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从文学边缘处慢慢灿烂 文/张可杰

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发表于 2012-1-13 11:36:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
从文学边缘处慢慢灿烂
——记省作协会员朱洪斌
2009-03-27
    他,古铜色的脸,头发短而齐,多灰白;一身深黑色的衣服,旧旧的,上衣夹克小圆领,朴素、整洁,很热情,我仿佛见到了老朋友。
    他原来在市政府政策研究室工作,主编过《发展研究》杂志。2003年退休,但思想没退,创作热情更没退。原来是业余,现在是公开向文学宣战。2004年至今,先后由中华书局出版了《笑笑传奇》,中国文联出版社出版了50万字的《朱熹传奇》,中国民间戏剧出版社出版了65万字的《中国民间吉祥》,还有刚出版的《中国历代文人写作拾趣》,将要出版的历史小说《屈原》、电影剧本《峨眉纸圣》……
    “老骥伏枥,志在千里”。朱洪斌没有想着身退心退,享享清福,娱乐晚年。他说,假如年龄有公制的话,他正是三十而立。莫提大器晚成,才刚刚起步!
    这正印证了他一些朋友的评价:奇人。其实,奇人,也是从平凡出。而这背后,是朱洪斌一生的坚持与追求。
    还是在部队当兵的时候。1966年9月的一天,一辆满载货物的大卡车由武汉水果湖驶向湖北医学院,途中,不慎把路上的巨型水管压破,水柱冲出两丈多高。一时,军人、省委机关干部、武大、医学院的学生都飞奔而来,参加抢险。朱洪斌被这惊人场面感动了,他彻夜难眠,挑灯夜战,写成新闻报道《军民江城壮歌谱新曲》。很快,稿件被《人民日报》、《湖北日报》、《战斗报》采用。
    这篇报道的发表激起了他早就怀有的文学梦想。他想:一个军人也是可以闯进文学殿堂的。并誓言:就是豁出命来,也要闯出一条路来。
    复员后,朱洪斌在地方先后从事过新闻报道、编修史志、发展研究等工作。但那个理想,他一直没忘。做好本职工作之余,他把时间几乎全部用在了创作上。
    从1983年起,他用四年时间攻读完北京中国文学函授大学的37门课程。然后,又在地委党校进修三年,拿到了大学文凭和省史志学会会员证。
   他刻苦创作。夏天,他头顶湿毛巾,脚浸水盆,打着赤膊挥汗鏖战;冬天,他怀揣装有开水的玻璃瓶,呵一口气写一个字,一字一吟,用毅力挑战。
    还有路途奔波劳累之苦。70年代创作电影剧本《中原突围》时,他从孝感到宣化店,踏着先烈的足迹,往返几百里徙步采访;寻找素材,聆听过去的声音,感受历史的氛围。初稿写成后,他又几次到武汉、北京听取教授、制片厂的意见,反复修改。
    朱洪斌的写作不属于速成型,他是苦吟派的。他说:“写作如绣花,是一种慢活,一种思想和心态的结晶,应慢慢打磨自己的文字。”他把这话请人写成条幅,装裱,挂在自己的床头。
    这种“慢活”在他的学术专著《中国节令趣闻大观》写作中得到了充分体现。他写了近15年,初稿30万字,出版社高度评价了该书的学术价值,想予以出版。但他并不急于出版,而是“存放”了起来。他说,这些传统轶闻风俗,是珍贵的活化石,是精神化文物,必须经过时间的锻造、推敲、磨砺,使之不断充实、丰满,臻于完善。结果,该书在1994年出版时,充实到了50万字,引起学界、文艺界的广泛关注。
     这种负责任的意识也贯穿在他的文学创作中。他说,“写作,应该有点精神。”因此,对目前的一些文学现象,他并不认同。他说,生活是创作的源泉,要善于发现,要以优美的人、真情的人和事打动人,多为社会创造一些精神食粮;不能描写暴力、色情,不能光为了赚钱、成名而不负责任地创作。同时,作者要能吃苦、有毅力,能耐得住寂寞。
    他把名利看得很淡。他说,他写的很多书都属严肃文学、民间文学类,有时赚不了多少稿费,但为了传承民间美好的东西,他愿意乐此不疲。
    目前,朱洪斌又完成了长篇历史小说《屈原》的创作。作品书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物,全面展现了屈原这位伟大人物曲折复杂的一生。人民文学出版社总编室高级主管魏新民读了定稿作序说,“在一定意义上,作品也再现了远古时期楚国由盛到衰的历史景况”,是一部体现“楚魂”的书。
    朱洪斌在湖北职院给大学生作报告时说,文无定法,什么样的尝试都可以进行。其实他自己何尝不是呢?从军营一卒成为文坛一将,那是硬闯出一条路来啊!
