孝昌县王店镇八景咏 文/老磨

管季超0712

孝昌县王店镇八景咏



一、一里三庙古迹多
相传在春秋时期，公元前671年，周成王封熊鄂的曾孙熊驿于荆州居住，熊鄂喜欢云游，他发现孝感北部的磨山绿荫葱郁，认定是一个风水宝地，便弃荆州而居磨山。

战国时期，公元前535年，楚蒙谷不愿接受楚王的封侯，步熊驿的后尘，跑到庙里做了庙祝，后得到了楚王的援助，在磨山之巅修建了南华寺庙。从此，磨山香火不断，朝拜者甚多。后来又有人在磨山修建了中城庙、北城庙，三庙相隔大约一里路程，即为“一里三庙”。

二、       玉皇阁下打儿窝
相传很久很久以前，在孝感北部，有一个很大很深的潭，深潭里有一妖怪作祟，它把深潭边缘之土一方一方的塌下，使之面积不断扩大，如果不及时控制，此地将变成一片汪洋大海，村庄和田地就会淹没，害得当地百姓不得安宁，村民们忧心如焚。村里召开了民们大会，村民们商议齐心协力地挑土填塞深潭。观音菩萨云游到此，她看到了村民们过着吃不饱穿不暖受着累的日子，就托梦点化挑土的民众，她让每一个挑土的人的扁担上系一根红绳子，挑着的担子就会轻松一些。民众都按菩萨梦中的点化去做，果然挑着的担子轻得多。过了几天，一个赶南山塞北海的人赶着山来到此地，此时正值晌午，赶山的人又累又困，把山正好盖在深潭上，就在此地睡起了午觉。观音菩萨看到这种情形，喜上眉梢，此地的村民有救了，她点化一个老者：“您看赶山的人的鞭子是用红绳子做的，跟你们扁担上系的红绳子一模一样，何不将民众的红绳子收集起来套成一个鞭子换那赶山人的鞭子玩玩。”老者听了观音菩萨的话，就做了一个与赶山人一模一样的鞭子，乘那赶山人在酣睡中，换下了那赶山的鞭子。

下午三点，赶山的人一觉醒来，准备起程，他用鞭子抽打着山，山丝毫不动，他生气地猛力地抽打此山，竟把山南尾抽打成了一个形似扬叉的大洼，（此地称为扬叉洼，王店变电站所在地），山依然巍然不动，赶山的人更加生气，用尽平生之力抽打着山，山还是一动也不动，鞭绳却抽断了，飞到了河南的新野，他气乎乎地将鞭杆一扔，正好落在河南的邓县。山盖着了深潭，妖怪再也不能作祟，从此当地的老百姓安居落业。

这件事让玉皇大帝知道了，他老人家驾着一片祥云来此视察。当地老百姓为了纪念这件事，在磨山北顶修建了一座玉皇阁（1966年被毁），观音菩萨又在玉皇阁端设置了一个打儿窝，据说当地百姓求儿求女，只要多积德，扔石进窝，观音菩萨都会满足他们的愿望。

三、       百冲汇集千口堰
在磨山的北麓，有一座水库，名为千口堰，始建于宋朝，自明朝以后，当地的老百姓重视水利建设，水库逐年扩建，终于在1959年建成了一大型水库。

传说如果某地有一百条冲，此地就会出帝王，笔者曾过细地数过，数不出一百条冲来，大概只有九十几条吧，当然也就没出现什么帝王。每到下雨的时候，冲里的雨水就汇聚到千口堰。千口堰还有天子坟、避风港、一百（一柏）土地庙等传说。

四、十八滚桥贤人坡
在王店镇台子湖东侧，有一个小桥，桥墩是用十八个石磙垒成的。贤人坡即指经过滚桥往西走，再上一段陡坡，就到了王店镇台子湖中学，这是学生上学必经过之路，所以称为贤人坡。

五、    商周台子书声朗
台子湖很久很久以前是一片平地，相传在商周时期，有一王侯死后埋葬此地。后来，在其附近逐年挖湖疏通成港道，此地就堆积成一个土台子。到了南北朝时期，大兴庙宇，当地的村民就在此台子上修建一所小型庵堂，直至明清朝后，此地又建成一所较大规模的尼姑庵堂，名为张家台子庙。新中国解放后，考古工作者在此地挖掘了大量的新石器和西周时期的陶瓷碎片，台子湖被纳入了国家级重点文物保护区。尼姑庵堂早已不复存在，代替的是一所具有相当规模的中学校园，学校人才辈出，师资力量强大，被列为孝昌县重点中学之一。

六、    春水玉塘荡碧波

在磨山南麓有一石洞，名为春水塘。磨山之石是做石磨的上等材料，石匠们在此成年累月地琢石磨，就琢出了一个宽十余丈，约五百米深的石洞，此洞长年积水。1962年天旱，两台6—8马力抽水机，架长管抽了两个多月，没有抽干。现在春水塘的水质清澈，青松倒影，美景宜人。

七、    西造仙景千秋业
在王店镇以西有一坐小山，名为西山，此地现被开发成一个农业生态园，成为避暑旅游休闲之地。园内楼台亭阁，山水相连。牛、羊、猪、鱼生态养殖；果、茶、花四季飘香。松柏成林树成行，百花季有余香。走进西山，如临人间仙景，这是勤劳的王店镇人民创造的千秋大业。

八、    东架长虹万民歌
在王店镇敦厚白鹤庵有一个势如飞虹的放水渡槽，此渡槽全长800余米，横跨栀子港东西，气势宏伟，犹如飞虹。此渡槽能灌溉耕地一万余亩，十余个村。每逢天旱的时候，从芳畈水库引水抗旱。自从有渡槽，此地旱涝保收，因此渡槽受到当地老百姓的歌颂和称赞。