这哥们儿特有艺术灵气，一点不[蠢]，但确实够[疯]的！

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沾花惹草——蠢疯绘画作品巡展「开封展」
主办：河南大学艺术学院
      河南省美协当代艺委会
      开封市委宣传部  
      开封市文联
      十方艺术传媒   
      嵩山十方精舍
承办：开封市美协      
      度·艺术空间
      休里艺术会所
协办：豫锦园大酒店   
      厚沃—为普洱来
      中林家居集团   
      五黄电影公社
      滚石古玩收藏馆
            
展览顾问：陈国桢 张小平 彭西春
学术主持：一了
策展人：郭景涵
展览总监：刘艳会
展览统筹：张三风 果真

展览地点：度·艺术空间〔河南大学一附院后院〕
展览时间：2012年4月28日——5月13日
开幕酒会：2012年4月28日（星期六）下午3∶00

媒体支持：《十方艺术》杂志《十方大家》杂志《目标生活》杂志《当代美术》杂志《敦煌美术》杂志《现代美术家》杂志《视线》杂志《东京大观》杂志大河报生活周刊报开封日报汴梁晚报开封电视台 开封网 宋韵论坛 中原文化产业网

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沾花惹草——蠢疯绘画作品巡展「许昌展」
主办：河南大学艺术学院
      河南省美协当代艺委会
      许昌市美协
      许昌市青年美协
      十方艺术传媒   
      嵩山十方精舍
承办：许昌学院艺术学院
      度·艺术空间
协办：休里艺术会所
      厚沃—为普洱来
      中林家居集团
                     
展览顾问：化建国 彭西春
学术主持：一了
策展人：郭景涵 陈文利
展览总监：王雨 刘艳会
展览统筹：杨劲川 张三风  宋歌

展览地点：许昌艺术学院美术馆〔许昌市八一路88号〕
展览时间：2012年5月19日——5月28日
开幕酒会：2012年5月19日（星期六）下午3∶00

媒体支持：《十方艺术》杂志《十方大家》杂志《目标生活》杂志《当代美术》杂志《敦煌美术》杂志《现代美术家》杂志《视线》杂志《东京大观》杂志大河报许昌日报许昌晚报许昌电视台五黄电影公社 开封日报汴梁晚报  宋韵论坛  中原文化产业网

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沾花惹草——蠢疯绘画作品巡展 「焦作展」

主办：河南大学艺术学院
      河南省美协当代艺委会
      焦作市美术家协会
      十方艺术传媒   
      嵩山十方精舍
承办：红砂艺术中心
      度·艺术空间
协办：红砂艺术精舍
      休里艺术会所
      厚沃—为普洱来
      中林家居集团
                 
展览顾问：化建国 彭西春
学术主持：一了
策展人：郭景涵
展览总监：姬伟 王方
展览统筹：张三风  兑兑

展览地点：红砂艺术中心〔焦作市解放西路红太阳家具广场西路北100米〕
展览时间：2012年6月16日——6月25日
开幕酒会：2012年6月16日（星期六）下午3∶00

媒体支持：《十方艺术》杂志《十方大家》杂志《目标生活》杂志《当代美术》杂志《敦煌美术》杂志《现代美术家》杂志《视线》杂志《东京大观》杂志大河报焦作日报焦作电视台五黄电影公社开封日报  汴梁晚报  宋韵论坛  中原文化产业网

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沾花惹草——蠢疯绘画作品巡展「郑州展」

主办：河南大学艺术学院
      河南省美协当代艺委会
      十方艺术传媒   
      嵩山十方精舍
承办：目标·汇艺术空间
      度·艺术空间
协办：厚沃—为普洱来
      休里艺术会所
      中林家居集团
      五黄电影公社  
               
展览顾问：化建国 彭西春
学术主持：一了
策展人：郭景涵
展览总监：王伟
展览统筹：张三风 兑兑

展览地点：目标·汇艺术空间〔郑州市郑东新区CBD商务内环路东三街天下收藏文化街3层〕
展览时间：2012年7月8日——7月23日
开幕酒会：2012年7月8日（星期天）下午3∶00

媒体支持：《十方艺术》杂志《十方大家》杂志《目标生活》杂志《当代美术》杂志《敦煌美术》杂志《现代美术家》杂志《视线》杂志《东京大观》杂志大河报  开封日报汴梁晚报 五黄电影公社 宋韵论坛 中原文化产业网
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d5113de0102ej7a.html

