“学校行为文化”建设的掌舵者

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“学校行为文化”建设的掌舵者

——访江苏省特级教师、南通市通州区二甲中学校长凌宗伟

《教育旬刊》记者  周美春  王玲玲

与很多校长浸在迎来送往的接待中，耗在文山会海的虚务中不同，在“1+1教育博客”圈上，每日总有一位早起的校长，他敢用真名开通博客，花时间写博客思考学校的发展。他的博文开通9个月已超过11万人次的访问量，《每天一个励志故事》、《我这样打理学校》、《行为文化建设》、《今天第二》等系列博文，篇篇都记录他管理学校的点点滴滴，均产生了强烈的反响，大多跟帖达百次以上，成为网友议论的焦点。

他借助博客思考学校的发展，倾听教工的心声，并以此作为推动学校发展的切入点和助推器。他以博客柔和的文化润泽力量，滴水穿石般的实现“学校行为文化”建设的梦想。《福建论坛》、《中国教育报》、《中国教师报》、《语言文字报》、《教育时报》等报刊杂志都曾不吝辞藻对他的博客和他的行为文化建设给予了高度评价。他，就是江苏省特级教师，江苏省南通市通州区二甲中学校长凌宗伟，“学校行为文化” 建设特色学校的掌舵者。

“特色学校”概念的探讨

《教育》旬刊：许锡良先生去年曾在《教育时报》撰文说，短短一天的二甲之行，确实令人折服。也许这些好的理念在二甲中学还只是一个起步，有的也还只是一个设想，但是可以想见，这些良好的理念与扎实的行动，一定会诞生一个全新的中学。我们知道，这里良好的理念是指学校的生命化教育理念，扎实的行动是指学校的行为文化建设。它们最初的出发点源于学校的创特升格工作。我想知道，您对创特升格中“特色学校”的概念是怎样理解的？

凌宗伟：在今天，创建特色学校，已成为一种共识。但是细观我们的观点，似乎有些失之偏颇，甚至有偷换“特色”概念之嫌。何为特色学校？是这所学校人人都会一样乐器吗？是人人都会打太极吗？真这样的话，那我给我们的师生每人发一只口琴吹吹就是；我们让师生都学一学“云手”、“手挥琵琶”就是。答案显然是否定的。

特色，《现代汉语词典》的解释是：事物所表现的独特的色彩、风格等。《辞海》对“特色”虽没解释，但在解释“特”的时候，第六个义项是这么说的：独。《庄子•逍遥游》“而彭祖乃今以久特闻。”这里的“特”引申为专一，专为。可见“特”就是独一无二的，专一的，专为的。“色”在“特色”一词中，不过就是个词尾而已。如此说来，特色学校就不是那么好“特色”的了。

我以为，所谓特色、特征就是不同一般的，独一无二的，是不好复制的。从这个角度来看，我们的学校还是要慎言“特色”。因为， 独一无二，不是一件容易的事。特色学校，应该是一所学校的历史传承、底蕴积淀、地域影响等因素综合形成的，而不是人人都会一个共同的爱好那么简单。当然，人人都会一个共同的爱好也是好的，但绝不是特色学校，只能是学校的特色而已！

我们学校特色可以概括为：在生命化教育理念下的行为文化建设。其内涵可以理解为：确立适应师生生命成长的教育理念，搭建丰富师生生命内涵的教育平台。

《教育》旬刊：请问凌校长，您是如何在学校创特升格工作中让“学校行为文化”建设和生命化教育联姻的？

凌宗伟：“学校行为文化”是指学校在创造物质文化和精神文化的实践过程中体现出来的文化行为，包括管理机制的建设、学校办学规范、师生行为规范、课程实施与建设、资源开发与整合、教育教学、教育科研、校园生活的运行等。从某种意义上说，“学校行为文化”涵盖了学校工作的方方面面。

