》》湖南民院附小二年级舒老师执教《丑小鸭》一课：实录及研讨//戴向红，周求知审帖

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====管季超近日读到〈小学教学〉杂志上两篇〈丑小鸭〉教学实录，推荐给老师们：

1，2010年7/8期合刊语文版42页江苏泗洪县实小项飞老师文〈心存梦想/不怕磨难〉。


2，2011年7/8期合刊语文版53页内蒙古包头市东河区教育局教研室闫晓枫老师文〈走近-走进，感受-感动〉。

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http://xnjyw.5d6d.net/thread-50205-1-1.html

==岳阳卢望军原创短文。

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不读童话的人生是匮乏的人生 作者:阿啃1919
来源：http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=16063&PostID=38338460

      我喜欢读童话，越是人近中年，越觉得童话的好。比如，社会的风尚多数时候很功利，人越长大，沾染的世俗之气就越来越多，这个时候，童话会还给我们明净的世界，提供心灵的栖息港湾，让我们在忙碌或者琐碎之中停下来，重新审视自己的心灵。那些经典的童话之所以是经典，在于这些童话常读常新。在不同年龄阶段，我们读到的东西会很不一样。因为人自身的阅历更加丰富，思考也更趋于完善，从而人们对生活、对人生的理解也会跟以前不一样。所以成年人读童话，那就说明我们对这个世界还充满善意，仍是相信奇迹会发生。于是我们看上去像大人，但都保有一颗孩童的心。这是多么棒的一件事。
　　尤其是那些不朽的童话，我们年幼时读过，成年时再读，真会有温故而知新的感觉。所以无论是童年、少年还是青年，都不应该将时间花在读那些无聊的书上，因为人的生命短暂，而好书又那么多，如果不把有限的时间花在经典上，简直就是浪费生命。在小说《挪威的森林》里，村上春树虚构了一位名叫永泽的大学生，永泽酷爱读书，但他有一个原则，即出版50年之内的作品不读，因为没有经过时间的淘洗，书籍很难被确认为真正的经典。
　　所以我很感激我是在30岁之后才读到《小王子》的，这个时候，离圣埃克絮佩里写出这个童话，已经70多年了。尽管我也曾想，要是能在13、4岁时就第一次读到这本书就好了。因为人最幸运的事情，莫过于在合适的时候，读到合适的书籍。但我仍是感激，因为30岁之后读的好处在于，我能比13、4岁时更懂得《小王子》这个童话。于是心灵开了窍，突然明白了很多以前细微的道理，就像一些细枝末节，本来堆在心里面不曾清理，现在一下子贯通了，能够感受到更多的情感的纹理和枝脉。比如很多人喜欢狐狸说的“驯服”这个词语，因为喜欢一个人，从而这个人所有的一切，就都会喜欢。因为喜欢小王子，所以也会喜欢橙黄色，于是也会喜欢麦田的颜色。因为知道喜欢的人即将来到，那么那种等待就会焦急而充满甜蜜。那只狐狸，是童话中的一个智者，他教给小王子的，也正是教给我的。我不知道，若在匮乏的童年读到此书，我的人生将会有什么不同。所以，读过《小王子》之后，我就把世界上的人分为两类，一类是读过《小王子》的，一类是不曾读过《小王子》的。就像圣埃克絮佩里在文中说的，他跟成年人交往，先给他们看那幅蟒蛇吞吃大象的画，如果成年人说这是一顶帽子，那么，基本就可以断定，这个人你应该跟他谈股票，或者楼市。
　　我在30岁之后还感激另一本叫做《夏洛的网》的童话。起先是在网上读的，一个叫肖毛的网友的译本，后来买到了上海译文社任溶溶的译本。后来，我又看到了《夏洛的网》的电影，非常好的一个动画片，我都不知道美国人是怎么拍出来的。这个电影成为和《放牛班的春天》一样的，给学生们必看的电影。在网上追看肖毛的译文时，我经常被故事里的友谊和承诺所打动。现在再来看，我认定这是一个关于奇迹的童话。这样的故事，就像电影《阿甘正传》一样，讲述的是平凡人物的奇迹。只要你相信并付出努力，你必实现。所以我若要写这个《夏洛的网》的书评，题目会叫做“你必得相信这个世界的奇迹”。如果世界没有奇迹，那会多么可悲！我知道自己一直是个不切实际的人，现在人近中年，按理说应该现实一点吧，但我的不切实际与日俱增。既然如此，那也罢了，就让我一直不切实际下去吧。
　　一般而言，一只春猪的命运，无非在春天出生，被饲养，然后在圣诞节来临之际被屠宰，做成培根，装点节日气氛。然而威尔伯，却成功摆脱了这种命运，创造了奇迹，成为第一头作为州吉祥物而广受瞩目的猪。这个奇迹是威尔伯和夏洛等朋友们共同完成的，其中蜘蛛夏洛的坚持自然最为重要。但关键在于，为什么夏洛可以这样无私地帮他？因为在整个牲畜栏中，只有威尔伯给予了夏洛真正的友谊，尊重和爱。威尔伯是牲畜栏里第一个确认夏洛价值的人。这是因为威尔伯的善良，他看到世界是美好的，所以所有的动物都是美好的，他由衷地称赞夏洛的工作。友谊建立在互相的信任之上，这种信任，正是我们温情的源泉和持续的能量。因为威尔伯和夏洛的努力，这个牲畜栏成了最为闪耀着善良温暖之光的牲畜栏。所以有人说，天堂与地狱，仅在于你自己的一念之间。
　　这个关于奇迹的故事，总让我想起另一个美国故事，《海鸥乔纳森》。我读到《海鸥乔纳森》，比上面两个故事还要迟，是在我读到崔卫平老师的《要多少好东西才能造就一个人》一文之后。崔卫平的文章让我下定决心去找这本书来读。整个阅读过程仅持续了一个小时，因为篇幅不长，但给我的教益，却一直延续至今，也许还会继续延续下去。乔纳森也不甘于自己的命运。海鸥么，多数海鸥的一生，无非是跟在渔船后面，找些人类丢弃的死鱼烂虾填饱肚子，然后在岩石上打盹，千万年来莫不如此，将来也如此。可是有一只叫乔纳森的海鸥，却不停地练习飞翔，他想要像老鹰那样飞翔。他不但要忍受自身程度的限制，还要遭受整个种群的不解和嘲笑。但最后，他做到了。这是又一个关于奇迹的故事。
　　还有一本书，也许不是童话，但至少我将之当作童话在读，就是奥威尔的《动物庄园》。但这是一本反童话的童话。自由飞翔诚然很美好，但有的时候，籍着自由飞翔的口号，却可能造成匍匐和奴役。动物庄园的革命，赶走了人类庄园主，而新的统治者，却以平等的名义，发明了新的不平等。所以，奇迹的反面，可能就是噩梦。噩梦是美好奇迹的反向延伸。而我们的阅读，当然要看到世界的美好与善意，同时也应该警惕，良好的愿望也会造成致命的后果，因而，程序的正义，才会得到公众普遍的关注。与《动物庄园》相似，德国拍过一个叫做《浪潮》的电影，有一个影评的标题为：从自由到奴役，仅需要五天。正因为梦想与奇迹是脆弱的，才需要我们尽力呵护；同时我们仍是相信奇迹，因而我们终认为这个世界会好的。

