霸王墩和韩信堤 文/陡岗的伙计

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霸王墩和韩信堤




  五一，休息。不久前偶尔听到过霸王墩和韩信堤的点点滴滴，于是抽空骑车前往。旅游，健身，采风，家访，一举四得。
霸王墩在白沙镇舒店村六舒湾，从陡岗出发，向北上行十里至王山，再西走下坡穿染坊程、五舒，南行即到六舒湾。
  
   霸王墩在六舒湾南边的稻田上，女儿港东岸。面积不超过500方，据年老村民介绍，老墩子面积约是现在的三倍，修女儿港滚水坝、周边刨挖毁了不少。墩子高出周边的稻田约四五米，东、南较高，剖面陡峭，泥土裸露，镶嵌着许多大大小小的白螺蛳壳，小圆蚌壳，还有零星的骨头，陶片，以及人为挖掘的小洞洞儿。墩子西北坡面平缓，杂草灌木丛生，拔草扯树，白螺蛳壳少见。墩子顶上长着茂盛的油菜，东南边满是白花花的蚌壳螺蛳壳，西北边较少。

    墩子北有一令牌状土堆，被毁。再北，有三土堆呈笔架状，传说是楚霸王中军帐所在地。墩子东偏北100多米有一口南北向长形港状池塘，几乎和女儿港平行，六舒湾历代人都称塘边的田为砦子。
据村民介绍，有人在墩子里挖过不少酒盅状的陶器，但没有一个是完整的。也有村民挖过一个生锈的铜箭头。墩子上的土和螺蛳壳沫儿特别肥，洒在稻田里比钾肥磷肥不会差，墩子周边的稻田不用施肥，不用打药，照样收好谷。
女儿港的河底由于常年冲刷，冲出了一些似木似炭硬如石头的古代木头，直径二三十厘米左右，打捞上来晒干，用锤子砸碎，烧炉子，火旺无烟。

  关于霸王墩的传说有以下几种版本。
   传说一；韩信在此屯兵，遭围困，断炊无以充饥，就打捞螺蛳，河蚌（俗称蚌王）填三军肚皮，这个堆积螺蛳蚌王壳的地方就成为蚌王墩。

   传说二，楚霸王项羽，和乌江对岸韩信对峙，两军相持不下，楚军后勤补给不及时，就打捞螺丝蚌王充饥。此处是霸王中军帐所在地，就称霸王墩。

    这两种版本都有可信度，但都有疑义。就地形来看，墩子上确实是一个屯兵的好地方，地势高，四面环水。就地质变化来看，四周的田地里深层和地表都较少有白蚌壳和白螺蛳壳，而唯独高出田地数米高的墩子上有，加之有陶器碎片，这些化石（暂且这么称呼）很可能是人为地堆积而成。但项羽在此屯兵又和李清照的“至今思项羽，不肯过江东”冲突，因为霸王墩在女儿港的东边。从女儿港河底的古代木头推断，此地古时应该是一条比较大的河流，从现在的地形地貌分析，此地又是云梦泽的边缘，陡岗有称乌江蔸（江底）之说。

   传说三，六舒湾一个农人（此人已故，他儿子还在世，年逾八十）在霸王墩旁种一块地，霸王墩树丛里老是有一只母鸡率领一群鸡娃儿（鸡崽儿）偷吃他的庄稼。此公一次耕地时母鸡又来，他挥鞭就打，打死一只鸡娃儿。母鸡就扑上来报杀子之仇，对准此公的腿啄了一口，眨眼就不见了。此公疼痛捂脚，搜寻母鸡，不见踪迹，唯打死的鸡娃儿变成了一只金鸡娃儿。此公欣喜异常，回家告诉家人，准备卖掉宝贝，广置田产，不料腿脚发病，吃药贴膏药不见好转，只得卖掉金鸡娃儿四处求医，当把卖金鸡娃儿的钱都花光了后，病也好了。据说和他治过病的医生都发了，解放后打了地主，他家还是贫农。


韩信堤
    韩信堤和霸王墩隔女儿港对峙，在云梦县吴铺镇韩信村境内。女儿港东西刘，河堤也应该是东西向，但到霸王墩处拐了个弯，现存的韩信堤略呈南北向，河水直冲河堤，据村里人说，发水时，连水泥滚水坝都冲垮了，韩信堤毫发无损。韩信堤下游曾有一座古庙，叫韩王庙，亦称韩相庙，毁于1954年发大水。韩信村没有一家姓韩的，周边方圆十里也没有韩姓。关于韩信堤的传说，村民知道的只是说韩信和楚霸王隔江斗法，打过仗。读过书的年轻人知道“萧何月下追韩信”“成也萧何败也萧何”
另据云梦县文化局资料记载，传说韩信堤是韩信被刘邦所擒时的屯兵之地，县博物馆1979年文物普查时，对韩信堤进行了详细勘查。勘查报告说：“堤呈梯形，南北向横断女儿港，东接孝感大李山，长300余米，底宽12米，面宽3米，高7米，断面现夯层，采集到西汉以前陶器锥形鬲、绳纹陶、红陶浅盘高柄豆。韩信堤确是古代的一处军屯工程。”


    寻访完毕，从韩信村到吴铺，再从吴铺骑车回陡岗，天气很是炎热，南风滋溜溜吹着，摇动着意杨树叶哗啦啦啦的响，也摇动着我的思绪。二千多年前，我行走的这片土地曾经是茫茫梦泽吗？女儿港难道是激流滚滚的乌江弱化的子孙？黯淡了刀光剑影，远去了鼓角筝鸣，历史的车轮将已经我们载入了一个文明祥和安定的时代。