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:37:22 | 只看该作者
永不停止对“美”的追求
——记孝感市舞蹈家协会主席程云鹰
2009-03-30
    认识程云鹰的人都说,她看上去比实际年龄要年轻得多。她说,这与她一直从事的舞蹈工作有关系。舞蹈事业让她年轻,而她的努力也进一步促进了孝感舞蹈事业的发展。
    她对舞蹈有自己的理解:舞蹈是一种肢体语言,在很多场合,舞蹈比语言更容易沟通交流。特别是民间舞蹈,是劳动人民在长期的劳动与生活中创造流传下来的,其表现内容极为丰富,形式多样而独特。“是舞蹈让我的人生充满活力和精彩!”程云鹰感叹道。
    1991年,刚从北京舞蹈学院毕业回到孝感的程云鹰就被委以重任,担任第二届农民运动会开幕式大型文体表演《龙飞凤舞庆丰收》编导。“能行吗?从来没有做过呀!”程云鹰在心里问自己。当时,许多业内人士,包括中央、省内的专业人士认为孝感用文体表演来做开幕式不会成功,甚至提出用一场足球赛来代替文体表演。程云鹰和所有编导咬紧牙关,在心底里给自己施加压力,一定要尽全力做好开幕式的文体表演工作。终于,通过努力,大型文体表演《龙飞凤舞庆丰收》表演获得大家的一致赞誉,赢得组委会一等奖。
   “那是一段艰难的学习、创作过程!”在程云鹰缓缓的讲述中,她挥舞的双手在半空中停滞了,如同在一段舞蹈中。1992年的农运会结束之后,她的舞蹈之路越走越快,1993年任湖北省第十三届重点中学田径运动会大型团体操《风华正茂奔向未来》总编导。并多次参与我市各种大型文艺活动的策划和指导,及第一、二届市运会开幕式的入场式和大型文体表演活动的策划、编导和排练……
     说起舞蹈,程云鹰脸上挂着眷恋和不舍。为抢救建国前的民间艺术遗产,开发民间传统艺术,程云鹰花了十多年时间,走遍孝感,普查了57种孝感民间舞蹈,走访了100多位民间舞蹈艺人,最后选出有代表性的孝感地方特色舞蹈18种,加以编写整理,形成了《中国民族民间舞蹈集成·湖北孝感卷》的手稿。
    寻找出版社的困难却在预料之外,程云鹰走遍省内各大出版社也没有人愿意接手出版,因为所涉及的舞蹈知识过于专业,出版社没有合适的责任编辑。后来程云鹰决定亲自担任责任编辑、版式设计,才有出版社愿意接手。她开始逐字逐句阅读编辑三十多万字的手稿,1997年6月,《中国民族民间舞蹈集成·湖北孝感卷》终于由长江文艺出版社出版发行,从而实现了我市文艺表演著作“零”的突破。
    之后,她大病一场。“十几年艰辛有谁能知道?没时间带孩子,也顾不上家庭。”程云鹰说,书出版后,她不愿意再看,怕勾起回忆。她曾打过退堂鼓,但想想如果不把书出出来,不把这些民间舞蹈记录下来,它们就很可能会随老艺人的去世而失传,“这太可惜了!”正如她自己所说,当初她提出编“孝感卷”时,就是含有一种使命感的。
    “舞蹈的最高境界是追求美。”而她不仅在追求美,更在追求完美。
    她根据我市舞蹈事业的特殊性,和广大的舞蹈艺术骨干、爱好者、支持者一起,克服经费、场地等多种困难,成功举办了多次大、中、小型文艺活动。2006年11月,她在我市率先举办了形式新颖的“讲文明、树新风、促和谐”广场舞蹈文艺晚会,引起了社会各界的一致好评。
    她还深入社区、基层,组织、辅导、举办舞蹈大赛,宣传、普及舞蹈文化,为推进我市舞蹈事业蓬勃发展而旋转于“舞”之路。。
    现在,程云鹰退休了。除了主持市舞协日常工作外,2006年她受邀到北京参与编写《女性优雅气质内外双修》教材,目前正在统编和修改中。同时,她还被孝感学院音乐学院聘为外聘教授,从事舞蹈教学和舞蹈方向的学士论文指导工作。
  过去,程云鹰一直追求着舞蹈的美。现在,她致力于培养新人,传递着舞蹈的美!
