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评价管理者:我的三项基本原则 *

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发表于 2011-7-24 19:31:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
评价管理者:我的三项基本原则 *

文/子虚

  2007-10-21

   




      管理者?为什么不说“领导”?这些个问题,在我的博文中多有涉及。我觉着,已经讲得很透彻了,于是,不再赘言。“评价管理者”算是一个命题。或言曰,管理者是你我这等平头老百姓评价的么?必答曰:错!我的朋友梁泉先生好久没见了,但,他的一篇文字的题目我总是记得。题目很简明,《谁是老百姓》,只五个字,微言大义。叫我看来,胜过当代绝大部分所谓专家学者100筹不止。虽说,梁泉居然没上过大学。梁泉是做企业的,当然得操心赚钱。除了赚钱,他最关注的,当数“公民教育”。初会梁泉,直让我这“职业搞教育的”汗颜。说起来,“搞教育”这个词还真是不能用。去年,北京一位据说很大的学者去台湾讲学,一句“我们这些搞教育的”,立马触动当地媒体,立马导致他小人家打点行李回家。媒体言,教育是能够“搞”的么?咬文嚼字到了这份境地,且咬得有理,嚼得有味,还真不能不令人佩服。
      管理者要不要评价?这不是一个问题。当然要。控制论告诉我们,系统的行为和目标之间经常会出现偏差,要认识和调整这种偏差,必须通过反馈。评价的最大效用,应该就在于“反馈”,从而抵达系统的改进和优化。当然,依照“中国特色”,这种评价与反馈,“群众”是可以参与的,而其参与,往往是“走过场的”。评价管理者的核心权力,在于“更大的管理者”。可以说,这种机制是不合理的,腐朽的,需要摈弃的。是否摈弃这种机制,以及摈弃的速度与力度,在我看来,对执政党及其命运,是至关重要的。当然,我历来不打算学习屈原同学,只是顺便提到而已。古语云,“君子不处危墙之下。”看到别人处于危墙之下,是否可喊声危险快跑?我想,也是可以的。摈弃“群众”角色,主动以“公民”自居,在我们,大可以持有这种自觉。我以为。
      其实,评价管理者的工作,被动中,没有一分一秒的停歇。据说,很久很久以前,黄帝先生对此就很有感触,发出过“上下一日百战”的沉重感喟。这种感喟中,应该存在评价与反评价的。只是,韩非给领会歪了,脑子动到裤裆里去了。在大众的“非正式评价”面前,“从谏如流”之类,在专制体制中,历来就属于异数,属于偶然。更多的主儿,是学周厉王的坏样儿,“防民之口甚于防川。”即使现在,中国所有的“单位”里,人们私下议论最多的,还是手握重权的各级管理者。美国男人偷情者众矣,惟克林顿偷情的动静最大最红火,何哉?很简单,他小人家是总统呀!当然,大众评价管理者,也有他的好恶,他的个人利益。某种意义上,“群众是真正的英雄”不啻神话,起码,与“领导是真正的英雄”同样荒谬。这样,我便想说说我评价管理者的标准,凑足三项,命之为“三项基本原则”。一家之言吧。

      基本原则之一:平等研讨的参与者。其它行业的情况,不是很清楚。就中国教育界而言,近年来,“一个好校长就是一所好学校”之类流言蜚语,可谓甚嚣尘上。凡是说这种话的专家学者,在我的辞典里,立马,就会自动加上三个字的修饰语,命之为“所谓的专家学者”。这些人是可怜的,他们,看不到抑或不相信,中国的未来在于宪政,在于公民权利的实现。为权力献媚的实质,在于,对现实规则的无奈认同。想想,一个公民权利无法落实的地界,怎么可能有大众的创造力被唤起,怎么可能有真正的“好学校”?我想象中的好的管理者,应该是深谙宪政与民主的人,应该是一个大众议会的“召集者”,而非高高在上的独断者。中国,历来就有一种毛病,谁要是做了官,谁就什么都懂了,立马从外行变为内行,甚至权威,像施了魔法似的。我想象中的管理者全不是这样。他们,应该是一个个“研讨例会”的召集者,而非主讲人。在这样的会议上,所有的智慧都会得到尊重,所有的话语都会得到发表,且,智慧抑或馊主意,均可通过公开辩论来推演,而非根据权力来定义。这样的管理者,在研讨中的身份,只能是“普通一员”,而非“话语把持者”。
      基本原则之二:热忱主动的服务者。“服务者”是我对管理者的界定,也是现代宪政以及现代企业管理理念的共识所在,不必过分推演。因为,不同层次的管理者,手中,均或大或小地握有一定范畴的“社会公权”。这些形形色色的权力,其本质,在于它是“社会公众”个人权利的自愿让度,而非权力者私有。这些权力应该拿来干嘛?当然应该服务于社会,服务于管理者所在的单位抑或企业,最终的指向,是造福于社会大众。权力的把持者,拥有的,无非物质资源和人力资源,通俗讲,即所谓“人权和财权”。钱该怎么花,是一回事儿。当今中国,“人民”概念被空壳化,大众处于事实上的“无权状态”。无权的最鲜明表征,就在于各单位“花钱”的事儿,大众没有任何发言权,全部处于暗箱操作态。当然,似乎私人企业老板可以这样做,问题是,这样做的最终,还是不利于它的生存和发展。深圳万科集团前些年发起过一个运动,命曰“阳光照亮的体制”,为证。所以,我说的热忱,我说的主动,并不尽然。在尊重“公权”的前提下说才对。当然,这些不证自明的道理之下,管理者自身的定位与态度是重要的。我的说法基于此之上,于是提及“热忱”,提及“主动”。
      基本原则之三:高瞻远瞩的引领者。一个真正健康的企业,肯定是一个能够保持真正的“优胜劣汰”的企业。在员工的升迁和使用上,绝非专制体制下的“逆淘汰”。这样,方可保持它的管理团队的持续优化,保证一些相对“高瞻远瞩”者能够青云直上。这是一个健康体制的“应然性”原则。事实上,不会这么理想。但,我想象中的管理者,应该存在这样的人物。从小,我就对“人民创造历史”充满狐疑,后来的结论是,让人民能够从自己的切身利益出发去推举和选择领导人,大约,应该是造就“引领者”的唯一可能的路径。领导者乃至领袖,从来就应该是大众自愿选择和追随的,而非权力任命的,更非权力者自命的。纵观人类历史,小到企业,大到国家,繁荣昌盛总与“英雄辈出”相勾连,后者为因,前者为果。我这样说,没准,会被一些来路不正却自我感觉良好的管理者所误读,误以为他自个儿就是英雄。没关系,真正的“高瞻远瞩”者,应该会使大众得到利益,从而得到大众拥戴的。一些身份,也会由于你的超好表现,而得到大众的“追认”。呵呵!

