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改变我们的儿童观

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发表于 2013-1-31 03:40:01 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
改变我们的儿童观
汤素兰



关于教育的诸多话题,最终都会归结到受教育者——我们的孩子。而我们怎么看待孩子,即我们的儿童观,会影响我们如何当父母,如何当老师,影响我们思考给予孩子什么样的教育,什么样的福利制度。所以,在我看来,今天我们在教育中遇到的虐童问题、营养餐问题、留守儿童与流浪儿童问题、校园安全问题和考试问题,都牵涉到我们的儿童观问题。
早在
1919年,鲁迅先生在《我们现在怎么做父亲》一文中就说过,我们中国人对于儿童,历来没有正确地理解过,以为是“缩小的成人”。其实新中国成立后,我们对于儿童也没有正确理解过,一直以为是“成人的预备”——儿童是我们社会主义事业的接班人。这两种观念都忽视了儿童自身的存在。儿童就是他自己。他在自身的成长过程中,有独特的身心发展规律。成年人既不可拔苗助长,也不可一味迁就,而应该如鲁迅先生所说:“健全地生产,尽力地教育,完全地解放”,这一切的中心,是理解尊重儿童的个性,爱护他的生命,激发他的潜能,助益他的成长与发展。
造力,不是随着他们年龄的增长、知识的增加而增长,反而是减弱。所以,才有了钱学森之问:“我们的学校为什么总是培养不出杰出人才?” 玩是儿童的天性。孩子往往通过游戏探索世界,认识自我。但是,现在的孩子因为怕输在起跑线上,课余时间被各种培优与补习班占满,玩耍的时间越来越少,体育锻炼的时间也越来越少。为了安全起见,许多学校甚至连传统的春游、秋游都取消了。可是,没有玩耍和游戏的童年还能算是童年吗?没时间玩的孩子,不管知识多么丰富,生活多么优裕,也是不幸福的。 先哲纪伯伦说过:你们的孩子,都不是你们的孩子,……你们可以给他们爱,却不可以给他们思想;你们可以阴庇他们的身体,却不可阴庇他们的灵魂;你们可以努力去模仿他们,却不可以使他们像你;因为生命是不倒行的,也不与昨日停留,因为孩子住在明天的宅中。为了我们明天的孩子,改变我们的儿童观,让孩子回归孩子,已经刻不容缓。 20121222 作者地址:长沙市麓山南路36号湖南师范大学文学院 因为孩子是弱小的,所以要爱护儿童的生命,首先要求我们给予他们安全。这种安全是儿童生存的必要条件与保障。在孩子从0-18岁的成长过程中,接触得最多的人是父母和老师。父母和老师往往是凭天性与责任在爱护孩子。但是天性与责任有时候也是靠不住的,这就需要社会制度设计上能保障一个孩子的安全。于是就有了如联合国《儿童权利公约》和我们的《未成年人保护法》等约束性的条文。但是,我们虽然有《未成年人保护法》,这部法律却形成虚设,因为对于违法者与违法行为基本上没有惩处措施,对于受害者也没有切实可行的救助方法。就像最近发生在贵州毕节的五名流浪儿童惨死垃圾箱里的事件,究其原因,他们都是留守儿童,他们的父母首先就没有尽到监护的责任。再深究一下,我们会发现他们不是第一次出门流浪了,民政部门曾经送他们回过家。民政部门是了解他们的情况的,菜市场里的人也多次看到了他们。但是因为没有可靠的、制度化的援助措施,一旦当监护人不能尽到监护责任的时候,还是没有谁能来救助他们。我们的社会成了与此无关的旁观者,眼看着他们鲜活的生命夭折在垃圾箱里。不要说我们还处在社会主义的初级阶段,我们社会的福利制度还没有足够的力量来救助这样的孩子,关键还是在于我们没有真正看重孩子的生命。