原文地址:刊于《教师月刊》第6期作者:朱煜
教师月刊 泰戈尔曾谆谆教诲道:“教育要靠老师,不是靠方法。”可是最近十年,中国的教育界越来越迷信所谓一劳永逸的模式,到处都在吹嘘、推广各种各样的教学模式,而在这热闹的背后,恰恰忽略了教师专业上的自主发展和内在精神的自足成长。我非常信服你的是,这么多年来,除了自身在学术、精神上精进外,还引领了一大批学校的教师一起成长。
朱 煜 应该上说,我有很多工作上的好伙伴,我们形成了一个共同体,这个共同体与现在流行的以团队面貌出现的名师工作室有所不同。名师工作室有一个特点我不太赞同,就是以某一个名师为中心,周围集合了一圈人,这是一种小团体。
教师月刊 这样的小团体一不小心容易变为个人崇拜,容易集体精神窄化,甚至粗鄙化。
朱 煜 确实是这样。并不是这些名师有意要打造这个团体,享受众星捧月般的荣耀,但作为这个团体的核心力量与围绕着他的这些年轻老师,客观上自然而然不是一种平等的关系,最多是一种很亲近的关系,但平等是做不到的。
我们不是一个团体,我们语文组有108个老师,在这个组里面有很多位老师在专业上是非常强的,他们知道语文到底是要做什么,知道怎么关爱学生。我上课,就特别希望这些老师来听,听了以后,我就特别希望他们给我提意见,我一直是这样一个状态,不是说我上了一堂课,我有一些想法,你们也要去学。
教师月刊 我很认同你刚才对教师专业化的“定义”: 学科上知道要做什么,心里头永远装着学生。我也很欣赏你的平等意识和开放的学习心态。其实,正如余华所说,没有一条道路是重复的。在你的成长道路上,我知道至少有三个人一直是你精神上内在的引导。
朱 煜 是的。事实上,每一个人内在的自然成熟,来自于日积月累的心灵养料。你提到的这三个人,我在《讲台上下的启蒙》一书中多次提及,他们分别是:我的父亲,商友敬老师,贾志敏老师。每次想起他们,我的心中充满了温暖,因为我始终觉得,精神上的富有是教师最美妙的生命状态。
其实,我就读的师范学校给我打下了无比坚实的精神底子。我读的师范学校的那些老师很有文化素养,我们的语文老师是话剧爱好者,能找来好多上海戏剧学院的学生给我们讲如何演话剧;政治老师书法非常好,经常见他跑到美术办公室和书法老师谈天说地;生物老师集了很多珍贵的邮票,非常喜欢集邮,在学校里搞了个人邮票展;哪怕是学校里的一个校务人员,类似于像教导处,打打杂的,毛笔字写得漂亮,还会拉一手小提琴,这样各种各样的人物,尽管他不一定教我,可是他们形成一种文化气场,磁铁般吸引着我。
我兴趣爱好也比较广泛,到了师范学校,一下子感觉身心就铺展开了。工作以后,我特别关注教学资源、课程资源,与那个时候身心一下子铺展开来不无关系。此外,在师范读书的时候,几乎没有分数压力,所以,工作以后,我绝不会因为分数区别对待学生,相反我还会去劝那些家长,要正视孩子的个体差异,他最多只能考七十分,你逼他考八十分、九十分,他很难达到的,这是一种折磨和扭曲,只会打击他的自信心。这样一种学生观,是师范读书的时候给我带来的很大很大的财富。
教师月刊 青春岁月是人生最美妙的时光,师范给这段岁月注入浓郁的文化味。不过,未经家庭良好塑造的童年,未必能一下子被师范学校中的文化深深吸引,相反,可能因学业压力的舒缓而自我放纵,所以,上师范之前,你的父母对你的影响也至关重要吧。
朱 煜 是这样的,我的母亲主要负责生活上的事情,学习上的事情全由我的父亲负责。父亲是机械制造专业出身,但家里的藏书却大都是文史哲方面的。读书成为我最重要的爱好和习惯,是父亲对我最重要的影响之一。
