警惕：教育者的“阅兵情结”

管季超0712

警惕：教育者的“阅兵情结”
文/子虚


  2008-06-07











    军队这玩意，就人类生活长河来比照，大不了一朵灰色浪花，绝非值得永垂不朽的东东。“历史局限性”算一个好词，除了用来找一些似乎不得不找的借口而外，的确，揭示了“具象历史”的无趣无奈无意义。在我看来，军队的存在与军队符号的喧嚣，绝对属于全人类的某种历史局限性。宏观看去，军队嘛，其起始，即意味着人类生存环境的恶化以及不得不进入弱肉强食的冷血季节；其终结――如果真有终结的话――或将意味着“丛林时代”的终结与一个相对较好那么一点点的一个新鲜时光的莅临。
    军队是干嘛的？谁都知道，是拿来打仗的。承平日久，似乎马放南山，但并不意味着军队没用了，“时刻准备着”是也，“养兵千日，用兵一时”是也。当然，军队不止可以用来打仗，还可以用来检阅。检阅军队，是谓阅兵。诠释为，部队按规定的队形和礼节，接受阅兵首长从队列前通过进行检阅的仪式。世界上，是有一些国家特看重阅兵，比如前苏联，比如北朝鲜。在我看来，不阅也罢，拿那些钱出来，多炮制点面包黄油，对大众而言，远比炮弹导弹洲际导弹来得实惠来得幸福。据说，并非过去发生时的普京也喜欢这一套，未必好事。
    无论佛教的净界，基督教的天堂，乃至马克思的共产主义，似乎都没有军队的座位。应该也不会有阅兵式的举行。为什么阅兵？在我看来，无非炫示强大显示威风，所谓“凛然不可犯”云云。苏芬战争前夕，芬兰只有区区五万国防军，估计很难排布出一个“堪称盛大”的阅兵式来，但就是这支军队，加上由于国爱我所以我爱国的国民，硬是把十倍与己侵略军挡在了防线之外，让强大的苏联红军大丢其脸。我要说的是，搞不搞阅兵式与军队是否能打胜仗之间，并不存在什么必然联系。


    虽说，从人类历史总体坐标看去，军队并不具备什么“终极价值”，但从“历史局限性”的视角看去，起码现阶段，军队还是不能取消的，阅兵式还是无望取消的。我的想法是，不能取消，但还是可以少搞的。不过，睁眼看看新闻，会发现，对阅兵式的嗜好，还真不止军界，还真不止国家。在一些同志的努力之下，阅兵这一“国家行为”，早已“飞入寻常官宦家”。2004年10月22日，古井贡酒产地安徽亳州贪官李兴民被宣判，报上的标题是“安徽阅兵书记一审被判12年，阅兵曾花去百万”。1997年2月28日，李兴民在亳州主持阅兵式，当时《亳州报》的头版标题为“显示警威，鼓舞人民――我市举行盛大阅兵式”。其实，李书记所阅者，警察而已。没准，兼有城管。呵呵！
    任何一种社会行为，都必将投射于人们的社会心理。即使大众看阅兵，也不仅仅是“看热闹”那么简单。收获诸如安全感、民族自豪感等等情怀情愫，算是常态。至于这种通过阅兵式获得的感受是否够真实可靠与可持续，当属另一回事儿。或许，我们也可以揣摩一下“阅兵者”本人的心理上的反应与投射。为什么称揣摩呢？因为，普通人没有站在城楼上或敞篷越野车上“检阅部队”的经验，而那些“亲自检阅者”基本不会出来说即使出来也不会说出来。“燕雀安知鸿鹄之志”绝对属于这个世界的真相之一，所揭示的道理，与“不生孩子不知肚子疼”相类，均体现着经验的不可取代。
    于是，只好“以小人之心度君子之腹”的干活啦！如果我在阅兵台上或阅兵车上，面对武装到牙齿的军队向我高呼首长好首长辛苦了之类问候与尊敬，我想，我的感觉定当“好极了”――比上广告商当买雀巢咖啡喝还要好。尽管，社会公共权利属于公民个人权利的一种“自愿让度”，但，在迄今为止的人类发展史上，这种权力基本上处于一种“高度异化”状态。也就是说，公共权力更多地表现为对个人权利的压制与剥夺，而非维护与成全。所以，阅兵式一类仪式，在我眼里，被诠释为一种“异化了的公共权力的耀武扬威”。仅此而已。就此，我觉着，国家对阅兵式之类公共活动的定位，最好，将其与即将到来的端阳节一般看待为好，仅只一个“文化仪式”，而已！