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马占伟：

    蠢疯老师是我接触的艺术家中比较另类的，早年从事雕刻收藏，最近这几年开始书画创作，特别这一年来“沾花惹草”系列作品，绘画语言新奇，在实验水墨领域独树一帜。将于2012年4月28日以开封首发站拉开巡展（全国50个城市）的序幕，敬请大家关注！

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蠢疯的那些花花草草

文/冯国伟

这年的12月，我坐在开封独立艺术家蠢疯的度空间喝茶聊天，谈诗歌，谈音乐，谈生活，谈收藏，也谈他的最新水墨系列作品“沾花惹草”。
三楼的窗外，一株大树即将长到窗前，它的叶子已经基本掉光，略显黑黝的枝干却挺拔倔强，毫不妥协地刺向长空。它的孤独、强悍与视野远处的风景区——龙亭湖畔整齐划一，依然绿意盈人的排排名贵树种形成鲜明对比。蠢疯说，我喜欢这棵树，我经常看着它发呆。那一刻，我突然意识到，蠢疯其实就是这样一棵树，一颗林外的树，不受常人观注，自然也不受约束，所以他按着自己的样子生长。显然，这注定了他的不合时宜，于是他的叛逆，他的愤怒，他的张扬，他的暴烈，他的随心所欲，都以一个“蠢疯”的名字承载着，在现代诗歌、摇滚乐、雕塑、装置、现代书法、实验水墨和收藏之间积聚着、流淌着。没人能说得清这是青春的挥霍还是激情的放纵，甚至蠢疯自己也不知道前方等待他的是什么命运。
这时，我又觉得蠢疯像极了山间的清泉，没有什么人为的沟渠和水道规定着它的方向。他只管顺势而下，流过去，淌过去。如果遇到岩石一类的阻碍，他会积攒足力量冲过去，漫过去。障碍越强，他积聚的力量越强大，以致他从不考虑这种对抗是否会伤及自身。事实上，我知道，从十六岁时，在冬夜的开封街道裸骑自行车开始，蠢疯就一直与这个时代和社会进行着物质、精神的较量和对抗，哪怕伤痕累累，哪怕置于绝地。生活的折磨打不垮一个内心坚韧的人，但让蠢疯最绝望、最痛苦、最煎熬的却是来自内心的恐慌和无措。他不知道自己掏出了身家性命所付出的艺术究竟会走到哪里，究竟会到达哪里？他不知道自己艺术的突破口在哪里?这就像一匹饥饿的荒原狼虽然看到了猎物，但一条河挡住了它的行动，任凭爪子锋利，它也只能嚎叫，不停地嚎叫。
幸亏，这是我最直觉的词，幸亏“沾花惹草”系列作品的及时出现，成全了蠢疯，甚至是拯救了蠢疯。我甚至武断地以为，这组作品的出现，是蠢疯艺术的转折点，这宣告了他之前四处奔突的年少情怀的结束，也是他内心宁静中年生活的开始，尽管从年龄上讲，他早已过了那个阶段。
我之所以这样讲是因为我认真读了蠢疯的现代诗、现代书法、雕塑、装置等诸多作品。我感到绘画之前的蠢疯，更精确的是“沾花惹草”之前的蠢疯（因为在这之前蠢疯画过人物，画过重彩），仍然是沿着工艺美术的方向狂奔，虽然才华横溢，出手不凡，时常能弄出些大动静，得个大奖，获得世俗的关注，但与他内心的渴望还是隔着一层纸。正是这层纸让蠢疯焦碌而狂躁。所以在他的雕塑、装置、现代书法里，能看到奇崛的想象、大胆的构图、强悍的冲击力，有一种骨子里的猛与狠，但你不可否认渗透在其中那种制作感。正是这种制作强化了蠢疯的艺术语言却削弱了他灼热的表达。你能感到那团火一下燃得非常旺，那种热量一下就冲向了你的脸庞，你会在其中感受到蠢疯的能量，但你总会觉得缺少些无法言传的意味。就像一个不了解蠢疯的人看到他狂野甚至怪诞的举动后有可能被他外在的东西牵走了，而看不到蠢疯最本真的内心世界。
好在，“沾花惹草”的出现为我们提供了一个契机。这一刻，蠢疯不再以外在的蛮力和形式的跳跃博得众人的喝采。他终于静静地坐了下来，静静地看着那棵树，静静地反刍和咀嚼那些岁月的苦涩和冰冷。当他不再狂躁时，他的艺术一下静了下来，而且是那样的孤和冷。终于，我以为，蠢疯艺术等待的出口以这样一种意想不到的形式出现了。这一刻，我甚至愿意替蠢疯出一口气：他妈的，终于让我逮着了。