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:37:57 | 只看该作者
精雕细剪传神韵
——记湖北省工艺美术大师池福新
2009-04-02
    还没走进池福新的工作室,就先看到了他的雕花剪纸作品:外间的桌上、墙壁上摆的、挂的都是的,颜色以红为主,鲜艳夺目,提振心神;花鸟虫鱼、十二生肖图、董永与七仙女、历史人物诸葛亮、公仆形象焦裕禄、孔繁森……
    这是一幅“梅兰竹菊”四君子剪纸作品,分开四幅,联而成体:梅花簇拥怒放,兰叶细而扁长,有两鸟分停其间,作互望状;竹子挺直修长,竹节鼓而分明;菊花似流芳香,引来蝴蝶吸附其上。整幅作品秀丽洒脱、疏密有致、静中有动,刀法流利而没有滞涩感,因此,物显生机,鸟生活力,各得其所,且又相得益彰。
    池福新从里间工作室走出来,看着他高大的形象,握着他肥硕的手,你很难想象这满眼精雕细剪的作品出自于他。
    他微笑着讲解说,剪纸作品也有一个黄金分割点的问题,“四君子”图即很好地利用了这一点。“上面留白多,疏,下面少,密,这样整个图画空间就很协调,与现实的很相像,同时重心很稳。”
    作品“四君子”突出了孝感剪纸独具特色的“破功”——南北剪纸中所没有的“刀法”,主要是花中见花,花蕊突出,立体感强。池福新说,这幅作品是为配合宣传廉政建设而作的,把“四君子”的传统内涵予以延伸,取“高风亮节”之意。
    “剪纸艺术是非常传统的手工艺,我们必须对它的内容和传播方式进行创新,以便更好地适应时代的发展。”他语气很坚定。
    这种强烈的创新愿望来源于热爱和责任。他出生于剪纸世家,祖母、母亲都是民间剪纸艺人,以剪花鸟虫鱼及枕头花、鞋花、帽花见长;哥哥从事油画、烙画,也兼作雕花剪纸。在浓厚的剪纸氛围熏陶下,他自己从小就非常喜欢这一艺术,早年曾举办各类雕花剪纸展览。而在2001年,当孝南区文体局把他从图书馆抽调出来任孝南剪纸研究所所长时,随着角色的变化,他更是意识到自己身上的责任。
    他不断创新、丰富作品的内容。反映地方特色的董永与七仙女的传说、黄香、孟宗的故事,体现时代新气象的公仆形象:孔繁森、牛玉儒、郑培民等都是他热衷的题材。
    同时,他每年都参加国内、省、市各类艺术比赛活动,他觉得奖项是次要的,重在交流。2006年6月,在代表孝感参加中央电视台中国魅力城市展示时,他更是把孝感的雕花剪纸这一“绝活”现场予以表演,这是一种不可多得的交流机遇。
    曾有人尝试对“雕”、“剪”这一动作进行创新,用机械刻、激光刻,但结果并不成功。池福新对这种“创新”并不认同。“如果可以的话,那就能大批量生产了,这一艺术也不会到面临失传的境地了。”
    雕花剪纸特别美,但由于只能用手工制作,所以,生产这种美的过程不免有点枯燥。池福新认为,从事雕花剪纸工作,要心静,专心致志,不然,哪个地方不该剪的剪断了,或者线条剪得不圆润,都会影响美感。“关键是要投入,进去了才能获得无穷乐趣。”他从实践得出的经验是,“创作要有信心,制作要有耐心,传承要有恒心。”
    但谈起剪纸艺术传承问题,池福新还是顿生忧虑。在孝感,从事这一艺术的90%都是退了休的老年人,而新人上来的并不多。不能养家糊口、工作枯燥等都是人才难以为继的原因,更主要的是随着印刷品的增多,市场对雕花剪纸的需求也相对减少了。现在,这一事业的发展,主要是靠政府的投入与支持。
    一个令人振奋的消息是,孝感雕花剪纸登上了2008年6月国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。至少,这在保护这一手工艺之路上又前进了一大步。
    池福新坚信,雕花剪纸的最终发展还是要靠作品本身,要让这一艺术搭上其它产业的快车,使雕花剪纸成为美化环境的佳品,收藏者的珍品,馈赠者的礼品,旅游者的纪念品。只要作品传播,这一艺术就能走永远!
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:38:51 | 只看该作者
“唤醒”李白2009-04-27
    “现在,凡是在李白生活时间比较长的地方,其对李白的学术研究及文化旅游开发搞得都很有名。在这种情况下,《李白在湖北诗文选注》的出版,既是为了弥补相关学术研究领域的空白,也是为了后来居上,帮助做好相关产业。曾有人感慨:李白在其它地方都是‘活着’的,而在安陆,他睡着了!那么,现在,我说,我们要‘唤醒’李白!”
