郭继明：听松堂释义

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郭继明：听松堂释义

    我的书斋名叫听松堂。书斋原名听松斋，请人治印的时候，书法家郑永松先生一眼看出印章破绽，叫我改成听松堂，文岗先生也夸赞改得不错，于是沿用至今。书斋经过五次变迁，由小到大，现在看上去还是不大且简陋，简陋得连茶具棋盘，花鸟鱼虫都没有，也谈不上有什么空灵之气。

一张大书桌，放上笔墨纸砚几乎占尽“风情”。有时，我很怀疑我是不是懂生活，知艺术，会书法？书房的书也不多，都是一些浅读过的朴素的书。记得，北大季羡林教授的书房堪称藏书之最，我也许尽一生之力也买不起他的藏书量，更不用说书的质，就连他的弟子王岳川教授的书斋藏书我也只有望斋兴叹。周作人的书斋不给人家看，怕看出来心思；我的书斋更不敢让人家看，怕看出了浅陋，即便如此，我还是很喜欢它。

我刚参加工作时被分配到天白山一省级重点职校工作。住在一栋依山而建的浅黄色楼房的顶层，单身宿舍面积不到二十平方米。居高远眺，漫山遍野都是青翠欲滴的马尾松。白天能听到松涛的低吟浅唱；深夜的松涛像发怒的雄狮，怒吼声一泻千里；偶尔宁静时，可以沉浸在“空山松子落，幽人应未眠”的意境中。松子掉落就像掉在静静漂流的岁月河流中，它荡起的层层涟漪倏忽扑上我心头。
    在那段日子里，松与松涛声在脑海里扎下了根:松的根蟠曲深扎，如我系故乡的心，亦如书法创新的根；松的枝傲骨峥嵘；松的干庄重肃穆；松的皮疏粗，如坚强长辈的老茧连接着沧桑的岁月；更不必说松叶遇寒翠了......后来在演奏二胡时，接触到了听松一曲，它是阿炳三首传世名曲中的一首。我很自然喜欢上了这首乐曲。乐曲似奇峰兀立，苍劲挺拔，跌宕起伏。为了表现听松的意蕴，常常用我书斋里的一把低音二胡演奏它，有了书斋内外的呼应和声，就很自然地想到为书斋取名为听松斋，那时的书斋其实就是寝室。

三次搬家，住处周围都没离开过青松。第四次住进了凤凰山麓的城市水泥空间中，入住最底层。只可以仰望到天空，却再没有看到松枝绿叶了，更别说听松，所以只好买个五针松盆景置放书斋和乐音一起联想了。

现居重庆大学城，处缙云山山脉中部，对于缙云山，我有拙句：如海松涛涌，缥缈一径深。古寺常作客，月下听蛩音。从书斋平视出去，各个层次绿，满目呈现。仿佛有一股神秘的力量，把松的智慧释放了出来，像在波浪中夹杂着松的葱茏，松的气味，松的流动，松的歌唱，涌向我来。如今，松涛再没有大山里清晰了，我的书斋里充满着没有声音的声音，那是松涛声，布满了没有形象的形象，那一定还是青松的形象了。

书斋变了五次，始终没有改变的是那一方砚台故事，二根琴弦演奏，三更写字习惯，四时读书乐趣。书桌上的一方砚台，是我妻子的嫁妆，那是大地主祖上的老古董，灰黄相间，中间有一脉，取名文脉，温润可爱，我偶尔研墨，心境寡欲，怡然自乐。在书斋里，我最爱玩的还是那两根弦的胡琴。有一次练习《梁祝》时，玻窗上扑打着两只小鸟，真神奇至极！提笔便有：砚边拥梦入兰亭， 听松堂前树荫荫。风送琴韵思正远，何事双双娇莺临？真是书不尽言，言不尽意。在书斋里，我有三更子时习书的习惯，正是：听松堂中趣，法帖熬苦行。尘事杳然久，灵台此最清。三更时，静观《兰亭序》，思王右军“畅叙幽情”的从容神态；读《祭侄稿》，恸颜平原“抚念摧切”的悲愤心境；临《寒食帖》，在其“雨势来不已”中，悟东坡一任自然从意适便的情怀。书斋虽简陋不堪，但“书中自有颜如玉”、“雪夜闭门读禁.书”、 “红袖添香夜读书”这些读书之趣还是要领悟的。

我现在的书斋在十六层，可以四时凭窗观风云。看：缙云奇峦、遍野别墅；U城天街，人群流动；熙街夜色、星辰闪耀；千里阵云，万里晴空；烟波浩渺、山城迷雾都可尽收眼底。书斋之书虽在书外，而思想却在书斋里，经过融合、发酵，酝酿出不断有闪动的灵光。当第一根松针作别依旧生机盎然的枝头，迎着夕阳的余辉跌落时，听松堂的我依旧这么生活着，生活在这间没有松枝映衬的陋室中。

听松堂，是我诗意栖居的场所，是我灵魂纯宁饱满的家园。

         （作者：重庆师范大学书法研究所所长 教授 书法系系主任）