虎率兵四万自轵关(今河南济源)西上蒲阪(今山西永济)，后赵末帝自己则亲率精锐驰救蒲阪城，两军大战于高侯(今山西闻喜)。当时石虎大败，陈尸一百余公里，向南溃奔朝歌(今河南淇县)。刘曜自大阳(今山西平陆)乘胜进军于金墉(今河南洛阳)，决千金堨曷(今河南洛阳)的洛水以灌城，洛阳为之震动。同年农历11月，石勒聚集部队，发兵三路回攻刘曜，农历12月石勒的后赵诸军集结于成皋(今河南荥阳汜水镇虎牢关村西北故成皋城)，由于刘曜胜利后疏忽大意，没有设防，后赵军队迅速攻击至洛河一带。刘曜连忙陈兵十万于洛阳西部，石勒遂命石虎引兵自洛阳城北而西，命石堪率兵自城西而北，两相夹击刘曜中军，由于刘曜前锋独冲，石勒从洛阳阊阖门夹击刘曜，此时汉赵军队大溃，刘曜在退兵时马陷石渠坠于冰上，身上被创十余处，为石堪生俘。
石勒大获全胜后，斩首五万余级，之后石勒让刘曜写信令其子刘熙投降。刘曜给刘熙的信中却让留熙“与大臣匡维社稷，勿以吾易意也！”因此石勒怒杀刘曜。
刘曜本以为，只要儿子刘熙还坚守关中，汉赵国就完全能够再与石勒一搏，因为毕竟汉赵国的军事实力还在，且十分强大。然而，实际上刘曜一败，关中顿时大乱，其子刘熙十分窝囊，颓废之势一发而不可收拾。
东晋咸和四年(汉赵光初十二年，后赵太和二年，公元329年)农历1月，在刘熙得知刘曜被擒后，竟然弃军率百官自顾奔于上郌(今甘肃天水)，留守在长安的汉赵军队主将蒋英见主子都逃了，于是干脆不战，率十万大军投降了后赵石勒。当年的农历8月，刘熙指挥重新组织的汉赵军队由上郌进攻后赵，企图收复长安。一个月后，长安没攻下，石虎反而率兵抢先长途奔袭，攻克了兵力空虚的上郌城，汉赵政权就此灭亡。
汉赵政权，是以匈奴民族为主体，通过武力征服关、陇地区氐、羌、汉等民族政权而建立起来的。但在汉赵政权统治关陇地区期间，虽然也起用了一些有学识的汉族人为官，也积极在长安开办学校，造经学之士以教之，但始终未能拥有成型的治国安民的政治措施；由于没有有效的措施进行统治，因而在后赵政权更强势的军事打击下，松散的政体迅速崩溃，正如荀子所说：兼并易而坚凝难，其兴也勃，其亡也速。
汉赵国灭亡之后，匈奴屠各部有少部分族人归附于石勒创建的后赵政权，而大部分族人则分崩离析，四散而去。其部族主体后在北魏明元帝拓跋·嗣执政时期(公元409～423年)归附于鲜卑拓拔部，成为拓拔部的一个组成部分，因此在北魏以后的史书中又称其为“鲜卑屠各部”。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于北魏太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原之后，大力推行的汉化改革政策，在其过程中，匈奴屠各部的族人有改姓氏为单字汉姓毕氏者，后融入汉族之中，世代相传至今，即关中毕氏。
第四个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期代北鲜卑拓拔部出连氏族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期，北魏王朝中有代北出连氏部落，后随北魏孝文帝拓拔·宏南迁洛阳，定居于中原。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于北魏太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原之后，大力推行的汉化改革政策，在其过程中，鲜卑拓拔部出连氏族的族人有改姓氏为单字汉姓毕氏，后融入汉族之中，世代相传至今，是为洛阳毕氏。
第五个渊源：源于突厥族，出自唐朝时期阿史那部突厥王子阿史那·社尔，属于以国名或官爵称谓为氏。
史书记载：西域毕国胡人中有毕氏。
毕国，为西突厥阿史那部族人建立的一个西域小国，其在唐朝学者裴矩所撰著的《西域图记》中有记载：“安国之西百余里有毕国”，也就是从毕国到安国王治的行程。毕国当时在西突厥阿史那部的掌控之下，为其属国之一，实际上仅为一城一部落，位置在今乌兹别克共和国布哈拉省西端。
唐太宗李世民贞观元年(公元627年)左右，年仅十一岁的阿史那·社尔成了部族首领，统治着铁勒、回纥这些少数民族。当时他的叔叔阿史那·颉利可汗要去攻打新生的唐朝政权，顺便就把阿史那·社尔带上了。
当西突厥大军攻至长安城下渭河边，刚当上唐太宗还不到二十天的李世民出于无奈，亲自出马，来到渭河旁边，与颉利可汗签下了“渭水之盟”。当时在清澈的渭水边，阿史那·社尔被李世民仅率六骑、“虽万千人吾亦往矣”的气势所深深震撼。这是阿史那·社尔第一次遇见李世民。
回到大草原后不久，西突厥内部就爆发了混乱。阿史那·社尔被迫离开家乡来到了西域，把大半个新疆地区都纳入了他自己的的统治之下。之后他收拢了十几万精兵，尊号“都(答)布可汗”，期间还建立了毕国、安国、昌国等等十几个部落国家，皆为突厥王子阿史那·社尔的属国，俨然一时政权。
但这般胜景不过昙花一现，西突厥内部的自相残杀还是没有放过他，当时的突厥诸部不满其分立，遂持续攻击阿史那·社尔，而这位都(答)布可汗的军队虽然号称有十数万，然实力过于分散，结果在内战中失败，被赶出了西域地区。
走投无的阿史那·社尔决定到中原去，投入少年时期就深印在脑海中那渭水边的唐朝皇帝身边。唐贞观十年(公元636年)，突厥王子阿史那·社尔率万余名部众归附了大唐王朝，唐太宗非常欢迎他的归顺，将他的部落被安置在甘肃灵州，而他自己则只身一人进入长安，把命运拱手交给多次击败了突厥民族的李世民。
唐太宗格外器重阿史那·社尔，委任了一个很高的官衔“左骁卫大将军”，令其专职负责守卫长安皇宫的北门，也就是决定过大唐王朝政权更迭的玄武门。
唐贞观十一年(公元637年)，阿史那·社尔迎娶了唐太宗的亲妹妹衡阳长公主，成为大唐王朝的驸马。婚后第三年，阿史那·社尔就作为副手，率军跟随唐朝大将军侯君集攻下了西域高昌城(今新疆吐鲁番)，这曾是阿史那·社尔当年的势力范围。但阿史那·社尔拒绝瓜分任何战利品，直至唐太宗亲笔写了诏书，他也只收了一些别人不要的老弱奴仆和旧器物。事后，唐太宗赐给了阿史那·社尔两个字“清廉”，并将侯君集搜集来觐献的一柄高昌宝刀送给了他，还将“毕国公”的头衔也给了他。对于所有的唐朝大臣来说，“国公”是外姓功臣一生中所能得到的最高荣耀。