    4月15日,在安陆李白纪念馆,原馆长张昕谈起了他的李白研究情缘。
    1982年5月,胡耀邦同志视察湖北,询问了李白在安陆十年活动情况。孝感地委指示安陆县委、县政府组织专门力量弄清李白在安陆十年历史,同时修复李白在安陆白兆山遗址遗迹。因为长期以来,学术界对李白“酒隐安陆,蹉跎十年”的研究十分模糊,论述甚少。
    当时,张昕被任命为考证李白办公室副主任。为了不辱使命,他带领一班人潜心书海,苦心研考,克服重重困难,跑遍北京及武汉各大图书馆,拜访全国知名学者,经过近一年的努力,完成了30余万字的《李白在安陆》一书,阐述了李白在安陆的行踪和交游。时任中华书局副总纂的傅璇琮先生评价张昕的考证研究时说,“都极精细,有新见”,给予了高度评价。
    就这样,虽是奉“命”而作,张昕却一下子钻进去了,著作一发不可收拾,先后在《李白研究学刊》、《中国文学研究》、《唐代文学论丛》等权威学术刊物上发表论文数十篇,并参加了《李白文选》、《李白大辞典》等著作的编写。
    注重史料稽比,还史料真实面目,是张昕李白研究的一大特色。《山中问答》一诗:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”学术界都不认为该诗是在安陆写的。但张昕根据他的考证,独出己见。一是在安陆发现的诗碑这一实物;二是唐人写诗讲究典故。“笑而不答”其实是用了诸葛亮的典故。诸葛亮隐居隆中时27岁,身虽藏,心却怀天下。李白隐居安陆也正是27岁,并立下了“匡君济世”的政治理想。因此,面对“俗人”的疑问,李白也效仿诸葛亮“笑而不答”。所以,该诗标题有的版本作《山中答俗人》。上世纪80年代中期在成都举行的李白学术研讨会上,张昕阐述了这个观点,打赢了这场学术官司。
    他热爱这项研究,他的研究对象也影响着他。李白的爱国情感、浪漫情怀、率真、洒脱、飘逸等都深深地感染着他。“研究李白,使我的心理年龄年轻了,没有精神负担。”张昕说,他很热爱生活,新潮的东西很容易接受。QQ号、博客、论坛、自己的网页这些他都有,并借助这些传播李白文化。
   投入李白研究也使他忘记了身体上的疾病。“张老师的心脏不太好,每年都要打点滴,住个把月院。”说起2007年张昕在医院打点滴的情景,他的弟子王清及其同事都唏嘘不已。“那个月张老师在医院办了三件事:编安陆李白文化丛书、安陆政协的文史手稿、接受白兆山旅游景点建设人员前来咨询。”但张昕硬是做了下来,现在谈这个,他觉得都不是“壮夫所为”。
    张昕从1991年起连续5届任安陆政协常委,从事政协文史工作。在这前后,他多次提出以李白为主题开发旅游资源的建议,受到安陆市委、市政府高度重视。1998年,他撰写安陆旅游景区建设可行性报告,为发展安陆文化旅游产业提供了资料依据。“安陆李白的学术研究在全国有一定的影响,但文化旅游开发和李白生活过的四川江油、安徽马鞍山等相比,还滞后点,那里的李白早就出了名。”他说,李白在安陆娶妻生子、在安陆确立了他为之奋斗一生的“匡君济世”政治理想,度过他一生中最珍贵的青年时期。因此,李白文化资源唯安陆得天独厚,理应更好地把李白文化广播、传承、弘扬下去,叫响这个品牌。
    张昕介绍,目前,投资1.2亿元的白兆山李白文化开发区项目建设正在有序进行,预计今年底面向观众开放。“我们相信,李白文化必将为安陆乃至孝感文化大发展大繁荣增添一份靓丽色彩!”
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:39:27 | 只看该作者
“书法可以丰富人生”
——记孝感市书法家协会副主席方明才
2009-06-12
    见到方明才是在大悟县书协组织的书法笔会上。当时,他正和十来位同是爱好书法的笔友挥毫泼墨。一对乒乓球桌,一大叠宣纸,五六支大、中、小号毛笔,两块端砚,简简单单,但在点捺顿挫之间,寓笔墨浓淡之中,一群人却挥洒出了汉字的气势与神韵,挥洒出了自己的性情与精神……
    作为市书协副主席、大悟县书画协会名誉主席,方明才常常是这类活动的引导者、组织者,也是身体力行者。
    “工作之余,与笔友小聚,研习一下书法,切磋一下心得,能够娱乐身心,也有利于大家书法水平的整体提高。”放下笔,方明才接受了记者短暂的采访。
    方明才爱上书法缘于家庭环境的熏陶。他父亲曾经是一位教师,一笔楷书写得非常漂亮。小时候,过春节,村民总爱请他父亲写春联;村里有了红、白喜事,乡亲们也总是邀请他父亲去帮忙写对联、单子,他总跟在父亲身后跑来跑去,帮着伸伸纸,研研墨,渐渐地他爱上了那香气四溢的笔墨味儿。
    “我真正习练书法,是受‘二柳’的影响。”方明才笑着说。他所说的“二柳”一个是柳体字的创造者柳公权,一个是现在的中国硬笔书法协会常务副秘书长柳长忠。柳体字的方正之形、刚直不阿之气,阳刚之美,方明才很是喜爱。因此,书法习摹,多取柳帖。柳长忠22岁时,就书写了位于大悟县鄂豫边区革命烈士纪念碑的碑文。两人同在大悟工作,交往甚笃。所以,后者成了方的书法道友。同时,方明才还受到中国硬笔书法大师庞中华的指点。
    “我把书法当成一种爱好,书法可以丰富人生,陶冶性情,愉悦心灵。”方明才认为,书法有两美:线条美,内容美。书法是一种线条艺术,书写的过程中就能随时感受那种美感。而习练书法,其内容不管是描摹古帖的,还是现代我们提倡的格言、谚语、警句,也都是很美的。这些都能帮助书写者养性、调心、滋养人生。
     由于在大悟县一直担任党政职务,方明才搞书法创作大多都是在业余时间、双休日。“书法创作时也是休息时,与工作状态正好相补,这样反而能提高工作效率。”
