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历史知识:名片历史轶事
人们初次交往时相互递送的名片,很可能始于中国。在造纸术发明之前,主要是利用竹片或木片,把姓名刺刻在竹木上,谓之“名刺”。中国人发明造纸术后,人们把姓名写在纸上,则称为“名纸”。宋代孔平仲《孔氏谈苑·名刺门状》记载:“古者未有纸,削竹以书姓名,故谓之刺;后以纸书,故谓之名纸。”清代赵翼《陔余丛考·名帖》引刘冯《事始》所载:古者削木以书姓名,故谓之刺。其他,如“刺纸”“名帖”“名柬”等,也是古人对写在纸上的名片的称谓。
古代的“名刺”上不仅有持有者的姓名,有的还写有官职爵位和祖籍故里,称为“爵里刺”。汉代刘熙《释名·释书契》记载:“画姓名于奏上曰书刺……爵里刺,书其官爵及郡县、乡里也。”南朝时期,有一姓赖者,其名刺上写出自己住处为“秽里”。按“秽”字,含义之一是“肮脏”。据说赖氏曾把自己的“爵里刺”呈送大官“南康相”刘绘求见。刘绘看到赖氏的名刺上有“秽里”,故意开玩笑地问:你有什么肮脏而住在秽里?(《南史·刘绘传》)
古人在使用名片过程中,曾出现“名纸堆积”的情况,并且衍生出“名纸毛生”一词,这是由于有的人对于前来投递名片求见者,先要就其财富、权势以及求见之目的等进行查考分析,然后决定何时接见或不予接见,因而使被求见者积压很多名片,清代和邦额《夜谭随录·某太守》就曾写到:“干谒者,恒旬月不得一见”。干谒者,即是求见者。
正因有的人为求见某人,却久久无法把名片递送,以致名片反复受摩擦起毛,其字迹也模糊不清。有的人为期望能顺利把自己名片及时送到被求见者手中,有时向其下属及有关人士赠以钱币或礼品,冀望通关转送名片;但是,倘若钱少礼轻或其他原因,其名片仍被阻挡,唐代刘鲁风对此写有生动诗句:“无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。”(《江西投谒所知为典客所阻因赋》)
名片既然作为人们交往、求见之媒介,有的人为炫耀自己财富、权势,或者巴结贿赂被求见者,竟用黄金做成名片,在古代称为“金刺”。文献记载,晋代有一位起初口碑比较好的地方官,后来被派到重要地区担任主管官“刺史”,逐渐地演变为贪官,接受贿赂,其妻对之也很不满。晋代何法盛《晋中兴书》载:“王逊为广州刺史,民入谒者,多使作金刺通名。妻诘之曰:‘何先清而后浊也!’”“金刺”之出现,已远非初始名片助人正常交往之意了。
中国古代,“名刺”也曾被人们作为贺年片使用。古时由于交通与通信极为不便,所以送递贺年片基本限于同一城市及附近地区。送贺年片者,往往依据致送的对象之不同而有别,有的是亲自登门送上,有的则吩咐仆人分送。宋代周密《癸辛杂识·送刺》写道:“节序交贺之礼,不能亲至者,每于束刺签名于上,使一仆遍投之。”但是,倘若无家仆投送而全由主人自己分送,显然不胜其烦,年老体弱者更难以做到。
周密在上述《送刺》文内,记述了他的一位亲戚因无仆人外出送贺年片,暗中利用别家仆人分送的轶事:“余表舅吴四丈,性滑稽。适节日无仆可出,徘徊门首,恰友人沈子公仆送刺至,漫取视之,类皆亲故,于是酌之以酒,阴(暗暗地)以己刺易(更换)之,沈仆不悟,因往遍投,悉吴刺也。”之后,此事在其邻居、亲友之间传开,成为笑谈。
来源:文汇报
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