声律教学之我见

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声律教学之我见

湖北黄梅一中李学文



声律，是对联教学的关键课题。在中小学对联课堂上，介绍四声知识，应以今天普通话四声为主，这一点是从对联教学实践中体会到的。

近几年来，我受黄梅一中之聘，为对联选修课的教师。起初，教学中以古四声介绍声律知识，作练习也按古四声出句，这样，时常出现教与学不协调的情况。一次，引用清人邓石如的“海为龙世界，云是鹤家乡”一联为例，按古四声讲授。有学生发问说：对联中十个字均与普通话读音无差别。为什么不是今天普通话的四声？是啊！象这样古今平仄声调相同的古联，有理由说它合乎普通话平仄声。又一次，在黑板上写出句让学生对句。出句为“学有所得”。出句是按古四声，本想让学生用“习无不精”对。结果呢？或对以“劳无不获”，或对以“攻无不克”，或对以“战无不胜”，还有的对以“练无不熟”，“贫当益坚”等。为什么会这样，因为他们知道“得”字读阳平，为平声，不知道“得”是入声字，属仄声，所以，均按普通话四声造句来对。且不说对句内容与出句的连贯如何？对句的平仄用得是准确的。这两件事引起了我的思考。不过，评讲时也将出句“学”和“得”两个入声字加以解析，初步让学生认识古今四声的继承关系。

后来，我尽量选用合乎普通话四声的联例，作声律教学的材料。如：“学海珍珠开教化，书山桃李启文明”、“绿柳舒眉欢稔岁，红桃开口笑丰年”、“若能杯水如名淡，应信村茶比酒香”等。但是，时至今天，依新四声定平仄创作对联还处在尝试阶段，能引入课堂作联例教学的佳联较少，只好从古人的联语中，选取接近新四声佳联，用作教学的联例，比照新四声介绍声律知识。如：“室雅何须大，花香不在多”、“春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花”、“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”、“书为至宝一生用，心作良田万世耕”等对联。

于是，我从讲授比较中发现，合普通话四声的古联不少。经过反复研究比较，我终于明白，古今四声的关系是对应的，在声调古今相同的条件下，古四声可以转换为新四声，新四声也可以转换为古四声。因为，古平声和上、去声三个声调与普通话阴平、阳平（合称平声）、上声、去声相同。属仄声字的古入声字分化为两类，一部分派入阴平和阳平，为平声，一部分派入上声和去声仍为仄声。古今声调的变化在入声字，古今平仄相别也在入声字，所以，凭借古人联语介绍新四声知识，才能如此自然融洽。请读下面几副对联：

过如秋草芟难尽；

学似春冰积不高。

此联乃清人纪晓岚所撰。古今声调虽有变化，但平仄格式无变化。请看平仄规律对应关系：

古四声平仄：    仄平平仄平平仄

                仄仄平平仄仄平

新四声平仄：    仄平平仄平平仄

                平仄平平平仄平

从古今平仄分析可以看出，差异在下联第一个字和第五个字。“学”，古入声字，属仄声，今归入阳平，为平声。“积”，古入声字，属仄声，今归入阴平，为平声。此二字用在可平可仄之处，合一、三、五不论的原则。因而，转换后，合普通话四声平仄，用作联例教新四声是可行的。

又是一年春草绿；

依然十里杏花红。

这是一副旧春联。古今平仄关系十分对应。

古四声平仄：    仄仄仄平平仄仄

                平平仄仄仄平平

新四声平仄：    仄仄平平平仄仄

                平平平仄仄平平

从古今平仄对应关系看，只上下联处在可平可仄部位的“一”和“十”声调有变化。“一”，入声字，派入今阴平，为平声，“十”入声字，派入今阳平，为平声，因此，用新声标平仄，当标平声，依一、三、五不论，不影响平仄安排规则。“绿”，入声字派入今去声，古今平仄声调同。这样一转换，不就是一副合新四声平仄的对联么。

文能换骨余无法；

学到穷源自不疑。

此乃清人李彦章题“西邕书院”联。试比较古今平仄：

古四声平仄：    平平仄仄平平仄

                仄仄平平仄仄平

新四声平仄：    平平仄仄平平仄

                平仄平平仄仄平

从比较中看出，只“学”字声调有变，“骨”和“法”虽均为入声字，而今一读上声，一读去声，声调有变化，可平仄调类未变，古今同为仄声。因此，亦合普通话四声平仄。

何事关心，二月杏花八月桂；

是谁催我，三更灯火五更鸡。

此联是彭元瑞为“玉屏书院”题。比较古今平仄如下：

古四声平仄：    平仄平平，仄仄仄平仄仄仄

                仄平平仄，平平平仄仄平平

新四声平仄：    平仄平平，仄仄仄平平仄仄

                仄平平仄，平平平仄仄平平

联中“月”，入声，属仄声，今读去声，亦为仄声，声调虽变，而调类未变，古今同为仄声。“八”，入声属仄，今读阴平，为平声，古今声调不同，“八”下在第五字可平可仄位置，没关系。这里标为平声，反倒使上联无句脚三连仄之忌。为使学生明确古今四声变化关系，在讲授中，用入声字的变化情况介绍一点古四声平仄常识，以便与新四声接轨。

古人联语用了入声字的，尚且按照一定的条件可以转换为新四声平仄的对联，更不用说字字声调相同，处处平仄相一致的对联了。例如：

水从碧玉环中去；

人在苍龙背上行。



反观自己难全是；

细论人家未尽非。



泉自几时冷起？

峰从何处飞来？



翠翠红红，处处莺莺燕燕；

风风雨雨，年年暮暮朝朝。

上面几副古联，均未用入声字，古今声调一致，该属平声的还是平声，该为仄声的还是仄声，依古联论，当然是依古四声而定平仄，转而同新四声比照，又字字合新四声平仄。难道不可以看作合新四声联么！将类似这样的古人对联，引用作新四声教学的联例，是入情入理的。

因为，对联教学的需要，我开始选取古今合普通话四声的联例为教材，几年来已积累了不少联例，按不同类别的对联而辑存。于是，我产生了一个大胆的构想，按现代汉语语音系统，以普通话四声为规范标准，尝试编写《普通话四声对联读本》。依普通话四声这把尺子，选取联例，作为对联教学的材料。因此，把合乎新四声阴平、阳平、上声、去声平仄的对联，无论今人的或是古人的联语，依对联分类，择其佳联而引用，编入读本中，作为对联教材，教学对联相关知识。或曰，为什么古人按古四声写的对联，也跑到普通话四声的圈子里呢？也许，前面相关认识可以回答这个问题。

《普通话四声对联读本》，所选取的古联和新联，既遵循了汉语语音的特点，也体现了现今存在的声调系统的特点；既体现了古今四声平仄的继承关系，又体现了声律应随时代新的观点。凡引用的联语，可以这样说：律是古律，声依新声。让人们习惯上称为古四声的古今对联，以新的面目出现在读者面前，是叫好还是反对，各随所爱吧。我相信《普通话四声对联读本》作为对联教学的辅助读物，会得到大多数读者认同的