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第 一 章............... 丑小鸭
第 二 章........... 艰苦的寻求
第 三 章................. 磨炼
第 四 章................. 起飞
第 五 章................. 远游
第 六 章........... 逮住金翅雀
第 七 章............. 广交朋友
第 八 章............. 童话之王
第 九 章..... 在孩子和君主中间
第 十 章............. 荣誉市民
第十一章........... 伟大的园丁
第十二章................. 永生

目   录

第1节：前言 第2节：人格的形成 第3节：狼来了 第4节：兵不厌诈 第5节：说谎的冲动 第6节：恶作剧的快感 第7节：俄狄普斯情结 第8节：恋母憎父情结 第9节：各种心理现象 第10节：长中受到障碍 第11节：正常人格发育 第13节：血肉交织关系 第14节：人口再生产 第15节：婚外犯规行为 第16节：纯粹生物性 第17节：心中的矛盾冲突 第18节：对母亲的依恋 第19节：主体内在矛盾 第20节：自然界的幻想物 第21节：人生各种问题 第22节：孙悟空情结 第23节：伟大的奖赏 第24节：男人的一生 第25节：道义感的基础 第26节：儿子的权利 第27节：木法沙情结 第28节：贾宝玉情结 第29节：母亲的庇护 第30节：正统的叛逆者 第31节：托尔斯泰情结 第32节：精神上解脱 第33节：护花神情结 第34节：叛逆人格 第35节：反潮流英雄 第36节：叛逆性学说 第37节：渔夫和金鱼的故事 第38节：行为态度的差异 第39节：小金鱼情结 第40节：恋母憎父情结 第41节：成长健全人格 第42节：爱抚的幸福 第43节：白雪公主 第44节：不会真正长大 第45节：心中的美梦 第46节：灰姑娘情结 第47节：小女孩情结 第48节：海的女儿情结 第49节：小人鱼情结 第50节：本质上是虚伪的 第51节：人生与追求 第52节：丑小鸭情结 第53节：成功的象征 第54节：造成小孩自卑 第55节：思嘉丽情结 第56节：自我中心主义 第57节：破坏一切禁忌 第58节：卓有成效的征服 第59节：冲动被压抑着 第60节：后记

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还童话一片天地——记苏州文萃小学语文组“童话教学”主题教研活动
来源: 文萃小学

2012-11-6
10月30日上午，文萃小学语文组教研活动围绕 “如何进行童话教学”这一主题展开。本次教研的课型是低年级的童话教学。　　
首先，各位语文教师观摩了由王丽老师执教的《狐狸和乌鸦》。课后，各位老师分别对本次课堂进行精心的点评。大家一致认为这是一节灵动的、生成的、有意义的课堂。整堂课情境自然，环环相扣，层层递进。教师如何指导学生紧扣对话，读出童话内涵，王老师给我们做了一个很好的示范：在把握狐狸和乌鸦特点的基础上，王老师着重围绕狐狸和乌鸦的三次对话，引导学生反复阅读，深入探讨，在品读中感悟，在感悟中形成见解。真正有效地促进学生走入文本，并调动学生情感的积极参与。值得一提的是，王老师还针对学生的个性差异和独特感受，鼓励学生大胆想象，延伸课文，设计了改编故事。这样的教学，既有效拓展了学生个性化学习的时空，也充分培养了孩子的想象力和创新力。　　
随后，结合王丽老师的课堂，大家围绕“童话教学”这一教研主题各抒己见：王丽老师认为“创造力”和“想象力”是中国孩子所缺乏的，这也是童话教学的首要目标。童话教学应该以“不要去束缚孩子，尽量鼓励孩子去创新”为前提，从而让孩子走近童话，把握文本内涵。马娟老师则强调：童话教学要体现童话的感觉，突出童话的“生活味”，让学生自主体悟童话的教育意义。紧接着，张晓华老师结合自身的教学经验，对“如何进行童话教学”这一问题进行解读，归纳总结出童话教学的“三教”、“一情趣”和“一创编”：一教品味，二教表达，三教方法。一“情趣”，即注重情境渲染，教出童话趣味；一“创编”，即发挥想象，在想象中编故事，让孩子体会童话的趣味。最后，王平老师从她阅读著名特级教师薛法根的童话教学课例《青蛙看海》《蜗牛的奖杯》《猴子种果树》总结出“童话教学要简洁”。她主要讲了三个要点：童话教学如何设置特色词串的复习，变得简约而有法；如何让语言文字的训练，变得简约而丰满；如何品味朗读的方法，变得简约而有趣。　　