正如美国总统奥巴马在为部门是了解他们的情况的,菜市场里的人也多次看到了他们。但是因为没有可靠的、制度化的援助措施,一旦当监护人不能尽到监护责任的时候,还是没有谁能来救助他们。我们的社会成了与此无关的旁观者,眼看着他们鲜活的生命夭折在垃圾箱里。不要说我们还处在社会主义的初级阶段,我们社会的福利制度还没有足够的力量来救助这样的孩子,关键还是在于我们没有真正看重孩子的生命。正如美国总统奥巴马在为12月14日康涅狄格州枪击案遇难的20名儿童守夜祈愿时所说:“世界会依据一人国家如何对待孩子来评判它。”不管我们的GDP总量如何震惊世界,不管我们的人均收入如何翻番,不管我们如何“幸福”,只要还有孩子冻死在垃圾箱里,我们就没有什么可骄傲和自豪的。就在美国的康涅狄格州发生校园惨案的时候,我们的河南光山也发生了校园惨案,14名孩子在教室里被人疯狂砍伤,但当地的教育部门不是反省自己,而是忙着封口。这种对儿童生命安全的漠视,自然派生了另个后果,就是对于学校安全管理的松懈和对教师资格认定的掉以轻心。人们说医者仁术,需要有大爱的人才能当医生。教师这个职业的特殊性更是如此。尤其要求教师在心理方面健康。本人在2009年的政协提案中就提过应该加强对教师心理健康方面的监督与检查,严格教师资格认定。因为有调查显示,超过20%的教师自认为压力过大,有心理方面的问题。温州幼师颜艳红的虐童事情发生后,有关部门居然不知道依据什么法律条款对她施行处罚,这又从另一方面暴露出我们对于孩子生命安全的漠不关心,因为我们居然就未曾想到要在立法上事先预防这种犯罪。 孩子是独立的个体,有自身的发展规律。我们的老祖宗孔子说过要“因材施教”,但是,因为教育资源分配的不公平,也因为整齐划一的考试制度和人才培养模式,对孩子的教育变成了知识的填鸭,标准化教育取代的个性的发展。当过老师的人都有这样的深刻体会:学生的想像力与创1214造力,不是随着他们年龄的增长、知识的增加而增长,反而是减弱。所以,才有了钱学森之问:“我们的学校为什么总是培养不出杰出人才?” 玩是儿童的天性。孩子往往通过游戏探索世界,认识自我。但是,现在的孩子因为怕输在起跑线上,课余时间被各种培优与补习班占满,玩耍的时间越来越少,体育锻炼的时间也越来越少。为了安全起见,许多学校甚至连传统的春游、秋游都取消了。可是,没有玩耍和游戏的童年还能算是童年吗?没时间玩的孩子,不管知识多么丰富,生活多么优裕,也是不幸福的。 先哲纪伯伦说过:你们的孩子,都不是你们的孩子,……你们可以给他们爱,却不可以给他们思想;你们可以阴庇他们的身体,却不可阴庇他们的灵魂;你们可以努力去模仿他们,却不可以使他们像你;因为生命是不倒行的,也不与昨日停留,因为孩子住在明天的宅中。为了我们明天的孩子,改变我们的儿童观,让孩子回归孩子,已经刻不容缓。 20121222 作者地址:长沙市麓山南路36号湖南师范大学文学院日康涅狄格州枪击案遇难的20名儿童守夜祈愿时所说:“世界会依据一人国家如何对待孩子来评判它。”不管我们的
GDP总量如何震惊世界,不管我们的人均收入如何翻番,不管我们如何“幸福”,只要还有孩子冻死在垃圾箱里,我们就没有什么可骄傲和自豪的。就在美国的康涅狄格州发生校园惨案的时候,我们的河南光山也发生了校园惨案,14 改变我们的儿童观 汤素兰 关于教育的诸多话题,最终都会归结到受教育者——我们的孩子。而我们怎么看待孩子,即我们的儿童观,会影响我们如何当父母,如何当老师,影响我们思考给予孩子什么样的教育,什么样的福利制度。所以,在我看来,今天我们在教育中遇到的虐童问题、营养餐问题、留守儿童与流浪儿童问题、校园安全问题和考试问题,都牵涉到我们的儿童观问题。 