汉语词语好用比喻

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“修辞与汉语语汇系列”之一

                汉语词语好用比喻

谭汝为

引 言


    汉语是汉民族长期使用的交际工具和思维工具。汉语这个符号系统包括语音（物质外壳）、词汇（建筑材料）、语法（结构规则）、文字（书写符号）这几个要素。其中，最为活跃、最能体现语言文化特征的就是词汇。汉语具有极其丰富的语汇，它的形成、发展、搭配、组合乃至应用，都牢牢扎根于特定的汉文化环境之中，在结构方式和语义表达上具有鲜明的民族文化特征。本讲座拟从修辞角度入手，从比喻、具象、骈偶、象征、夸饰、韵律等六个方面，对汉语语汇的特点分别进行描写和阐释。


汉语词语好用比喻
    自然现象是人类共同的认知对象，不同的民族在面对某种事物而产生的联想，有时是大体相同的。例如：“雷鸣般的掌声”“迅雷不及掩耳”“顺水推舟”“水中捞月”等，在英语和其他语言中可能有类似的比喻说法。但这种具有大致相同性质的比喻，在语言中所占的比例并不大。由于民俗文化的差异，不同民族运用的比喻往往呈现出明显的迥异。对于同一个事物，不同的民族会用不同的比喻材料来比方。


    例如比喻事物大量涌现，汉语用“雨后春笋”，而俄语则用“雨后的蘑菇”；比喻事出有因，汉语用“无风不起浪”，而俄语则用“无风不生烟”；比喻在一个人失势或遭难时，许多人便趁势欺侮他，汉语俗语用“墙倒众人推，破鼓乱人捶”，而阿拉伯俗语则用“牛倒众人宰”；汉语俗语用“死猪不怕开水烫”，而阿拉伯俗语则用“死羊不怕剥皮痛”等等。


    汉语用来打比方的喻体，其事物本身往往不是物理世界的客观存在物，而是出于崇拜或想象出来的神话动物、人物或事物，例如：“龙”“凤凰”“麒麟”“鲲鹏”“雷公”“夜叉”“狐狸精”“龙王爷”“阎王爷”“照妖镜”“金箍棒”等等。许多比喻性的汉语成语，其字面的表层义往往是夸张的，甚至带有荒诞的意味，例如“握蛇骑虎”“煮鹤焚琴”“削足适履”“以珠弹雀”“掩耳盗铃”“掘室求鼠”“膝痒搔背”“剜肉补疮”等，在正常人的现实生活中是根本不可能发生的；但是，这些成语却形象地表现出深层的含义，闪烁着睿智和哲理的光辉；因而人们乐于接受并使用，体现出鲜明的民俗特色。


    汉民俗在叙事、描写、形容、说理时喜欢借用比喻来增强形象性、生动性和趣味性。例如形容做起来不费力的事情，多用比喻的方法，如：“易如反掌”“如运诸掌”“举手之劳”“如汤泼雪”“如拾地芥”“探囊取物”“垂手而得”“唾手而得”“不费吹灰之力”等等。形容很熟悉的、很容易办的事情，用“轻车熟路”“驾轻就熟”；形容条件具备、时机成熟，事情很容易办成，用“瓜熟蒂落”“水到渠成”。反之，由于违反了客观规律，方法不对头，就会导致徒劳无功，人们就会用“隔靴搔痒”“挑雪填井”“炊沙做饭”“画蛇添足”“刻舟求剑”“守株待兔”等成语来形容，也是用比喻来说的。


    汉语有一种比喻性的谚语，形成前后并列的两个句式。用来比喻的喻体句式和显示本意的本体句式前后对照呼应，达到形象化和哲理性的统一，通俗易懂，富有表现力。喻体居前，本体在后的谚语比较多见，例如：


岁寒知松柏，危难见人心           
煮饭要放米，说话要讲理
蚂蝗怕烟屎，坏人怕揭底            
灯不拨不亮，理不辨不明
真金不怕火炼，英雄不怕考验      
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
长江后浪推前浪，世上新人继旧人   
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行


本体居前，喻体在后的谚语比较少见，例如：

人挪活，树挪死                  
人闲就得病，石闲就生苔
人无头不走，鸟无头不飞           
同人不同命，同伞不同柄


    在汉语口语里，人们在褒贬评价某个人物的某种状况或言行时，一般说来，不乐意做道德或功利的直接评价，而习惯于使用比喻的方法，用人们熟悉的歇后语省略形式来进行曲折而生动的表示。例如：
竹篮打水（省略本意“一场空”）         
狗拿耗子（省略本意“多管闲事”）
兔子尾巴（省略本意“长不了”）         
小葱拌豆腐（省略本意“一清二白”）
泥菩萨过江（省略本意“自身难保”）     
肉包子打狗（省略本意“一去不回头”）
王八吃秤砣（省略本意“铁了心了”）    
夜猫子进宅（省略本意“没事儿不来”）
茶壶里煮饺子（省略本意“心理有数”）  
黄鼠狼给鸡拜年（省略本意“没安好心”）


    或者直接用比喻型的俗语，去进行生动的表达，例如：


杀鸡给猴看            
活鱼摔死了卖           
官盐当私盐卖           
脱了裤子放屁              
生米煮成熟饭           
放着河水不洗船
鸡蛋里挑骨头           
拉不出屎赖茅房         
眼睛里不揉沙子            
饿死的骆驼比马大      
牵着不走，打着倒退
吃着碗里，看着锅里   
癞蛤蟆想吃天鹅肉        
煮熟了的鸭子飞了      
是骡子是马，拉出来遛遛


    这些比喻型的歇后语或俗语，具有口语性、幽默感和形象化的特点，广泛地运用于口头交谈之中，使用频率极高.

