关于龙泉管氏

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四、关于龙泉管氏关于龙泉管氏，管月福先生之《龙泉管氏》一书是这样叙述的，他说“龙泉管姓，系穆王之后，夷吾支系，管公明后裔，先祖原居住平昌郡（今山东省潍坊一带地方，贤按：这与高密谱所说之‘齐之东界’相符。）后居池阳（今陕西泾阳县。贤按：似应为今安徽池州）。管福（江西齐川宗谱为管辐）自池阳迁南京，在唐末，五季兵乱，约在公元九零四年，从南京迁徙龙泉，暂居白云岩，后居黄鹤镇（今市区内）。管福之子管伸，为（宋）威胜军节度使，宋朝隆兴（南宋孝宗年号）时有功于国，为黄鹤将，封秦溪公。娶叶氏、沈氏、张氏，前后相继生十五子一女。据传叶氏生子最多，但未得其传，无从稽考。”只知道十三、十四、十五公为张氏所生。“十五公管庆河后代子孙排行六十个字辈，分别为：庆、文、大、师、可、金、水、彦、魁、道、学、崇、普、宗、胜、和、仲、志、怀、智、信、正、应、云、音、奏、梦、虞、韶、德、修、思、盛、世、为、忠、毓、俊、子、笃、敬、效、先、贤、知、仁、雄、才、齐、家、治、国、礼、义、道、达、诗、书、振、明。”对此，江西丰邑（今广丰县，原名永丰）《齐川管氏宗谱》记载尤详。该谱最早的一篇序言为明朝万历二十九年十一世嗣孙管宗泰所撰。序中说：“吾族管姓，始于周初，以国为氏。至汉高帝封管衎为平昌侯，地望始显。（贤按：关于管衎被封为平昌侯，《史记》、《汉书》均查不到，待考。而平昌在汉时与高密同属北海郡，大约在今安丘、昌邑一带地方。）及晋元帝渡江，管方徙居石城，属金陵府（今江苏南京）。洎唐管辐，偕子伸，官浙，籍满，遂寓处州之龙泉石马岗。”而伸生十五子一女，皆显贵，于是形成龙泉管姓。三者比较，《龙泉管姓》一书与《齐川管氏宗谱》记载差不多完全一致，可信度较高。齐川一支为管师复之后，高密管氏为管师仁之后，但对二人的身世记载，高密谱与齐川谱不同，而齐川谱与《龙泉管姓》一书却差不多相同，因此必须列出加以对照。

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五、关于管师仁、管师复的世系注：①、在高密谱中可找到名字者，除管师仁之外尚有镇、鉴、洪、浩。但高密谱中镇乃浩之曾孙；鉴乃洪、浩之弟深之子，而洪、浩、深为师仁之子，行辈相差太多。
    ②、此世系之中后三辈显系采五行中金生水，水生木之说。高密谱中金、水、木不连贯且次序不对。
关于管师仁的身世，后三种记载更可信，且齐川谱中还收载了大观（宋徽宗年号）三年四月初五日皇帝颁布的“加赠师仁曾祖庆河太子少保诰”、“加赠师仁祖文瓒太子少傅诰”、“赠少傅夫人叶氏吴氏诰”，以及四月十五日皇帝颁布的“加赠师仁父大忠太子少师诰”、“加赠大忠公夫人周氏季氏诰”以及“追封枢密夫人余氏诰”。最后一道诰书是追封师仁亡妻余氏为永嘉郡太夫人的。所有诰书名讳与谱系相同，比较可信。（见附录之四）

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六、明以后高密管氏世系情况高密管氏自始祖士谦之后，至五世、长曰忠，次曰恕，三曰惠，四曰宪，始分为大股、二股、三股、四股，谱牒分列。至明嘉靖年间，有七世祖嘉祯、嘉福兄弟（三股惠祖之嫡孙）分别在嘉靖壬午年、癸丑年中进士第，官至吏部主事、台州同知。之后，少有显贵者。自十三世开始，其行辈应为“泽、岐、鸣、廷、国、恩、家、庆。”但从家谱上看，因所在股、支不同，而字辈亦有改动，并没有完全按此排列，如十五世“廷”字，有改用“福”字者，十六世又插入一“绍”字（或“万”字），十七世“国”字有改为“贵”或“邦”者，十九世“家”字有改为“正”字者。二十世之后，光绪二十九年所修家谱又往下排列了十六字，为“谨、遵、贻、谟、襄、延、式、祜、继、志、恪、叙、后、昆、垂、裕。”其中“谨”字有改为“锦”或“金”字者。进入二十一世纪，目前高密管氏最小的行辈已到二十六世，即“延”字辈。离第三十六世“裕”字辈，只差十辈。加上从光绪二十九年（1904）至今已整整一百年，其间因子孙繁衍，家庭迁徙，以至不少支股行辈混乱，不按家谱命名，大有迷失宗派，无法寻根之虞，实在到了应重新修纂家谱的时候了。

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六、明以后高密管氏世系情况高密管氏自始祖士谦之后，至五世、长曰忠，次曰恕，三曰惠，四曰宪，始分为大股、二股、三股、四股，谱牒分列。至明嘉靖年间，有七世祖嘉祯、嘉福兄弟（三股惠祖之嫡孙）分别在嘉靖壬午年、癸丑年中进士第，官至吏部主事、台州同知。之后，少有显贵者。自十三世开始，其行辈应为“泽、岐、鸣、廷、国、恩、家、庆。”但从家谱上看，因所在股、支不同，而字辈亦有改动，并没有完全按此排列，如十五世“廷”字，有改用“福”字者，十六世又插入一“绍”字（或“万”字），十七世“国”字有改为“贵”或“邦”者，十九世“家”字有改为“正”字者。二十世之后，光绪二十九年所修家谱又往下排列了十六字，为“谨、遵、贻、谟、襄、延、式、祜、继、志、恪、叙、后、昆、垂、裕。”其中“谨”字有改为“锦”或“金”字者。进入二十一世纪，目前高密管氏最小的行辈已到二十六世，即“延”字辈。离第三十六世“裕”字辈，只差十辈。加上从光绪二十九年（1904）至今已整整一百年，其间因子孙繁衍，家庭迁徙，以至不少支股行辈混乱，不按家谱命名，大有迷失宗派，无法寻根之虞，实在到了应重新修纂家谱的时候了。

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