“格”出来的幸福

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“格”出来的幸福

——郑州“语文深度教研”印象

汲安庆

在这次跨省的三校“深度教研”语文组活动中[①]，一位曾经告诫子女、学生，不要报考大学中文系，做语文老师的男性老教师发自肺腑地感受到了一种虔诚，这种感受很多老师都有。我也有，但是更能体验到的还有浸润其间的幸福，不绝如缕，清芬四逸……

一．慢慢走，欣赏啊

语文组“同课异构”的内容是“古典诗词鉴赏”。

河南第二实验中学蒋倩老师以“秋天的诗意”为题，引领学生深度鉴赏了马致远的《天净沙.秋思》和李煜的《相见欢.无言独上西楼》。

说她“深度”，不仅指结构上的层层推进，曲径通幽，如“秋天的旋律”——“悲伤的吟唱”——“明丽的秋色”这一教学结构的预设，而且还涉及对诗词艺术特色精微、个性的解读，比如从“夕阳”“残月”的意象切入，从地点“古道”、“天涯”、“深院”切入，从多种形象的组合切入，甚至从一般人根本介意的修饰语“西”字（西风、西楼）切入，丝丝入扣，新意迭出，令人听得津津有味，欲罢不能。而对马致远小令中名词性意象的诠释：抽去动作性意象，纯名词性意象的组合给读者留下了极为广阔的想象空间（当时蒋倩老师用的是对比的方式，将自己翻译、改装的一首现代版《秋思》呈现出来，如“枯藤缠绕在苍老的树干上”，引领学生揣摩），组合的密集性则体现了作者愁思之重。这种细腻而深刻的发现，都是令人称绝的。

该校的教研组长石振华老师说她初读蒋倩老师的教案，感到“很震撼”，我觉得一点也不虚夸。从教时间不长，蒋倩老师竟能拥有如此渊深的学养，由不得人不惊叹。

我校陈冬梅老师是从领略诗词“滋味”的角度去展开课堂教学的。她的课干净、有力，行于所当行，止于所当止，听后颇感痛快，给力。

比如引导学生品味陶渊明“悠然见南山”一句中“见”字的妙处时，陈老师不仅饶有兴味地和学生一起探讨该字的读音，是读jiàn好，还是xiàn好？在学生弄明白“xiàn”（通“现”）字的拟人化功能，最能揭示作者无意中与南山神情凝望的那种自得、闲适、恬淡之情后，她还特地亮出了“词语意思+修辞手法+景象描绘+思想情感”的言语模式，使学生悟有所据，说有所凭。以致当时一位听课老师就在台下忍不住嘀咕：“陈老师肯定是一位指导中考的高手！”

不同的授课模式，不同的对话风格，却都有令人习得的满足，个中原因或许有很多，比如简易、通俗、深刻、个性，但是我更想说是注意了“逗留”的艺术，在审美的秘妙处逗留，学生的体验、想象、思维、情感等心理机能才会有生长的空间和解放的可能，从思想到思想滑行的机械、冷酷、残忍，才会悄然隐退。

这种追求颇像阿尔卑斯山上标牌所揭示的“慢慢走，欣赏啊”，因为巧妙地慢走，于是真正的精神关怀落实了，语文的味道也随之飘逸而出了！

二、坐看云起时

深圳外国语学校的白桂珍老师以“闲听歌曲细品词”为题，和学生一起赏析了李清照的3首词：《如梦令.常记溪亭日暮》、《醉花阴.重阳》、《武陵春.风住尘香花已尽》。3首词的选择很有特色，以清新脱俗的荷花、雍容华贵的牡丹、枯瘦凋零的菊花分别折射李清照的少女时代、中年时代和老年时代，很能反映一个人的人生气象，这种大气而细腻的架构一经想出，就显得不容易，更何况还有独具个性的解读呢？

白老师的知识面很是广博，不管是正话，还是闲话，都能透着一股文化的力道。比如她将李清照《如梦令》的语言和冰心的诗意语言相比较，“如同水洗过过一般，干净、透明”；将李清照前期词和后期词的风格进行比较，前者“清丽缠绵，如信阳毛尖；后者沉郁苍凉，如陈年的女儿红”；问及学生更爱哪一种风格，当学生说偏爱晚年的词作时，她顺口引用了杜拉斯的一句话：“与你年轻时相比，我更爱你现在备受摧残的容颜。”句句珠玑，却又很是自然，以致一位评课老师开玩笑说她的两个小酒窝里“盛满了中国文化的酒”。

