《去年的树》课堂实录及研讨（北京）

宋伟

《去年的树》课堂实录及研讨（北京）

北京大学附属小学　卢　静

《去年的树》教学设计

学习对象
四年级学生
教学目标
多元理解感悟童话《去年的树》；打开学生的想象空间、思维空间；激发阅读新美南
吉写的童话的兴趣。
教学媒体
（图片、音乐）“树叶”卡片。
课前学习
学生自读课文、自学生字。
教学流程
板块一读故事，讲故事，整体感知。
板块二读故事，交流感悟，多元理解。
1. 默读故事，勾画、反复读让自己感动的内容，想想：为什么感动了？
2. 全班交流：学生朗读让自己感动的内容，交流自己的感受。
3. 学生结合“鸟儿寻找树”的相关内容填写“交流卡”，多元理解。
（1）学生自由读相关内容，写“交流卡”。

交流卡 我读懂了： 我的疑问：

（2）师生结合“交流卡”自由分享读书收获。
（3）集中交流、感悟。
4. 结合故事结尾，学生换位体验，感情朗读。
板块三拓读童话，口头编故事。
1. 阅读童话《白蝴蝶》（PPT 出示前半部分）。
2. 对《白蝴蝶》的后半部分进行想象，口头编童话。
3. 发现《白蝴蝶》和《去年的树》的相似之处。
板块四简介作者并推荐童话，激发阅读兴趣。
1. 简单了解作者。
2. 推荐新美南吉写的其他童话。

《去年的树》教学实录

课前交流：
师：同学们，今天我们这间大教室真是不一般了，这个地方叫什么呀？
生：百年大讲坛。
师：有不一样的？
生：北京大学百年纪念讲坛。
师：这是我们北京大学为了庆祝建成一百周年而修建的。在这个舞台上有很多优秀的人发表过精彩的演说，而且呢，很多优秀的节目在这里演出。今天我们来到这里，你心情怎样？
生：非常激动
生：非常自豪。
生：有点紧张。
师：来一次深呼吸，还紧张吗？