耕耘就有回报。去年9月份,在中南民族大学,他被选为全省百名书法家之一应邀参加中日友好三十年纪念活动,与日本的汉字书法家一起现场写“福”字。
    而在近几年,他的书法作品也不断获得省、国家级奖项,并被一些书法集子选录。
一枝独秀不是春,百花齐放始怡人。关于书法,方明才做得更多的,是坚守书法丰富人生的理念,努力繁荣大悟县的书法及相关事业。
    在他的支持下,大悟县书画协会、大悟县摄影协会、诗词楹联学会等先后成立,为爱好者搭建了交流、学习、研讨的平台。
    “吟诗作文颂大悟,书法绘画描大悟,风光摄影赞大悟,知名歌手唱大悟。用艺术来滋养大悟人,用文化来传播大悟精神。”这是方明才所要构建的和谐文化氛围。
    徐海东等10位大将的纪念邮票首发式在大悟成功举行,红色土地上的红色文化之歌唱响全中国。
    “县书协经常组织书画活动到城区、乡镇,去年在我们学校举行了‘走进滨河学校,手拉手’活动,现场写书法、给学生指导。活动结束了,还有好多学生不愿意离开。”在笔会现场,滨河学校副校长王建鸿同记者谈起了方明才。他说,在书协的带动下,学校的学生、老师书写水平都有所提高。“书法是中华传统文化的瑰宝,不能丢啊,要好好地传承。”
    “书协每年春节开展的‘送春联、拍全家福’活动很有意义,深受群众,特别是在外打工人群的欢迎。”一位书友补充道。
    “今后,大悟将举办更多的文艺活动,创新拓展,有针对性地挖掘,加强与外界的交流,宣传推介大悟的红色文化资源,积极引导群众开展健康的文化活动。只要群众喜欢,我们就做。”方明才坚定地说。
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:40:05 | 只看该作者
精神,要永远年轻
——
记孝感市文艺理论家协会主席叶继宗
                                                   2009-04-13
    上世纪80年代初,他率先在全国对前苏联作家肖洛霍夫的作品进行翻案;他带领会员在《孝感日报》开辟孝感作家研究专栏,推介本土作家,在全国系列研究本地作家中属首创;在学校,他发起成立了该校第一个文学社《伊甸园》,鼓励校内外学生进行文学创作……
    他就是孝感学院 文学院教授、市文艺理论家协会主席叶继宗。他今年72岁,20057月正式离开大学讲台,但直到现在还经常做梦在上课,从教30余年,情感难舍。

                                   敢为新声
    1981
年,叶继宗的一篇学术文章在全国引起了轩然大波。当时,针对前苏联作家肖洛霍夫《一个人的遭遇》主人公的命运,学术界展开了热烈的讨论。传统观点认为,在战争中被德军俘去的主人公索科洛夫是一个叛徒,而作品是在美化叛徒,是宣扬投降主义。但叶继宗却勇陈已见,从文学作品本身进行分析,认为主人公不是叛徒,其不幸遭遇是对法西斯发动战争的有力控诉,于是,他挥笔写下《对法西斯的血泪控诉——重读<一个人的遭遇>》一文。发表后,一些相识的学界权威、专家来信,说读完真替你捏把冷汗
    “
其实,那时好多人都知道这个观点,但没有人敢说。叶继宗回忆说。不久,他的这篇文章被武汉大学留苏博士赵德泉介绍到列宁格勒大学,那边学术界也引起强烈的反响,说中国学者为肖洛霍夫说公道话。
    “
在学术研究上不能人云亦云,没有独到见解和胆量是不会成功的。从事外国文学研究这么多年,他是一直坚持这样做的。

                                  关注本土
    1995
年,由叶继宗牵头孝感市文艺理论家协会成立,他被推选为主席。其宗旨是立足孝感,放眼全国和世界,为促进孝感文艺创作的繁荣,为孝感作家、作品走出去而努力。
    协会成立之初,空无分文,工作难以开展。大家凑了一千块钱,慢慢地开始了相关工作。第二年,他们即在《孝感日报》设立孝感作家研究专栏,系列介绍本土作家作品。丽尼、安危、胡沙、管用和、赵金禾、李守义等共18位新老作家在专栏上与读者见面。
    “
创作和评论是文学腾飞的两个翅膀,叶继宗形象地说,二者相得益彰,有利于作家创作方向的把握、才有利于开阔视野,能够推动作家成长,扩大作家的影响。
                                  扶植新秀
    “
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。发现文学新秀,及时给予关注,是市文艺理论家协会整个工作的一部分,也是叶继宗力挺的一项活动。
    2005
年,孝感学院文学院学生蔡静创作了长篇小说《左倾45度》。书出版后不久的一个晚上,叶继宗在校门个体书店看到了该书,随手翻了一下,觉得写得不错,就买了下来。回到家,他连夜把书看完,第二天就写了一篇评论,送到《孝感学院报》编辑部。当时,校报都已编排好。但叶继宗恳求主编换下一篇文章。他对主编说:并不是我的这篇文章写得多好,而是被评论的对象值得关注。
    后来,市文艺理论家协会与孝感学院中文系联合举行了蔡静作品研讨会,进行了成功的推介。

他热情地鼓励新秀创作,给民办教师周娟娟修改文章,送学习资料,现在她已成为省作家;给予沙洋打工青年袁晓华以创作指导,其诗集《底层的月亮》刚刚出版。
    “
人的生命是有限的,一个人的工作也是有限的。作为一个学者,就要经得住冷和热,淡泊名利,在沸腾的生活中,演好自己的角色,保持精神永远年轻。摸着眼镜框,叶继宗微笑着说。