这种比较思维似乎成了白老师的一种嗜好，品鉴“欲语泪先流”一句时，她引导学生顺带欣赏了“此时无声胜有声”，还有中年闰土见到“我”时的“有苦说不出”；赏析“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”时，她和学生又牵连出了“问君能有几多愁，一江春水向东流”，“离恨恰如春草，更行更远还生”，以及余光中的乡愁意象。视野开阔，触角敏锐，使课堂教学呈现了一种灵动、开放的飘逸之美。打通文本与文本的壁垒，文本与生活的隔阂，白老师做得那样自觉和用力。

事实上，这种专题化教学的倾向，两校已经进行得如火如荼。仅从片言只语的介绍中，我们已经知道深圳外国语分校做过中西战争小说比较的专题介绍，对中国战争文学中涉及的美丽人生、喜剧色彩，以及悲剧意识的缺失做过详尽的解析，还邀请深圳话剧团的演员对学生进行朗读的专业化训练；河南第二实验中学举办过“冰心诗歌阅读”、“先秦诸子百家”、“魏晋文学介绍”等专题讲座，也很钟情学生的表现能力，如指导学生排练《花木兰》、《变色龙》等课本剧，且在省里举办的文艺演出中获得大奖——要知道，这在某些人看来，纯粹是务虚，是不学无术，是浪费时间啊，他们做得竟是那样乐此不疲。

令人感动的是两校还组织教师集中研读余映潮、窦桂梅、李镇西、铁皮鼓等人的专著（二实验）；发动“师生共读一本书”活动，并开展深入研讨；邀请家长定期向学生推荐有价值的书等（深圳外校）。“根之深者其实邃，膏之沃者其光晔”，有了这些文化素养的不断积淀，教学的视界还会狭窄、逼仄吗？学生听他们的课，还有“听上句就知道下句”的枯燥、无聊吗？

当很多语文老师被应试教育折腾得不胜疲惫时，被日渐枯燥的课堂教学搞得尊严丧尽时，不妨静静品味河南第二实验中学、深圳外国语学校分校的老师在语文教学领域里所做的开拓。

他们或许也经历了“行到水穷处”的尴尬，但因为忠于真实的体验，倾情学生的感受，还有瞩目语文教学的大道，所以他们步出了困境，充分领略了坐看云起时的潇洒与快乐！

三、静听花开的声音

观摩“课程超市”时，我选了杨福建老师的“听故事，写作文”。

凭心而论，杨老师的课并不深刻，也不是很新颖，但是我却被他的朴实和真诚打动了。

比如一个女生讲了她和弟弟趁大人不在家时，她将蜡烛点染，放在靠窗的饮水机“帽子”上，结果导致失火，将窗帘给烧着了的故事。好在她看电视的时候闻到了烟味，发现了火情，并用脸盆装水，最终扑灭了大火。

我十分清晰地记得：杨老师一开口评的倒不是叙述技巧，而是说：“你这样做非常危险。应该先拔掉饮水机的电源插头，因为水会导电。”

第一个男生讲故事，没有导语，也没有“我的故事讲完了，欢迎多提宝贵意见”的结束语，杨老师微笑着说：“讲故事是在与人交流，应该注意运用简单而礼貌的导语和结束语，这样更能拉近彼此的距离。”有了这样的铺垫，第二个学生便规避了刚才的问题。但是新的问题又冒出来了，该生讲完，下面没有一个人鼓掌。

杨老师的脸分明红了。他似乎有点羞赧地说：“尊重是相互的。故事讲述者尊重了我们，我们应该用尊重回报她。”

经杨老师这么一点拨，孩子们立刻很响亮地鼓起了掌。

说实在的，因为当时已经连续听了3节语文课，再来观摩这一个小时的课程超市，加上杨老师声音温和，亲切有余，激情不足，所以尽管内心深处一再提醒自己，要放低自己，虔敬地倾听，但一直提不起精神来。可是，听完归来，杨老师的课却在我心目中栩栩如生起来，且越发清晰、难忘。

他的课不是纯粹的技艺之学，还渗透了做人之道啊，而这种渗透竟是那般虔诚，那般投入，那般执着。仅就这一点，他的学生就肯定会受益终身。

该校的工会主席孟新平老师在发言时说到了“静听花开”的幸福，杨老师的课不是一个鲜活的例证吗？他的课，人格之花与知识之花一起悄然绽放，多么令人沉醉！

《大学》里说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，即推究事物的原理，获得知识的意思。郑州之行，我从不同老师身上感受到了他们“格”（推究）的殷勤，“格”的充实，还有“格”的丰满多姿。因为贴着具体的教学细节，注重心灵的感应，且善于分享，我能鲜明地感到他们已经很好克服了跟着习惯做事，随着大流做事的惰性和惯性，所以他们“格”出了幸福，也“格”出了境界！



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[①] 主要指深圳外国语学校分校，河南第二实验中学，厦门英才学校。郑州第六十二中学、厦门大学附属科技中学、浙江余姚中学、内蒙古锡林郭勒盟中学等学校也参与了此项活动。