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钱理群:今天,我们怎样做农村教师

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发表于 2011-10-5 00:26:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
钱理群:今天,我们怎样做农村教师

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作者:钱理群  

我编了《新语文读本》,而编《新语文读本》时我就有一个梦,那就是想为农村孩子编一本读本。我觉得农村的孩子有权利吸收全人类最优秀的文化,所以我想编一本书集中世界上最好的作家的作品给农村的孩子读。后来我真的编了《新语文读本》的农村读本,我真是下了工夫编的,但是可惜的是传不到农村去。其间我经常在外围发发言,再编编书;后来,有人说,你就是说,那你来教教看,我说好,于是我就来教书。我从北大退休后,我就真去教书了,去年我到我的母校――南京师范大学附属中学去开了一门课,讲鲁迅。今年上半年我到北京大学附中和北京师大附属实验中学给高中学生开了一个学期的选修课。教的时候我就感觉没劲,因为我教的都是城市的,都是最好的中学。我发现城里的中学并不需要我。

中国教育问题最严重的问题就在于农村教育。我觉得中国农村教育问题有两个核心的问题,一个核心问题就是本次会议提出的一个问题,就是农村教师问题,这是西部教育中一个最核心的问题,抓住这个问题应该说是抓住了一个要害问题。我觉得还有一个问题,就是要重建乡村教育的观念。

其实我们的教育包括农村教育跟我们的乡村没有关系,是一个和农村生活实际没有关系的一个教育,是完全脱离了中国农村实际的,而且是不考虑农村建设和改造的需要的教育。虽然我们在农村从事教育,实际上农村是不在我们的视野和关怀之中的,就是这样的一种教育。

乡村教育是书本上外来文化教育与本地文化教育的结合,还有一个是这个教育是和自然界融合在一起的教育,在广阔的田野里,孩子们在这里滚来滚去,他受到的是一种乡野的教育,这种教育恰好是城市教育里所缺少的。还有就是老师的课堂教育和家长的口耳相诵的家庭教育以及和乡亲们的口耳相诵的教育,这是城市教育中所缺少的。这种乡村教育是外来文化教育的横向渗透和地域文化的纵向传承,学校正规教育和乡村野趣教育相结合,专门教育和口耳相诵的教育相结合,还有就是启蒙教育,即乡邻与家庭情感教育的影响,所以农村孩子的教育不仅是课本上的,它可以受到大自然的教育,民间文化的教育,家长和亲情的教育,这样构成了乡村教育。这种教育在某种程度上比城市教育是有优越性的。所以,乡村教育我们既要看到它不利的方面,还更应该看到有利的方面。

乡村学校不应该是一个封闭式的教育,他应该在乡村应该发挥一种发散式的辐射作用。陶行知教育思想里就有这样的内容。乡村学校至少应该是地方的文化的中心。所以乡村教育不仅是针对他们的孩子,还应该包括成人的教育,包括农民的教育,要通过乡村学校文化中心发挥应有的发散的作用,而这方面我们还没有意识到,还有很多文章可做。

教师的力量是很有限的,但是我感觉,我哪怕帮助了孩子一下,那么我们就没有白活。所以,一个农村的孩子在童年的时候有没有遇到一个好的老师,有没有给他留下一个美好瞬间的记忆,对他的一生的发展意义至关重要。所以他从小就经受了农村太差的条件和环境,在这种情况下他没有遇到一个好的老师,给他的心灵深处留下的是一个阴暗的记忆,而没有美好的神圣的瞬间记忆,这对他以后的发展关系是非常大的。所以我们做教师的最大的意义就在于在孩子的童年记忆里留下一个美好的瞬间,哪怕就是一句话,一个眼神,或者一件事情,那会影响他的终生。
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