文人画和画家画——从陈传席的鸿篇巨制《峡江行》谈起

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文人画和画家画——从陈传席的鸿篇巨制《峡江行》谈起作者：李明久        发表时间：2010-01-27     

      将中国的绘画分为文人画、画家画、民间画的观点，首先是由陈传席教授提出，也是为当代中国画坛所公认的。文人画的创作群体是文人，他们精通诗词歌赋，有很高的学识和文化修养，其作品反映了自己的思想和情趣。画家画是由专业的画家来画，他们注重技巧，作品十分认真、工整。唐代就有“五日画一山，十日画一水”之说。所以，他们的画长篇巨构，气势撼人。画家们也读书，但不像文人读书那么多。民间画出于民间，由质朴的农民来画，而且越是没有文化的画得越好。如果民间画家一经过培训，便立即失去了质朴的情趣，民间画的性质就变了，所谓“民间”也就消失了。陈传席教授认为，文人画就应该由文人画家来画，画家画的画不能染指，而且文人也不能画画家画，更不能画民间画。这个理论陈传席曾经撰文谈过，我觉得讲得很有道理。
      在当代画家中，陈传席教授是非常出色的文人画家，他多少年来画的文人画产生了广泛的影响，人民美术出版社为此出版了8开《陈传席画集》，且由该社所属的《荣宝斋》主编唐辉担任责任编辑。陈传席在与已故的中国最负盛名的大鉴定家谢稚柳先生闲谈时，甚至当面对他说：“你的画是当代文人画一个顶(鼎)。”
      陈传席的父亲是一位传统文人，古文、外文都精通，他自幼受家庭的熏陶，少时读经、读史、诸子百家、释老歧黄、诗词小说、古今中外，记胜之书，见到就读。像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》这些书，他都是在小学时就读完了。而且他的记忆力极佳，过目不忘。他自己主要精力用于学习人文和艺术理论的研究，迄今著作已有四十余部。作家贾平凹在读了陈传席教授的《悔晚斋臆语》后说：“这是一本真正称得上的才子的书。它得意，元气淋漓，爆发有力，控制得当，在平常里悟出的是常人悟不到的东西，又能有常人不可有的说法。可谓：远想出宏域，高步超常伦。不禁感慨：鸟中有凤凰，鱼中有鲸鱼，鲸鱼在海中游着，我们仅看到的是鲸鱼的背鳍，而正因为海洋中有着鲸身，这背鳍才为此而与众不同。”陈传席文、史、哲、美、论俱佳，故其画意境高超，格调高古，望之有一股仙气，这是一般人所不能达到的。一般人可以认真学习、读书，但不一定有他这种记忆力，有他这种记忆力，不一定有他那样的经历，综合这几个方面的条件，可以说是老天玉成了他。他的文人画确实达到相当的高度。陈传席在莫斯科举办个人画展之际，前苏联的著名汉学家查瓦茨卡亚曾撰文称赞他的画：“中国的现代绘画有三派，现代派爬得太高，新文人画派靠得太近，惟陈传席画派离得最远。陈传席的画宁静含蓄有诗意，格调高古，超迈越俗，是当代最高的文人画。”
      陈传席教授以前不大画画家画，因为画家画要花很长的时间来磨练功夫，他不愿意这样做。而且文人画的高格调也很难在画家画里面体现出来。当然，画家画也是不可否认的，它有自己的长处。按照陈教授自己的理论，他应该只能画文人画，但我最近见到一幅地道的画家画，鸿篇巨制，像这样的巨大作品是很罕见的。此图山重水复，气势之大，颇有纳百川之感，景物取舍，画面置陈布势及笔墨发挥，既在规范之中，又能出于规范之外，可谓匠心独造，这一点是一般画家所不及的，达到了画家画的很高的水平。这说明画文人画的画家也是可以画画家画的，陈传席自己的作品就已经证实了这一点。所以，陈传席先生以前说的文人画就由文人来画，画家画只能由画家来画，民间画只能由民间来画，我看还需要修改。
      从理论上看来，画家画可以吸收文人画的长处，文人画可以向画家画靠近，这两者如果能够很好地结合起来，相得益彰，会达到更高的水平。陈传席的作品就说明了这个问题。从陈传席的画中我们看到，不但有画家画的长处，同时也吸收了文人画潇洒、飘逸、自然的优点。他的画中既有画家画的严谨，尤其是磅礴的气势甚至超过了画家画，但是仍然有文人画的长处，这样的结合产生了更好的作品。画家画和文人画是互相吸收，加以提高的，甚至民间画也可以被画家画、文人画吸收，由此看来，画家画将来也是可以向文人画迈进。当然，就像陈传席讲的，要达到文人画要多读书，但我本人认为，吸收是要加强自己的特色，而不是削弱自己的特色，更不能失去自我。文人画有文人画的长处，画家画有画家画的长处，民间画有民间画的长处，三者互相吸收，提高到更高的境界。这是我看陈传席这幅《峡江行》作品的感受。