谈到我校的行为文化建设，就不能不提及一个人，那就是“生命化教育”的倡导者与实践者张文质先生。他曾多次来二甲中学指导，和我们的管理者、师生、家长对话交流，与我们探讨文化发展学校的策略和战略、生命化课堂建设的思路、家校协作的途径。他的到来，让我们更加明确地认识到，教育，应当成为一项“立体性”的事业：要有她的长度，即为人一生的发展负责；要有她的广度，即发展人全部生活的各种层面；还要有她的深度，即应该以人生终极意义为诉求和皈依，不断提升生命的境界。因此，作为学校和教育工作者，应当将教育上升到生命的高度，让教育充满生命情怀，用教育不断润泽师生生命。这也许应该是教育的最高境界。由此，我们加入了张文质的生命化教育团队，明确了以生命化教育统领“学校行为文化”建设的思路。

用理念思考学校教育取向

《教育》旬刊：作为学校和教育工作者，应当将教育上升到生命的高度，让教育充满生命情怀，用教育不断润泽师生生命。这是教育的最高境界。我们知道，以生命化教育为载体的“学校行为文化”建设工作，是从无到有，由浅层次向纵深推进的，但观念是根深蒂固的，转变不是一朝一夕就能成功的，您是如何让教师接受您的理念的？

凌宗伟：我认为管理有三重境界，一重境界是人治，靠权威管理；二重境界是科学管理，靠制度；三重境界是文化管理，靠熏陶。文化管理应该是学校管理的至高境界。学校文化属于社会文化中亚文化范畴，除了具有文化的质的规定和内涵，还有其自身的个性特征。学校文化的构建是一种传承、内化、创新、发展、长期积淀、生生不息的过程。

在这里，我特别强调的是一所学校的办学理念，它的梳理、甄别、传承和发展必然会规定学校的各种教育教学行为，引领这些行为的发展与完善。

在“生命化教育”的引领下，我们认真梳理了学校的校训、办学理念、育人理念、办学追求等，并在师生践行中内化，在理念的领下对学校教育的取向进行思考。学校以“行于天地，止于至善”为校训，是一种以“卓越”为核心的境界追求，是一种对完美境界孜孜追求的崇高精神。办学理念调整为“办有灵气的教育，育有个性的人才”，育人理念提出“用智慧开启智慧，以生命润泽生命”，时刻提醒着二甲中学的每位教师：你应该怎样放飞自己的思想，怎样活跃学校的教育气氛，怎样去培养具有创新意识的现代人才。要根据每位学生的具体情况，采取相应的教育教学策略，开发他们的潜能，彰显他们的个性。同时我们将办学追求定位为“今天第二”。

我从“二甲”的字面意思，挖掘出一个新的办学追求，那就是“今天第二”。“今天第二”，既是对今天的成就的充分肯定，也是对明天的教育进一步期望。在我个人看来，“今天第二”，就是鼓励每个学生，每个教师，做最好的自己。“今天第二”意味着，没有最好，只有更好。人，永远是在不断地追求过程中实现自己的人生价值，获得幸福人生的。每个人，都可以通过努力，获得发展。

              为教师的生命发展搭建平台

《教育》旬刊：一所学校的起步发展，他的灵魂一定是教师；一所学校的跨越式发展，他的内涵注定是教师；一所学校的可持续发展，他的根基必定是教师。学校之间真正的差异，不是物质条件上的差异，而是教师素质的差异。当一所学校的教师把个人理想、抱负，个人的能力得到最大程度的发展作为其职业生涯最为重要、最为充实的生活方式，那么，这所学校就拥有发展的真正内在动力。请问，您是如何为教师的生命发展搭建平台的？

凌宗伟：为了使教师在专业发展中不断提升人生幸福指数，我们在教师培训上向来是不遗余力的。我们提出了“创造一切机会促使每一位教师的成长，使每一位教师都能成为有特色的名师”的发展战略。措施之一就是，“请进来——专家引领”。张文质先生、许锡良、王灿明、姜永杰等教授，记者茅卫东等都被我们请进了学校。此外，还把我认识的特级教师都“拉”了过来，南通中学教科室主任陈杰、原通州市教科室副主任陈有明、通州中学陈颖等都以他们的言传身教开阔了我校教师的眼界，进一步开启了教师的智慧，点燃了他们的激情。