日近晌午，本次教研活动圆满结束，各位语文老师受益匪浅。对童话教学的不断思考和探索，是时代对小语工作者的召唤，更是新课程标准下小语教学的发展需求。我们相信：只要持之以恒，必能还童话教学一片新天地。

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影响孩子一生的童话读物怎样的才算好？【转发】

详见2012年11月23日《杭州日报》B6版

      从孩子有认知能力开始，家长都会给孩子讲讲童话故事。从《安徒生童话》、《格林童话》到《哈利·波特》，童话故事伴随着每一代孩子成长。同时，童话也出现在小学语文教材中，怎样更好地教孩子读懂童话，成了老师们的新命题。
　　日前，一场民间学术沙龙在安吉路实验学校“名师慧所”举行，多位语文名师参与了这场关于童话的讨论。讨论内容，不仅对老师教好童话有帮助，对家长给孩子选读物也很有启发。 　　有的孩子身上好像缺了什么
　　读童话能让孩子更像个孩子
　　著名儿童文学作家梅子涵说：“让低龄的孩子不读童话，而去啃名著，就相当于禁止孩子吃糖，而逼他抽雪茄一样。”读童话很重要，但有多重要？
　　天长小学副校长蒋军晶认为，童话吻合儿童阅读心理，而且人物形象鲜明，如公主、国王、王子这样的形象很受孩子关注和喜爱。著名特级教师张祖庆觉得，就像爱美之心一样，征服欲也是人类本能之一，童话故事常常能满足这样的本能渴望。同时，现实生活总是有各种限制，童话世界满足了孩子渴望自由的心理。
　　独立教育人、“越读馆”创办者郭初阳则提到，童话最大的作用还是让孩子在适合的年龄养成阅读习惯。“一个人在儿童时期读一些适合的读物，从而养成阅读、写作、思考等习惯，这让他的人生更美好。”
　　参与沙龙的一位语文骨干教师讲述了她身边的真实事例：有家长从小安排孩子学习古诗词、读名著，进入小学后，老师发现这个孩子虽然成绩不错，但身上却没有同龄人应该有的活泼，甚至可以说过于理性。由于思想比较成熟，在很多问题上，孩子还会和老师对着干。“倒不是说学古诗词不好，只是总觉得孩子身上少了点什么。”
　　“童话中有不少灵性放飞的东西。”长寿桥小学副校长曹爱卫谈到，童话中的文字原本是抽象的，孩子在读童话的过程中，会对其中的人物形象进行自我塑造，从而增强了创造力。沙龙召集人、安吉路实验学校刘发建老师也说，童话中常常蕴涵着最基本的情感和人性，是属于孩子最本真的东西，再通过符合儿童认知和情趣的语言传递出来，所以读童话能“让孩子像个孩子”。
　　有的百听不厌，有的索然无味
　　什么样的童话才算是好童话？
　　《白雪公主》、《丑小鸭》这样的童话很受孩子欢迎。而有些童话中的章节，比如巫婆做坏事或者涉及杀戮的内容，孩子们非常抵触。还有些童话，特别是创作型的新童话，孩子一看就说是假的，不愿意再读下去。
　　“并不是所有童话都是美好的，也有残忍的内容。”郭初阳认为，童话是分层次的，适合不同年龄的孩子。蒋军晶提出，年龄较小的孩子应该读一些结局美好的童话，尽量避免带有凶杀血腥的内容，保护好幼小的心灵。刘发建认为，随着年龄增长，家长和老师应该引导孩子读不同层次的童话，“好的童话不仅孩子喜欢读，大人一样喜欢。同一个童话，小时候读和长大了读，会读出不同内涵。”
　　怎样的童话才算好童话？
　　张祖庆认为，现在有不少新创作的童话被道德绑架了，看童话开头就知道想表达什么，这让故事扁平化，说教味太浓，孩子没有反复阅读的兴趣。“好的童话应该能体现出真实的人性和情感。”张祖庆甚至这样说：好的童话，就是你明知是假的，依然能进入故事中，依然能相信童话所传递的信息，并认同和接受童话中的价值观。
　　郭初阳的观点是，好的童话应该是圆结构的，常读常新。他以经典童话《灰姑娘》和莫泊桑著名短篇小说《项链》为例，“你会发现，两个故事结构是一致的。”比如，灰姑娘和马蒂尔德的生活困苦；仙女的施法和朋友的项链；施法后的灰姑娘得到了王子青睐，戴项链的马蒂尔德得到了部长关注；灰姑娘落下水晶鞋和马蒂尔德遗失项链……很多关键元素如此相似。“人物的性格可以是单一的，但是情节和元素应该是丰富的。”（本站编辑 唐佩摘编）