唐贞观十九年(公元645年)，唐太宗率军亲征高句丽。在“驻跸之战”中，阿史那·社尔冲锋在前，身上屡次中箭，他拔出箭头，不下火线，继续冲杀。有了这样不怕死的将领，下属们都勇气百倍，打得高句丽宝臧王高宝藏拱手称臣，阿史那·社尔及其部下人人立功，皆受了重赏。
唐贞观二十年(公元646年)，阿史那·社尔率领大唐军队击破了漠北的薛延陀汗国，凯旋时，唐太宗看着这位仪表出众的突厥王子高兴坏了，任命他为大唐的鸿胪卿，从此阿史那·社尔一跃进入大唐朝堂高官前列。
唐贞观二十一年(公元647年)，继李靖之后，“天可汗联军”最高司令官的职位落到了阿史那·社尔头上。唐太宗宣布，出征西域、对阵西突厥的昆丘道行军大总管就是这个突厥人。当堂就有大臣嘀咕：一个突厥王子，又统治过西域，带的兵还是铁勒族的十三部六万兵马和突厥族的十万骑兵，这一去，还不是天高皇帝远，叛唐自立？
唐太宗对这些议论置若罔闻，他登坛拜将，将统兵的鱼符交给了跟随身边十余年的突厥王子阿史那·社尔，并目送他率十六万大军离去。
阿史那·社尔率领“大唐天可汗军”开到天山山脉，属下各族士兵奋勇征战。冲在最前面的，就是这个高鼻深目、异族脸孔的唐军主帅。当时，在整个唐朝大军中人人情同手足，只有一个共同的名称：大唐天可汗联军。随之而来的胜利是破处月(今新疆准噶尔巴里坤)、败处密(今新疆玛纳斯)、占龟兹都城(今新疆库车)、拔换城五座城邦(今新疆阿克苏)、击退西突厥军队于碎叶川西(今哈萨克斯坦楚河)、虏龟兹国王和贵族、押于阗国王入长安……这一系列的战役震动了整个西域中亚，七百多座大小城池争先恐后地归附，疏勒、于阗、安国抢着要来劳军。于是，阿史那·社尔很聪明地在西域设置了“大唐四军镇”，高调宣布“主权在大唐”。大唐王朝的西北疆界从此推进到帕米尔高原和中亚，使得从大汉帝国分离出去四百年后的大漠绿洲、天山雪岭再次回归中原王朝的怀抱。
唐贞观二十三年(公元649年)，当阿史那·社尔率领大军凯旋之时，天可汗唐太宗已在弥留之际。当年农历5月26日，这位千古一帝的“天可汗” 与世长辞。阿史那·社尔的胜利，竟然成了贞观舞台上的最后一座巅峰。他为唐太宗而战，却眼睁睁看着唐太宗闻捷报而死，阿史那·社尔悲痛欲绝，做出了毕生之中的一件最惊人之举：毁容自残，并坚决请求殉葬。
新即位的唐高宗李治为之动容已极，但他并没有答应阿史那·社尔，而是把他和唐朝贞观年间归附的其他十三位外族君主的形象雕刻成“深目高鼻，弓刀杂佩”的石像，驻立在唐太宗昭陵那长长的墓道上。
六年后的唐永徽六年(公元655年)，阿史那·社尔也病逝了。这位一生飘零的突厥王子终于实现了长伴他最崇敬的唐皇之愿：在众多陪葬的功勋显赫之大唐开国武将当中，他的墓葬离唐太宗的昭陵最近！
从此，阿史那·社尔的后裔子孙中多有以先祖之爵号“毕国公”为姓氏者，称毕氏、国公氏、亦有称社氏者。其中的毕氏被史书称作“西域毕国胡人毕氏”，而国公氏族人后来多省文简改为单姓国氏，皆逐渐融入汉族，世代相传至今。
第六个渊源：源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴尔虎毕喇尔部，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《黑龙江志稿·氏族》记载：
蒙古族都讷亨氏，亦称德赫氏，源出蒙古新巴尔虎部毕喇尔部落，蒙语为，世居巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Duneheng Hala。
清中叶以后，蒙古族、满族都讷亨氏多冠汉姓为毕氏、祁氏等。
第七个渊源：源于满族，出自金国时期女真必兰部，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族毕力扬氏，亦称别兰氏、必喇氏，源出金国时期女真必兰部，满语为Bira Hala，汉义“河川”，世居和悠(今黑龙江与乌苏里汇合口)、长白山地区。后有达斡尔族、赫哲族引为姓氏者，达斡尔族称毕力夹氏，赫哲族称毕拉氏。
清朝中叶以后，满族毕力扬氏、达斡尔族毕力夹氏、赫哲族毕拉氏多冠汉姓为毕氏、何氏、杨氏等。
第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今彝族、土家族、苗族、鄂温克族等少数民族中，均有毕氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓毕氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
得姓始祖¶ 奚仲(任仲、姬仲)、毕公高(姬高)、刘曜、阿史那·社尔。
毕姓世系¶
详见》》毕姓世系
迁徙分布¶ 毕氏是一个多民族、多源流的姓氏，在当今中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第一百三十八位，在台湾省则名列第一百九十七位，人口约一百二十一万八千余，占全国人口总数的0.076％左右，多以东平、河南、太原、河内、扶风为郡望。
三千多年前的古毕国位置在今陕西长安、咸阳两地之北，即渭水两岸，乃毕氏一族最早的发祥地之一，该地区又称为毕陌、毕塬(毕原)或咸阳塬。在周王朝初年，毕陌十分受周王室重视，因为大名鼎鼎功在国家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，均葬在斯地。在两周王朝的八百七十余年间，周文王的这支毕氏子孙一直显赫于世。
周平王元年(公元前772年)，周平王偕王室东迁至成周(今河南洛阳)，此后毕氏族人自始在洛阳地区繁衍生息，日渐强盛。严溪毕氏郡望即出自河南偃师郡。
毕氏族人从唐朝垂拱年间(公元685～688年)的河南偃师的毕憬算起，至今已有两千七百七十多年历史。从宋乾德丁卯年(公元967年)，婺源毕氏始祖毕文进迁居严溪起，毕氏族人在婺源也已生息了一千零四十余年。