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:40:48 | 只看该作者
[size=+0][size=+0]聚气凝神翰墨香
——记孝感市书法家协会主席徐怀德
2009-04-10
    橙黄的宣纸、行行竖排楷书、红红的对联,挂满雪白的墙壁。一支大号毛笔悬挂。墨香四溢。
3月30日,当我们“文化人风采访组“走进徐怀德的墨影斋时,弥漫房间的笔墨氛围顿时吸引了我们,使我们不自觉地想从主人身上探寻“书法”这一古老艺术在现代社会的发展。
                                           “字好一半文”
    “在不知道书法还是一门艺术之前,我的一笔好字是让父亲逼出来的。”刚一坐下,徐怀德就坦率地说。他8岁入学,在家中排行老大,所以,父亲对他要求很严格,只准他做两件事:一是练字,二是打算盘。
    那时,学校开设有写字课,每次上课之前都要求学生先临摹一张八开纸的毛笔字。“‘字好一半文’,父亲常这样对我说,我练字自然不敢松懈。”
    有一件小事仍令他记忆犹新。一次,他和小伙伴一起玩扑克牌,结果被父亲发现。父亲狠狠地惩罚了他:他被要求把每一张牌嚼碎,嚼成糊状。当他把五十四张牌都嚼完时,“嘴上都起泡了。”
    但这件事深深地影响了他。首先,他真正开始认真练字了,其次,他至今都很少打牌,偶尔玩一下也不会太久。他为自己的书房命名为“墨影斋”,意思是自己就两个爱好,一是书法,二是摄影。父亲的那句话深深地烙在了他心里。
    为了实现父亲的“字好”目标,他临摹王羲之、赵孟頫、颜真卿、魏碑等名人名帖,进步很快,10多岁时在村里就小有名气。
    后来,他被推荐当兵。一笔好字找到了“用武之地”,办板报、墙报,抄材料。他先后被调到连部、营部、团部、师机关。在部队12年,从事的都是有关文字工作。其间,驻地《洛阳报》刊登的书法培训的事促使他走上了书法之路。
                                     由写好“字”到享受书法的乐趣
    培训是由洛阳书协主办的,断断续续的,不要钱,河南当时在普及书法。徐怀德常抽空去听课。他很惊讶:就写写字还是一门艺术!
    培训对他影响很大,及至后来转到地方,他仍念念不忘把他领进“书法”之门的洛阳书协主席李进学先生。他开始认识到“字”好不但是“一半文”,而且写好“字”本身就有很大的学问。
    “写中国字最容易,但搞书法不容易,‘一’很简单,但写好很难,书法家一辈子都在写。”他每天坚持写字练笔,无论春夏秋冬、下班就进书房;晚上也是常常写到深夜十二点;双休日,是他最快乐的日子,往往是一杯茶,一包烟,一张纸,一支笔,一台砚,陪他度过一天又一天。有时,练的过程中那种创作的感觉来了,就即兴创作,开合、疏密、粗细、黑白、落款等了然于胸,一气呵成。收笔于架,身心尽悦。
    “有时这就像体育比赛,也存在一个热身的问题,创作之前先临一下贴,灵气来了,开始创作。”他认为,书法艺术讲究笔墨美、线条美、布局美。这些,在平时临帖、练笔中都要不断地思考,这样,在创作中才能突出自己的个性,不墨守前人。
    徐怀德说,书法艺术是很枯燥又需要非常刻苦的东西,要心静,要去掉浮躁习气,进入境界,才能获得快乐。
                                   一个人写字好不算好:重在书法普及
    徐怀德现在感到书法普及的任务比以往任何时候都迫切与必要。计算机网络在迅速地向乡村延伸、覆盖,我们有了越来越多的网民,他们每天接触鼠标、键盘……手写渐渐减少,我们是否慢慢地会疏远书法?“普及的目的,不一定是让人人都成为书法家,但要书写规范,让人能看懂。同时,普及的过程也是了解我们书法这一传统文化的过程。”
    作为市书协主席,他主要在做两项工作:提高与普及,提高书协的地位,普及书法文化。
    为了鼓励会员积极创作,书协经常举办书法比赛,但不收参赛费、评审费,同时,奖励方式由物质奖改为现金。“有的会员进行书法创作,有时连纸张都买不起,宣纸什么的都很贵,给奖金,灵活些。”徐怀德说,会员费也取消了,但并不顶用,很多书展和交流活动,经费来源很困难,只能靠社会赞助。
    目前,市书协中国书协会员由原来的3人,增加到7人;省书协会员由58人增加到215人;本级会员由214人增加到583人。队伍在逐渐壮大,书协在省里的位次也常排至三、四、五位。
    队伍大了,有利于书法文化的普及。每年书协都组织会员参加“三下乡”活动,过年时还专门“送春联”下乡,带动了一大批乡间书法爱好者。
    “从事书法艺术的这九年给我带来了极大愉悦,工作可退休,艺术不能退。今后,我们将以孝文化为载体,以孝昌争创全国书法之乡为契机,进一步大力推广书法文化,让更多的人感受书法艺术的魅力。”展望前景,他信心满怀。
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:41:24 | 只看该作者
快乐与挑战同行
——
记孝感市音协主席、市文体局社文科长蔡明强
2009-06-18
    20多年来,他是孝感市春节文艺活动的策划者,总体方案多出自他之手;10多年来,他还是孝感许多大型文艺活动的策划者、组织者;去年,孝感市三运会成功举行,他是开幕式大型团体操的总指挥、总导演。
他说:每一次大型活动没有结束之前,我的精神都是饱满的,我喜欢挑战!