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《安徒生童话与中国现代儿童文学》内容：中国现代儿童文学外来影响的系统研究是整个现代文学研究中的空白领域。《安徒生童话与中国现代儿童文学》正是对中国现代儿童文学初创期（1917年至1927年）的外来影响进行研究的著作，选取安徒生童话为探究的切入点与突破口，重点探讨现代儿童文学初创时期安徒生童话对中国现代儿童文学建设所产生的深广而具体的影响。《安徒生童话与中国现代儿童文学》论题独特新颖，具有突出的学术创新性与学术补白价值。《安徒生童话与中国现代儿童文学》运用丰富翔实的材料，在分析研究中注意发掘与运用有关研究领域的最新资料，以史实材料为据，通过纵向梳理与横向比较，按专题方式，从儿童观、儿童文学理论与创作实践三个方面，系统深入地客观呈现了安徒生童话对中国现代儿童文学的重要影响，清晰地揭示出中国现代儿童文学初创期的发展历程与历史逻辑，从一个独特的研究视角，深入地研究了中国现代文学发展进程中来自外来文化的影响问题。这是《安徒生童话与中国现代儿童文学》的核心部分。此外，《安徒生童话与中国现代儿童文学》还单辟一章拓展研究，从宏观角度考察外国儿童文学对初创期中国现代儿童文学的影响以及对中国当代儿童文学发展的当下影响力，力求作出一种整体视角的透视。

作者简介
　　王蕾，文学博士，毕业于北京师范大学文学院。现任职首都师范大学初等教育学院，系亚洲儿童文学学会会员，中国儿童文学研究会会员，主要致力于文学教育、儿童文学与中国现当代文学研究。已在国内核心期刊上发表《儿童文学与语文教育关系新论》、《图画书与学前儿童语言教育》等多篇学术论文，参与国家社会科学基金、北京市哲学社会科学“十一五”规划等多项社科研究项目，组织并参加多项国际国内学术交流活动，2005年策划并主持安徒生诞辰200周年中国地区纪念活动之一的大型学术交流会“安徒生童话的当代价值：安徒生诞辰200周年学术研讨会”；2006年以学术发言人身份代表中国出席国际儿童读物联盟（IBBY）第30届世界大会：参与组织”2006中国一新西兰儿童文学交流会”等。参与编写普通高等教育“十一五”国家级规划教材《儿童文学教程》与全国高等师范院校儿童文学专业重点教材《儿童文学教程》等，并著有《怎样和孩子谈敏感问题》、《破译“非法智慧”》、《木偶奇遇记》（译著）等。




目录
序一
序二
绪论

专题研究
安徒生童话与中国现代儿童观
第一节　中国现代儿童观的世界背景／26
第二节　中国现代儿童观发展之路／34
第三节安徒生童话：中国现代儿童观的具象化／54
安徒生童话与中国现代儿童文学理论的构建
第一节　中国儿童文学理论的初步探讨／73
第二节　作为中国现代儿童文学理论建构言说资源的安徒生童话／93
安徒生童话与中国现代儿童文学的创作实践
第一节　中国现代儿童文学童话创作的初步实践／128
第二节　作为中国现代文学童话创作借鉴范本的安徒生童话／147

拓展研究
中国现代儿童文学初创期的外来影响
第一节　初创期儿童文学在思想内容上所受到的外来影响／182
第二节　初创期儿童文学在文体形式上所受到的外来影响／192
中国当代儿童文学的外来影响／205

附录1
晚清至20世纪20年代安徒生童话译介情况一览表／211
附录2
晚清至20世纪20年代外国儿童文学译介情况一览表／217
参考文献／229
后记／240

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儿童文学博士以课说法：童话课可以这样上

作者：黄耀红

　　本网讯（ 记者黄耀红） “怎么评价《巨人的花园》里的‘巨人’?”“他很自私。”孩子们异口同声。“你们是不是都觉得‘巨人’很自私?”“对!”孩子们的声音更加响亮。“呵呵，那我想问问大家，巨人的花园是不是‘巨人’家的?”“是的!”“那好，我们都不喜欢自私。现在假设，假设哪一天，有一个乞丐站在你家门口,说外面挺冷的,想到你们家住几天,你会答应吗?又假定,有一群陌生人敲开你家的门，说想到你们家住几天,,你会同意他们的要求吗?“不答应!”“答应!”“不同意!”“同意”……“那你们可不能像‘巨人’一样自私哦?”“各有各的看法。那好，大家分小组讨论：什么才叫自私?什么不叫自私?好吗?”每个孩子都抢着发表观点，教室里随处都在响起争论与辩驳的童声。
　　——如此别开生面的童话教学课，出现在株洲市天区白鹤小学,时间是2012年12月21日上午。任教者何?人民教育出版社小学《语文》教材编辑、新阅读研究所执行所长、儿童文学博士王林先生。
　　应株洲市班级读书会课型展示和湖湘教师读书征文颁奖典礼活动的邀请，王林博士给来自湖南各地的小学语文教师带来他深度践行自己儿童文学教学主张和儿童阅读推广理念的童话教学示范课《巨人的花园》。
　　王林博士，集儿童文学研究、教学、教材编辑和儿童阅读推广于一身，这些年来，他审思当下小学语文教学之普遍问题，怀着对儿童成长的深切关怀，以行走民间、躬耕田野、探问学理多重姿势且思且行。他说，他所构建的小学课堂里，最重要的是孩子的参与过程，体验过程，过程充分展开了，教学的价值就在这里。
　　记者惊喜地看到，当孩子们对“自私”的话题争得面红耳赤的时候，王博士蹲在各小组的孩子中间，然而，博士并没有让大家展开辩论。在他看来，发表观点的过程很重要，这种道德命题争论，谁都说服不了谁，不在乎得出什么一致结论。
　　谈到当下的小学语文教学，王林博士痛感课文分析的琐碎与无用，没有思维的深度，也缺乏对文学的理解力，缺乏将儿童阅读引向课外的视野，缺乏整本童书导读的研讨。在今天《巨人的花园》这堂课上，王博士先读一篇名为《花园》的童话，然后，他出示大量奇怪的脚踏车，让孩子们分别猜猜是谁的脚踏车。具体到文本教学过程，他一改传统教学，摒弃所有的分析，只抓住童话故事最大的一个特点，理解故事里的“不可思议”。孩子们纷纷找出最“不可思议”的地方。然后，孩子分组阅读8-9则不同的童话，分别在组内交流哪些地方是“不可思议”的，不同的孩子可以选择读不同难度的故事。在此基础上，博士再将孩子的视线引向世界一流的儿童作品，如《疯狂星期二》等奇妙的构思。
　　童话本是孩子的最爱，童书更是童年的阳光。王林博士以自己的课堂说话，童话课可以这样上，儿童阅读可以这样做。用不着一板一眼的课堂评价，孩子们极为激扬的情绪，极度兴奋的表情，极其可贵的生命表现，已经是对这堂童话课魅力的最好说明。