春秋时期，毕公高的后裔毕万当了晋献公执政时期的上大夫，被晋国封在魏地，成了后世魏氏一族的始祖，而毕万后代魏文侯后来与韩、赵两家瓜分了原来的晋国即“三家分晋”，自立为诸侯，且国势日益强盛，最终成为战国七雄之一。由此可以看出当年毕公高后裔的显赫情形。在春秋时改姓魏的毕氏后裔，仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙，虽然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕氏，并且历代相传，一直沿用到了三千多年以后的今天。
战国时期，滕国(今山东滕州)有著名大夫毕战，说明此际毕氏族人已进入山东地区。
先秦时期，毕氏族人主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。
西汉时期，南越将军毕取归降汉朝，被封为侯，并有涿人(今河北涿州)名叫毕野白，这表明毕氏族人在北方已扩展于今河北、广西一带。此际，一支毕氏族人远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。
魏、晋、南北朝时期，居于东平郡的毕氏繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕氏名人，大多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕氏太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大。在这一历史时期，北魏鲜卑拓拔部的出连氏改毕氏后，入迁洛阳，使毕氏河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐朝“安史之乱”后，京兆人(今陕西西安)毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平)。
唐朝时期，有西突厥王子、毕国公阿史那·社尔及其一族人多改为汉姓毕氏。到了唐朝末期，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有大批的毕氏族人南迁至两湖一带。
北宋时期，代州云中人(今山西大同)毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕氏族人因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。
明朝初期，山西毕氏人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。
清朝乾隆年间以后，河南、山东的毕氏族人伴随着闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有蒙古族都讷亨氏、满族毕力扬氏冠改汉姓毕氏。沿海之毕氏族人开始赴台，或到东南亚和欧美各地生息繁衍。
如今，毕氏族人在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省为多，这三省毕氏约占全国毕氏人口的65％以上。
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郡望堂号¶ 1.郡望：
扶风郡：周朝时期即置郡，其时辖地在今陕西省兴平、咸阳一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)设置了右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏政权改其名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、乾县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带的广大地区。五代时期的后汉政权将其辖地限定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋时期则移治到池阳(今陕西泾阳)。南北朝时期的北魏王朝再移治到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝，则以今陕西岐州一带为扶风郡。
东平郡：西汉宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)改大河郡为东平国。南朝宋改为郡，治所在无盐(今山东东平)。辖七县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝时期的北齐废黜。北宋朝宣和年间(公元1119～1125年)以郓州为东平府，治所在须城(今山东东平)。明、清两朝为州。民国时期废州改为县。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，下辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时期，改河内县为沁阳县。
太原府：亦称太原郡。古称“太原”有二：①商末周初的太原又称“大原”，故址在周之西鄙泾洛之北，即今宁夏回族自治区固原市北部地区，中心区域在固原市古大原城遗址一带。西周初期，周穆王出兵讨伐西戎，曾一度打到太原，即指该地区。②战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246 年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。
2.堂号：
东平堂：以望立堂，亦称大河堂。
河南堂：以望立堂，亦称三川堂、河内堂。
太原堂：以望立堂，亦称晋阳堂、西鄙堂。
河内堂：以望立堂，亦称怀州堂、野王堂、怀庆堂、沁阳堂。
扶风堂：以望立堂，亦称兴平堂、咸阳堂、隗里堂、池阳堂、好畴堂。
经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。
培远堂：同经训堂，是毕沅的庶支子孙以先祖母张藻所著《培远堂集》为堂号，与经训堂并重。
廉介堂：资料有待补充。