    说这话时,他病后初愈,但一件白色T恤、一件深色运动裤,依旧显示出他饱满的精神劲儿。
他就是中国音乐家协会会员、湖北省音乐家协会会员、湖北省音乐家协会、武汉音乐学院考级委员会委员、市音协主席蔡明强。
                                                一
    2001
年是孝感文艺发展史上值得纪念的一个年份。这一年元月18日,孝感市音乐家协会成立。她的成立,结束了孝感无音协的历史。
    当时,蔡明强是筹备负责人之一,靠各方面的支持,协会慢慢地开始了它的工作运转。通过音乐考级来带动音乐教育、音乐活动及创作,从而推动音乐事业的发展。蔡明强告诉记者,虽然才成立短短的几年,但音协的队伍建设、组织建设、活动开展都很迅速,发展很快。现在,音协已发展会员200多人,其中,国家会员5人、省会员60多人;管乐、电子琴、打击乐、民族音乐、声乐、钢琴等专业委员会也先后成立。2005年起,连续4年市音协都被省音协评为考级先进单位,而蔡明强本人也连续4年被省音协评为先进个人。
                                                二
    蔡明强还是我市大型文艺活动的积极参与者、策划者。
    1994
年,他参与了孝感第一次电视春节联欢晚会的策划;1997年,他参与孝感春晚的第一次直播策划。春晚是一个综合性的文艺活动,既要突出祥和、热闹,又要考虑安全、节俭;它是多部门、多层次联合制造的一个娱乐套餐。多次参加春晚方案策划的他,对春晚有更深刻的理解。
    2002
年,央视同一首歌节目组来孝感录制一期节目,这时擅长策划的蔡明强又被委以重任——全程协助央视编导。其实也没多少工作需要咱们做,他们来的阵容很大,都是大腕级明星,所以,舞台、灯光什么的都是他们自己搞。这边要做的主要就是按他们的要求找舞伴、搞节目排练、后台服务,等等。蔡明强回忆说,大腕一般都很挑剔的。有一次排练,他们要京剧舞伴,编导们提出了要求,但具体标准还不够明确。为了晚会的质量,没办法,蔡明强只有跑到省京剧团要人。他们就让我做一点事,我一定要做好,让他们满意。但自这以后,蔡明强发现,编导们对他也开始敬佩了,而合作也越来越顺利、愉快。
    “
和央视合作,既要体现本地特色,又要让全国观众喜欢,同时,档次也要提高,这中间有一个契合点,我们要做的就是找准这个点。蔡明强感触颇深。
                                              三
    2008
6月到10月的这段日子,蔡明强绝对是个大忙人。孝感市第三届运动会将于 1010开幕,而他是开幕式大型团体操的总导演。
    大型团体操表演这一形式是我市三运会开幕式的一个创新,由老年人、中年人、大学生、中小学生共同参与表演,以此表现我市群众性体育运动蓬勃开展、昂扬向上的风貌。
    对蔡明强来说,最大的困难也就在这个方面:众难调。参与表演的最大的80多岁,最小的10来岁,天气炎热,他们的身体能不能吃消已经是一个很大的问题,有的老年人带着高血压药来排练,有的孩子排练场上热得虚脱。但即使如此,排练时,为了一个动作的协调、完美,他们还是一遍又一遍地重复着、改进着,坚持着。对此,蔡明强非常感动。
    那段日子,蔡明强也丝毫不敢懈怠,每天都是挤公交车,老早地上班,在体育场等着他们,这是一个有着2000多人的大阵容。
    但经过努力排练,开幕式表演时他们每一个团体,动作都非常到位、整齐划一,精神都很饱满、神采奕奕。表演到后半部分,下起了细雨,但观众无一离席,有的撑起伞静静地看。蔡明强当时给团体操表演打了95分,他说他很感谢表演者。
    蔡明强获得过很多荣誉:省、市先进个人、优秀组织工作者、先进工作者……“荣誉是对工作的一种肯定,但这不是最重要的。最重要的是,能和大家一起完成任务,分享参与、创造的快乐
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 楼主| 发表于 2012-1-13 11:42:03 | 只看该作者