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百读不厌的《安徒生童话》

汤素兰

我相信今天每个少年朋友都读过安徒生童话，即使你没有读过，也听一定听过《丑小鸭》、《皇帝的新衣》《海的女儿》等等安徒生的童话故事。
百读不厌的《安徒生童话》 汤素兰 我相信今天每个少年朋友都读过安徒生童话，即使你没有读过，也听一定听过《丑小鸭》、《皇帝的新衣》《海的女儿》等等安徒生的童话故事。 安徒生是我最喜欢的作家，《安徒生童话》是我一读再读的书。 我小时候没有读过安徒生童话，我是在上大学的时候接触到安徒生童话的。我读到的第一篇安徒生童话是《海的女儿》，我被小美人鱼对王子怨无悔的爱和对人类灵魂的执着追求所感动。于是，一口气读完了整本《安徒生童话选》。读过之后还不过瘾，我开始读安徒生的传记，想知道这个瘦高的丹麦诗人究竟有什么魔力，为什么会写出这么多令人难忘的故事。也是因为读过了安徒生的童话故事之后，我自己才开始写作童话故事，并且成为了一个童话作家。 从我的学生时代一直到现在，安徒生的童话一直放在我的书架上最方便的位置，我随 安徒生是我最喜欢的作家，《安徒生童话》是我一读再读的书。
我小时候没有读过安徒生童话，我是在上大学的时候接触到安徒生童话的。我读到的第一篇安徒生童话是《海的女儿》，我被小美人鱼对王子怨无悔的爱和对人类灵魂的执着追求所感动。于是，一口气读完了整本《安徒生童话选》。读过之后还不过瘾，我开始读安徒生的传记，想知道这个瘦高的丹麦诗人究竟有什么魔力，为什么会写出这么多令人难忘的故事。也是因为读过了安徒生的童话故事之后，我自己才开始写作童话故事，并且成为了一个童话作家。
的作品两百年来一直被世界各地的大人和孩子们反复阅读。人们从他的作品中享受到童话故事的美丽和神奇，获得快乐、勇气与信心。 我觉得每个人都应该有一本《安徒生童话》，最好是全集，你小时候读过了，长大了还可以读，将来还可以读给你的孩子听，等你老了，你又可以坐在火炉边，读给你自己听或者你的孙子听。它是一本百读不厌的书。 2012114 作者地址：长沙市麓山南路36号湖南师范大学文学院，邮编：410081 从我的学生时代一直到现在，安徒生的童话一直放在我的书架上最方便的位置，我随手就能把它拿下来翻一翻，读一读。
百读不厌的《安徒生童话》 汤素兰 我相信今天每个少年朋友都读过安徒生童话，即使你没有读过，也听一定听过《丑小鸭》、《皇帝的新衣》《海的女儿》等等安徒生的童话故事。 安徒生是我最喜欢的作家，《安徒生童话》是我一读再读的书。 我小时候没有读过安徒生童话，我是在上大学的时候接触到安徒生童话的。我读到的第一篇安徒生童话是《海的女儿》，我被小美人鱼对王子怨无悔的爱和对人类灵魂的执着追求所感动。于是，一口气读完了整本《安徒生童话选》。读过之后还不过瘾，我开始读安徒生的传记，想知道这个瘦高的丹麦诗人究竟有什么魔力，为什么会写出这么多令人难忘的故事。也是因为读过了安徒生的童话故事之后，我自己才开始写作童话故事，并且成为了一个童话作家。 从我的学生时代一直到现在，安徒生的童话一直放在我的书架上最方便的位置，我随 我喜欢安徒生童话，因为这些童话和一般的童话不同，它们不只是有趣好玩的故事，而是每一个故事的后面都有安徒生个人深刻的人生思考和情感体验，它们那么独特而充满诗意，它们让我的眼睛变得更明亮，心地变得更善良，让我更加热爱生活，热爱孩子，热爱这个世界。
安徒生最著名的作品是《丑小鸭》，安徒生自己的故事就是一个丑小鸭变成白天鹅的故事。
1802年安徒生出生在丹麦的小城奥登赛，他的父亲是一个鞋匠，母亲是一个洗衣妇，他家里很穷，但他特别喜欢艺术，梦想当一个诗人。别人都嘲笑他，认为穷人的孩子根本不配当诗人，最好的出路是学一门手艺，当一个木匠或者裁缝。但安徒生决不放弃自己的梦想，十四的时候他独自一人闯荡到丹麦的首都哥本哈根去追求自己的梦想。他虽然吃尽了苦头，但最终他成为了享誉世界的童话诗人，他的作品两百年来一直被世界各地的大人和孩子们反复阅读。人们从他的作品中享受到童话故事的美丽和神奇，获得快乐、勇气与信心。
百读不厌的《安徒生童话》 汤素兰 我相信今天每个少年朋友都读过安徒生童话，即使你没有读过，也听一定听过《丑小鸭》、《皇帝的新衣》《海的女儿》等等安徒生的童话故事。 安徒生是我最喜欢的作家，《安徒生童话》是我一读再读的书。 我小时候没有读过安徒生童话，我是在上大学的时候接触到安徒生童话的。我读到的第一篇安徒生童话是《海的女儿》，我被小美人鱼对王子怨无悔的爱和对人类灵魂的执着追求所感动。于是，一口气读完了整本《安徒生童话选》。读过之后还不过瘾，我开始读安徒生的传记，想知道这个瘦高的丹麦诗人究竟有什么魔力，为什么会写出这么多令人难忘的故事。也是因为读过了安徒生的童话故事之后，我自己才开始写作童话故事，并且成为了一个童话作家。 从我的学生时代一直到现在，安徒生的童话一直放在我的书架上最方便的位置，我随 我觉得每个人都应该有一本《安徒生童话》，最好是全集，你小时候读过了，长大了还可以读，将来还可以读给你的孩子听，等你老了，你又可以坐在火炉边，读给你自己听或者你的孙子听。它是一本百读不厌的书。