留余堂：资料有待补充。
承启堂：资料有待补充。
敦义堂：资料有待补充。
敦本堂：资料有待补充。
毕姓家谱文献¶ 安徽徽州新安毕氏会通族谱十七卷，附录一卷，(明)毕济川修，毕鬰等纂，明正德四年(公元1509年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省图书馆、美国犹他州家谱学会。
安徽徵州毕氏家谱，(清)毕兆登修，清康熙二十三年(公元1684年)木刻活字印本一册。现被收藏在安徽省图书馆。
安徽徽州毕氏宗谱五卷，首一卷，(清)毕振选等修，清乾隆年间木刻活字印本七册。现被收藏在安徽省徽州市博物馆。
山东淄博淄川毕氏世谱，(清)毕岱熞重修，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。
山东淄博淄川毕氏七修世谱，(清)毕文铎、毕岱舆等撰，清道光十二年(公元1832年)木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
广东花县毕氏家谱，著者待考，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本一册。现被收藏在广东省中山图书馆。
山东淄博淄川毕氏世谱，(清)毕芳撰，清光绪十四年(公元1888年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国科学院图书馆、美国犹他州家谱学会。
江苏无锡锡山毕氏重修宗谱四卷，(清)毕觐扬等重修，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。
湖北浠水薪水雨河毕氏族谱八卷，末二卷，(清)毕开等修，清光绪三十年(公元1904年)敦本堂木刻活字印本四十册。现被收藏在湖北省浠水县博物馆、美国犹他州家谱学会。
毕氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在上海市博物馆。
毕氏家乘一卷，附南村毕氏家谱一卷，(清)毕奎麟纂修，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。
湖北江陵毕氏续修族谱六卷，(民国)毕承绶等续修，民国二年(公元1913年)敦义堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国科学院图书馆、北京大学图书馆。
浙江兰溪毕氏宗谱六卷，(民国)毕钟壬纂修，民国八年(公元1919年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县女埠乡。
淅江鄞县鄞东下林岸毕氏宗谱二卷，著者待考，民国十年(公元1921年)留余堂木刻活字印本两册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
全国毕公裔宗谱，(民国)毕恩普等修撰，民国十三年(公元1924年)开文石印局排印本一册。现被收藏在南开大学图书馆、辽宁省图书馆。
全国丰润毕氏支派家谱，(民国)毕恩普等编辑，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆。
全国毕氏宗谱，(民国)毕恩普等编辑，民国十七年(公元1928年)开文石印局排印本。现被收藏在南开大学图书馆、河北大学图书馆(有二部)、辽宁省图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。
河北深泽毕氏家谱，(清)毕恩普等修，民国十八年(公元1929年)铅印本。现被收藏在中国科学院图书馆。
山东淄博淄西毕氏世谱六卷，(民国)毕抚远纂修，民国十二年(公元1923年)石印本。现被收藏在山东省淄博市博山区图书馆。
安徽石台毕氏宗谱四卷，(民国)合族裔孙同撰，民国十九年(公元1930年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省石台县县志办公室。
安徽桐城皖桐毕氏宗谱十卷，首一卷，末一卷，(民国)毕启蒙辑修，民国二十二年(公元1933年)承启堂木刻活字印本十一册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江鄞县鄞东毕氏宗谱，(民国)毕东阳纂修，民国二十三年(公元1934年)木刻活字印本八册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。
毕氏宗谱八卷，首一卷，末一卷，著者待考，民国三十一年(公元1942年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆。
毕姓字辈排行¶ 山东桓台毕氏字辈：“汝梦斯廷远承先德于以作征清本家学传世其荣树毓允昌循法守铭宗章克保宏业振升”。
山东青州毕氏字辈：“海右启家嗣宗衍庆义方式谷慎行贻令云裔其昌宾王利用”。
山东临朐毕氏字辈：“吉绪永利世云”。
山东青岛、莱芜、夏津、淄博毕氏字辈：“自际盛世海岱丰宁远承先德于耜研经洁白家第昭旷堂庭温良恭俭苗裔嗣铭”。
山东曲阜毕氏字辈：“培秉井启贞元”。
山东胶南毕氏字辈：“士(世)守相文增明善”。
山东威海、荣成、文登、内蒙古鄂尔多斯、吉林、辽宁毕氏字辈：“所以昭世序庶可建崇明原言宏大业永茂于文登”。
山东荣成、文登毕氏一支字辈：“连显庆吉祥忠厚传家远诗书继世长”。
山东淄川、巨野、莱芜毕氏字辈：“自际盛世海岱丰凝远承先德于耜研经杰辈家第昭旷堂亭温良恭俭苗裔嗣(思)铭”。
山东临清、河北临西毕氏字辈：“望成元兴士宗恒玉金学尚克明家法德泽永长”。
河北涿鹿毕氏字辈：“进义(玉洪)学(旭)博(傲)”。
河北献县毕氏字辈：“炜士深根煌增”。
河北沧县毕氏字辈：“泽庆炳培振汝”。
河北玉田、内蒙古敖汉毕氏字辈：“先有席卫万庚广连占魁”。
内蒙古赤峰毕氏一支字辈：“中侯传家远诗书继仕昌”。
内蒙古赤峰毕氏一支字辈：“成占文庚贵福禄永吉祥”。注：河北玉田源流。
河南南阳毕氏字辈：“永学志广道功成自明德”。
