节点，不能忽视的人生礼仪

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节点，不能忽视的人生礼仪






时间：2011年6月21日


人生礼仪是民俗学家最为重视的民俗事象之一。那此长篇大套的理论我们暂放一边，最方便的“百度知道”里是这么说的：人生礼仪是一个人一生中在不同年龄阶段所举行的仪式。国际上称作”通过礼仪”。有些仪式已经淡出了我们的视野，比如中国古代的成人礼，女孩的笄礼、男孩的冠礼，但更重要的婚礼和葬礼是各民族都不肯放弃的。

选译图库中重大人生节点上的礼仪，看看我们是如何长大的：

《犹太教徒三岁加冠礼》（第4届“人类贡献奖”年赛传统礼仪类三等奖，Andrew Aitchison【英国】）。这个将开始正式接受犹太教教育的仪式，对于犹太民族能够失去故园，仍能传承至今起到了重要的作用。

《肯尼亚割礼》（第4届“人类贡献奖”年赛传统礼仪类文献奖，Charles Evans Jr.【美国】）。相较犹太孩子的剃去头发，包括犹太民族在内的世界上许多民族的男孩在稍长一些需要接受身体上的小手术——割礼，最初也许是卫生的需要，后来还负载上宗教的意思。

《蹦极》（第4届“人类贡献奖”年赛传统礼仪类三等奖，Michael Craig【英国】）。作为极限运动的蹦极我们看到完备的设施和专业的指导，但浩瀚太平洋上的岛国瓦努阿图的男人则以这种形式证明自己的成人。
婚礼和葬礼我们在民俗图库里很容易找到。

俗话说：人死如灯灭。但在讲究慎终追远的中国对于亡人仍有许多仪式要完成：彝族的《送祖灵》（第6届“人类贡献奖”年赛传统礼仪类提名奖，舒和平）、汉族的《三周年祭》（第4届“人类贡献奖”年赛传统礼仪类提名奖，延婧）。



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韩云民：有生活的地方，就有摄影
时间：2011年5月23日

喜欢摄影已经25年了，我为什么要摄影呢？简单地说，就是用摄影来表达自己的思想，表达自己对社会的认识，记录时代的变迁，表达人文主义的关怀。那怎样才能拍到受人喜欢的或关注的作品呢？笔者认为---有生活的地方，就有作品。


笔者没有太多条件去全国各地乃至国外的名山大川拍摄，只有切合实际地拍摄身边的人和事，并认为有人类生活的地方，就会有作品。历史、文化厚重、人气越旺的地方，就更易出作品。真实地记录人们的生存状态，反映时代特征，抓取具有时代典型意义的和具有历史价值的瞬间，反映生活，反映自己对社会对人生的思考，表现人们在从事生产劳动和生活的活动中的喜怒哀乐，这就是我的拍摄思想和主线。

摘自《大众摄影网》

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培养摄影眼 学习摄影中放弃的艺术




摄影中所说的“放弃”并不是真的“放弃不拍”，而是在摄影中好好的把握当下，不去勉强拍摄你根本无法拍下的景，学会有所选择的拍摄。下面我们来看看如何培养摄影眼，学习摄影中的放弃艺术。
一、忌贪心的拍摄
很多朋友外出拍照时，所有的景色都能尽收眼底，不论遥远奔驰的猎豹，或是高耸挺拔的树木山林，都希望能完美的呈现与忠实的纪录。不可否认的，这些照片在事后观看时也著实让人回味，但是好的摄影作品是用减法的，我们不要去勉强拍下所有美景，要学会有所选择的拍摄，忌贪心的拍摄。
二、“放弃”并不是真的“放弃不拍”
换个角度思考，即使装备再好、技术再好，我们一定有无法纪录下来所有的美好瞬間。我们并不是真的“放弃不拍”，而是建议各位可以好好的把握当下，不去勉强拍摄你根本无法拍下的景。反而把握你所在的位置，利用角度、气氛、环境等把故事换个方式描写，我们要学会摄影中的减法。而大光圈、低速度，是两种比较特别的，简化摄影画面的方法。大光圈可使被摄物主体外的景物虚化，从而创造出虚实结合的效果。而用慢速拍摄，可使运动的物体，在曝光瞬间形成虚影，虚实相映的效果。
三、“多观察”“多思考”为训练“摄影眼”的好办法
每个人观察的视野不太一样，有些人对於周边的事物观察入微，身边的一个小昆虫、蛋糕上的一个颗樱桃、父母脸上的皱纹都觉得分外感动。也有些人认为十公尺之外的一切，才是天堂。在树上休憩的小鸟，他看得到，在远处嬉闹的小孩，他听得到，在对街公车亭等待的女孩，他注意到。
四、好好把握当下的瞬間和地点
摄影的价值在瞬间，独一无二，这辈子就这么一次的那个时間、这个地点。又因为每个人观察的方式不同，思考方式不同，所以同一个时間、同一个地点、不同的人拍出来的瞬間，就是不同。打开自己所拍摄的照片，久了、多了，是否觉得千篇一率？这时，看看别人的作品，是否会觉得，怎麼拍不出来他的感觉呢？冷静思考，人不同，观察的方式本来就不同，想跟他一样只会落得东施效顰。
五、为相片添加情感 --加入“人”的元素
以往很多摄影爱好者拍片，总是拒绝画面中有人的出现，纯粹的风光摄影，往往显得单调。而如果加入了人的元素，会对作品画龙点睛的作用，并增加一定的感情色彩。

摘自《POCO摄影社区》