学习过程：
师：今天上课的内容叫做？
生：《去年的树》。
师：谁能把这个故事讲给大家听听。五个人举手，看来有一定难度，我们准备准备好吗？翻开书读课文，想一想，这篇课文先讲的什么？接着讲的什么？最后讲的什么？
生：学生自由读书。
师：好，轻轻合上书。下面我们就用接龙的方式来讲这个故事，既然是讲故事，就是不改变故事的大致内容，自己组织好语言，我来开个头吧。我们要讲的故事叫做《去年的树》。很久很久以前，有一棵树和一只鸟儿是好朋友。谁来接着讲──
生：鸟儿天天给树唱歌，树天天听鸟儿唱。
师：你说得挺好，你要是大方点，会说得更好。
生：鸟儿天天给树唱歌，树天天听鸟儿唱。
师：接着讲──
生：日子一天天过去了，寒冷的冬天就要来到了。树对鸟儿说：“再见了，小鸟，明天春天请你回来还唱歌给我听。”小鸟说：“好的，我明年春天一定回来给你唱歌，请等着我吧。”
师：我发现你把这篇课文读得很熟呢，还加上了自己的感情。接着来──
生：他回来找不着书，就问树根，我的好朋友树在哪儿，你知道吗？树根说：伐木工人把它砍倒，运到山谷里去了。
师：好的，第一次寻找没有结果，继续──
生：然后鸟儿飞到山谷里的工厂里，对门先生说：门先生，你知道我的好朋友树在哪里吗？门先生说：它在工厂里面切成细条条运到村子里卖掉了。
师：我想给她补充一点：切成细条条──
生：做成火柴，运到村子里卖掉了。
师：然后讲什么你知道吗？
生：那个鸟儿向村子里飞去，在一盏煤油灯旁边坐着一个小女孩，她问小女孩：她知道火柴在哪儿？女孩说：火柴用光了，火柴点燃的灯火还在那里亮着。
师：就剩下灯火了，谁来把故事结尾讲完？
生：鸟儿盯着灯火看了一会儿，鸟儿唱起去年的歌给灯火听。唱完后又盯着灯火看了一会儿，就飞走了。
师：好，真好。刚才呀，讲故事的同学，在不知不觉中已经把自己的感受融进了故事里。其实呀，不管是讲，是读，是听，这个小故事都感动了无数的人的心。请你们再一次翻开书。默读课文。这次请大家把那些让你感受深刻，能够引发你思考的内容勾画下来，反复读一读。想一想，你读懂了什么，感受到了什么，或者还有什么疑问，简单地记录在卡上。开始。
生：默读，勾画，记录。
师：如果写好了，可以把勾画的内容读一读，觉得差不多了，可以找到你的朋友交流交流。
师：到你们朋友那儿去交流一下。
生：找自己的朋友交流。
师：刚才我加入了这个小组的讨论，我觉得很有收获，我带着自己的想法去，但还没来得及说，同学们在滔滔不绝交流自己的感受。好，通过刚才的交流还有没有不能解决的疑问，或者你觉得这个疑问很有必要和大家探讨探讨。来，你说。
生：为什么鸟儿会对着灯火唱歌呢？
师：你的意思是灯火不是树，对吗？（边说边板书）还有吗？
生：鸟儿为什么要先看一会儿灯火，然后再唱去年的歌给灯火听呢？
师：为什么要看它，也就是他当时心里在想些什么对不对？还有吗？
生：鸟儿为什么要两次看灯火？
师：两次看灯火你都注意到了，跟刚才提的差不多，看来待会我们要对结尾好好品味一下。（对另一生），来，你说。
生：我想知道就是鸟儿唱完歌，会想些什么？
师：还是对鸟儿看灯火的想法，会想些什么？你来──
生：我觉得树根在回答问题的时候，树根跟树应该是同一个人呀，树根为什么说是他被砍倒，而不是我被砍倒。
师：哦，他说树根跟树是一体的，也许我们把树分成几部分，就像我们在学标点符号的对话一样，把嘴对鼻子说，眼睛对嘴说，它们之间是单独的部分。我的想法啊。还有没有？
生：就是为什么它看了一会灯火不直接飞走呢？
师：同学们，看来主要两个问题在这儿：一个是他为什么要对着灯火唱歌，一个是他对着灯火他想些什么？很好。我们很把问题放一下，看能不能随着交流的深入解决一些，现在，我们就来看一下你读懂了什么？
生：我读懂了一棵树和一只鸟儿是非常要好的朋友。
师：好朋友，我记下来。他读懂了树和鸟儿是好朋友。
生：鸟儿非常珍惜他的好朋友树。
生：我读懂了鸟儿为了给树唱歌这个去年的承诺，不惜一切代价去实现，从这里看出鸟儿很守信。
师：守信，而且提到了一个承诺，诺言是不是。还有吗？
生：伐木人把他砍倒运到山谷里去了，就说明这个人类破坏环境，这个树后来就变成灯火消失了。
师：你对此有什么想法？
生：就是说破坏环境，让很多动物失去了友情。
师：看，以前我们提到伐木都是讲破坏了环境，今天他从这个故事里看到了伐木破坏友情。真好，再说一下。
生：我读懂了鸟儿和树之间的友情很深。
师：他们之间的感情，我们用一个词来说：是友情很深厚是吧。体会到了是友情吗？或者我就写个情，你同意哪一种？还是友情？好。同学们，我相信还有很多很多。你们看，一个小小的故事，我们读懂了这么多的东西，真棒！我想问一下，还有哪些同学也感受到鸟儿和树之间的友情。这么多，说说看，从哪儿感受到的？
生：我是结合有篇文章，我发现鸟儿飞到很多地方问树在哪儿。
师：他不停地寻找树，你觉得是友情的一种表现对吧。还有，不同的地方都能感受到这一点。
生：就是鸟儿为实现诺言不惜一切代价，立即向山谷飞去……飞到村子里，看出鸟儿为实现诺言不惜一切代价。
师：你谈到诺言，正是有这份友情，他才坚持不懈地寻找。好，再来。
生：我和他的地方是一样的，是两人友情很好，树不见了，鸟儿才不惜一切代价去找。
师：既然说到友情很好，很深厚，相信还有地方能让你感受到。
生：还是那个地方，就是说他见谁问谁，你知道树在哪儿吗？特别着急，想见到树。还有他两次盯着灯火看，第一次呢，他想，这是我最后给你唱歌，我把我的诺言遵守了，希望你能珍惜这次。第二次他看就是觉得我们俩以后不会再见面了，希望你能珍惜。
师：孩子，你读懂得真多，而且你把刚才有同学提出的一个问题都已经解答了。
生：我从第一自然段感受到，鸟儿天天给树唱歌。如果他们友情不是很深的话，就不会天天给树唱歌，树也不会天天听。
师：发现没有，他强调一个词，什么？
生：天天。
师：这友情是一天天建立起来的，所以我们的友情需要培养。还有哪儿感觉到他们的友情？
生：还有从第五自然段，春天又来了，鸟儿又回到这里，找他的好朋友树来了。如果友情不是很深。他干吗来找树呢？
师：是，你说得很好，是，文章的处处渗透着他们的友情，而且还有一处非常明显，就是他们分手前的那一次对话，我请一对好朋友读这一次对话。
生：两学生读分手时的对话
师：他们的对话让你感受到什么？你说。
生：他们对话非常真诚。
师：哦，你说到了真诚，有没有一点难舍呀？那我想问树是谁？那我问你啊（问刚才朗读树的孩子。）你看森林里这么多树，你真的相信鸟儿说的话吗？为什么？
生：我相信，因为以前的日子里，鸟儿天天都会给我唱歌，所以我相信鸟儿的话。
师：你说到他们之间的这种信任。再请一对好朋友来读。
生：一对好朋友读对话。
师：多么深厚的友情啊，鸟儿说了，他答应树，明年春天一定要回来唱歌给树听，我们把答应别人的话叫诺言，从哪些地方你们感受到了鸟儿他是守信的，是信守诺言的？你来说。
生：我是从第五自然段，春天又来了……鸟儿是信守诺言的，春天刚来，他就到这里来找他的好朋友树。
师：来，继续。
生：还有从第5自然段一直到17自然段都讲的是小鸟找他的好朋友树，最后实现了他的诺言。他找不到树了，他很着急就说明鸟儿特别想承诺自己的诺言。
