马勇：学人参与让自媒体表达更规范

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学人参与让自媒体表达更规范

    微博是网络时代的自媒体，对于中国人来说，就像造纸术、印刷术的发明一样重要。造纸术、印刷术之前，中国人的书写工具、文明的传承方式没有办法落实，直至这两项重要发明出现，使中国文明的创造犹如井喷。新时代的微博、“朋友圈”等改写了“纸质文明”时代的规则，让文明的创造与发展变得并不是那样深不可测，专业知识人可以在这个平台提供更优质的知识产品，一般民众只要有想法也可以自由地进行表达。
    对于知识人来说，自媒体、微博、朋友圈，当然不是自己惟一的工作平台，更不能全天候在这里为了“粉丝”而活着。知识人在自媒体上可以发表看法，引领，或者谦虚点说刺激、诱导新看法。就我个人的观感，中国的自媒体真正进入专业知识人的视野到现在不过三五年时间，少数知识人的进入在很大程度上改变了自媒体的生态。换言之，如果没有知识人的进入，今天的自媒体发展已经不可想象，三五年前我们这一代人刚进入的时候，一片茫然，不知道那些特殊的符号，还有那些莫名其妙的语词。至少就语言文字而言，知识人的进入使自媒体的表达更规范，而不是相反。
    至于专业领域，许多学人认为自媒体不适宜于学术的表达，就像《北京日报》的问题那样：140字能说什么？这个问题对西方来说可能是个问题，但对中国而言，恰恰回到了文明的初始与本原。
    西方文明自希腊、罗马时代就与中国文明同步不同调，亚里士多德、柏拉图等西哲，无不喜欢长篇大论、夸夸其谈，周密的论证，层层推理，让西方文明在逻辑学上有突出贡献。这个传统一直被西方学者继承下来，现在的西方学术至少在形式上依然谨守传统，强调逻辑、论证，资料丰富，叙述周延。
     与西方文明稍有不同，中国文明自孔子、老子开始，就倾向于简单明了，倾向于智慧，倾向于格言。中国文明的这个特征，或许像利玛窦所批评的那样，缺少逻辑与论证，但利玛窦也承认孔子那些近乎格言的表达，确实深刻影响了中国几千年。其思想的深邃与周延，媲美于世界上任何思想流派。
    至于老子，开创了后来一个绵延数千年的学派，但我们去阅读那本《道德经》，那么多极富哲理、充满智慧的思想，不过就是五千多个汉字。换算成新浪微博，还不到四十个段子。四十个微博能够改变中国，影响中国数千年，其思想的力量并不弱于西方任何一个长篇大论的哲学家、历史学家。
    当然，就今天中国的学术环境而言，也并不是每一个知识人都适合到自媒体上去表达。各人情况千差万别，上，还是不上微博，还应该像胡适忠告青年学生的那样，性之所近能之所及。
    人生苦短，喜欢就好。