徐忠德:演绎汉川善书传奇
                                                      2009-05-07
   徐忠德2008年被国家授予第一批国家级非物质文化遗产——汉川善书的传承人。获此殊荣,他很高兴,但他更意识到肩上所负责任。毕竟,现在年轻人学善书的少了,更可怕的是,受经济因素等影响,很多年轻人也不想去了解它。这很让徐忠德老人忧虑,说起来,兴奋的眼神也不免黯然。
    善书,是一种说唱结合的曲艺品种,形成于清乾隆年间,原初主要是宣讲圣谕,用以化民,后来渐为民间孝敬父母、和睦家庭、友善邻里、救难救急等内容所取代,旨在劝人行善。因艺人常用未开言来,泪流满面开场,故民间又戏称为未开言,曾盛行于湖北全省、河南开封、四川乐山和湖南大部,至今,唯湖北汉川善书艺人继承并发展了这一曲种。
    徐忠德非常热爱善书艺术,1969年正式拜著名汉川善书艺人卢维琴为师。学成后,常年在武汉、云梦、应城及汉川各乡镇宣讲,一讲就近40年。
   “
我见不得恶人、奸人,正好善书所宣讲的适合我的性格。 徐老先生声音洪亮,字字珠圆,好像恶人、奸人正在行恶,被他看见,于是当头棒喝。他面容清瘦,头发皆白,着一身靛蓝色中山装,话从他口中出,更令听者敬仰十分。
    他一直在讲述着有关劝人行善的故事。他回忆,以前讲善书,什么都没有,全凭一副嗓子干讲,没有喇叭、麦克风这些扩音设备,也没弦乐演奏,常常是喉咙喊得肿痛,出血。因为宣讲时,多是在街头、集市场等人多的地方,人声嘈杂,你的声音必须高过其他的声音;再者,听众越多时,越讲就会越兴奋,刹不住。
    从事演艺生涯以来,他一直从事主讲,同时,也精通宣词。主讲,主要是讲故事;宣词是说兼唱,它要随故事情节的不同,分扮各种角色上场或退场。善书原为一人宣讲,后来发展为三人或多人同台宣讲。徐忠德说,他往往是一个人演一个大舞台,悲伤时要使听者声泪俱下;笑料处,要让看者无不捧腹。

    善于表演外,徐忠德还积极从事善书案传创作。近40年,他创作了《珍珠塔》、《秦香莲前传》、《秦香莲后传》、《杨乃武与小白菜》、《三子不认娘》等100余部作品。取材于官府判定了的案情故事,谓之;取材于民间故事的,谓之。但徐忠德不限于此,他还结合现实与时代进行创作。
    上世纪80年代,结合计划生育这一国策,徐忠德创作了善书案传《三子不认娘》。作品讲述农村的一对老夫妻,勤扒苦做,将三子一女抚养成人,结果到头来三个儿子都不养老,偏偏就是女儿负起了传统观念中本该儿子承担的养老重任。曲折的情节,精彩的表演,起到了宣传计划生育政策的作用,启发了听众对重男轻女观念的思考。
   在徐忠德的家,记者看到了他创作的部分作品:牛皮纸封面,手抄本、线装、竖排,漂亮的行楷小字,这些都透露出作者的认真与古雅之气。
    采访的当天下午,听说汉川善书马口传承基地有一场《法堂换子》演出。在我们记者的要求下,徐忠德也欣然前去了一把。
   恰巧,表演者是他的大弟子熊乃国,告一小段后,老师上场。很快,他进入了角色,表情时而严肃,时而悲伤,时而愤怒,唱腔圆润,声音直击墙壁,听众为之神情一震。
    但令记者惊讶的是,台下多为老年人,少有中年者。老年人空闲时间多嘛,现在,许多年轻人不喜欢听这个了,娱乐方式多了,善书市场渐少了。熊乃国在场外告诉记者,相比电影、电视剧等,善书的故事情节进展得慢,虽然善书艺人一直努力在情节、方言等方面进行改进,但在现代市场条件下,其弱势还是明显的。
    从徐忠德的家到马口有30多里路,但他现在仍像以前那样常常来此,骑自行车,偶带老伴,风雨不阻,寒暑不避。用熊乃国的话说是为了提提善书场人气,当然更主要的是徐忠德自己热爱这一事业。
   “
善书如何传扬?善书如何书写?徐忠德说,虽年事已高,但老骥伏枥,志在千里,他愿为汉川善书的传承及热情的观众一直演下去,尽一个老艺人的责任。
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