河南淅川毕氏字辈：“容清兴怀士泽长”。
河南罗山毕氏字辈：“春常永国家延庆道仕西平”。
陕西安康毕氏字辈：“湖洪春焕清锦怀松”。
陕西米脂毕氏字辈：“万照凤华台银河龙门开”。
江苏江宁毕氏字辈：“金永诗书韵慧”。
江苏毕氏一支字辈：“登有居山世庆周家玉民传德自芳宗英何书秀永绍万年昌”。
湖北石首、河南开封毕氏字辈：“开国承家仁文代齐玉树彦华”。
湖北随州毕氏字辈：“洪永学中容”。
安徽合肥毕氏字辈：“春永守金权文章为纯粹张教治家祥”。
浙江鄞州、上海毕氏字辈：“友承康大任保厘镐东志襄瑞冶”。
湖南毕氏一支字辈：“承家仁才代启”。
云南毕氏一支字辈：“亨顺永发克敬乘先书练册守孝友丛员”。
吉林毕氏一支字辈：“忠厚传家远诗书继世长”。
毕氏一支字辈：“世守恩锡(赐)永记相传”。
资料有待补充。
楹联典故¶ 1.四言通用联：
源自姬九；望出河南：全联典指毕氏源流和郡望。
绩嘉弼亮；卦协公侯：上联典指西周文王第十五子毕公高，助武王灭殷商有功，受封于毕国，康王时曾受命保卫并治理东郊，作《尚书· 毕命》，有句：“弼亮(辅佐)文、武、成、康四王，以正色率下，嘉绩多于先王。”下联典指春秋时晋国大夫毕万，毕公高的后代，辅助晋献公灭霍、耿、魏有功，受封于魏。晋国大夫辛廖曾为毕万占卜说：“吉。毕万的后代一定会干大事，子孙会到公侯。”后来，魏与赵、韩果然三分晋国，均列为“战国七雄”。
持鳌醉酒；杀贼报仇：上联典指晋朝时期的毕卓，性嗜酒，尝谓：“一手持蟹鳌，一手持酒杯，便足了一生。”下联典指明朝时期的毕著，字弢文，父战死，女率遗兵，攻杀敌甚众，夺父尸以归。
翰林谦介；吏部清狂：上联典指晋朝时期的毕卓。下联典指北宋朝时期的毕士安。
2.五言通用联：
布衣创活字；巾帼存韬文：上联典指宋朝时期的发明家华升(公元？～1051年)，布衣出身。宋仁宗庆历年间发明活字印刷术，为中国四大发明之一。下联典指清朝时期的女名人毕著，字韬文，歙县人。其父守蓟丘，与贼战死。时年二十遂，夜率精锐入敌营，杀其首领。工诗，有《韬文诗稿》。
祖孙皆进士；父子俱使君：上联典指宋朝时期的进士毕士安(官至吏部侍郎)及其孙毕良史(绍兴进士书画家)。代州人。下联典指后魏豳州刺史毕祖晖及其子义云(充州刺史)。
莲汀工诗画；子务擅琴棋：上联典指清朝时期的女诗画家毕慧，字智珠，号莲汀，镇洋人。工诗画，有《远香阁诗草》。下联典指明朝时期的画家毕本，字子务，号昆山，淄人。善画山水人物，工诗嗜琴棋。
洪炉无久停；日月速若飞：此联为唐朝时期的监察御史、诗人毕耀《赠孤独常州》诗句联。
3.七言通用联：
杀贼报仇崇旧范；持鳌把酒仰先型：上联典指清朝时期的歙县女子毕著，字韬文。父亲镇守蓟州战死。当时二十岁的毕著率精兵夜入敌营，杀其首领，用车子把父亲的尸体拉回来。又能诗，有《韬文诗稿》。下联典指东晋朝时期的鲷阳人毕卓，字茂世，旷达而嗜酒，曾说：“得酒满数百斛船，四季美味放置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，浮游酒船中，便足以了却一生。”太兴末年任吏部郎。一天，邻居酿熟了酒，他因醉夜里到人家瓮下偷喝酒，被管酒的人抓住，次日天亮一看，原来是毕吏部。
毕吏部持鳌醉酒；韬文女杀贼报仇：上联典指晋朝时期的毕卓。下联典指光天清朝时期的毕著。
4.八言以上通用联：
胸富文章，美少年之登第；德成隐逸，享耆老而挂冠：上联典指唐朝时期的益州长史毕构，字隆择，偃师人。六岁能文，第进士，景龙末召拜御史大夫。为政清严。官至太子詹事卒。下联典指宋朝时期的孝廉毕赞，长沙人。仕郡为引赞吏，性至孝，父母皆年八十余。转运使表其事，诏赞解职终养。竞争。
郡属河南，一脉流芳绳祖武；堂开培德，四支奕叶结家声：此联为安徽省歙县长陔村毕氏宗祠联：上联典指毕氏郡望。下联典指该祠偏殿名“培德”。
5.典故、趣事：
毕升发明活字印刷术：北宋庆历年间(公元1041～1048年)，毕升发明活字印刷术。活字印刷术的发明，是一次人类印刷史上的技术革命，在人类文明史上起着里程碑式的重大作用。据史籍《梦溪笔谈》第十八卷，记载：毕升用胶泥刻字，字的薄厚如一枚铜钱，每字一印，用火焙烧使之坚硬而为活字。排版时，先在铁板上涂上松脂、腊和纸灰，铁框排满活字后，再在火上加热将药熔掉，用一块平板按压字的表面，使整版宇平如砥，就可印刷。为了提高效率，一般要准备两块铁板，一块用来印刷，一块则可排字。第一块印完后，第二块已准备好，这样就可以交替使用，很快可成。每个字有几个字模，尤其象 “之”、“也”等字的字模多达二十个，以防同板内重复使用。如果有特殊字，旋刻之，用草火烘烤，很快就能用。泥活字印刷便可印刷许多书籍而不会磨损字模，从而大大提高印刷效益。后代的木活字、铜活字都是从泥活字发展而来的。
毕姓名人¶毕姓历史名人¶ 毕公高，周文王第十五子，武王克殷，封于毕。康王时以成周之象，命 毕公高保卫东郊，作毕命。
毕万，春秋,晋人，毕公高之后，事献公。晋灭霍、耿、魏，以魏封毕万。卜郾曰：毕万之后必大。万盈数也，魏大名也。以是始赏，天启之矣。其后韩、赵、魏果共分晋国。
毕战，战国,滕人。文公闻孟子言古井田之法，使战主其事。
毕谌，三国,魏人，为东平别驾，张貌之叛，劫谌母弟妻子。曹操谢遣之。谌无去志，操为之流涕已乃亡去。
毕轨，三国魏，东平人，字昭先，少有才。明帝在东宫时，轨在文学中，正始中为中护军转尚书，司隶校尉，素与曹爽善，言多见从，后与爽同诛。
毕卓，晋,铜阳人，字茂世。少放达。尝曰：得酒满数百斛船，右手持酒杯，左手持蟹鳌，拍浮酒船中，便足了一生。太兴末为吏部郎。比舍郎酒酿熟，卓因醉夜至瓮下盗饮，为掌酒者所缚，明旦视之，乃毕吏部也。及过江为温桥平南长史。卒于官。
毕构，唐,偃师人。字隆择，六岁能文。第进士。景龙末召拜御史大夫。封魏县男。与河南尹李杰，皆一时选。世谓毕李。复为义州长史。振弊抳私。号为清严。义宗嘉其独行有古人风，赐玺书袍带。官至太子詹事。卒谥景。
毕师铎，唐,冤句人，亁符初与里人王仙芝啸聚为盗，善骑射，其徒目为鹞子。仙芝死，降高骈，骈败黄巢于浙西，多师铎力，甚见宠待。后骈惑于吕用之，骈自称大丞相，与郑汉章、张神剑等攻骈于扬州，杀之。后为孙儒所杀。
毕炕，唐,构子，天宝末为广平太守，时安禄山攻城急炕坚守不下，城陷，以节死，贼遂复其家，谥忠。