措施之二就是“走出去——广见博识”。我们尽可能地将我们的校长、中层干部和骨干教师带到有影响的学校去参观、培训、学习。周边的名校，远处的洋思中学、杜郎口中学、东庐中学等都是我们“取经寻宝”的目标。我们还派教师参加了各类培训，如“全国初中语文新课程名师精品课观摩”、华东师大“两岸四地中小学校长高级研修班”和语数外等科目的骨干教师培训。通过培训，很多老师都有了“惊异于天地之广阔”、“井底之蛙终于跳出来了”的感慨。

措施之三就是大兴读书之风，为教师提供精神食粮，为教育教学和研究提供理论支撑。我们给领导层发管理学方面的书，给教师的奖励也是书。我们还举办过“教师读书月”活动，给教师开一个必读书目，时不时地给教师发一些书，不作硬性规定的要求他们写写心得体会。

在我看来，帮助教师专业成长是给教师最好的福利。从教师所取得的成绩和他们越来越自信的笑容中，我们更坚定了这样一种信念！

      关注学生生命的成长

《教育》旬刊：“学校行为文化”建设的终端或者说落脚点是什么？

凌宗伟：“学校行为文化”建设的终端应该是学生、是我们的教育对象，学校的发展应该是一个水到渠成的过程，关键是我们要通过行为文化建设提高学生的生命质量，他们的人生态度和学业状况都应得到改善，这是我们最终要实现的一个目标。

学校的行为文化建设，最终需要改变学生的生命状态。它的效果的呈现方式应该是人的各个方面。这里，我特别看重的是，学生的精神状态、文明举止、行为习惯等，教育是使人成为人，由自然人成为社会人，而最高境界是成为文化人。要儒雅，要有深度，要有知识，懂得谦让，懂得尊敬，懂得珍惜，懂得关爱。这就是所谓的文化人。

《教育》旬刊：那么，“行为文化”下的学生教育，有哪些具体的策略呢？

凌宗伟：学校最大的管理并非纯粹管理，而是要从符合学生人性的需要、符合学生人格尊严的角度出发，关怀学生的生命需求，创设能影响学生行为的生命成长环境。

对学生而言，我喜欢和学生搞活动。活动是理念的载体，学生在行动中成长、成熟。现在在校园中有很多彩旗，那是各个班的班旗。进入课改，各校都在建设校本教程，而且都在搞校本教材，二甲中学也有校本教材，就是二甲的蓝印花布，蓝印花布是南通的文化遗存。但我的理解，校本课程更重要的是活动课程。“我的班旗我设计”这个活动课程，我们是这样搞的。首先，我们让同学们设计班旗，并对班旗的设计做解释，在这个基础上要求同学们制定班规班训，在开学的时候由班主任向护旗手郑重的授班旗，然后开展“我为班旗添光彩”的系列活动。在一学年结束以后，请同学们在班旗上签上自己的名字，然后在学校的档案室留存。

还有，我们“共同记载这一天” 活动，师生对各自生命状态有了解、理解以及感动。“寝室文化节活动”，学生的眼界由过去的“卫生”、“纪律”一下子跃升为“文化”的层次。读《弟子规》，每天给学生讲一个励志故事，一边跑步一边呼号等活动，激扬起学生生命的浪花。航模、书法、文学等社团活动也紧扣素质教育理念展开，真正起到了为学生生命得以的健康、全面、有个性的发展搭建平台，营造舞台的功效。

