加减联

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加减联


加减法，是为了某种需要，将某副楹联的上下联增加或减少一些字词或笔划，使联意发生变化，造成新的意境，组成新的楹联的制联方法。这种作联的方法在某些特定的场合时常出现，所撰楹联多含有诙谐、戏谑、讽刺意味。

1、加字
　　又称续字。传说有一年除夕王羲之连续写了多副春联均被人揭走，最后撰一联贴于门上：

福无双至；
　　祸不单行。

因联语不吉利才没有被人揭走，晚上王羲之又在上下联后各添三字，大家在春节早上见到的春联就变成了：

福无双至今日至；
　　祸不单行昨夜行。

这当然只是一个传说而已。还有一个故事，是连续运用续字手法的。传说明朝才子解缙未成名时，住所与一富翁家的竹林相对。除夕，他在门上贴了一副春联：

门对千根竹；
　　家藏万卷书。

富翁见状大怒，心想我家的竹园岂容他人借用？便令家人将竹子砍掉一截。解缙自知其意，便在上下联各添一字：

门对千根竹短；
　　家藏万卷书长。

富翁见之，更加恼火，干脆把竹根也刨掉了。解缙只觉好笑，便把楹联又添二字：

门对千根竹短无；
　　家藏万卷书长有。

任凭富翁将竹砍短、除根，楹联依景而变，只气得富翁目瞪口呆，无计可施。此联两次加字，实属不易。用加减法制作楹联要求联意不做作，不牵强，字生趣，意通神。

有的续字联则在原联的基础上任意发挥。传说旧时某县官贪婪、凶残，却又自诩清廉，自贴了一副门对：

爱民若子；
　　执法如山。

有人补了若干字，成了这样的讽刺联：

爱民若子，金子银子皆吾子也；
　　执法如山，钱山靠山其为山乎。

又有补成：

爱民若子，牛羊父母，食廪父母，供为子职而已矣；
　　执法如山，宝藏兴焉，货财殖焉，是岂山情之也哉。

尽管所续之字多于原联若干倍，但都是从“爱民若子；执法如山”引发接续而来的，是在原联基础上的发挥。

早行节俭事

不过淡泊年

王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭画，过淡泊年。邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。观者为之捧腹。

2、加笔划
　　相传有一仕宦人家，父子俩有权有势，横行乡里，老百姓对他们敢怒而不敢言。父子俩都买了进士，婆媳均封夫人，为了光宗耀祖，装点门面，便在门上挂出一副楹联：

父进士，子进士，父子皆进士；
　　婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。

门对刚刚贴出，便有人乘其不注意时通过改增笔划，变成了另一副楹联：

父进土，子进土，父子皆进土；
　　婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

如此一改，内容便大相径庭，父子俩也只有自叹倒霉而已。

3、减字
　　楹联的针对性楹强，不能轻易混淆。传说旧时有一家人家结婚，把丧联“流水夕阳千古恨，春露秋霜百年愁”错贴于喜堂之上，客人一见，无不惊异，因碍于情面又不便明说。当新娘来到喜堂见此联时，不免暗中叫苦，但她灵机一动，来到丧联旁，将上下联尾各截去一字，丧联立刻变成下面的喜联：

流水夕阳千古；
　　春露秋霜百年。

类似这样加减字词的故事，在民间广有流传。

4、加减字义

还有一种独特的加减法的对联，越递。是一种字义上的加减（有时字面也会体现出加减）。

越递又称巧意、层递。即在联语中将某一词语越过一词，而使之递进。此法有两类：凡由浅入深、由表及里、由低到高、由小到大的推进方法叫阶升法。反之为阶降法。

1.阶升法
　　请看下联：

坐、请坐、请上坐；
　　茶、泡茶、泡好茶。

此联传说是清代学者阮元游平山堂，寺庙方丈将阮元当做一位普通游客，只说了一声“请”，又对下人说“茶”。随之交谈，觉出语不凡，便改了口气“请坐”，吩咐下人“泡茶”。后来当他知道是大学土阮元时又换成了“请上坐”、“泡好茶”，到了阮元临走时，方丈恳求墨宝，阮即出此联，活脱脱描绘了一个前倨后恭者的面目。作者以方丈的言语入联，对仗十分工整，别开生面，确是一副很难得的佳联。

再看陶行知先生为晓庄师范学校题联：

认请问题、研究问题、解决问题，为好教育；
　　发明工具、制造工具、运用工具，是真文明。

作者从事物最初层次着笔，不断向中高层次递进，采用由此及彼，由表及里，由浅入深的观察方法，给人们揭示了认识世界、改造世界的方法，不仅文字工整，立意也巧。

2．阶降法
　　请看下联：

尧舜生、汤武净、五霸七雄丑末耳，伊尹太公便算一支耍手，其余拜将封侯，不过摇旗呐喊称奴婢；
　　四书白、六经引、诸子百家杂说也，杜甫李白会唱几句乱弹，此外咬文嚼字，大都缘街乞食闹莲花。

此联以戏谑为快，不免有狂妄不当之弊。但其手法却为独特。把所评对象分别以“生”、“净”、“丑”、“末”、“耍手”、 “奴婢”对号入座。用的是阶降的手法。