经典的四条标准 文/徐晋如

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经典的四条标准
  
最近某报拟在两会期间推出一个整版专题，讨论经典如何进校园的问题，编辑拟从《三字经》被删节一事入手组织讨论。在我看来，这根本是一个伪问题。《三字经》相当于今天的小学一年级课本，哪里是什么经典？
然则何谓经典？我以为一切经典都有如下四个特征，缺一不可：
一、经典具有鲜明的个性。真正的经典，一定是作者生命精神的体现，读到经典，就如见其人，如闻声欬，所谓“性情如接”是也。
二、真正的经典，必须是超越的。经典在它产生的时候，一定是超越了它所处的时代，而不能“泯然众庶”，与孔子同时代的少正卯，大概就像今天的于丹、余含泪，拥趸很多，粉丝大群，但他们都不过是谄媚庸众的高手，所以与经典无缘。
三、真正的经典，必须具有普世价值。经典意味着它在任何时代都适用，放诸四海而皆准，没有局部的真理（见《围城》）这回事。
四、真正的经典又必须是有传统的。孔子站在中华文明的中间点上，是集大成者，诸子百家莫不自从前的王官之学发展而来，以文学论，子美集开新世界，却是读书破万卷、转益多师的结果，即使是天才李白，也对小谢下足了模仿工夫。
持此四点来衡量《三字经》、《弟子规》，也就可以知道，这些根本不是什么经典。
由于长期的文化失范，今日中国人普遍患了软骨症，见到南怀瑾这样的就叫大师，见到《三字经》、《弟子规》就叫经典，大师和经典也太不值钱了！

管季超0712