毕坰，唐,炕子。炕死难坰始四岁，与弟增子以细弱得不杀。为赏口，宗人宏以财赎出之，后举明经，为临涣尉。徐州节度使张建封闻坰笃行，表署幕府。后官王屋尉，以廉谨闻。
毕诚，唐,构从孙，字存之。早孤。夜燃薪照读，通经史。第太和进士，累官翰林学士。党项扰河西，宣宗召访边事，诚援质古今条，破羌状甚悉。时号禁中颇牧，拜邠（同彬）宁节度使，到军遣吏怀谕，羌人皆顺。懿宗时同中书门下平章事（宰相），旋兼平章节度河中卒。
毕宏，唐，河南偃师人。天宝（七四二至七五六）中官御史，左庶子。沈括尝收毕宏画两幅。一幅作柱天高半峯满八分，向下作斜凿，开曲栏约峻崖，一瀑落下，两大石塞路头，一幅作一员平山，半腰云遮，下碛石数块，一童抱琴由曲栏转山去，一古木卧奇石。均甚奇古。
毕耀，唐，诗人，官监察御史，与杜甫善。诗“赠孤独常州”云：洪炉无久停；日月速若飞。后人用为毕氏宗祠通用联。
毕众敬，后魏,须昌人，小名捺。少好弓马射猎。宋孝武辟为为部从事，历事泰山太守。及明帝杀子业而自立，遣众敬出旨兖州，众敬遂以城降。黄兴初就拜散骑常侍，兖州刺史，赐爵东平公，后乞还卒。
毕众爱，后魏众敬弟，随兄归国，以兄为第一客。赐爵钜平侯，卒谥康。
毕元宾，后魏众敬子。少豪侠有武干。宋孝武时为正员将军。入魏以功勋拜兖州刺史。为政清平，善抚民物，百姓爱乐之。官终殿中尚书。
毕闻慰，后魏众爱子，字子安。袭爵，例降为伯，历中散大夫，龙骧将军，守广平内史。中山王熙起兵，谋诛元叉，闻慰斩其使，发兵拒之，迁沧州刺史。寻为都督安乐王鉴军司。卒谥恭。
毕祖彦，后魏闻慰子，字修贤。涉猎书传，风度娴雅，为时所知。以侍御史为元法僧监军。法僧反，逼祖彦南入，永安中得还，历光禄大夫卒。
毕祖朽，后魏元宾子。历涉经史，好为文咏。起家元外郎，累加宁远将军。正始中梁将寇兖州，祖朽大破之，封南国县开国男。神龟未除持节东豫州刺史。善抚边人，百姓称之，孝昌初改授瀛洲刺史。为鲜于修礼攻围积句。拒守自固，病卒于州。
毕祖晖，后魏，祖朽弟。早有器干，神龟中历幽州刺史，能得民和。入为光禄大夫。正光中幽州民反，复以为刺史。祖晖突围入治，有全城功。封新城县开国子。值萧宝夤败退，祖晖乃拔城趋华州。后从大栅岭规入州城，败贼叱干麒麟。已而贼淹至，兵少粮竭，为贼所乘，没于军。
毕祖高，宋，字训诚。在太学二十年，沈重端肃。得师儒体，咸淳初授常怀府教授。执贽门下者，后皆为名儒。迁建昌军佥判，致仕卒。
毕义云，北齐，祖晖子，小字陁儿。少豪侠，晚方折节从官，历尚书都官郎中，性严酷。文宣受禅，累迁御史中丞，弹射不避勋亲。孝宗大惭，顾命义云入北宫参审。遂劝进。仍从幸晋阳，参预时政，寻除兖州刺史，恣情骄侈。为孽子善昭所害。
毕义显，后魏，祖晖弟子，与弟义儁性并豪率。天平已后梁武帝使人迁往，历经兖城，前后州将以义显兄弟善营鲑膳。器物鲜华，常兼长史，接宴宾客。义显左将军|、大中大夫。义儁历兖州别驾卒。
毕资伦，金,缙山人。泰和中南征。从军转战有功，累擢都总领。屯泗州，兴定中，宋军破泗州，资伦被执投水死。
毕允升，宋,临川人，字元吉。有文名，精于周礼。嘉定进士，官国子监博士兼史职。历知郴、邵二州。以廉称。
毕士安，宋,代州人，至郑求师，因为郑人。字仁叟，乾德进士，淳化中为翰林学士，景德初应韶陈选将纳兵理财之法，真宗嘉纳，进吏部侍郎，参知政事。未阅曰，拜平章事。帝幸檀渊，士安扶疾及罢兵，从选。乃安边要。选良守将易置之，议互市，除铁禁，招流亡，广储蓄，中外略安。士安端方沈雅，所至以严正称。卒谥文简，有文集。景德时与寇准并相。
毕良史，宋,士安孙，字少董。绍兴间进士。闭户著春秋正辞，论语谈古书。喜字学，得晋人笔法，善画巢木竹石。少游京师，买卖古器字画之属，出入贵人之门。当时谓之毕偿卖。后知东明县，搜求古器书画，以达行在。高宗大喜，改京秩，人又称毕古董。
毕仲衍，宋,士安曾孙，字夷仲，以荫为阳翟主簿。举进士第，吴充引为中书检正。奉使契丹。宴射连破第，众惊异之。后以秘阁校理同知太常理院，为官制局检讨。高丽使入贡，上元夕，仲衍与使者宴东阁下，作诗颂圣德，神宗次韵赐焉。当时以为荣，撰中书备对。擢起居郎卒。
毕生，宋，士安诸孙，寓居吴郡，善画牡丹。
毕田，宋,长沙人，博学工诗。真宗朝以吏部郎兼侍讲。一日居经宴，值天寒。奏蠲临湘七郡科调，里人德之，因祀焉。
毕再遇，宋，兖州人，字德卿。姿貌雄杰，武艺绝人。以恩补官，隶侍卫司马。取泗州，定盱眙，完楚州，皆以勇智立奇功，称名将。官至武信军节度使，卒谥忠毅。
毕仲游，宋，仲衍弟，字公叔。与仲衍同举进士。元佑初为军器卫尉丞。召试学士院，苏轼异其文擢为第一，加集贤校理。提点河东路刑狱。韩缜称其真清。徽宗时入为吏部郎中。堕党籍，坎壈而终。为文雄伟博辩，多深识远计，有“西台集”。
毕仲愈，宋，仲游弟，字将叔。工诗，历国子监丞，知凤翔府，坐仲游陷党籍。例废黜，徽宗以为都官郎中。 擢秘书少监卒。
毕赞，宋，长沙人。仕郡为引赞吏。性至孝，父母皆八十余，转运使表其事，诏赞解职终养。
毕升，宋，英山人，庆历中布衣，创为活字板印刷法。用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂蜡和纸灰之类冒之。欲印则以铁范置铁板之上，乃密布字印满铁范为一板，以火炀之。药稍镕以一平板按其面，则字平如砥。印数千百本极为神速，为中国有活字板印刷之始。
毕瑄，明，洪武初知东莞县，时遭元季兵燹，瑄扶循安辑，流亡来归。田里日辟，廉能之誉著闻于时。
毕辉，明，东平人。洪武中为崇德知县，在官执法不容奸恶。帝造行人齎勅劳之，赐以樽酒。
毕自严，明，淄川人，字景曾。万历进士，授松江推官。年少有吏才，累官至太仆卿。天启初辽阳覆，廷议设天津巡抚，专饬海防。改自严右佥都御史以往。置水军，缮战舰，备戍器。及熊廷弼建三方布置策，天津居其一。先习陆战，军由是可用。在事数年，综和撙节，公私赖之。转南户部尚书，以忤魏忠贤引疾归。崇祯初起户部尚书，晋太子太保，致仕卒。
毕亨，明，新城人，字嘉会。成化进士。授吏部主事，仕至南京工部尚书。亨气识英遇，好学多问。耿介正直之操，有古大臣风。
毕宗义，明，河南人。留心术数之学，善相地，有奇验。