    扯了半天，回到教育。温和提请大家注意一个概念――教育者的“阅兵情结”。这个概念是刚才捏造出来的，但其所对应的教育现实，相信大家一点儿也不会陌生。一度，小学课堂里，小学生被要求背着手端坐着，否则，便接近于违纪，起码，也算是精神不够振作。中学生呢？变本加厉，连发型都被要求统一，男生最好板寸，女生短发齐耳。1989年开始的大学军训，很快，延伸到了基础学校。至今我都想不明白，那种军训究竟有什么价值。学校的所有集会，学生都被要求整齐划一，似乎不这样，就会亡国灭种似的。这一切的背后，矗立着“全国学生一套教科书一张考试卷”一类宏大且机深之物件。当然，最广大的教育者们，或许，并不知其详。
    我从小也是在这种整齐划一的要求下长大的，尽管，长得并不模范。记得上了初中以后，便没有拿过任何类似三好学生等级的奖状，为证。上学时，就背诵过伟人的一句话，是谓“工业学大庆，农业学大寨，全国人民学解放军”。很久很久以后才明白，这是一种消灭差异性的努力，最终，属于一种将大众的生活变成军营的努力。军人以服从命令为天职，服从谁的命令呢？当然是伟大统帅――只要做了统帅，那自然是无比伟大的。呵呵！再后来，读到很多话，诸如“参差多态乃自然界欣欣向荣的唯一奥秘”等等闲言碎语，渐渐开始怀疑起来，直到，找到话语背后的宏大科学背景。
    教育服务于学生的成长需求，还是学生的成长需求服务于“教育规范”？我觉着，当今的中国教育人，都得面对这样一个似乎漫不经心的问题。中国的教育，已经习惯于拿所谓“国家意志”为意志了，根本就没有过教育以及教育者的“主体意识”。殊不知，所谓“国家意志”的本质，在现阶段，其实就是“政府意志”。挟天子以令诸侯，中国人从来就轻车熟道，拿捏得法。于是，政府 “假国家之名”而指令国民兹事体，也就层出不穷。其中，当然包含着对中小学生这种“小国民”的指令与要挟。这种要挟的实施，当然离不开基础教育学校，离不开中小学教育机构。


    所谓集体主义，一直被中国及其教育当作其核心价值来膜拜，容不得半点儿质疑与否定。在一般国民与教育者的头脑里，俨然，只有集体主义才能救中国，才能发展中国。谁要质疑此种主义，大约非但不能教书，简直不应该做人！根据我的经验，最广大的中国基础教育从业者们，并不知晓集体主义的来由与依据。拿主流意识形态所孜孜乐道的马克思先生的话来说事，显得比较简洁。他说，所谓共产主义，无非“自由人共同体”而已。说文解字可见，先得承认每一个人都是“自由的”，方可谈什么“共同体”；且，这个“共同体”一定的是大家“自由意志”的缔约结盟才是。社会、国家乃至联合国等所有“自由的个人”之外的社会组织，无不以“自主自由的个人”作为其前提。这些“自主自由的个人”的自愿授权，构成所有社会组织得以存在的“法理依据”。
    没有自由的个人，便不会有自由的社会。不以“伟大的个人”自愿结盟作为基础的任何集体，基本上，都只能算作某种“奴隶团队”。中国的崛起，有待我们的教育提供资源和条件，来成就千千万万个“伟大的个人”。而目前，中国的教育者们，很多人，依然存有异常严重的“阅兵情结”，这种情结的背后，存在着他们对学生们成长的种种堪称陈腐的心理预期――诸如听话，诸如服从，诸如整齐划一，诸如连他们自己都不知所云的“集体主义”。中国教育界，充斥着此类只知喊口号而绝对不知其所以然的教育砖家，及准砖家。他们唯一的能耐，就是，在面对可能天然成长的孩子们的时候，举起手中那块足以泯灭生机的砖头，以所谓“集体主义”的名义，随时，准备着朝着谁扔出去，砸过去。
    集体主义神话在我价值体系中的动摇，看上去，倒是与教育无干。记得，第一次直观而具象的震撼，发生于1984年洛杉玑奥运会开幕式的电视观摩之中。我的目光，自然会聚焦在中国代表团入场之时。军容整肃，不出所料。最后，东道主美国队入场了，没成想，人家哪里像是一次“出征”，简直是一场游戏。运动员们，嘻嘻哈哈着有之，做鬼脸者有之，简直是一帮吊儿郎当不三不四的主儿。当时，我感到很是震惊――这样一帮不入流的家伙，怎么能够代表美利坚合众国呢！结果呢，人家硬是以绝对优势拿了金牌总数第一名。当然，引发我的反思的，绝对不止区区几面所谓金牌。看着人家运动员在开幕式上的随意和幸福，觉着，这才是真正的奥林匹克精神嘛！干嘛来了？玩儿来了。这就对了。玩就玩得放松，玩得高兴，别那么处心积虑，那么煞有介事。看着看着，觉着，那些个家伙要是在中国学校里，哼，和我一样，也当不上三好学生的。哈哈！