早在1919年,鲁迅先生在《我们现在怎么做父亲》一文中就说过,我们中国人对于儿童,历来没有正确地理解过,以为是“缩小的成人”。其实新中国成立后,我们对于儿童也没有正确理解过,一直以为是“成人的预备”——儿童是我们社会主义事业的接班人。这两种观念都忽视了儿童自身的存在。儿童就是他自己。他在自身的成长过程中,有独特的身心发展规律。成年人既不可拔苗助长,也不可一味迁就,而应该如鲁迅先生所说:“健全地生产,尽力地教育,完全地解放”,这一切的中心,是理解尊重儿童的个性,爱护他的生命,激发他的潜能,助益他的成长与发展。 因为孩子是弱小的,所以要爱护儿童的生命,首先要求我们给予他们安全。这种安全是儿童生存的必要条件与保障。在孩子从0-18岁的成长过程中,接触得最多的人是父母和老师。父母和老师往往是凭天性与责任在爱护孩子。但是天性与责任有时候也是靠不住的,这就需要社会制度设计上能保障一个孩子的安全。于是就有了如联合国《儿童权利公约》和我们的《未成年人保护法》等约束性的条文。但是,我们虽然有《未成年人保护法》,这部法律却形成虚设,因为对于违法者与违法行为基本上没有惩处措施,对于受害者也没有切实可行的救助方法。就像最近发生在贵州毕节的五名流浪儿童惨死垃圾箱里的事件,究其原因,他们都是留守儿童,他们的父母首先就没有尽到监护的责任。再深究一下,我们会发现他们不是第一次出门流浪了,民政部门曾经送他们回过家。民政名孩子在教室里被人疯狂砍伤,但当地的教育部门不是反省自己,而是忙着封口。这种对儿童生命安全的漠视,自然派生了另个后果,就是对于学校安全管理的松懈和对教师资格认定的掉以轻心。人们说医者仁术,需要有大爱的人才能当医生。教师这个职业的特殊性更是如此。尤其要求教师在心理方面健康。本人在2009年的政协提案中就提过应该加强对教师心理健康方面的监督与检查,严格教师资格认定。因为有调查显示,超过
20%的教师自认为压力过大,有心理方面的问题。温州幼师颜艳红的虐童事情发生后,有关部门居然不知道依据什么法律条款对她施行处罚,这又从另一方面暴露出我们对于孩子生命安全的漠不关心,因为我们居然就未曾想到要在立法上事先预防这种犯罪。
造力,不是随着他们年龄的增长、知识的增加而增长,反而是减弱。所以,才有了钱学森之问:“我们的学校为什么总是培养不出杰出人才?” 玩是儿童的天性。孩子往往通过游戏探索世界,认识自我。但是,现在的孩子因为怕输在起跑线上,课余时间被各种培优与补习班占满,玩耍的时间越来越少,体育锻炼的时间也越来越少。为了安全起见,许多学校甚至连传统的春游、秋游都取消了。可是,没有玩耍和游戏的童年还能算是童年吗?没时间玩的孩子,不管知识多么丰富,生活多么优裕,也是不幸福的。 先哲纪伯伦说过:你们的孩子,都不是你们的孩子,……你们可以给他们爱,却不可以给他们思想;你们可以阴庇他们的身体,却不可阴庇他们的灵魂;你们可以努力去模仿他们,却不可以使他们像你;因为生命是不倒行的,也不与昨日停留,因为孩子住在明天的宅中。为了我们明天的孩子,改变我们的儿童观,让孩子回归孩子,已经刻不容缓。 20121222 作者地址:长沙市麓山南路36号湖南师范大学文学院 孩子是独立的个体,有自身的发展规律。我们的老祖宗孔子说过要“因材施教”,但是,因为教育资源分配的不公平,也因为整齐划一的考试制度和人才培养模式,对孩子的教育变成了知识的填鸭,标准化教育取代的个性的发展。当过老师的人都有这样的深刻体会:学生的想像力与创造力,不是随着他们年龄的增长、知识的增加而增长,反而是减弱。所以,才有了钱学森之问:“我们的学校为什么总是培养不出杰出人才?”
