论诗歌的空白与气韵

管季超0712

论诗歌的空白与气韵　　
　　                           苗雨时
　　
　　中国画的章法布置中讲究“空白”，也就是在画面上留有不着任何笔墨的大块空缺，使无画处和有画处，相反相成，相济相生，共同造成画境的灵动和气韵。正如宗白华先生所说：中国艺术“不肯让物的底层黑影填实了物体面，取消空白，而是直接在这一片虚白上挥毫运墨，用各式皴擦表示物的生命节奏，……所给出的是心灵所直接领悟的物态天趣、造化和心灵的凝合”。这就道出了艺术“空白”的审美真谛。
　　
　　中国古代诗歌也很注意运用空白技巧。“课虚无以责有，叩寂寞以求音”（《文赋》），“不着一字，尽得风流”，“超以象外，得其环中”，“象外之象”、“景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨”（《诗品》）……这些论述都关涉诗的空白。现代诗也很重视空白，并且更开拓了空白的新的方式。因为现代诗追求断裂、层递、空幻、简约，乃至抽象，等等。这些艺术倾向往往与要求诗的空白密切相关。诗的空白，大体分有两类：诗内空白与诗外空白。

　　诗内空白。诗歌在其构成中，不是物象的堆砌，或者情节的铺陈，而是努力做到疏密相间，虚实结合。如此，诗中必须留有空白。只有存在空白，才使诗歌不板滞，不窒息，而给人一种虚幻、敞亮的空间感。有两种情况，一为断层间隔；一为虚实有致。例如，臧克家的《三代》：
　　
　　孩子
　　在土里洗澡；
　　爸爸
　　在土里流汗；
　　爷爷
　　在土里埋葬。
　　
　　短短三句诗，写了三代人的生活。每代人的生活只突出典型的一点，由此引人生发出人生感慨。三代人的关系，间离跳跃，又联成一体，从而概括了一个农民从生到死的全部命运。这种诗内空白，为读者提供了历史想象的天地。
　　
　　又如，冯雪峰的《清明日》：
　　
　　清明日
　　我沉沉地到街上去跑；
　　插在门上的柳枝下，
　　仿佛地看见簪蚕豆花的小妹妹底影子
　　
　　此诗前几句似随意照录生活实景，待到末尾时，才来了一句虚幻的感觉。正是这种虚幻的感觉与前边的实景相衬，才使“清明”、“沉沉”、“柳枝”等，都饱含着情感色彩，从而激发了人们对早年夭折的“小妹妹”的想象性的深沉的怀念。
　　
　　诗外空白。诗歌作为一个有机整体，它的表现性功能，常不局限于自身，而是神妙地造成景外景、言外意。景外景、言外意，就是诗外空白。它是诗歌本身蒸腾、升华的结果，又反过来形成诗的氛围和气韵。不仅丰富、充实诗歌自身，也为读者留下想象深入的空间。例如，台湾诗人林焕漳的《芦苇》：
　　
　　
　　沉思。
　　
　　芦花
　　在秋风中
　　越摇越
　　白
　　
　　苇花放时，蓬然，飘扬，然而经秋而霜白，秋风过处，芦苇由沉思而摆动、摇曳，表现为一种失落之象。文天祥曾有诗云：“满地苇花和我老”，也有衰微之慨。与文天祥不同的是：文天祥的诗中有“我”，林焕彰的诗中无“我”——并非真地无我，“我”是“象外之象”。芦苇的沉思，实际上是诗人的沉思，沉思的内容，也经由芦苇而影射为人生的际遇。
　　
　　又如，许伽的《幸福》：
　　
　　幸福呀，
　　你究竟是什么？
　　我徘徊在你门外
　　总也走不进去。
　　
　　幸福是什么？谁也说不清，谁也不知道，然而，谁也想弄清，谁也想知道。这已经足可以激发人们的猜想。而自己之所以不知道什么是幸福，是因为她总也“走不进”幸福之门，言外之意是说自己人生的不幸。语出平淡，而沉痛自在其中。
　　
　　以上列举的空白技巧，只是简单的几种。诗的空白比此要复杂得多，也多样得多。
　　
　　诗歌的空白，是诗人与读者共同创造的结果。它既属于诗人，也属于读者。从诗的创作来看，写诗是一种诗性直觉活动。当诗兴来临之际，朦胧的表象纷至踏来，回忆、想象跟踪而至，情绪、意识处于混沌状态。随着智性的导引，对纷呈的物象予以分割、变形，对理不清的思绪加以有序梳理，逐渐趋于“情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进”，最后凝定、成型，物化和外化为语言。在这一过程中，由于创作冲动的鼓荡，诗性思维的特点，不是直线式的平滑的推进，而是闪跳式、电影蒙太奇式的传接。这正是诗人正常的心理图式。因此，诗歌出现大量空白，不是诗人故弄玄虚，而是诗歌的本性使然。而那些平铺直叙，毫无间隙的描写和抒情，才是对诗性思维的人为的理性扭曲。
　　
　　从读者方面考察，诗的空白是一种未完成的美，它是诗与读者之间的一个未定领域，是诗人的表现与读领悟之间的一种变量，这种变量有很大的更移与转换、对应与错位的空间。诗人只是提供想象和联想的触发点和契机，真正对诗歌的理解和解释，还有赖于读者的人生体验、艺术素养和感受能力。同时，也要有阅读的历史和审美的积淀。只要具备了这些条件，面对诗歌的空白，就能进行成功的第二度创造。所以，发挥诗歌空白的审美效应，既离不开诗人，也离不开读者，两者缺一，都不能成就诗歌的艺术魅力。
　　
　　但是，一部诗歌作品的创作根源还在于创作主体——诗人。没有诗人，就没有诗歌，自然也不会有诗歌的空白。读者的空白，无论如何丰富，如何多样，都与诗歌的空白有关，都导源于诗歌空白。所以，诗人在创作中，要善于运用片断性、跳接式、急剧转换的诗性思维方式，同时具备对外在事物作快速扫描、对内在纷纭心态进行直觉穿透、立体感受和把握的能力。只有加强这些方面的修养，才能独创性地使用诗歌的空白技巧，使诗歌的生命历久不衰。而这也正是诗人的天才的表现之一。
　　
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　　当代诗歌评论家苗雨时

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