师：他注意到了鸟儿寻找树的经过，其实刚才那位同学也是这样在谈，而且他还谈到了心情。你们发现了没有，作者在写鸟儿寻找的过程非常巧妙，主要是用了三次对话，第一次是对──
生：树根。
师：第二次──
生：门
师：第三次──
生：小女孩。
师：现在请你一个人分别扮演这四个角色，读一读这三次对话，看看你能读懂什么。开始吧，可以不读旁白。
生：读这三次对话。
师：你读懂了什么？
生：我读懂了每一次小鸟问树在哪里的时候，他都是用焦急的心情和语气来谈的，他在想，他的好朋友树到哪儿去了？
师：她体会到小鸟每一次心情都很焦急。可能我们体会到这心情会有些微妙的变化，每个人的感觉可能不一样，听听他的──
生：而且，他会每次都比上次更着急。
师：他说的是下一次比上一次还要焦急，肯定还有区别，来──
生：我知道为什么，第一次──
师：咱们现在不说为什么，就说你体会到什么。
生：他一次比一次着急，最后特别着急伤心。
师：好，在着急的心情上还多了一个伤心。来，你──
生：树别做成火柴的时候，他其实已经全忘了，就是想见到那棵树。
师：说得真好。谁还想说？
生：我的好朋友树都变成火柴了，我还能给他唱歌吗？非常伤心。
师：觉得自己心里没着没落的是吗？好了，自己许下的诺言没办法实现，刚才同学们体会到鸟儿的心情微妙的变化，有焦急的心情越来越强烈，有复杂的心情在变化。但是，有一样没有变，大家都知道，你说──
生：他说过的承诺。
生：他渴望找到树的决心。
师：有一样没变，他一定要找到树。刚才同学们都体会得非常好，还有体会到其他吗？假如说，去年的树要拍成动画片，要四个人用声音表达心情，你能吗？就地四个人一组练习练习。
师：来，我们先请一组，看看他们的声音能不能展现不同角色的不同心情。来，请你们起立，其他同学闭上眼睛，倾听这三次对话，想象鸟儿寻找树的经过。准备──
生：四位学生分角色读课文。
师：同学们，睁开眼睛，他们的声音塑造的角色怎么样？
生：一点都不着急。
师：你觉得谁不着急？
生：鸟儿。
师：你觉得他这个角色演绎得不好，是吧，要不要跟他挑战一下。谁来挑战。其实，我客观评价一下，这个同学很不错，非常投入，他自己的体验和别人不一样的，应该说很不错的。请坐，谢谢你们。
生：又一组同学分角色读三次对话。
师；怎么样，掌声鼓励。
生：树根的对话，他应该伤心一点。
生：门太骄傲了就是。
师：你的意思是门显得有些冷漠，是吧。他见多了，就无所谓了。刚才这一段我们就过去了，同学们用声音表达不同角色时非常好。鸟儿停在了灯火前，刚才有同学问了，鸟儿为什么对灯火唱歌，灯火又不是树，你们有想法吗？
生：灯火是树变成火柴点燃的。
生：灯火是用树的躯体点燃的。
生：树已经消失了，但灯火是火柴点燃的，鸟儿给灯火唱歌，就是为了纪念那棵树。
师；同学们说得都非常好，还有同学想说，请保留你们的想法，随着我的描述，一起走进故事的情境中。（配乐）度过一个漫长的冬天，鸟儿如约而至，来找他的好朋友树，然儿，树不见了。为了寻找到去年的那棵树，鸟儿从森林飞到山谷，从山谷飞到森林，鸟儿不停地寻找，现在，他停在了油灯前，油灯里是火柴点燃的灯火，鸟儿睁大眼睛，唱起去年唱的歌儿给灯火听。唱完了歌，鸟儿又对着灯火看了一会儿就飞走了。同学们，想象一下，看着灯火，鸟儿在想些什么呢？先自己说一说。
生：自己说。
师：好，哪只小鸟把你心中的想法说出来。
生：我睁大眼睛盯着灯火看了一会儿，我想到了，树非常可怜，被烧成了灰烬了，没了。
师：你是树的好朋友吗？我有点怀疑啊。还有谁说？
生：我睁大盯着灯火看了一会儿，觉得树怎么变成火柴了呢？
师：这样说，，我睁大眼睛盯着灯火看了一会儿，你真的是树吗？你已经变成了火柴了吗？你在频频点头，我这样说可以吗？来，接着──
生：接着我唱起去年唱的歌给灯火听，然后盯着灯火看了一会儿，就飞走了。
生：我睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿，树啊，我知道当你燃烧的时候，这就是你生命的尽头了，这是我最后一次给你唱歌了，你可要认真听，等到化为灰烬的时候，你就什么也听不见了。接着，我就对着灯火唱了一会儿，唱完了歌，我又对着灯火看了一会儿，树啊，我唱的好吗？这可是你最后一次听我唱歌了，我唱得好吗？我就飞走了。（掌声）
师：你真棒！充满了深情。还有同学想说吧
生：我睁大眼睛，盯着灯火看了一会儿，树啊，我们又见面了，我们要遵守咱们的诺言，接着我就唱起了去年的歌，唱完了歌，我又对着灯火看了一会儿，这是我最后一次给你唱歌了，我就飞走了。虽然我们见不着面了，但是我能遵守诺言，我很高兴。
师：真希望飞走的鸟儿的生活会像以前一样快乐。好了，同学们，看看你们的想法已经有了，这两个问题在同学们的表述中好象已经有了答案，如果你不满意，回家可以和爸爸妈妈朋友们商量。刚才都是你们的感受。你们瞧，作为一个成年人的我，在读到这个童话时，有这样一个发现，鸟儿和树的人称代词是不一样的，树是单人旁的他，鸟儿是女字旁的她，所以啊，我读的时候感受和你们还有些不一样，以后等你们长大了，再读到这个童话，不知道有怎样的感受？好了，我们来看另一篇童话。合上书。
（听不出来，只能猜测，大概投影在放一个童话故事。）
师：想象一下，百蝴蝶会说些什么，一会儿我们听听同学们能编出哪些结尾来？开始。
生：自编故事结尾。
师：来，把你们编的结尾与大家分享一下。
生：白蝴蝶跟着红气球一起上到天上，红气球说，好蝴蝶你别跟着我，再上去，你就没有氧气了。可白蝴蝶说，我要永远和你在一起。
师；哦，选择了永远在一起。这是他编的结尾。
生：这个蝴蝶就跟着气球一直往上飞，树上掉下一个东西把气球砸爆了，蝴蝶很伤心。
师：这真是个悲惨的结局。有不一样的结尾吗？
生：白蝴蝶跟着红气球飞上了天空，飞出了地球，看见了无数星星。
师：（学生笑）童话可以想象的，他们看到无数的星星，一起过着快乐的日子。再请个同学来。
生：白蝴蝶和红气球一起往上升，气球被挂在树枝上了，他们永远在一起了。
师：他选择的比较圆满的。我们来看看作者原本的结尾。白蝴蝶和去年的树有什么相似之处？
生：他也是要跟着红气球，不管他去哪里。
师：两个朋友，友情之间永不言弃是吧。
生：他们两个也是分不开。
生：白蝴蝶像鸟儿一样，红气球像树，鸟儿在不停地追着树，白蝴蝶也永远跟着红气球。去年的树，鸟儿也是要永远和树在一起。
师：说得真好。你再说。
生：蝴蝶和鸟儿一样要遵守诺言。
师：现在，我们要认识一下这两篇童话的作者了。知道是谁吗？
生：星美南吉。
师：星美南吉是日本著名的童话作家。他被称作日本的安徒生。但是这个天才不满三十岁就去世了。他曾经说过这样一句话。我请一个女同学来读：
生：假如几百年，几千年后，我的作品能都得到人们的认同，那么我就可以从中获得第二次生命，从这一点来说，我是多么幸福啊。
师：今天我们在这里学习星美南吉的童话，他已经得到了永恒的生命。非常有意思，明天我们就要放元旦假了。如果你们没有别的安排，请走进图书城，上网，走进星美南吉的童话，好吗？这节课就上到这里。下课。

