历史知识：名片历史轶事

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历史知识：名片历史轶事



    人们初次交往时相互递送的名片，很可能始于中国。在造纸术发明之前，主要是利用竹片或木片，把姓名刺刻在竹木上，谓之“名刺”。中国人发明造纸术后，人们把姓名写在纸上，则称为“名纸”。宋代孔平仲《孔氏谈苑·名刺门状》记载：“古者未有纸，削竹以书姓名，故谓之刺；后以纸书，故谓之名纸。”清代赵翼《陔余丛考·名帖》引刘冯《事始》所载：古者削木以书姓名，故谓之刺。其他，如“刺纸”“名帖”“名柬”等，也是古人对写在纸上的名片的称谓。

    古代的“名刺”上不仅有持有者的姓名，有的还写有官职爵位和祖籍故里，称为“爵里刺”。汉代刘熙《释名·释书契》记载：“画姓名于奏上曰书刺……爵里刺，书其官爵及郡县、乡里也。”南朝时期，有一姓赖者，其名刺上写出自己住处为“秽里”。按“秽”字，含义之一是“肮脏”。据说赖氏曾把自己的“爵里刺”呈送大官“南康相”刘绘求见。刘绘看到赖氏的名刺上有“秽里”，故意开玩笑地问：你有什么肮脏而住在秽里？（《南史·刘绘传》）
    古人在使用名片过程中，曾出现“名纸堆积”的情况，并且衍生出“名纸毛生”一词，这是由于有的人对于前来投递名片求见者，先要就其财富、权势以及求见之目的等进行查考分析，然后决定何时接见或不予接见，因而使被求见者积压很多名片，清代和邦额《夜谭随录·某太守》就曾写到：“干谒者，恒旬月不得一见”。干谒者，即是求见者。
    正因有的人为求见某人，却久久无法把名片递送，以致名片反复受摩擦起毛，其字迹也模糊不清。有的人为期望能顺利把自己名片及时送到被求见者手中，有时向其下属及有关人士赠以钱币或礼品，冀望通关转送名片；但是，倘若钱少礼轻或其他原因，其名片仍被阻挡，唐代刘鲁风对此写有生动诗句：“无钱乞与韩知客，名纸毛生不肯通。”（《江西投谒所知为典客所阻因赋》）
    名片既然作为人们交往、求见之媒介，有的人为炫耀自己财富、权势，或者巴结贿赂被求见者，竟用黄金做成名片，在古代称为“金刺”。文献记载，晋代有一位起初口碑比较好的地方官，后来被派到重要地区担任主管官“刺史”，逐渐地演变为贪官，接受贿赂，其妻对之也很不满。晋代何法盛《晋中兴书》载：“王逊为广州刺史，民入谒者，多使作金刺通名。妻诘之曰：‘何先清而后浊也！’”“金刺”之出现，已远非初始名片助人正常交往之意了。
    中国古代，“名刺”也曾被人们作为贺年片使用。古时由于交通与通信极为不便，所以送递贺年片基本限于同一城市及附近地区。送贺年片者，往往依据致送的对象之不同而有别，有的是亲自登门送上，有的则吩咐仆人分送。宋代周密《癸辛杂识·送刺》写道：“节序交贺之礼，不能亲至者，每于束刺签名于上，使一仆遍投之。”但是，倘若无家仆投送而全由主人自己分送，显然不胜其烦，年老体弱者更难以做到。
    周密在上述《送刺》文内，记述了他的一位亲戚因无仆人外出送贺年片，暗中利用别家仆人分送的轶事：“余表舅吴四丈，性滑稽。适节日无仆可出，徘徊门首，恰友人沈子公仆送刺至，漫取视之，类皆亲故，于是酌之以酒，阴（暗暗地）以己刺易（更换）之，沈仆不悟，因往遍投，悉吴刺也。”之后，此事在其邻居、亲友之间传开，成为笑谈。
来源：文汇报

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