                                                              2012/11/4

手就能把它拿下来翻一翻，读一读。 我喜欢安徒生童话，因为这些童话和一般的童话不同，它们不只是有趣好玩的故事，而是每一个故事的后面都有安徒生个人深刻的人生思考和情感体验，它们那么独特而充满诗意，它们让我的眼睛变得更明亮，心地变得更善良，让我更加热爱生活，热爱孩子，热爱这个世界。 安徒生最著名的作品是《丑小鸭》，安徒生自己的故事就是一个丑小鸭变成白天鹅的故事。1802年安徒生出生在丹麦的小城奥登赛，他的父亲是一个鞋匠，母亲是一个洗衣妇，他家里很穷，但他特别喜欢艺术，梦想当一个诗人。别人都嘲笑他，认为穷人的孩子根本不配当诗人，最好的出路是学一门手艺，当一个木匠或者裁缝。但安徒生决不放弃自己的梦想，十四的时候他独自一人闯荡到丹麦的首都哥本哈根去追求自己的梦想。他虽然吃尽了苦头，但最终他成为了享誉世界的童话诗人，他 作者地址：长沙市麓山南路36手就能把它拿下来翻一翻，读一读。 我喜欢安徒生童话，因为这些童话和一般的童话不同，它们不只是有趣好玩的故事，而是每一个故事的后面都有安徒生个人深刻的人生思考和情感体验，它们那么独特而充满诗意，它们让我的眼睛变得更明亮，心地变得更善良，让我更加热爱生活，热爱孩子，热爱这个世界。 安徒生最著名的作品是《丑小鸭》，安徒生自己的故事就是一个丑小鸭变成白天鹅的故事。1802年安徒生出生在丹麦的小城奥登赛，他的父亲是一个鞋匠，母亲是一个洗衣妇，他家里很穷，但他特别喜欢艺术，梦想当一个诗人。别人都嘲笑他，认为穷人的孩子根本不配当诗人，最好的出路是学一门手艺，当一个木匠或者裁缝。但安徒生决不放弃自己的梦想，十四的时候他独自一人闯荡到丹麦的首都哥本哈根去追求自己的梦想。他虽然吃尽了苦头，但最终他成为了享誉世界的童话诗人，





湖南师范大学文学院，邮编：410081

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《丑小鸭》，成年人更应该读的故事
——关于《丑小鸭》的一次思想交锋

重庆外国语学校   王君
这是一次让我难忘的教学经历。
《丑小鸭》不算太难教，但也不好教。其原因在于孩子们对这个故事以及故事的主题太熟悉了。熟悉导致审美疲倦。为了唤醒这种疲倦，我决定放弃“阳光道”，选择独木桥：我要直面孩子们的心灵困惑去处理这篇经典。我要求班上的十个学习小组都在预习后各提出一个问题写在黑板上。
我的教学，是从黑板上的十个让我不能不紧张的怪僻的问题开始的。
这堂课孩子们说得多，我讲得更多。
这堂课孩子们问得最“刁钻”，听得最专注。
这是一次由学生“策划”、“发动”，激发出了教师努力从深处解读经典的热情，从而引导学生解读人生的尝试。
这是一次思想的短兵相接，在我的教学经历中，是弥足珍贵的。
整理出来，就教于大方之家。

问题一：为什么美丽的天鹅——丑小鸭，会出生在鸭群中？
孩子们说，这问题真是问得莫明其妙。大概只有安徒生自己知道答案。童话创作的需要嘛！安徒生还可以让天鹅蛋掉在鸡群中，鸟群中，需要的话还可以让他掉在老鹰群中，鸵鸟群中。这全看安徒生的心情哟！（生哄笑）
我说，大家不要笑。这其实就是一种隐约的征兆：天鹅就一定会幸运地出生在天鹅妈妈的身边，在天鹅群中长大吗？虎要落平阳，龙要困浅水，生命有时候就这样不可避免地从一开始就远远偏离了理想的轨道。这不是童话，这是现实的人生。丑小鸭挺过来了，那么你呢，孩子？

