原文地址:如何看待“杜威学校”的教学实验作者:晓苑
内容摘要:
杜威在1896年创设了“杜威学校”——芝加哥实验学校。该学校是杜威哲学、心理学和教育学的实验室。实验学校的教育和教学工作分为三个阶段(前两个阶段各包括一个过渡阶段),学生按年龄分成十一个班级。学校为每个阶段、每个班级安排了不同的活动环境、课程的教学方法,以适应不同年龄儿童的兴趣和需要。杜威的著述和教改实验以为全世界所周知,并已引起各种不同反响。本人经过研读相关文献,得出了自己的一些见解。
关键词:杜威学校 综合化 生活化 人性化 社会化
杜威,美国进步主义教育运动的代言人,他力图对传统的教育进行改革。认为传统的课程最明显的弊病,便是与儿童的个人生活和经验相分离,他主张学校须呈现现在的生活——即对儿童来说是真实而生气勃勃的生活。如何使学校教育能真正适合儿童的生活呢?他指出:应当注意课程的内容是从社会生活最初务实的统一体中逐渐分化出来的,学校科目相互联系的真正中心不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动。必须把哥们学科的教材或知识部分恢复到原来的经验,恢复到抽象出来的原来的经验。消除儿童与课程之间的脱节和差别,把两者联系起来。从这些可以看到杜威关于改造课程的学说有两条基本准则:其一,课程要与儿童的经验结合起来,要符合儿童的心理状况;其二,要做到课程与儿童生活经验的结合,就要实现学校科目的相互联系。杜威的课程,是以儿童的经验为中心的学科综合化的课程体系。具体的途径是通过活动组织课程。
为了把自己的理想和理念付诸实践,杜威在1896年创设了“杜威学校”——芝加哥实验学校。该学校是杜威哲学、心理学和教育学的实验室。是“美国整个教育史上最重要的大胆的试验”,学生年龄为4-15岁。实验学校的教育和教学工作分为三个阶段(前两个阶段各包括一个过渡阶段),学生按年龄分成十一个班级。第一阶段:包括一班(4岁)、二班(5岁)、三班(6岁);过渡阶段:四班(7岁)、五班(8岁)。第二阶段:六班(9岁)、七班(10岁);过渡阶段:八班(11岁)、九班(12岁)。第三阶段:十班(13岁)、十一班(14~15岁)。学校为每个阶段、每个班级安排了不同的活动环境、课程的教学方法,以适应不同年龄儿童的兴趣和需要。
从实验学校的组织来看,有几点值得注意。第一,与当时一般将幼儿园和小学分设的做法不同,实验学校将二者合为一体,并且包括了中等教育的一部分。这个做法的主要目的是为了保证儿童发展的连续性。第二,实验学校的组织是以杜威对儿童心理发展是认识为基础的,反映了一种不循规蹈矩、大胆尝试的态度和勇气。第三,实验学校的组织既然是以儿童心理发展阶段为依据的。 杜威的著述和教改实验以为全世界所周知,并已引起各种不同反响。本人经过研读相关文献,得出了一些肤浅的认识,敬请在这方面有研究的教育同仁给以指正。
一、 “杜威学校”体现了课程的综合化。
试举十班(13岁),摄影术和科学活动,这班学生的主要兴趣之一便是摄影术。他们的科学作业,就跟照相机的应用和对它的部件、定焦点、透视的规律的研究联系起来。从学摄影术可以看出,照相机的应用和对它的部件、定焦点,这是物理学方面的内容;而透视的规律则是艺术(美术)方面的内容。这些集中体现了课程的综合化。
这样,学生可以专门学习某一方面的知识,通过一系列紧密联系的活动从不同角度增长知识,做到了知识的连续性。这种思想正好与现在中国所倡导的新课程教学改革相吻合,所以受到现代众多教育同仁的称道。
二、“杜威学校”体现了课程的生活化和人性化。
从教育与社会生活的关系是角度,从教育即生长出发,杜威提出了“教育即生活”。他认为生活是生长的社会表现,一切事物的存在都是人与环境相互作用产生的,人不可脱离环境,学校也不能脱离眼前的生活,所以教育就该是生活本身,必须把教育与儿童眼前的生活溶为一体。在杜威看来,最好的教育就是“从生活中学习”。教育就是给儿童提供保证生长或充分生活的条件,而不问他们的年龄大小;教育就是儿童现在的生活过程,而不是将来生活的预备,应把学校改造成简化、净化的雏形社会,学校中的课程不应该着眼于文字科目,而应着眼于儿童现在的生活经验,教学应该从学习者现有的直接经验开始,注重培养儿童对现实社会的适应能力。
的确,“杜威学校”注重学生从生活中获取知识和培养技能,充分发挥学生主观能动性,变教师的教为学生的学,让学生通过观察、研究、思考,得到属于自己的东西。如让学生描述各种不同类型的社会生活,每个殖民地的特殊情况,每个殖民地对整个国家作出的特殊贡献等,每个学生按照自己选择的主题进行阅读或作报告,在写作时自由参考各种书籍,完成历史作业。这就比教师简单的说教好得多,学生对知识的把握就会更扎实。不让学生迷信书本、迷信权威,解放了学生思想,发展了学生个性。
三、“杜威学校”体现了课程的社会化。
杜威认为,既然教育是一种社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。他强调说,学校应该"成为一个小型的社会,一个雏形的社会。"在学校里,应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态,应该呈现儿重现在的社会生活。就"学校即社会"的具体要求来说,杜威提出,一是学校本身必须是一种社会生活,具有社会生活的全部含义;二是校内学习应该与校外学习连接起来,两者之间应有自由的相互影响 。
但是,"学校即社会"并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为,学校作为一种特殊的环境,应该具有3个比较重要的功能,那就是:"简单和整理所要发展的倾向的各种因素;把现存的社会风俗纯化和理想化;创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。"
这与我国著名教育家陶行知提出“社会即教育”的思想如出一辙。陶行知说到:“学校必须突破围墙之限,要与整个社会联系起来,实行开放式办学,这样才能充分发挥教育的作用。这种主张真正把学校放到社会大环境中去办,使学校和社会息息相关,学校不再是生活的附庸,而是成为了社会生活的必需。”
“杜威学校”完全做到了这一点。它注重了知识与社会的联系,把所学到的知识充分运用到社会生活中,为整个社会服务。如十班学习代数和算术,计算作业广泛地用于工场里俱乐部会所的施工图样和各种费用的估计和会费的核算。这样,学生能做到知识的学以致用。
四、“杜威学校”体现了课程的活动化。
在实验学校里“作业”是个核心的范畴。“作业”包括儿童的各种活动形式,通常有缝纫、烹饪、手工制作、艺术、表现、模拟(以历史、社会为主题)、科学研究和写作、言语交流、计算等。
通过一系列丰富多彩的活动,学生学习兴趣得到了激发,知识得到了升华,能力得到了培养,达到了学校培养人才的目标。
参考文献:
品德与生活 品德与社会课程与教学/李稚勇主编。-北京:高等教育出版社,2006.3
中小学教师视野中的基础教育课程改革/陈旭远主编。-长春:东北师范大学出版社,2002.3 |