文学与科普本是同根生

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文学与科普本是同根生

作者：刘兴诗（著名科普作家、地质学教授）

www.jyb.cn　2009年12月25日

德意志民族有一个十分突出的特点，那就是具有一丝不苟的严谨认真精神，而一个国家的科普读物是可以嗅察出民族气息的。作为一套百科全书式的科普读物，海豚传媒股份有限公司从德国引进的“什么是什么”丛书，无论选材、文字和配图都使人感觉到一刀到位的“外科手术刀”似的精确，的确是原汁原味的“德国造”。 　　什么样的科普读物是最好的 　　在我看来，“什么是什么”这套丛书的成功，首先在于策划的成功。其次在于作者的选择，这套书的作者不仅是一些各个专业的专家，也是是熟悉儿童心理和有文学修养的学者。这就涉及到一个评价标准问题：什么样的作品是好的科普作品？ 　　我认为，真正讲科学的、真正讲得让孩子们能够听懂，并且也感兴趣的作品就是好科普作品。与之相应的，既是科学工作者，也有一定文学功底的作家，才是最理想的科普作家，他们所写出的作品才最可能为广大少儿读者所接受。 　　最好的科普读物是“研究”出来的。一本书犹如一个人，必须要有自己的独特性格。如果都是人云亦云的东西，有什么意思？第一手的材料永远比二手货新鲜，应该明白这个道理。这就需要作者最好身在科研第一线，把自己独有的成果介绍出来才是真正的原创，才是真正的“真”。 　　最好的科普读物是“吟咏”出来的。难道科普作品都该是干巴巴的吗？那就大错特错了！一本书犹如一个人，必须要有自己独特的美学观。一本书犹如一首诗，我们的科普作品能不能写得有优美的意境？这是摆在我们面前的一个试题。如果能够驾驭科学，也能驾驭文学，就没有什么办不到。在科普作品里融入美学教育的感染才是真正的“美”。 　　最好的科普读物是“感悟”出来的。科学研究不能脱离哲学。玄妙的哲学说白了，不过是思想方法而已，有什么神秘的？我经常对学生说：“学习知识固然重要，进一步上升为规律更加重要。掌握规律固然重要，再上升为一种观念尤其重要。”这就有一个哲学的问题，一本书犹如一个人，必须要有自己独特的人格魅力和思想境界。 　　好的科普作品也需要“真、善、美”，而且是孕育了丰富中国色彩的“真、善、美”，读者便不知不觉有河山之爱，不用高喊口号，便有“吾土吾民”之大爱，以及对科学之美之真爱，那才是科普之极品！ 　　科普读物有待于长期抗战 　　所谓科普，不能简单理解为自然科学的科普，为什么不包括人文科学呢？所谓科普，也不能简单理解为孤立的自然科学和人文科学，为什么不能相互交叉融合呢？ 　　1952年院系调整，把一个个好端端的综合性大学，分解为一个个独立的专科学院，专业越分越细，培养出无数专家。那时候有一个口号，是做一个“螺丝钉”。在计划经济情况下，每个毕业生都是定向分配，每个“螺丝钉”只能装配在固定的部位，换一个部位就不行。应该说，在建国之初急需大批工程建设人员的情况下，这是无可厚非的。但是事物总有两面性，应该看到这样一来，我们的工程师和专家越来越多，综合性的人才和真正意义的博士越来越少，那只能应一时之急，时间长了，就会暴露出弊端：不仅不利于综合性考虑问题，也阻碍了学科向更大的深度和广度发展，成为科学进一步发展的绊脚石。 　　一个国家的科普读物怎么样，是一个国家科学水平的真实反映。我们不敢奢求许多大师，现在严重缺乏真正的通才，缺乏文理兼备的科学家，这就是现状。不言而喻，这也就是今日科普读物还有待于长期抗战的基本症结所在。 　　文学与科普作品本是同根生 　　所谓科普，不能简单理解为狭义的科学本身，其实许多优秀的文学作品也含有深刻的科学内容。君不见，四大名著从某种意义来说，也是一种别样的“百科全书”。仔细咀嚼一番，其中不乏真正的科学知识，甚至科学原理与哲学。 　　举例来说，“巴山夜雨涨秋池”、“东边日出西边雨”这些古典诗句中有没有科普内容？四川盆地东部、重庆地方的“巴山夜雨涨秋池”（所谓“巴山”乃是重庆北郊的缙云山，不是大巴山）和成都的“随风潜入夜，润物细无声”，两个地方的降雨形式描写得多么细致深刻！为什么文学作品也含有科学内容？因为诗人如实描绘了自然，当然就反映了自然现象和规律了。再比如，朱熹的“问渠那得清如许，为有源头活水来”，不仅含有具体的科学知识，是不是还表现出一种难得的哲理？这就是科普作品的理想境界。 　　好的文学作品，也是好的科普作品，好的科普作品，也是好的文学作品。好的科普作品不仅有科学性、可读性，还应该有思想性、哲学性，它应该是催人上进的，是热爱科学和大自然的，是含有浓烈爱国主义和民族感情的，我们中国式的具有民族特色的科普也应该是这样。由此我们对科普作家的要求就不仅是科学家，还应该是文学家和哲学家了。只要教育搞上去，我们一定会有这样的大师级的科普作家，一定会有更多更好的科普作品，我们拭目以待！ 　　（作者刘兴诗为著名科普作家，地质学教授，曾参与创作“十万个为什么”丛书）