问题二：丑小鸭如果一生都生活在天鹅群中，没有遇到歧视，那么它的命运是悲惨的还是幸福的？（和问题八组合：假如丑小鸭出生于一群天鹅中，他还会不会遭到歧视呢？）
孩子们都嘲笑提问者，那还用说吗？当然是幸福的。它会高高兴兴快快乐乐地长成一只天鹅，无忧无虑一帆风顺。
我说，大家不要以为在天鹅群中就不会有歧视。在这个世界上，跟“歧视”一样，甚至比歧视更残酷更不美好的词语多得很。大家想一想，就算是一群天鹅生活在一起，就不会有矛盾，不会有冲突，不会有痛苦了吗？
孩子们若有所悟。一个孩子举手说，确实是这样的。天鹅生在鸭群中惹来了麻烦，如果天鹅生活在天鹅群中，同样会有其他的麻烦。这就像我们现在就读的重点中学的重点班，好学生都聚集在一起，但是，我们就没有烦恼吗？不仅有，有些烦恼甚至比在非重点班读的同学还要多。
我表扬了这个孩子的类比。我说，孩子，这也是一个隐约的征兆。生命是那样的美好，但生命的成长又是那样的艰辛。“歧视”等等痛苦的产生不是偶然的，而是必然的。这意味着什么呢？不管是在鸭子群中，还是在天鹅群中，我们都应该做好迎接困难和承受困苦的准备。谁都不可以预料，在人生的哪一个阶段你会突然地发现自己变为了丑小鸭。但可以预料的是，你必然会有变为丑小鸭的那个阶段。到那时你会如何面对自己呢？

问题三：丑小鸭如果一开始便安于生活在鸭子中，它还会获得天鹅的美丽吗？
孩子们愣了愣，然后极不情愿地点头，然后又极不情愿地分析说他们都没有想到这一点，丑小鸭本来就是一只天鹅，只要有一个条件，就是它不死，它就必然会获得美丽。
教室里的气氛有点儿尴尬。我知道，大家恍然大悟了：原来安徒生给小读者们开了一个天大的玩笑。每一个天真的孩子都梦想自己是那只最后获得了美丽的丑小鸭，但是，他们都忘记了这样一个事实：如果自己本身就不是天鹅呢？那么自己再坚持，再勇敢，不也还是成不了天鹅吗？
我笑了，卖了一个关子。我说，提出这个问题的同学太伟大了，他一语揭破了这个童话的迷人面纱，让我们早已经习惯的推理逻辑暴露出了荒唐。这一点，这也就是现在很多人评价说“《丑小鸭》是一个长大了就不能再读的故事”的原因。让我们把这个问题放一放，看看其他问题再说。

问题四：丑小鸭为什么会认为自己是丑陋的鸭子，而不是美丽的天鹅呢？（和问题九组合：丑小鸭的自卑心是别人强加的，还是自己日益增加的？）
大家哄笑，有孩子闹着说，哪个人生来就知道自己是男是女，是美人还是帅哥，就算是他的爸爸妈妈也不一定知道呢！
我说，是这个道理。但为什么我们不换个角度想一想呢？丑小鸭之所以有那么自卑的心理，除了他一生下来确实长得很丑之外，还有什么其他的原因？
孩子们反映很快，纷纷翻书找出很多情节证明：是因为他周围的动物们在不断地强化这个观念，不断地让丑小鸭意识到自己的“丑”。就是动物们的不断地强化，让丑小鸭自己也形成了一种思维定势：我是丑的！
我赞扬了大家的细心。我说，孩子们，美和丑当然有一定的标准，但美和丑又是相对的可以互相转化的东西。我们站在不同的立场上和怀着不同的情感持着不同的标准去面对同一个事物，判断结果会迥然不同。比如丑小鸭如果从小生活在母亲的身边，它得到的暗示可能就不是丑，而是美。所以，你对自己和对他人进行评价的时候，要永远有健康的心态。古语说三人成虎，众口铄金，谄媚和攻击都可以成为让你万劫不复的心理暗示，使你成长的路途中平添很多困扰。在这个方面，丑小鸭是一个典型的受害者，那么你呢？在良莠难分的外在评价蜂拥而至的时候，对于自己是“丑小鸭”还是“美小鸭”，你的自我判断会非常重要。

问题五：是否只有变成天鹅才能让丑小鸭找回自信？
大家点头，说当然当然！
我说，退一万步说，如果丑小鸭就真真只是一只丑小鸭，它永远不会长成天鹅，它还有可能自信吗？
教室里出现了短暂的沉默。
我提示说：天鹅有天鹅的自信和骄傲，那么鸭子为什么就不能有鸭子的自信和骄傲呢？
孩子们懂了。他们开始设想，经历了千辛万苦和生死之劫后，丑小鸭长成了一只见多识广，体格健壮，智慧超群的鸭子，它重新回到鸭群，赢得了尊敬和爱戴。还有孩子说，这只鸭子在经历艰难困苦之后长大了，非同寻常的人生经历使它心态平和，从容淡定。它终于拥有了自己的家自己的爱人，它的一生平平淡淡但是很幸福。
我笑了。我说，是的，孩子们，人生有各种各样的轨迹，各人对于“天鹅梦”的定义是不一样的。有人以功名利禄为自己的“天鹅梦”，有人以著书立说为自己的“天鹅梦”，有人以“名扬天下”为自己的“天鹅梦”，有人却以平静淡泊为自己的“天鹅梦”……每一个人都有选择自己生活方式的权力，我们很难断定哪种“天鹅梦”就是最崇高最伟大的。这个问题的价值在于，它启示我们生命之美的展示有万千种方式，幸福的标准也是千千万万，那么我们非要在一棵树上吊死呢？
孩子们陷入了沉思……