[ 本帖最后由 宋伟 于 2008-7-6 17:33 编辑 ]

宋伟

课例研讨

香港王清凤老师说课

（香港保良局蔡继有学校）

    大家好，很高兴可以参加这么隆重的盛会。我简单说一下我教学的设计，没有怎么准备（笑：呵）。

    其实我想说《去年的树》这是一篇每个人看了都会为之动容的一个童话。好像不需要太多华丽的词藻，也不需要太多的解释。小鸟和树之间的友情是那么地真，在那种淡淡的忧伤当中又带着甜甜的希望。所以我就有一个冲动，设计了一个真情对话廊，我希望让树和小鸟再见面再重逢，再倾诉他们心中的衷情。所以在第一个环节，就是创设了一个叫真情对话廊。

    我想不到北京的孩子都很棒，他们都把自己带入了角色，把内心的情感趁这个机会表现了出来。小鸟历尽辛苦，千回百转才找到了变为灯火的树。我在想，小鸟并不仅仅是为了实现它的承诺，做一个有诚信的人。我想更多的是因为它心里面牵挂着那棵树，心里面想着它的朋友，所以那是出自一段对朋友的关怀，所以，有了第二个环节。

    让孩子聊了诚信之后，我就在想，怎么样让孩子对友情有更深入的理解呢？嗯，就有第三个环节：与友情对话，让孩子从不同的故事当中去体会一下怎么样与朋友相处的，怎么样才是友情的真谛。

    今天早上跟小朋友们聊的时候，我发现他们比我还好，他们可以聊出很多很好的发自他们内心的感想。有的我可以一直回应，但有的我觉得自己回应得还不够。有时候真情的流露，就会让我们有一种冲动，很想把它写下来。那我想孩子也应该跟我们一样，所以我就加了一个叫“向朋友表白”的环节，希望他们趁这个机会也跟朋友表达一下，所以那个环节叫“向朋友表白”。

    最后，在结尾的时候有点匆忙，其实，我想带出的一个意念就是说：我们身边的每一样事物其实都是有感情的，这种感情很微妙的，需要我们大家的关注跟关怀，我想这个世界是很和谐很美好的。那么这是我整个教学设计的意念。

今天第一个上场很紧张，像十五个吊桶──七上八下的。到后来慢慢好一点点，自我感觉。因为我想到了台下有很多好朋友，想起了香港的朋友，也想起了赶来为我加油的刘校长，还有昨天晚上帮我剪了差不多50只小鸟的赵老师，还有陪着我剪了好多苹果的老师，还有从香港陪我一起来的我们的老师，多位老师们，他们有的甚至是体育老师、音乐、英文老师，他们都愿意陪我们来，为我们加油，还有看到好多香港的同伴们为我加油，感觉很温暖，还有遇到很多台港的老朋友，心情都很温暖，真的。虽然北京真的很冷，但我感觉这个冬天真的很温暖。谢谢大家！

    可能有些地方需要大家批评指教，谢谢。

[ 本帖最后由 宋伟 于 2008-7-6 18:11 编辑 ]