毕昌，明，仁和人，字裕后。永乐进士。累官吏部考功主事，升郎中。二十余年，清慎如一日，有雅度。人未尝见其疾言遽色。官至南京左通政。
毕本，明，淄人，字子务，号昆山。善画山水人物，工诗嗜琴。
毕荩臣，明末太医学家，字敦五，新城人。授太医院吏目，崇祯壬午城陷遇害。精伤寒，痘症，时常设药施人。
毕拱辰，明，掖县人，原籍文登，字星伯。好读书，工诗。万历进士，由知县迁翼宁兵备佥事。李自成攻太原，拱臣与巡抚蔡懋德以死守,城破,抗节死。
毕懋良，明，歙县人。字师皋，号见素。万历进士，由万载知县累迁福建左布政使，赈饥民，减加派，抚降海盗，以善绩称。后擢户部右侍郎，督仓场。以补附魏忠贤落职，崇祯时起兵部左侍郎，致仕归卒。
毕懋康，明，懋良族弟，字孟候，号东郊。万历进士，以中书舍人授御史。视盐长芦，天启初累官右佥都御史。抚治郧阳。魏忠贤以其赵南星所引，欲去之。御史王际逵刻附丽邪党，遂削职。崇祯初起南京通政使，历南京户部右侍郎，旋引疾归。工古文辞，能画。著有西清集，管涔集，疏草。
毕锵，明，石棣人，字廷鸣。嘉靖进士。历官南京户部尚书。帝以风霾谕所司陈时政，锵上九事，并切要，近幸挠之，不尽行乃引年归。锵遇事守正，有物望。致仕后，赐存问者再。卒谥恭介。
毕翰，明，休宁人，字伯羽。颖悟力学，得王守仁传习录。即走书间喜怒哀乐之中。后从罗钦顺证悟宗旨，著有性学衍义诸书。
毕沅，清，镇洋人，字湘蘅，一字秋帆，自号灵严山人。乾隆进士，官至湖广总督。好著书，铅椠不去手。经史小学，金石地理之学，无所不通。尝谓经义当宗汉儒，说文当宗许氏。编年之史，莫善于溧水。因有传经表，经典辨正，续资治通鉴之作。其他著述有山海经，晋书地理志校注，关中中州山左金石诸记，灵岩山人诗文集。
毕泷，清，沅弟，字涧飞，号竹痴。工画山水及竹，苍雄而秀，深得古法。又工诗。
毕金科，清，临沅人，字应候。咸丰间从塔其布军，骁健亚于塔其布。能匹马陷坚，穿出敌阵之背，战樟州镇，复饶州累官游击。攻景德镇，陷阵死，谥刚毅。
毕溥，清，沅从弟，字逢源，号竹涛。工书法，深入赵、董之室。
毕大椿，清，娄县人，字涧云，号松友。工画山水，供奉内廷。后归里省亲，得疾端坐而逝。
毕宏述，清，海盐人，字既明。精篆隶，有六书通，念园诗草。
毕曰澪，清，益都人，字秋岐。康熙中由贡生任知县。有“滇游记”，“苍洱小记”。
毕定邦，清，山东人，字康候。其交善拳棒，父以武艺游闵，定邦悉得其传。父死随饶廷选平小刀会有功，复从战江西，解广信围。后率所部归闵，勇械斗，定邦弹压之，中枪死。定邦性至孝，明大义，其转战广信时，年二十余，翩翩如书生，遇敌未尝怯。及死，人皆惜之。
毕振姬，清，高平人，字亮四，号王孙又号颉云，顺治进士，历员外郎。公余独坐陋室中，布被瓦镫伏读不倦，时称为有官僧。官至湖广布政使。清操绝俗。有尚书注，西河遗教，四州文献摘抄，三川别志，西北文集。
毕绍棠，清，直隶人，字也香，嘉庆时官知州，工书画。清蒋宝令《墨林今话》曰：也香书宗二王，无剑拔弩张之态，书法苍劲有力。
毕著，清，歙县女子，字韬文。父守蓟丘，与流贼战死。著时年二十，夜率精锐入贼营，刃其渠，众溃遂与父死还，后归王圣开。偕隐昆山卒。
毕涵，清，又号止庵道人，晚称 篆竹居士，阳湖（今江苏常州）人。山水扫去尘俗，远宗古法，近师恽寿平，与 同里钱鲁斯称书画双绝，时目为毗陵两家。性古朴，尝馆礼亲王邸，宾礼有加，而涵布衣芒履，举止疏慢，如在山泽间。已而历游西南，遍采蛾眉、黄山诸胜归，杜门不出。卒年七十六。两女亦能画。《墨林今话、墨香居画识、桐阴论画、画传编韵》 。
毕华珍，清，字子筠，江苏太仓人。工画山水，空蒙萧瑟，似能不能。尤工吟咏，名列乾、嘉（一七三六至一八二O）诗坛点将中。晚岁养疴禾城（今浙江嘉兴）。筑梅巢以居，作杂诗三十七首，传诵一时。咸丰（一八五一至一八六一）初与秀水王仲瞿（昙）为忘年交，曾登其烟霞万古楼。《寒松阁谈艺琐录》 。
毕万侯，字晋卿，吴县人。生卒年及生平均不详，约清世祖顺治中前后在世。工作曲，著有红芍药、竹叶舟、呼卢报、三报恩、万人敌、杜鹃声等传奇六种。《曲录》新传奇品评为“白壁南金，精彩眩目”。
毕道远，清，淄川人，原籍文登，明沛县知县毕靖之七世孙。字东河，道光进士，任曹河总督二十年，官至礼部尚书。书法米芾，名重一时。
毕慧，清，女。字智珠，号莲汀，自号静怡主人，江苏太仓人。沅（一七三O至一七九七）女，适嘉善陈觐光。善丹青，有恽寿平之风。工诗，其踏青词载入吴澹川南野堂笔记。著有远香阁吟草、名列国［清］朝名媛集。《枫泾小志、瓯钵罗室书画过目考》
毕奇，清，安徽歙县人，字紫岚，自号懒庵。年少时因清兵入关，避难杭州，寓住僧舍，阅读《金刚般若经》，始知信向，又读其他佛教经论，颇有所会。一日入马首山，有醒愚禅师在此结茅隐居。毕奇与之相接，请予指点，禅师令其参「一归何处。」毕奇归家後，力行五年，大有省悟，再拜见醒愚禅师时，禅师笑曰∶「今日始知吾不欺汝也。」自此以後，常住在苏州支硎山清云庵内，终日坐不动二十年。其妻至，则引避不见；子未成年而死也不哭。时而也有缁素讲说佛法，人们皆尊称其为「毕居士」。（《居士传》
毕朗：(生卒年待考)，女，字昭文，一字少陵；一作毕著，字韬文；新安人(今安徽歙县)。著名清朝初期才女。 她著有《织楚集》二卷，一作《韬文吟稿》。
毕际有：(生卒年待考)，字载绩；山东淄博王村镇西铺村人。著名清朝文学家。毕际有与蒲松龄曾是邻居，著有《存吾草》、《淄乘徵》等流传于世。还参与编修济南府和淄川县志。
毕沅：(公元1730～1797年)，字秋帆，又字梁蘅，自号灵岩山人；江南镇洋人(今江苏太仓)。著名清朝大臣、史学家、文学家。毕沅主持编写的著作有《传经表》、《经典文字辨正》、《老子道德经考异》、《夏小正考注》、《晋书地理志新补正》、《三辅黄图》、《关中胜迹图志》、《中州金石记》、《西安府志》、《湖广通志》、《史籍考》、《续资治通鉴》等，还有校注《墨子》、《山海经》、《吕氏春秋》等。其中尤以《山海经校注》为生平得意之作。而毕沅如主编的《续资治通鉴》，则是后人评价最高、影响最大的一部与宋朝司马光之《资治通鉴》相衔接的编年体通史。
毕姓近现代名人¶ 毕永年：(公元1868～1902年)，字松甫，亦字松琥，化名安永松彦，法名悟玄，；湖南善化人(今湖南长沙)。著名清末民主革命先驱。