蠢疯逮着了什么？不单是田野里那些濒临死亡的花花草草，不单是田野的荒凉和辽阔，不单是人生奔波之后的伤感和喟叹，而是他艺术的归属，是热度之下那种反向的思考和逆行。熟悉他以往作品的人都会在这些花花草草前感到一丝陌生，这种陌生既有他骨子里一以贯之的坚硬，也有坚硬背后那一份从容和淡定。你一下发现，这些作品不再像蠢疯以往的作品那样喧闹了，不再盲目耍脾气了，不再忙于奔走呼叫了，它们终于从情感的渲泻转为灵魂的关照。它们从蠢疯的身体和灵魂开始生长，凝聚着他的血和命，凝聚着他的思和痛。这种沉寂和孤独，这种荒寒和孤寂，让蠢疯的作品一下与中国传统文人的洁净精神接通了。这种洁净的精神可以追溯到魏晋名士，可以对应于八大、倪瓒。这是一种文脉的传承，这是中国艺术最纯粹与丰厚的宝藏。蠢疯发现了，并且进了门，何其荣幸！这也是蠢疯这批作品最可贵的品质，思接千载而又卓然独立。
而更让我倾心的是这些花花草草的恣态和容颜。与蠢疯画室外的那株大树一样，这些开败在田野里的花花草草没人关注，也没人表现。而蠢疯一下匍匐在大地，与它们面对面地交流对话着。蠢疯告诉我，他曾在一了的嵩山十方精舍用半个月的时间天天去山上看那些草的生长和败落。他看呀看，看那些与画谱完全不同的花草。它们的生猛和直接，它们的卑微和柔弱，它们的寂寥和自在，都慢慢地种在了蠢疯的心里，让蠢疯心痒、心动、心伤、心痛。直到有一天无法阻止地画出来。那一刻，我相信蠢疯画下的一定不是观察到的物象，而是蘸着他生命体验的血和泪。它们虽然是枯枝败叶却坦然于岁月的风霜，它们虽然无人理睬却装点着田野的气象，它们虽知命运的短暂却并不灰冷并不颓唐并不污浊，反而透出几分清亮，几分自在，几分优雅，有种人性的高贵和坦然。在一片寂灭中孕育的希望岂不比那种绽放更让人期待？而多年沉浸在瓦当、汉像砖收藏的蠢疯终于在那些枯败的花花草草身上找到了那种历史风尘吹拂后留下的丰华和质朴。它去除了矫饰和火气，留下的是最朴素的本真。因此可以说，蠢疯的“沾花惹草” 让花草从书本回到了大地，让艺术从技术回到了人心，是中国花草精神的复活和张扬，它不仅为我们提供了一种全新的绘画样式，更提供了一份有份量的责任和担当。
这批画对蠢疯还有一层特殊的意义。多年来蠢疯的艺术在现代诗、现代书法、雕塑和装置的四度空间内漂移，这一方面丰盈着他的艺术空间，另一方面也在分割着他的人生时间。“沾花惹草”意味着的蠢疯的艺术在经过多年的纠结之后通了、化了。如同金庸笔下的令狐冲身受多道功力折磨，痛不欲生；但一旦通了，化为已有，这种折磨就成了无尽的能量。蠢疯多年来“跳来跳去的人生”和他对现代诗、现代书法、装置、雕刻等多方面的体味终于化在了他的“沾花惹草”系列作品中，呈现出了汇聚而后的博大和开阔。我们仍然可以在他的作品中看到诗，看到雕塑，看到装置，看到收藏，但它们不再喧宾夺主，不再各自为战，而是隐于那些花花草草之中，成为一种气息，成为一片底色，成为我们不可忽视的庄严和悲悯。
够了，我想够了，过度的抒情不适合蠢疯，也不适合他的那些花花草草。对蠢疯而言，如果生命是永不停歇的折腾，那么他必然明白：奔涌的不仅仅是激情，燃烧的不仅仅是理想，放纵的不仅仅是感觉。他所要谨记的是：
有了女儿，我要回家；有了花草，要珍惜它。

2011/12/20于兰州

（后记：蠢疯是个容易让人误解甚至忽视的人，因为他那些外在的疯狂和放诞多少会转移人们对他内心的关注。但所幸这种面对面的交流让一个外在的蠢疯离远了，而让一个内在的蠢疯走进了。此文大体是这种感受的自然流淌。）

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