宋伟

澳门梁怡安老师说课

（澳门望厦区庇道学校）

    大家好，我们是来自澳门的。

    我们今天早上的课之前已经有人提问，为什么我们会配合戏剧的教学呈献这个教学的活动，这个课我们一般会花一到两个课节去研读那个课文，就像传统的我们以前的课堂上的，然后再利用一点时间去在教学中间去做一些小道具、一些面具啊，然后准备一些东西，然后再让他们开始投入课文里面的那种感觉，然后再利用第三个课时，就是今天早上所呈献出来的，然后利用戏剧的工具，然后去让他们去更深入地了解那个课文，譬如说我们比较重视就是情感的教育嘛，因为我们不想让学生太过严肃去面对，我们通常比较喜欢给他们一种欢乐的，给他们一种游戏的感觉。因为，打个比方吧，语文的教学本来就追求，简单来讲就是追求真善美嘛，嗯，但是我觉得戏剧的揭露可以把这种真善美提高到另外一个层次，为什么这样讲呢？真的话，我觉得情感在游戏里面，在他们用身体用自己的语言演出的同时，能够能很真诚的表现出来，这个是我看到小朋友他们一种很真实、很实在的一种地方。

    第二点就是善，我觉得本身童话里面提出来的都是一种善良的一种道德的一种教育，但是你通过戏剧演出的话，其实可以更深入的了解这种情况这种情境，我觉得这种方式是有一种道德的教育。

    最后一点就是美，可能文字上的理解每个人都不一样，因为每个人的才能不一样嘛，就是我们讲的多元智能的部分，但是如果透过戏剧的表演，我们可以更容易提升他们的审美观，有美的眼睛、有美的心灵去观赏这个世界，去读这个文字，然后去想象一种比较美的一个世界的观念吧，这个希望的观念。所以我们为什么要用戏剧的教育来配合我们这个比较传统的语言语教育的想法。

    其实我们早上用的那种戏剧的教育是一种叫（Drama in Education，简称D－I－E）就是一种应用的戏剧，因为戏剧本身分很多种，比较说有技聊的，也有一些在教育上用的。今天早上我们用的是教育上的戏剧，这种戏剧本来是流行在英国的，叫我们旁边的这位专家来讲一下好了，关于戏剧的教育的话。（对不起，我不是专家。）（笑）我的普通话说得不好。因为在外国，尤其是英国、美国、欧洲这些地方很流行一种叫D－I－E，Drama in Education就是戏剧教育这个方法去学习，让学生可以在一个多元智能的方式下学习，这些简单。像我们早上玩游戏，跟学生玩游戏，跟他们用角色扮演这个方法，让他们了解感受课文，这些样。

    另外还要讲一下有关多元智能的部分呢，为什么戏剧教学的介入可以体现他们这些方面呢？我们可以看一下，从选角，从他们制作一些小道具，这些小道具是我们自己做，因为时间的关系，没有办法让他们自己来做，我们做很多视觉的元素，有些同学可能唱歌比较好的，可能对音乐比较有感觉的，可以去配音，有一些同学利用我们的引导，然后他们来培养他们逻辑推理的能力，比如说接下来情况要怎么样啊？他们可能会慢慢地推理出来，然后接下来就是一些技能像团体啊社交啊还有创意的技能啊，还一些所谓内省的技能，这些都可以那个戏剧的团体就可以体现出来的。这个部分是从小学开始是比较重要，因为中学的教育比较重视都是比较理性一点的，比较科学一点的，或者是培养他们的批判精神，关于小学的教育，我觉得如果在他们小时候能够培养他们的情感，我觉得是比较重要，这是我个人来讲的，我希望他们从游戏当中能学到一点，能够面对自己不愿意面对（的），因为有时候我觉得中学生感觉好像跟小学很大分别，好像失去一点东西的感觉，所以我看到他们的排练，我觉得很感动，另外就是北京的小朋友真的很让我们难忘，我们的分享，到现在好像差不多了，谢谢。

[ 本帖最后由 宋伟 于 2008-7-6 18:12 编辑 ]

宋伟

台湾黄敏老师说课

（台湾台北市吴兴国小）

    各位喜欢教育的好朋友们，大家好，我是台湾的老师。既然是好朋友，客套话我就不多说了。

    我简单说一下，其实在设计这篇这个故事的时候，我先讲一下可能主要有两个基本的理念：一个是这个作者他以节俭的文字来描述这个情感这个故事，所以我们就在想，因为是节俭的文字，所以它背后有很大的空白处，很大的想象空间，那怎么带出孩子在这些空白处的一些自己的想法，或怎么样让他有，能够走入作者留给我们的想象空间里面，这是其中一个我们想达到的理念。第二个是台湾有一句俗话，就是太聪明的妈妈会有笨笨的小孩。就是妈妈太能干了，小孩子就什么都不会。那我自己就把它推论到：老师大概太聪明了，太能干了，学生大概就不会。所以我尽量做的工作就是穿针引线，尽量把时间、机会都留给孩子去想去说。这是主要的两个理念。

    那基于这个理念以后，在设计课程的时候，刚开始我们做的一件事就是想让孩子自己透过他自己的想法，自己在不知不觉中增加一些故事的细节还有内容。因为作者其实讲得很简单，但是孩子在写作文，或者是我们平常在教孩子写作的时候，我们很怕孩子都太空泛，太抽象了。我跟这个朋友很好，好到多好？非常好。非常好到什么程度？就是好得不得了。他不懂得怎么写得更具体，所以我们希望让他借由这次的机会，在不知不觉当中，可以懂得，唉，其实我们可以描写一些具体的相处行为，让他加进这些细节进去，这是第一个想做的。首先要在这个部分，其实我们希望借由孩子彼此的对话，彼此的呈清，让他理清一些重要的概念，例如不要轻易下承诺，或者当你承诺了以后，就要有坚强地意志去做到。那这些想法，我们希望是孩子自己能够体会出来，引发出来的，而不是我们来教给他的。这是那时候我们想做的。

