缺如联

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缺如联


缺如，也称隐语、隐缺、漏字，在楹联中是一种特殊的表现手法。这种手法故意将尾字或联句中的一字隐去，并以联中展现之字向读者暗示所缺之字，而该联的意思又正是在空缺的字上，联句仍能形成很规矩的对仗。细心的人从展现的字面上不难看出联中所藏之意。常见的方式有两种，一是漏字法，一是隐如法。

用漏字法制作的楹联，一般具有谜语的功能，或戏谑，或嘲讽，谜味隽永，猜趣无穷，很好地显示了其巧对的艺术魅力。

请看一户穷人写的春联：

上联：二三四五；
　　下联：六七八九。

横批：南北

此联为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不可同日而语，苦读寒窗的吕蒙正写下了这幅对联。这幅对联巧用“隐字”修辞，上联隐“一”，下联隐“十”，谐音“无衣无食”，横批无“东西”，可谓叫苦有方。此联立意奇巧，很形象地表达了穷人过年三难。它不但是一篇缺如联，还是一副数字联，若把它视为谐音联也是可以的。类似的对联如下：

上联：二二三三四四五

下联：六六七七八八九

横批：二四七三

上联隐“缺衣”下联隐“少食”，横批隐“儿死妻散”。



再请看一副嘲庸医的对联：

未必逢凶化；
　　何曾起死回。

相传有一个叫“吉生”的庸医，水平低下，却爱自吹，有人便在其门上贴了这副楹联予以嘲讽。在上下联镶嵌的成语中，每个成语都故意漏写了一个字，所漏写的字合起来恰是他的名字。这样的漏字法作的楹联，艺术效果比不漏“吉生”二字更佳。

再看一副贺婚联：

人称新郎新娘，原本是旧相思一对；
　　你吃喜糖喜酒，能不有□风味几番？

这副联中故意漏去一字，让前来贺喜的人自己去品味，自我感觉用什么字好就填上什么字，填不上来，说明这种风味难以用语言表达。这一漏字，正是寓联意于联外。

君子之交淡如

醉翁之意不在

上联漏“水”，下联漏“酒”，意味隽永。再看下一联：

一二三四五六七

孝悌忠信礼义廉
上联漏“八”，下联漏“耻”。据说，这个对联是明末清初降臣洪承畴

做寿时，一书生赠他一副对联：人们不解其义，有人测之曰：“首句隐忘八，次句隐无耻也”，气得洪承畴暴跳如雷。此联也有一说为人们为卖国贼袁世凯所作。
    更巧妙的是下一联。据说，袁世凯死后，有人写过这样一副对联：

袁世凯千古
　　中国人民万岁

这副楹联故意不按楹联作法之常规去写，上联五个字，下联六个字，使其不能成对，这样的对联按属对要求是绝对不可以的。但此联正是用属对中的“失对”术语，向人们暗示“袁世凯对不起中国人民”之意，作者利用缺如的手法出其不意地表达了言外之意所产生的艺术效果。借此，方使这一巧联流传于世。

有一种完全用标点组成的联，如上联全用问号（？），下联全用感叹号（！），即所谓无字对联，也可以视为缺如法。其意义也是不缺指，或所指甚多。

在对联中用相关的话暗示要讲的事物，也就是将要讲的隐藏起来，这种制联方法称作隐如。隐如手法，似乎谜语。

请看这样一副对联：

数声吹起湘江月；
　　一枕招来巫峡云。

上联“数声吹起湘江月”只说吹，却未言吹的是什么，然而读者却很容易联想到那清脆悦耳的笛声。下联“一枕招来巫峡云”，显而易见，那枕边尤物不是梦，又是何物？宋玉《高唐赋序》说楚王梦与巫山神女相会于高唐。神女曰：“旦为行云，暮为行雨。”上联写笛，下联写梦，意境幽远，令人心动。

再如：

字写三秋离北塞
路通一线到鹏图

上联隐“雁”，下联隐“指南针”。

解放前，有人写过一副痛斥帝国主义在中国横行霸道的对联，联曰：

中土讵能容久住；
　　醉乡何得复横行。

中土，指中华大地，上联的意思是说不容许帝国主义在中国横行霸道，下联隐说的是螃蟹，说用酒烹制的螃蟹再不会横行了。“醉乡”，这里指的是指用酒制成的醉蟹。整联的意思即是：帝国主义分子不得在中国横行霸道，如果帝国主义分子敢在中国久住下去而横行霸道，其下场必然和醉蟹一样死路一条。此联既隐含了两种事物，合起来又有很深的寓意，是一副爱国主义的佳作。

用隐如法制作的对联虽与谜联相类，但却有本质的区别。用制谜法制作对联，乃以依物制联，是将谜面对联化，实际上就是用对联形式制作的谜语；而用隐如法制作对联，乃是以联喻物，是将所要描写的事物暗藏于联中，使人们通过联想对作者的用意加以理解。如下几联：

一肩风雪三千里

两眼乾坤十二时
上联隐“轿夫”。 下联隐“猫”。
兵书三卷桥边授
忍字百篇家内藏
隐“张”。



若受暮夜钱财 天诛地灭
如听衙役说话 男盗女娼
暗指表现为官清廉、执法森严。