营造开放式的校园

《教育》旬刊：在你们学校文康楼的大厅里，安装了五台触摸屏电脑，供全体师生任意上网。大家有非议吗？

凌宗伟：许多教师不是很理解这个做法。一来文康楼是学校行政办公点、图书馆等，乱哄哄、吵嚷嚷似乎不雅观；二来政教处一直在努力禁止学生上网吧，此举，岂非不请自来，正好称了某些学生的意？

但我们思考的是：一切措施，都应该从师生生命的发展着眼！网络学习，学生能够开阔视野，了解外面的世界，主动迎接时代的挑战。对待网络，我们不能只是一味地堵，还是要学会疏。同时，你认识到学生生命的存在，营造一个开放的学习和生活环境，我们的学生，一定会给大家带来更多的惊喜！

比如说，我们还将几十只新篮球放在球场的球架上，不需任何手续，任学生们自由取玩，想想看看，会发生什么样的情况？

几天下来，球没有少一个；每次学生打完球，会全部将球放回球架，整整齐齐；教室、寝室里再也看不到篮球，听不到“砰砰”的声音了。多年的老大难问题，一夕间就全部解决了。现在我们的实验室也是开放型的，在一个开放的环境中，学生身心得以舒张，智慧和人格得以成长。

开辟生命课堂

《教育》旬刊：当下，新课程改革正如火如荼。新课改倡导要实现学生“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三维目标的和谐统一。这与“生命化教育”的理念应当说是不谋而合的。课堂是实施素质教育的主阵地，也是您行为文化建设的“主战场”之一。那么，您是如何在课堂上开辟出一片“生命绿洲”的呢？据了解，二甲中学现在推行“学教案”改革，且取得了很好的效果。请您具体为我们介绍一下“学教案”的改革初衷和操作模式。

凌宗伟：我认为，课堂教学应当是一种师生的“生命场”。理想的课堂教学是师生生命体相互交流、沟通、启发、补充的过程。在这个过程中生命体彼此分享阅历、积累、心态、情感、观念和价值取向。在这个“生命场”里，蕴含着人的生命素质、生命质量、生命境界等持续不断生成的能量，这是一个渐进的、多层次的、多维度的、多因素的生命体相互作用和相互推进的，彰显生命光彩的过程。

因此，在课堂上，不但要使学生在“自主、合作、探究”的氛围中习得知识，更要使他们掌握获取知识的技能与方法，为他们全面而个性化发展的人生奠定基础。要分数，更得要能力！本着这一宗旨，我们实施了以“学教案”为抓手的课堂教学改革。“学教案”首先考虑到的是学生的学，其次才是教师的教，在考虑学生如何学到、学会的基础上再去考虑教师如何去教，讲究“相机而教”，追求课堂的动态生成。“学教案”安排充分的自学内容，讲究课前的预习与课后的总结和反思。这也正契合了新课改“学为主体，教为主导”的理念。

在以“学教案”为抓手的课堂教学改革中，我们每个班子成员都能就自己所任教的学科有一套自己的思考与研究。就我所任教的语文学科来说，我认为，语文教师要有在文本字里行间理解文本本意的功夫；教师在设计教学方案时，必须找准教材重点和难点的突破口，要善于捕捉课堂上矛盾与碰撞之中所产生的灵光一现的美好瞬间。生命化的课堂，就是要在教学中充分发挥教师智能中的人文情感和文本内容的人文因素，去唤醒沉睡的学生，唤醒他们的求知欲望，将文本与生活、文本与现实、文本与自我有机地结合成一体，让课堂成为关注生命、放飞生命、提升生命质量的园地，让课堂奏响生命的乐章！

教育家陶行知曾说过：“国家把整个学校交给你，就是要你用整个心去做校长。”凌宗伟，他，就是这样一个用整个心去做校长的人。在这里，我们读懂他“基于生命成长”的“学校行为文化”教育：可以不新奇，但一定飘扬理念的芬芳；可以不花哨，但一定演绎智慧的激情；可以不时尚，但一定洋溢成长的喜悦。

本文发于《教育旬刊（校长参考）》2010.1.