    那孩子有彼此不同的想法意见是我们最乐于看到的，那我觉得北京的孩子真的很厉害，他们自己能够看到这一点，也能够借由自己同台之间的对话，他们能够达到他们的体悟。那我觉得这部分，我希望做的只是一步一步在他们借由文本这个媒体，借由故事这个东西，让他们在这个过程中，不知不觉中的去学到这些概念，还有我们想让他达到的情感引发或学习策略。简单报告到这里，谢谢。

[ 本帖最后由 宋伟 于 2008-7-6 18:13 编辑 ]

宋伟

大陆卢静老师说课

（北京大学附属小学）

    老师们下午好，再过五分钟，我就彻底轻松了，所以我会非常高兴地来讲这五分钟的内容。

    主要是想讲两个内容，两点。第一个是我对这个童话的一点认识，这个童话的特色，我想用一个文学评论家那说的一段话来说，他说：这个童话故事非常简单，简单到连三岁的幼儿也能听懂，然而才高八斗的大学问家也为之动容。而且我有一个朋友，是儿童文学博士，他曾经对我说他读了这个童话以后，断了他写童话的念头（有听课老师笑），然后我自己每次读到这个童话的时候，很奇怪，读着读着我就会慢慢发呆，然后就会想很多很多很多，然后就会觉得它有很多让你的情感升发点。我在想，作为一个成年人有这么多的东西，作为四年级的孩子，到底会是怎么一个状态呢？总之我在想，这个童话它为什么那么迷人？我现在没有找到一种很好的解释，也许有的东西根本不需要解释。

    第二点我想讲的就是文学作品解读的多元性。因为要上这一课，我就把这个童话故事讲给办公室的一个老师听，讲给她听呢，然后问她感受。她说一种淡淡的忧忧的感觉，心里觉得堵的慌。然后我又讲给她八岁的女儿听，小女孩就说：我很难过，我心里像堵着东西一样。我感觉她母女俩很同心的。又讲给一个朋友听，朋友说她想起一首诗：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。她觉得非常落寞。然后还有一个成年朋友说，去年的树，题目很哲学。讲给一个小男孩听，他说人类不该砍树。那我问过很多人，每个人都是随口说出的第一感受。人是个体的，不管男人、女人、老人、小孩。每个人的经历不同，他的感觉自然是有区别的。我们的文学作品的解读要符合人性，所以应该是多元的。我就把文学作品的多元解读作为重点，作了一些具体的尝试。比如说运用那个“交流条”，“交流条”作为辅助手段，让学生自由交流个人的感悟。课堂上学生的，他确实还写出了一些东西，确实有感悟，我曾经犹豫过，要不要在课堂上用这个“交流条”，因为一旦写东西就会花时间，有的时候花了时间以后，所起的效果如果不大的话，就会觉得没有太大的必要。可是后来我思考再三，还是决定用“交流条”，有两点：学生他交流到最后，有可能把最初的一些想法忘掉，而随大流走了；第二点有这么一个“交流条”进行提示，更利于学生的表达，长期坚持这样的训练，我觉得部分学生会养成抓关键词，然后就是抓重点的思维习惯和能力。另外，在课堂上，我也想将个人的一些感受加进去，原因很简单，在文学作品面前，我也是个学习个体，我也对这个童话有个人感悟，并且愿意将这种感悟传递给别人。所以，我愿意在课堂上和学生分享乐趣。

    那么，虽然文学作品需要多元解读，但有的东西，有的根本东西还是共通的。比如说读者都会被这个故事感动，到底是什么感动了读者，我个人认为还是一种情，不管是孩子们认为的友情，还是我认为的爱情。这种情很简单，单纯，认真。我甚至鸟儿对树的那个，鸟儿那个角色很像我看的《阿甘正传》里的阿甘，他就那么单纯，就那么简单，就那么执着。所以，我觉得文学作品再多元解读它也是有一个魂的，但是有朋友提醒我，你千万不可以把这个魂用自己的语言解剖出来，如果说白了，理清了，就没意思了。有些东西含蓄一点，有空间更好一些。

    最后想说的是，今天上午听了三节不同地方的课：香港、台湾、澳门，真的是让人耳目一新，我觉得有些东西需要我下来还慢慢地思量，向你们多学习。另外，我自己“当局者迷”，还有就是希望能够其它的专家、老师、同行给予我点拔、指正，谢谢大家。

[ 本帖最后由 宋伟 于 2008-7-6 18:14 编辑 ]

宋伟

大陆翟京华校长评课

（北京市西城区育民小学）

    同课异课，是这届两岸四地语文教学交流活动的一个创新点。交流就有这样一个好处：就是你有一个思路一个设计，我有一个思路一个设计，我们一交流呢，就会有两个、三个，甚至多个思路或者设计。今天，让我作为一位老师来点评，我觉得首先是学习，是欣赏，然后是思考，课到底好在哪里？带给我们什么样的启发和怎样的启示？

   下面我想把我听课过程中，一点不成熟的想法，还有一些看法，和大家来作一个交流。包括我前期看到他们，看资料的时候，看到的这个案例，特别是今天现场聆听他们非常生动的课，产生的一些想法来跟大家交流。

先说一说我先看到的相同，因为它是“同课异构”。我也从同和异来谈，那么我看到的相同，有这么几点：

    第一，是五位老师都有共通的良好的素质。表现在教师的专业基本功，驾驭课堂的能力，掌控课堂的节奏，形成教学的流畅性我觉得都是很好的。从中可以看到这五位老师知识能力的储备是相当不错的。