毕伯涛，名达，别号“黄山樵子”。生于1885年，卒于1961年，祖籍安徽歙县，寄居鄱阳，清末秀才。早年曾师从鄱阳画家张云山，后居景德镇专攻粉彩，擅长翎毛花卉。
毕华德，眼科学家。北京人。编著有《眼科全书》（第一卷）、《军医眼科学》等。
毕天民，教授。黑龙江桦川人。建国后，历任第一军医大学、吉林医科大学教授。是我国公共卫生学开创者之一。
毕修勺 ，笔名碧波。文学翻译家。浙江临海人。译有〔法〕左拉《萌芽》、《崩溃》、《劳动》，Ｅ·邵可侣《人与地》等。
毕鸣岐，山东利津人。曾任福茂、德华、德孚、孔士洋行经理。后独资经营华*贸易行，任经理。建国后，历任中国土产畜产进出口公司天津分公司经理，天津市第一届政协副主席、副市长、市工商联主任委员，全国工商联第二届副主任委员，民建中央常委、天津市委副主任委员。
毕占云：(公元1903～1977年)，原名毕瑞祥；四川广安人。著名中国人民解放军陆军中将。
毕德显，长期致力于国防通信的教学、科研的领导工作，培养出大批高级电子技术人才，为中国人民解放军通信现代化和指挥自动化建设作出了重要贡献。他曾主编《电波传播》、《脉冲技术》、《信息论基础》、《电视基础》、《天线馈电设备》、《电磁场理论》，发表过《坑道天线理论研究》和《信号设计》等论文。
毕渊明，陶瓷美术家。
毕际昌 山西和顺人。１９３８年加入中国共产党。曾任和顺县武斗科干事、中共和顺县委宣传部副部长、太谷县委书记。建国后，历任福建省工业厅副厅长、厅长，福建省经委主任、省计委副主任、省革委会副主任、副省长，中国国际信托投资公司常务董事、副总经理，中国国际经济咨询公司董事长，中国国际信托投资公司副董事长。
毕务国，鉴于他在开发亚马逊地区中所做的卓越贡献，巴西中央政府曾三度授予十字勋章。1968年9月在日本东京当选为世界华人会议主席，成为世界华侨首领，是著名的侨务活动家，为中巴1974年建交做出了积极贡献。他心系家乡，十多次为祖国和家乡捐钱捐物，在高村镇虎山村建设了“毕务国小学”。
毕克官，山东威海人。 擅长漫画、理论。曾先后在北京、香港、新加坡举办个人画展并举办漫画史和瓷绘艺术讲座。曾任美术研究所所长长。现为全国美协理事。
毕克 ，又名德全。山东济南人。1952年后在上海电影制片厂翻译片组、上海电影译制厂任配音演员、导演、艺委会副主任。
毕占云，又名毕瑞祥，四川省广安县人。中华人民共和国成立后，任河南省军区司令员，武汉军区副司令员。1955年被授予中将军衔。是第三、四届全国人民代表大会代表。
毕永畅，山东桓人。建国后，历任华北军区《人民前线》报编辑部主任、副总编辑，《解放军报》训练组副主编、军事处主编，军事科学院军事学术杂志社社长，解放军报社副社长。
毕皓，吉林扶余人。历任空军组织部副科长、处长、副部长，空军政治部干部部部长，空军军政委，空军政治部副主任、主任，成都军区空军政委。是第六、七届全国人大代表。１９８８年被授予空军少将军衔。１９９０年晋升为空军中将。
毕季龙，上海市人。历任外交部外交政策委员会秘书，朝鲜军事停战委员会中国人民志愿军代表团秘书长处处长，外交部研究室专员、新闻司副司长、国际条法司副司长，联合国副秘书长。
毕庆堂，山东省桓台县人，历任军司令部参谋处处长，华东军政大学浙江分校副校长，第十三步兵学校副校长，马列学院第一分院军教室主任，中国人民解放军防化学部副部长，防化学兵部副主任。一九六四年晋升为少将军衔。
毕庶澄，文登东关人，一九0五年考入烟台宪兵学校肆业。一九一二年参加文登辛亥革命学生军。后就学济南军官学校和南京军官教育团。毕业后到张宗昌部第一师任副官，一九二二年任张宗昌部蒙疆军右纵队司令部中校参谋，工兵教育团长，一九二四年任三十二旅旅长，胶东护军使，渤海舰队司令，第八军军长等职。一九二七年驻守上海，接受了蒋介石的革命军四十一军军长委任。张宗昌电召述职，刚下车即遭其部属褚玉璞、吴广新逮捕。翌日晨，褚玉璞遵命以不修装备，通蒋有据罪名将其枪杀，时年三十四岁。
毕革飞，曲艺作家。山西高平人。历任《解放军文艺》社编辑，防空军、空军文化部部长，中国曲艺家协会第一届理事。曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。著有快板诗集《快板唱胜利》、《毕革飞板板诗选》等。
毕丹：著名著名中国国民革命军陆军中将，台湾省花东区防卫司令官。
毕华林， 教授。北京人。历任武汉水运工程学院教授、港机系副主任、副院长、院长，国务院学位委员会第二届学科评议组成员，湖北省机械工程学会第三届副理事长。专于港口机械设计，主持设计并研制成２５４５－－门座起重机、大型塔式起重机、浮悬链式链斗卸船机。编有《起重机原理与设计》，主编《水运技术辞典》（港机分册）。
毕淑敏，女，1952年出生于新疆，共发表作品200万字。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六 届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国家一级作家。内科主治医师。北师大文学硕士。
毕奇，江西务源县白石村人，1981年获硕士学位后赴美国深造，就读于美国宾州州立大学。1986年获博士学位。在许多国际著名论文杂志及国际会议上发表过几十篇论文。他担任着许多国际著名论文杂志编辑，并申请及获得近50项美国国家专利。2000年至2003年，他曾任上海交通大学客座教授。现任五所交通大学美国东海岸校友会会长。
毕福剑，1959年1月16日生于大连 ，1978年至1985年 ，（北海舰队）国家海洋局第一调查船大队服兵役。曾任放映组长，俱乐部主任，副航海长，青年干事，团委书记。 1985年至1989年 北京广播学院电视导演专业就读。1989年6月至今 ，中央电视台文艺部任导演，1997年创办《梦想剧场》栏目，任制片人，兼节目主持人。 1994年参加大型电视连续剧《三国演义》拍摄，任主摄像之一。 1995年随“中国首次远征北极点科学考察队”去北极。
白玉堂，原名毕琨生，又名毕钊南，著名粤剧演员
毕玉仪，艺名尤敏，著名电影演员 |
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