      说到底,我还是一个普通公民,并没有混进“领导”队伍。我和以前的我的不同在于,我坚持,自己作为一介公民――我不认可群众乃至草民的角色――一定有资格评价管理者。连大不列颠王国都这样了,我们的共和国岂能还处于“吾皇圣明”的黑铁时代?我写这篇文字,并非想对一些管理者实施“进谏”,更不会“入而徐趋,至而自谢”那一套,我不屑。我的文字,说白了,是写给两种人看的。其一,是那些想做一个“好的管理者”而不得要领的良善聪明之士。我们得相信,人类中,总有一些人是能够超越现实利益的,包括管理者群体自身。他们并非铁板一块,并非都像曹刽所言那样,全都“肉食者鄙”。但,他们对自身究竟应该做一个怎样的“好官”,心中并没有多少数。我写了这些,放在一些地方,希望想读到的人读到,读着顺耳的,不必感谢。读着不顺耳的,忽略即可。我并不赞赏“文死谏”,你也别太当真,尤其是,千万不要自作多情对号入座哦。
      我写这篇文字的第二个对象,就是像我一样浑浑噩噩的公民。我们这部分公民,在此前很长一段时间内,被文件和报纸称做“群众”。尽管,一段时间,我们的称号似乎挺光荣,被誉为“创造历史的动力”。在我看来,咱们,充其量,只能算作推动历史车轮的汽油,燃烧且冒烟,而已。别说咱自暴自弃,在我看来,对大众的神化,和对领导的神化一样,是经不起推敲的。正像股民永远不会满足自己手中股票的涨幅一样,我们,经常不满意自己的上司和管理者,尤其,在管理者做出对我们自己不利的决策的时候。人是一个利益动物,也是一个情感动物,这两样东西的存在,经常使我们“浮云遮望眼”,无法“身在最高层”。领导的素质是需要提升的,同理,普通公民的素质也需要提升。我们评价管理者的时候,是否只缘于短浅的私利,是否只参照个人的好恶,是需要审视的。
      最后说一句:我的结论和原则不一定对。只是,今天,现在,此时此刻我觉着还是对的。我的这三项基本原则,出笼于2005年,当时受了什么刺激还是感召,我已经忘记了。只是,我写下来了,现在,又翻出来了。我说了什么并不重要,在我看来,想说并且说出来,就是重要的。自我吹嘘一下,这是一种勇气。再吹嘘一下,这是一种理性。中国的繁荣富强,需要理性,也需要勇气。我说,理性比勇气更重要。因为,没有理性支撑的勇气,其实质,只能叫做神经。说得难听了些,其实,我这样说,只是针对自己的曾经。一个预想走向和谐的社会,必须得构建多元利益主体平等对话的社会机制,否则,一切都只不过是空中楼阁而已。我希望我的这些文字,既被管理者读到,也能让被管理者读到。当然,第一读者是我自己。哪天,我觉着需要修正的时候,我再写文字来修正。哪天,觉着需要推翻的时候,再自个儿推翻。作为抛砖引玉之作,欢迎各位一起讨论。拍砖也没关系,没准,就把真正的玉石给拍出来啦!
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