写作不惟体验，更多的是语言材料运用

管季超0712

写作不惟体验，更多的是语言材料运用
作者:古丘林树

写作不惟体验，更多的是语言材料运用写作经验运用…… 一、我们先看一篇文章《体验是作文的生命》 （荆楚网消息 《楚天都市报》武昌水果湖一中语文高级教师 罗林）     尽管大千世界丰富多彩，日新月异，同学们对周围的一切却视若无睹，作文空话连篇，无病呻吟，“为赋新词强说愁”。问题出于生活与作文之间少了一个重要的中间环节，造成了作文归作文，生活归生活，两者机械割裂。这一中间环节就是体验。     1、积累素材，丰富情感体验。在生活中不断积累体验，丰富生活素材，是作文“回归生活”的前提。而要积累体验，就必须做个有心人，进行有意体验，用一双慧眼，观察生活，感受生活。在素材的积累上有两种方法：一是博览群书，增强文化底蕴；二是留心生活，丰富个性体验。如果有了比较深厚的体验，那么，一旦遇到相关的话题，先前的存储就立即激活，文思而泉涌，情动而辞发，“有话可说，有东西可写”了。如孟凡渊同学作文《那些特殊的朋友》就是记叙自己一次到康复中心的情感体验，观察细致，叙写真切。     2、提炼体验，升华作文主题。有人说过，我们“不仅要记录生活，而且要对生活进行分析；不仅要看到生活的五彩缤纷，而且要看到生活中蕴含的哲理。看不到生活丰富多彩的人，他的生活是枯燥无味的；看不到生活哲理的人，他的思想是肤浅的。”我们在生活中获得的体验往往是零碎、肤浅的，相互间也没有一定的意义联系。而且由于他们个性特点、思维方式的不同，决定了体验“量”与“质”的差异。这就需要思想交流、意见交换、言辞交锋，提炼体验，促使体验更为完善、深刻。如徐彬瀚同学的《我们都是志愿者》就是通过几组材料，把志愿者的行为上升到民族精神的高度进行歌颂。     3、表达体验，个性创造结合。有人主张生活作文本色化，其中之一便是写作技能的本色化，即不刻意追求技巧，而是我手写我心，让思想情感在笔端无拘无束自然流淌。叶圣陶先生也说过，“作文要说真话，说实话，说自己的话”。因此作文的技巧固然重要，但与生活体验相比，理当处于从属地位。不能因技巧而堙灭掉作文真实的个性张扬、生命律动。     生活是作文的源泉，体验是作文的生命。从生活中学会了作文，张扬了个性，又从作文中学会了做人，品味了人生。 二、这是今天的楚天都市报的文章。其意义何在，注重体验意义何在。 首先是可追求作文的质感和材料的生活化。要避免作文空洞，要避免作文言之无物，当然是要生活体验了。 次是避免文章千人一面，雷同和没有个性。因为人是千差万别的，体验是千差万别的，因之文章和文学也是千差万别的。有了生活体验，也就有了文章个性。 再次是可矫古今说教之误，什么替圣人立言，什么什么主义什么什么观，避免官话、套话、空话。切记，生活只有“常识”，没有“真理”；言辞可为“学术”，不为“说教”。 但，每个人都有“生活体验”（甚至很经验，很会做人，很成功），是每个人都有；可怜有写作能力的是少之又少。这是说，生活体验，不是等同于写作经验的。生活的事，和写作的事，对于作家是一张皮；但对于更多人来说，是两张皮了。 三、丘树再换个角度讨论—— 从形而上来说，写作的东西，有理性的、有感性的。换言之是有体验、有经验、有理论。理性的经验和理论……显然是更容易形成文章。 ——在这里不能仅有体验。 从形而下、从文章内容构成看，有经验的、体验的事实；也有间接的别人的文字的事实；更有概括了这些事实的抽象东西。 ——在这里仅有体验更不够。 这些体验、经验、理论构成文字，又是另一回事；把这些形而下直到形而上的内容，用文章表达，又更是另外一回事。着好比一个对构图、色彩了无经验的人，眼前如何有美景，腹中如何有蓝图……都是枉然。构不成图画的。 因此，写作能少了语言材料吗？能少了写作练习和写作经验吗？ ——这是我不同意罗林的

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从初二语文期中作文考试看学生的写作歧路

       这次孝昌初二作文命题，是以“酷”为话题。小哥小姐们的作文真是笑死你了。也当然这个题目走了新异，走了时尚，是不是适应农村学生，这当另论了；到初三、到高中，到高考，怕是更适用一些；现在说的是学生的情况，也印证了我讲的学生作文“一般毛病”。

第一是，走高尚，推翻伦常。

       一定要出奇，要出高尚，要出美德。“人性爱美”，当然也包括自己——是有心思、有现象、有事实写的。但是这太一般般，灰不溜秋，没有伟大的、高尚的、五讲四美……的什么内容了。

       那么“酷”，真正的“酷”，当然是十恶不赦了。所以一篇作文非要让他写的那位“爱酷的小哥”从8层楼上跳下去摔死……

       非但“酷”不行，爱美也不行，要钱啦，要时间啦，妨碍学习啦……所以“酷”的钱，要用于助人；“酷”的时间，要用于学习；“酷”的心思，要用以实现美德……

第二是，走梦幻，不切实际。

       相应的是编造、幻想、瞎想。

        你想想，谁不爱美？于是只好编造了——XX爱酷，荒废了学业：XX爱酷，爱上了上网：XX爱酷，用去了多少钱……“酷”——其实是“美”，成了十恶不赦的敌人。

       真正的“酷”是什么呢？是精神“酷”，学习“酷”、美德“酷”……这是“酷吗”？

       整个现实被推翻了……实际的现实、人心人性的现实……都被推翻了……来衬托他的“梦幻完人”“美德雷锋”了……

第三是，走荒谬，不要题目。

       最终呈现的结果是，那篇“爱酷跳楼”的作文，还是好作文了——因为它扣题。

       其他荒谬走得更远、悖反走得更远、跑题走得更远……大约百分之七八十跑题了……这个比例是太大了，也间接说明题目不好。——所以呈现的材料是不关酷的；而是关于不酷的。

       比如写同学爱学习，不爱打扮……所以成绩好，真酷——酷是成绩好了；写妈妈忙得顾不上收拾自己，无微不至地关怀我们，真酷——酷是爱心了；写街头施舍，帮助残疾人，真酷——酷是美德了……还有酷是心灵、酷是奉献、酷是牺牲……酷是所有的高尚和美德……

       ——“酷”什么都是；就是不是“酷”它自己……（我只能说这个现实是谎言教育的现实、是荒谬当道的现实、是所谓德育、所谓政治教育当先的现实……而致的现实……）为了思想上正确；审题思路、审题基本要求都不顾了……洗具乎杯具？

(孝昌邹岗中学)