小时候,父亲经常和我们兄弟二人一边洗脚一边聊天。他用英日俄三种语言说“你好”,让我们感受语言的奇妙。他看着墙边的一个小洞告诉我们,“穴”就是洞。没想到第二天老师上课时就问大家是否知道“穴”的意思,我回答了,并得到了来自于老师的第一次表扬。父亲也喜欢给我们讲诗词。印象最深的是他给我们讲“朱门酒肉臭,路有冻死骨”时,笑着说,这里的“朱门”可不是我们家啊。除了诗词,他还喜欢给我们讲《论语》,而且常常有自己的想法。他告诉我们,“己所不欲勿施于人”,紧接着就说,己所欲也勿施于人啊。父亲这么说,也始终这么做。父亲的这些话如今已渗入我的骨髓。
教师月刊 可以说,父亲是你精神世界的依傍,是你精神成长的第一任启蒙老师。你真的很幸运,又遇到了贾老师和商老师。
朱 煜 说来也很有意思,我认识的两个老师,一个是贾老师,一个是商老师,他们对我成长的帮助可谓异曲同工。贾老师是由区教育局指定我做他的徒弟,是签了协议的,有一定的年限。实际上,贾老师倒是很少很少给我专门一个人说你过来,我给你讲讲课。主要是我去听,听完了,大家一起闲谈。现在看,我没有跟着贾老师一节课一节课去磨,没有死抠住某一个环节应该怎么弄,让我跳出圈子去体会他的整个课堂。
商老师也是如此,我到他家里看他,主要就是聊天,天南地北的聊,当然也会谈到书,但是他谈到书一般是不会告诉我们你一定要去看,每次他一排书给我们,你这个要看一看,像带研究生一样。他更多是跟我们谈自己看了什么书,然后呢,说到兴奋的时候,他就从书架上拿一本书,给我们读上一小段。读到会心处,必定哈哈地笑着说:“好极了!太好了!”
贾老师是传我“吃饭家什”的人,是我专业上的启蒙者、领路人。商老师不是我的一般意义上的老师,因为我从没进过他的课堂,听过他的课,可商先生又是我最重要的老师。他的书房就是我的课堂。
启蒙:建构孩子的精神家园
教师月刊 听完你和父亲、两个老师之间的故事,很羡慕,也很感动。你身上平等的气质、民主的意识其来有自啊!2005年你提出“启蒙语文”,现在看来,跟你自身的精神成长经历息息相关,你父亲引导你读书、思考的时候,启蒙的种子其实就落在你的心头了。
朱 煜 对,那是文学启蒙和审美启蒙的种子。我研究起语文与启蒙的关系来,是从一节公开课开始的。有一年在校内上公开课时,我特意选择了五年级课本中的《空城计》。这篇课文根据《三国演义》改写而成。我根据五年级学生特点,把指导学生掌握“阅读一个计谋的实施可以从为什么用计,怎么用计,结果怎样三个方面入手”当作语言学习切入点。还利用有关影像资料,让学生想象当时人物的心理,从而自己理解诸葛亮用计成功的原因。备课中,我无意发现,那段影像资料中描绘诸葛亮用计成功后是一身冷汗,而课文中则写他“哈哈大笑”。我将其作为学生思想启蒙的切入点,引导学生讨论。最后学生自然而然地得到结果,是录像拍得好,因为诸葛亮不是神而是人,他再镇定,紧张总是有的。没有神,只有人。这样一个重要的观念,学生通过学习,自己体会到了。虽然,体会还很肤浅,甚至过不多久就淡忘了。但是,毕竟留下了一颗“种子”。
教师月刊 学生自己体会到了,这一点太重要了。对于老师而言,直接给答案是轻松、畅快的,但是对于孩子来讲,一定是不合适的,可能对他的整个人的精神成长,反而是有害的。如何教会学生自己判断,慢慢形成自己的价值取向,这样的启蒙,是必要的,也是最难的,你是如何在课堂上实践“启蒙语文”的。
朱 煜 在我看来,小学语文教学应该有两项启蒙的任务。一是对孩子的运用语言文字能力进行启蒙。在学校中,孩子应该接受系统、规范、科学的语言文字学习,并且通过学习,不仅能够理解运用母语,还要获得对母语的热爱以及不断学习母语的兴趣和能力。二是对孩子的思想、价值观、人生态度进行启蒙,逐步建构孩子的精神家园,为其成为合格的现代社会公民打好基础。我这样理解“启蒙”两字:“启”,即平等对话,在和谐温馨的气氛中传授知识,激发兴趣,培养能力,高处着眼,低处入手,传递普世的价值观。“蒙”,即注重基础,从学生实际出发,整合新旧,讲究互动生成,力求教学形式灵活,教学效果有效,教学氛围愉悦。
启蒙需要合适的材料,我把描写亲情的文章当作首选。