玩是儿童的天性。孩子往往通过游戏探索世界,认识自我。但是,现在的孩子因为怕输在起跑线上,课余时间被各种培优与补习班占满,玩耍的时间越来越少,体育锻炼的时间也越来越少。为了安全起见,许多学校甚至连传统的春游、秋游都取消了。可是,没有玩耍和游戏的童年还能算是童年吗?没时间玩的孩子,不管知识多么丰富,生活多么优裕,也是不幸福的。

先哲纪伯伦说过:你们的孩子,都不是你们的孩子,……你们可以给他们爱,却不可以给他们思想;你们可以阴庇他们的身体,却不可阴庇他们的灵魂;你们可以努力去模仿他们,却不可以使他们像你;因为生命是不倒行的,也不与昨日停留,因为孩子住在明天的宅中。为了我们明天的孩子,改变我们的儿童观,让孩子回归孩子,已经刻不容缓。

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部门是了解他们的情况的,菜市场里的人也多次看到了他们。但是因为没有可靠的、制度化的援助措施,一旦当监护人不能尽到监护责任的时候,还是没有谁能来救助他们。我们的社会成了与此无关的旁观者,眼看着他们鲜活的生命夭折在垃圾箱里。不要说我们还处在社会主义的初级阶段,我们社会的福利制度还没有足够的力量来救助这样的孩子,关键还是在于我们没有真正看重孩子的生命。正如美国总统奥巴马在为12月14日康涅狄格州枪击案遇难的20名儿童守夜祈愿时所说:“世界会依据一人国家如何对待孩子来评判它。”不管我们的GDP总量如何震惊世界,不管我们的人均收入如何翻番,不管我们如何“幸福”,只要还有孩子冻死在垃圾箱里,我们就没有什么可骄傲和自豪的。就在美国的康涅狄格州发生校园惨案的时候,我们的河南光山也发生了校园惨案,14名孩子在教室里被人疯狂砍伤,但当地的教育部门不是反省自己,而是忙着封口。这种对儿童生命安全的漠视,自然派生了另个后果,就是对于学校安全管理的松懈和对教师资格认定的掉以轻心。人们说医者仁术,需要有大爱的人才能当医生。教师这个职业的特殊性更是如此。尤其要求教师在心理方面健康。本人在2009年的政协提案中就提过应该加强对教师心理健康方面的监督与检查,严格教师资格认定。因为有调查显示,超过20%的教师自认为压力过大,有心理方面的问题。温州幼师颜艳红的虐童事情发生后,有关部门居然不知道依据什么法律条款对她施行处罚,这又从另一方面暴露出我们对于孩子生命安全的漠不关心,因为我们居然就未曾想到要在立法上事先预防这种犯罪。 孩子是独立的个体,有自身的发展规律。我们的老祖宗孔子说过要“因材施教”,但是,因为教育资源分配的不公平,也因为整齐划一的考试制度和人才培养模式,对孩子的教育变成了知识的填鸭,标准化教育取代的个性的发展。当过老师的人都有这样的深刻体会:学生的想像力与创
作者地址:长沙市麓山南路 改变我们的儿童观 汤素兰 关于教育的诸多话题,最终都会归结到受教育者——我们的孩子。而我们怎么看待孩子,即我们的儿童观,会影响我们如何当父母,如何当老师,影响我们思考给予孩子什么样的教育,什么样的福利制度。所以,在我看来,今天我们在教育中遇到的虐童问题、营养餐问题、留守儿童与流浪儿童问题、校园安全问题和考试问题,都牵涉到我们的儿童观问题。 早在1919年,鲁迅先生在《我们现在怎么做父亲》一文中就说过,我们中国人对于儿童,历来没有正确地理解过,以为是“缩小的成人”。其实新中国成立后,我们对于儿童也没有正确理解过,一直以为是“成人的预备”——儿童是我们社会主义事业的接班人。这两种观念都忽视了儿童自身的存在。儿童就是他自己。他在自身的成长过程中,有独特的身心发展规律。成年人既不可拔苗助长,也不可一味迁就,而应该如鲁迅先生所说:“健全地生产,尽力地教育,完全地解放”,这一切的中心,是理解尊重儿童的个性,爱护他的生命,激发他的潜能,助益他的成长与发展。 因为孩子是弱小的,所以要爱护儿童的生命,首先要求我们给予他们安全。这种安全是儿童生存的必要条件与保障。在孩子从0-18岁的成长过程中,接触得最多的人是父母和老师。父母和老师往往是凭天性与责任在爱护孩子。但是天性与责任有时候也是靠不住的,这就需要社会制度设计上能保障一个孩子的安全。于是就有了如联合国《儿童权利公约》和我们的《未成年人保护法》等约束性的条文。但是,我们虽然有《未成年人保护法》,这部法律却形成虚设,因为对于违法者与违法行为基本上没有惩处措施,对于受害者也没有切实可行的救助方法。就像最近发生在贵州毕节的五名流浪儿童惨死垃圾箱里的事件,究其原因,他们都是留守儿童,他们的父母首先就没有尽到监护的责任。再深究一下,我们会发现他们不是第一次出门流浪了,民政部门曾经送他们回过家。民政36号湖南师范大学文学院
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