    第二个相同是对文本的解读用心之深是相同的。四地老师都对文本进行了潜心的研读，当我们用心研读一篇文本的时候，才能实现与文本的这个作者真正的对话，也就会为作品的理性的深刻所吸引，为作家的灵性与独特而动容，从中受到愉悦，所以，课前的这个研读文本是非常重要的一个工作。研读和对文本的梳理基本上要做到这样三个理解，我觉得这几位老师都有这共同的：一是真正理解文本的精义，也可以说是文本的主旨；第二要理解文本独特的理路；第三要理解文本的话语风格。我想分别谈一谈这点认识，然后结合他们的课再来谈。

    第一点，关于我们要真正理解文本的精义。共同讲的这篇课文是《去年的树》，这是日本作家新美南吉的一篇童话作品，它讲述了这么一个故事，大家今天已经很熟悉了，就是鸟儿和树是好朋友，鸟天天唱歌给树听，冬天将要来临了，她要飞到南方去了，鸟儿就答应了树的请求，明年春天回来再唱歌给树听，可是第二年春天，当鸟回来找它的朋友树的时候呢，树却不见了，鸟几经寻访，最后找到了由树做成的火柴点燃的火，灯火，么它面对着由朋友的生命点燃的煤油灯唱起了去年的歌。这篇作品蕴含着深厚的人文色彩，作品折射的不仅仅有美，还有崇高的精神，那么文本的精义呢，我以为也跟刚才这几位老师有共同的地方，就是认为它深情的赞扬了高尚而深厚的友情，和鸟儿遵守诺言的品格。这是关于作品的精义。

    第二个，关于课文的理路。当然这个理路，可能更多的带上我个人看这篇课文的一点理解。我觉得课文的理路呢，它是由相处、相别、相寻、相会连缀而成的。树与鸟相处的愉悦、欢快本应加深离别的痛苦，而相别时，它们没有痛苦，只有约定，因为它们深信分别是短暂的，明年还会再相见。相寻本应是顺利容易的，重归故地，而树却下落不明，鸟儿费尽了周折，四处碰壁，处处落空，这个过程一波三折，最后才问清树的着落。相会本应是美好喜悦的，而鸟儿只有哀伤，因为鸟面对的已不是去年的完好的真实的熟悉的树，面对的只是用树的生命点燃的火，文本的首尾都写到鸟儿唱歌，此时鸟儿唱的虽是去年的歌，但唱歌的心情，不再是往年的心情了，那是一首特别的歌。

    关于话语风格，我以为每篇作品都有自己的话语风格。比如说安徒生的童话，他跳动的是一颗高贵、善良、纯洁、美好的心灵；比如说像老舍的语言清新易懂、语言色彩浓郁，极富表现力等等。日本著名的儿童文学作家新美南吉，她创作的这篇儿童文学作品，我以为话语风格有这样三个特点。其一是娓娓道来讲故事，篇幅虽然不长，而情节曲折，故事性强，所以它有很强的可读性。正如作者所言，应该想到童话的读者是谁。既然读者是小孩，而不是文学青年。那么今日的童话的就应努力回归到故事性来。那么其二是它朴实无华叙情节，全文没有华丽的词句，她用白描的手法写出了鸟儿对树的始终不渝的真挚的情意，小孩子完全能读懂并被深深地打动。其三是言简意深表主旨，这篇童话情深意浓，淡淡的纯情，淡淡的忧伤，在平淡的语言中有一种深至透明的美，读罢此文，鸟儿对树的那种浓浓的深情，始终不渝的信守诺言便跃入脑间，挥之不去。所以学习的时候，我们的孩子的思绪也能穿越时空，回到那种境界里去。树的命运不仅牵动小鸟的心，也牵动学生的心。这是我说的他们第二个相同，就是研读文本用心之深是相同的。

    第三个相同呢是发挥学生的主体作用相同。四地老师的课都做到了三个提供：一个是为学生提供了有利于自主学习的课堂环境。我们能够看到，他们所提供的这个环境是完全安全的、放松的这种环境，让学生能够很好的来学习。第二个是为学生提供了良好的学习氛围，亲和的师生关系、温馨的班级氛围、互动的教学形式、有序的教学组织。第三个是为学生提供了思考、自由发问、积极讨论的一个空间，所以今天我们能够看到，虽然他们的课风格不同，都是语文的感悟课、语言的训练课和思维的发展课。

    下面，我想谈一谈每位老师的课，我听了以后给我印象极深的几点。香港的王清凤老师的课，我尤为欣赏她两点。第一点是她对课文主旨的感悟，层次的清晰。我觉得她走了这样两个层次，一个层次是依托文，课文种植诚信树，她以文本的故事作引子，谈文本中的诚信故事，接下来的主体，主段就是写，说我心中的诚信感言，然后是拓展，让孩子谈生活中的诚信的事例，具体的这个环节我不在描述了，因为老师都听了都看了，这是一个环节，很有趣。第二个她是联系情感，放飞友情鸟。她的层次是学友情之文，她提供了三篇，分别来学，是谈友情之道，第三个是写友情之言，最后放飞那个友情鸟，这是她的一个亮点，就是对课文文本主旨感悟的这个层次的清晰性。第二个对文本主旨感悟的方法的巧妙性。那么诚信看似是个理，道理。但是老师把它做成了情，那么透过小鸟的心情指数的变化来拟出情线：鸟之情，讲诚信；我之情，爱诚信。你看孩子用格言式的语言来抒发对诚信的这种赞美也好，或者是个性化的理解。到最后，人之情，要诚信。所以说，她对课文主旨的把握，对于我们大陆的老师来说，我们管它叫做德育渗透。我觉得这一点做得很有她的独到之处。那么成功的教育是什么呢？是受教育者没有感到受教育，却受到了终身难忘的教育，人文渗透或者是叫做作德育渗透的美好境界也如此。应该说这个德育渗透它特别在语文学科这样的学科当中，就是人文色彩很浓厚的学科中的渗透，也要讲求潜移默化，化在过程中；讲求水乳交融，融在细节中。这样才能入心、入脑、入情。