上海版三年级教材中有一篇课文叫《“我也会送你一辆新车”》。课文主要讲一个小男孩听到保罗获得了哥哥送给他一辆汽车,然后向腿有残疾的弟弟许诺将来也送一辆新车作为礼物的故事。根据三年级学生语言学习的要求和学生特点,在语言学习方面我设计了以下环节:
学习新课前,先出示两句句子:1、“我会送你一辆新车。”2、“我也会送你一辆新车。”通过朗读指导学生理解“也”字的作用。然后引出课题,请学生轻读课文,划下含有课题的句子。读完课文后完成填空练习:小男孩听说( )送给( )一辆新车,所以( )。该练习一可以帮助学生理清文章线索,二可以练习口头表达能力,为完成后面的学习“热身”。随后,采用开放的学习形式学习重点段落,请学生交流从相关段落中获得的信息、体会。在交流的过程中适时完成生字教学、朗读指导、课文内容理解。接着,请学生根据课文内容想象小男孩要送车给弟弟的原因。我先出示一段话:“圣诞节就要到了,大家都在高高兴兴地准备。可是小男孩却发现小弟弟有些闷闷不乐。……”学生先同桌之间讨论,随后请了三组学生分角色表演兄弟两人的对话。接着再请个别学生复述兄弟两人的对话。之前的反复朗读小男孩的话是为这个环节作铺垫。同桌对话一是为亲身体悟兄弟之情,二是为了口头模拟语言描写。学生独立复述则是为让学生完成语言内化。
课文最后一节写道:“从那天起,保罗真正懂得了给予是快乐的。”但是如果简单地请学生说说这句话的含义,学生一定会说出“要只求奉献不求索取”之类的话来。而这样的话,大都是学生听来的,而不是体验出来的。那些漂亮话对孩子来说其实是假话、空话。课文中有句话写道:“小男孩惊奇得瞪大眼睛:‘你是说这车是你哥哥白白送给你的?天哪!我希望……”我抓住“白白”一词请学生讨论它的含义。想要学生懂得,保罗的哥哥送汽车给保罗不是“白白”的,送汽车的背后有着兄弟亲情。由此引申出,只有相互的无私给予才是最快乐的。
理解兄弟亲情不难,但要理解给予的相互性却有难度。于是我就先请一个学生读了他写自己弟弟的作文,文中将兄弟之情写得真切且极富童趣。我把这篇习作当成一个教学资源,引导学生感悟——由身边同学的兄弟情联想到课文主人公之间的兄弟情,最后生发出去,理解了“白白”背后的含义。
教师月刊 小学的启蒙教育,如果简单地把普世价值灌输给孩子的话,可能又是一种专制,所以,小学的启蒙教育,应该为孩子提供一个方法,提供一个广阔的背景,提供一种真善美的案例,使他的心田能够尽可能的肥沃一点,长大以后能够有一种理性、平和的心态去面对这个世界。
朱 煜 的确如此,通过一些实践,我越来越感到思想启蒙不能只是指向观念,还应该包括思想方法的启蒙。《揭开雷电之谜》一课的教学实践,就是这一想法的产物。该课先概述富兰克林的身份,再具体描述富兰克林吸引雷电的过程,最后补充说明富兰克林发明了避雷针。
通读了课文,我首先关注到了一个字和一个词语。词语是“风筝”。风筝是小学生们很熟悉的东西,每次春游、秋游时,都会有一些孩子带上各色漂亮的风筝在草坪上放飞。而在课文中,风筝是富兰克林做实验的重要工具。我先组织学生讨论放风筝的感受,引出课题。再让学生用“风筝”和课题说一句句子,复述回顾课文内容,以此帮助学生在较短的时间里对课文整体把握。
课文作者把实验过程记述得细致明了:
那天,天空乌云密布,雷电交加。富兰克林带着儿子来到费城的郊外。他事先精心制作了一只白色丝绸风筝,风筝上安了一个尖细的铁棒。风筝用麻绳系住,麻绳末端分成两支,分别接上一片铜钥匙和一小段丝线。他手握丝线,将风筝放到天空中。
过了没多久,突然,一道明亮的闪电掠过,顿时大雨倾盆而下。富兰克林觉得手有点麻,当他的手指靠近那片铜钥匙时,一朵蓝色的电火花立刻向手指射过来。他感到手臂一阵麻木,差一点儿被击倒。这时,他兴奋地叫了起来:“这就是电,和实验室里的电火花完全一样!”