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“修辞与汉语语汇”之二

汉语词语的具象性

谭汝为

    汉民俗的思维方式，具有形象思维的特点，人们对视觉性强、富于形象色彩的事物情有独钟，很为敏感。这就形成了汉语造词的一个突出特点——乐于以具体实在、表象丰满的客观事物，作为蕴含着丰富内涵的词义的外形。
    例如，我们称极度吝啬的人为“铁公鸡”，甚至给这种类型的性格凑成了合辙押韵一组词语，形成了“一毛不拔”者荟萃的词族——“瓷公鸡”“铁仙鹤”“玻璃老鼠”“琉璃猫”。称心地善良、待人宽和的人，为“菩萨心肠”；而居心险恶、为人歹毒的人，则被称为“毒蝎心肠”“狼子野心”。    “行云流水”，比喻自然不拘束，含褒义；“落花流水”，比喻惨败，含贬义。在这两个汉语成语里，同样一个“流水”，却表达迥然不同的意思，褒贬色彩也截然相反。    “八字没一撇”指事情还没有开始“照猫画虎”“照方吃药”“照葫芦画瓢”是比喻亦步亦趋，照抄照搬；“墙头草”“脚踩两只船”“一面儿两吃着”“坐山观虎斗”，这四个词语都形象化地刻画出：面对针锋相对的双方而采取的圆滑态度，呈现出层递的贬义，但有程度上的区别。    具有形象色彩的词语，多数是由构造词语中的形象成分产生的，例如：    垂柳、飞天、流萤、闪电、碧空、墨菊、白鹭、黄鹂、翠湖、彩虹、塔松、火鸡、柳腰、鹅卵石、象鼻山、摩天岭、一线天、金字塔、美人鱼、西子湖、凤凰台、望夫石、蝙蝠衫、鸡冠花、金钱豹、水蛇腰、蝴蝶结、山羊胡、蘑菇云、笑面虎、攀枝花等。    在现代汉语中，凡是广泛流行的，大多是形象感强的词语，我们可以从感觉体验方面对具象性词语进行具体的分析，例如：

种  类	特  点	例  证
视觉 形象感	以视觉认识为基础，由词语所反映的巩固在词语形式中的，具有某种看得见的形象性的特征。就是俗语说的“如见其人”“有浮雕感”等。	向日葵、猫头鹰、凤尾竹、美人蕉、鸡冠花、滚雪球、捧腹大笑、拍案而起、穿连裆裤、九牛一毛、胡子拉碴、胁肩谄笑、豆腐渣工程、一个鼻孔出气、一瓶子不满，半瓶子逛荡
听觉 形象感	以听觉体验为基础，由象声词、感叹词等相应词语来诱发一种听觉形象感，就是俗语说的“如闻其声”。	嗡嗡响、嘻嘻哈哈、稀里哗啦、呱呱坠地、穷得丁当响、响当当的左派、肚子饿得咕咕叫、狗撵鸭子呱呱叫
嗅觉 形象感	以嗅觉体验为基础，由相应词语加以形象地表达，而又形象的再现的作用于嗅觉感官的一种形象感觉。	香喷喷、香饽饽、臭烘烘、腥乎乎、臭名昭著、臭名远扬、墙里开花墙外香、顶风臭八百里
味觉 形象感	以味觉体验为基础，由相应词语加以形象地再现的作用于人的味觉感官的一种形象感觉。	甘甜、苦涩、甜丝丝、酸溜溜、辣乎乎、嘴甜心苦、甜言蜜语、酸甜苦辣、苦不堪言、甜蜜的事业、吃香的喝辣的
触觉 形象感	以触觉体验为基础，由相应词语加以形象地表达，而又形象地诱发出作用于人的触觉感官的一种形象感。	软绵绵、硬梆梆、凉丝丝、冷飕飕、滑溜溜、热气腾腾、冰凉梆硬、软磨硬泡、冷水浇头、如被冰雪、话糙里不糙、 热锅上的蚂蚁、吃软不吃硬

    中国人在对人物、事物进行叙述描写或褒贬评价时，往往在对它们认知表述的言语过程中，选用生动的具象性语汇，并溶进了自己丰富而强烈的情感因素。例如当我们用鄙夷的目光射向那些欺上瞒下的奸佞之徒，描绘其丑恶嘴脸时，一些贬义的习用语会联翩而至，例如：“吹喇叭”“抬轿子”“拍马屁”“捧臭脚”“灌米汤”“戴高帽”“穿小鞋”“揪辫子”“打棍子”“扣帽子”等等。