    下面我想谈一谈澳门的两位老师用戏剧法，也叫表演法来建构的这个课，也彰显了自己的特色，我也很欣赏。他用这种表演法来走进角色，比如说先预热，教师创造情境，引导学生呢理解角色的一个环境，接着再升温，指导学生来扮演、体验角色的感情，他分了五段，依照文本的这样的一个理路。这样，学生就由一个学习者，客观上的学习者转变为我是小鸟，我就是大树，我是文本中的风，我是这里的动物，我觉得这个表演的过程也是一个感悟的过程，也应该是一个再创造的一个过程。所以他应该有一个什么呢？就是经历性，就是经历一个故事的情节；他有一个体验性，就是体验故事中角色的情感；他有一个交际性，就是要这个课文中角色之间的相互的沟通交流；另外，他应该还具有一个挑战性，就是要让，在协商当中合作，在合作中共享。这是他的一个特点，当然，在这里面我有一点小小建议，比如说当孩子们扮演每个角色的时候，比如他要和大门有对话，最后那个孩子还要唱歌给煤油灯听的时候，那么课文里面文本大门没有回答什么了什么，对不对呀？因为文本在写的时候，它要根据自己的主旨来写，他不一定把每个细节都要写出来，但当你把这个文本变剧本呈献在这个课堂上的时候，可能就要有创造了，比如大门呢就应该，他问了，我答了，这个小鸟哪怕说声谢谢，对不对呀？这也是一种角色间的沟通。所以我觉得他应该有一种再创造在里面。再有呢，小鸟唱歌给煤油灯听的时候，煤油灯听了，小女孩在旁边也听了，她们会有想法，文中她可以不写，留给我们读者去思考，可能此处无声会更有声。但是我觉得当你表演出来的时候，孩子也可以把它做一个创造的点。我的这个建议可能也不一定对，只是我当时看到的。我想，如果能够实现，你在课堂上老师和学生的这种沟通这种互动非常好，学生和学生，也就是说角色和角色之间，有时候要有一些临时的即兴的沟通，更体现他的这种创造的潜能的发挥出来，我觉得还可以再有空间来做，所以说，当你文本变为剧本的时候，它更具有挑战性，要让孩子能迎接这个挑战，他就增长了他的创新的能力。再一个，我赞赏你这节课的地方是以评价走进事理，也就是说不是说剧本演完就完了，我们通过引导学生反思来评价，由表演来悟道理，这个表演它就成为了一种载体，能够达到发展学生的认知，发展学生的情感，能够明白事理。我觉得这一点挺好。

    台湾的黄敏老师的课，我欣赏的地方，有两个亮点。一个我觉得她以话题讨论来建构教学内容，并配以合作学习的方式，我觉得是很好的。她设计的话题链也很有特色：一个是话题的开放，它体现了一种多元的感悟，从这样的文本当中，你感悟到什么，让学生放开话题谈。另外选择话题，体现了一种择优感悟，因为40分钟的时间有限，我们抓住一些有价值的话题来进一步深入的探讨，我觉得这一点很好；探究话题体现了深入感悟，其中带有一些批判性阅读，并且对话题的探究呢他分工，分工以后呢对探究成果又交流，达到共享，这是一个亮点，围绕话题讨论来建构教学内容。第二个亮点，我以为是利用文字空白，变空白点为训练点，我觉得也很好。应该说文本略去了鸟儿在寻找朋友过程中以及面对灯火时的心理描写，这就给读者留下了很大的想像空间。另外，相别会有相思与相恋，而文本不写相恋与相思，无言而有意，也给读者带来了想像的空间，同时，也给教学搭建了一个隐性的拓展平台，所以我觉得这个老师善于抓住文本中的空白点来进行描写的训练，当然我这个空白点是加了引号的，我觉得很有她的特点。

    最后，我想说一说关于卢老师的课我欣赏的，学习到的亮点。因为这篇课文学生课前已经读了很多了，已经读熟了，怎么办呢？我觉得卢老师的课有两个特点，一个我觉得她活跃了读的形式，所以她就提高了读的效果，就是以讲练读，讲故事，第二个，就是以说促读，我觉得这点也很好。设计了这种“交流卡”，一卡双功，一个是交流感悟，一个是交流疑问。再一个是她突出了一个以读带读，就是拓展，又学了一篇作者的童话。所以，我觉得同样是感悟，大陆的老师是对文本情节的感悟为主，香港老师是对文本主旨的感悟为主；澳门老师是对文本角色的感悟为主；台湾老师是对话题的讨论为主。同样是拓展，大陆老师是围绕作者进行拓展，香港老师是围绕主旨进行拓展，澳门老师是围绕文体进行拓展，台湾老师是围绕着文字描写的空白点进行拓展。

[ 本帖最后由 宋伟 于 2008-7-6 18:08 编辑 ]