如果按照常规的教法,帮助学生梳理一下两个自然段中的动词,朗读一下重要的句子,体会一下故事主人公当时的感受,最后出示几个动词和一个情境,进行读写结合的练习,也是好的。只要教得到位扎实,学生必有收获。可是,在反复阅读上述文字后,我感到如果这样做还不能将课文的功用发挥到最大。因为在阅读的同时,我想到了胡适先生的名言——“大胆假设,小心求证”和“有一份证据,说一分话”。这两句话中隐含着很重要的思想方法以及价值观。实验过程不正是为这两句话做了一个很好的注脚吗?学生如果通过实验过程的学习,不但掌握了语言文字,还能通过具体事例理解、学会一种正确的思维方式,那就再好不过了。
因此,我先出示“大胆假设,小心求证”,请学生找出描写富兰克林做实验的句子,教师将句中主要的动词板书出来,并且标上序号。随后组织学生讨论富兰克林准备实验器材的理由,以此体会富兰克林做实验时小心谨慎,力求科学地求证自己的假设的状态。学生在习得语言,理解课文内容时,就能自行理解名言,体悟其内涵。
出示“有一份证据,说一分话”的同时,请学生先读课文,再思考富兰克林凭了什么证据,才说出“这就是电,和实验室里的电火花完全一样!”这句话的。通过讨论,学生同样也能内化语言,细读文本,感受“有一份证据,说一分话”是做人做事的准则。
胡适先生的两句话,像是焊点,把全文牢牢地焊在一起。至于有没有在学生的心灵深处焊出电火花——无论是文字上、逻辑上、还是思想上——那都是长久的事,不能看一时之效。小学生在语文课堂中听到过的名字,读到过的事迹,会影响到他们的成长。我在教学中使用这两句名言,除了它们与课文线索暗合之外,还想让学生知道“胡适”这个名字,知道他是中国现代最著名的思想家之一,并希望他们在记忆中留下这两句话。我期盼在今后,学生们能让这两句话成为自己的思想行为准则之一。 上述想法逐一落实到教学实践中,课堂因此丰满了,也具备了张力。 教师月刊 对于一个语文老师来讲,通过一篇一篇课文的教学来激发孩子多元的思想观点,多元的思维,这就自身也是一个莫大的挑战啊。
朱 煜 我觉得,一个有志于启蒙的小学语文教师应该不断追求三项核心素养,科学的学生观、高超的文本解读能力和娴熟的教学技巧。这需要不断学习、实践、锤炼。
我从三、四年级课本里选了十余篇课文做实验,为“启蒙语文”积累专题教学案例。实践中,我归纳出几个要点:在教学活动中,语言文字启蒙与思想的启蒙不是割裂的,而是有机结合,彼此渗透、关联。扎实的语言文字练习是对小学生进行思想启蒙的基础,少了这个,思想启蒙将坠入空谈。反之,启蒙之花将自然绽放;由于课文质量不一,所以不是所有课文都能同时找到语言启蒙与思想启蒙的切入点,教学中不能不顾实际,生硬设计;启蒙不是易事,时机的选择,方式的采用都要以学生为本,教学前要周密设计,教学时要及时调整;启蒙是一件长期的事情,教师只有把小学阶段的所有教学内容与要求作一番细致的梳理,才能更有效、更系统地实施启蒙。不求立竿见影,但求刻下痕迹。假以时日终能生根发芽;切入点确定的成功与否与教师的个人素养有着密切的关系。教师本身具备的对社会生活的观察、判断、分析能力,对人性的理解,审美能力,专业素养,乃至对科学、民主、自由的认识程度决定了启蒙特别是思想启蒙的效果。所以,我需要不断地自我启蒙。
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