问题六：现实生活中的丑小鸭真有故事中的丑小鸭那么幸运吗？
学生说，现实生活中的丑小鸭比故事中的丑小鸭还惨呢。故事中的丑小鸭毕竟挺过来了，现实生活中的丑小鸭挺不过来的多着呢！接着还举出了各种各样的例子。
我说，我们要感谢提出这个问题的同学，因为他启示我们能够有意识地朝两个方面深入思考：第一，童话故事中的丑小鸭只有一只，而现实生活中的丑小鸭很多。这是一个大家都无法回避的现实。刚在在讨论第二个问题的时候，我们谈到了“歧视”等等人生的灰色元素的不可避免，同样的道理，对个人而言，丑小鸭的经历也是不可避免的。谁都不可以预料，在人生的哪一个阶段你会突然地发现自己变为了丑小鸭。但可以预料的是，你必然有不得不做丑小鸭的那个阶段。难道不是吗，同学们？
我静静地环视了整个教室一圈。孩子们的眼睛里闪烁着亮晶晶的东西。我知道，我这段话，触动了很多同学心灵深处的那一根最柔软的弦。这是一群小学里的优生，但初中对于他们而言，有的是彩色的，有的却是灰色的。他们的并不长的人生经历，却依然在我的这段话上撞出了重重的回音。
我继续说，因为丑小鸭的经历是任何一个人的必然经历，于是安徒生的这个童话就成了人类永远的遐想。大家看过关于安徒生的介绍，丑小鸭的重生代表着他自己的涅槃。作者的人生和童话的交相辉映更给了读者无比辽阔的想象空间。所以，人类总会去孜孜不倦地问同学们在黑板上提出的这个问题：现实生活中的丑小鸭真有故事中的丑小鸭那么幸运吗？答案究竟在哪里？我们呆会儿再来揭晓。

问题七：如果丑小鸭一出生就知道自己是一只白天鹅，故事会如何发展呢？
学生说，这个问题无聊。一是丑小鸭不可能一出生就知道自己是天鹅，二是如果它真知道，安徒生就会写出完全不同的另外一篇童话了，主题会也完全不一样。就如现在肥皂剧中的情节：王子和公主们的故事……
我笑了。我说，是这样的，对自己的未来先知先卜当然很有趣儿。但这个“趣儿”真的就是美好的东西吗？我们联系最后一个问题来看。

问题十：为什么丑小鸭在经历了无数磨难之后，依旧会执着地去追逐天鹅？
我说，刚才我们涉及到了一个没有完全解决的问题，那就是成人认为这个故事是荒诞的，是骗人的，因为丑小鸭本来就是一只天鹅，他只要不死，他活下来就必然是一只天鹅。你同意大人的这个观点吗？
有孩子不同意。他们的理由很充分：要活下去对丑小鸭来说完全不像大人们想象的那样简单，他经受的考验太多了，它面对的每一次危险都足以让它失掉活下去的乐趣和信心。他人的恶毒之极的奚落也好，人类的猎枪也好，寒冷的气候也好……可以说，在变成天鹅之前，它一直挣扎在生死边缘。它最后成为了天鹅，不仅仅是自然的一种变化，更是它精神上的一种胜利。
说得好！我补充说，并不是每一只天鹅蛋都必然能变成天鹅，这就像我们刚刚才讨论过的《伤仲永》和《孙权劝学》，仲永的父亲和族人长辈知道仲永是一只天鹅蛋，但是他们最终亲手让一只小天鹅沦落为了丑老鸭。而吕蒙在这方面的运气好得多，因为孙权的劝导，在人生的秋天，他实现了自己也许在早年都未曾做过的关于才学的天鹅梦。所以，这个时候我们可以回答第七个问题，对于人的发展而言，知不知道自己是天鹅这很重要，但并不是唯一重要的东西。因为成就一个人，败坏一个人的因素太多了。
我继续问，那为什么成人说“《丑小鸭》是一个长大了就不能再读的故事”呢？而一代代的孩子们却都如此热爱这个童话呢？大人和孩子的区别到底在哪里？
因为大人们已经长大了，他们已经知道自己是不是天鹅了，他们不再做梦了！
因为孩子们永远有做梦的权力，在他们的心中，永远有一个自由美好的天鹅梦。
这个时候，下课铃声已经响起了。我说了最后一段话：
同学们，经典的解读永无止境。丑小鸭形象的价值到底在哪里，仁者见人，智者见智。感谢大家提供的这些问题，这些问题也让老师在这节课中思考了很多以前未尝思考过的东西。成年人的世界是现实的，就因为这现实，成年人更应该读《丑小鸭》，丑小鸭在并不知道自己是天鹅的背景下，经历了无数磨难之后，依旧会执着地去追逐心中的美好，它发出了“我要飞向这些高贵的鸟儿，哪怕它们把我弄死”的宣言，同学们，这就是生命的最强音。我们可以长大，我们甚至可以认定我们一生都只能是一只普通的丑小鸭，但是我们都有一双隐形的翅膀，我们心中的梦想不能灭，我们追求美好的理想不能灭，因为这就是我们活着的最崇高的理由。
让我们引导孩子们世世代代地读《丑小鸭》吧，鼓励他们去做天鹅的梦！
让我们也鼓励大人们在得意和失意的时候都去重新读读《丑小鸭》吧。在人生的每一个阶段，不管是顺风还是逆风，我们都要有勇气对自己说：我不过是一只丑小鸭！我为什么不做一只丑小鸭呢？
不管我们是今天的丑小鸭还是未来的白天鹅，梦想永远值得珍视，追求永远有价值！
教室里热烈的掌声响起……
（2007年3月10日星期六   晴）