湖北管季超祝贺谢丽芳老师展览成功！

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荒原·阳光——谢丽芳周玲子作品在长沙展览

荒原·阳光——谢丽芳周玲子作品展览

展览主题： 荒原·阳光——谢丽芳周玲子作品展览
开幕酒会：2011年12月30日 15:00
展出时间：2011年12月30日—2012年01月31日
展出地点：湖南千年时间当代艺术中心，长沙市开福区洪山路188号月湖公园内      
2011年12月30日，“荒原·阳光——谢丽芳周玲子作品展览”将在长沙月湖公园内湖南千年时间当代艺术中心开展。该中心至成立以来一直致力于促进艺术交流，推进湖南本土艺术发展，是湖南第一家非营利性的艺术机构。此次展览为该中心举办的首个本土女性艺术家作品展览，为此，中心特别挑选了两位优秀的女性艺术家谢丽芳和周玲子。     
艺术家谢丽芳、周玲子同为女性，出生于不同年代，有着不同生活经历，两人有着完全不同的作品风格。谢丽芳说她是“荒原”，荒原冷寂、苍凉而又不乏渴望与暗涌的生机；周玲子是“阳光”，阳光甜美、安静、惬意，充满追求，令人羡慕。两人有着各自的创作心路，却因艺术而交汇在一起，这次展览将两人不同的特质和视角迸发出绮丽火花。     
谢丽芳的绘画是一种无意识状态。她行走于乡野山林，接近自然；又探访灾区、监狱，读解人性，尝于现实与艺术中追求答案，是一位悲天悯人的艺术家，也许她所探求的问题并找不到答案，却无意成就了她的艺术，一路走，一路画，她的行程就是她的创作题材，她的慈与爱就是那画作上的粗狂笔触。     
周玲子的画作在传统国画精髓上创新，将写意与工笔巧妙融合；色彩吸取西方印象派的光影表现，朦胧、绚丽、温和。她的作品以都市女性题材为主，多从自己生活的角度思考，展现当代女性情感和梦境。画风唯美温润、清新自然，画面感多是恬静的，停下来懂得生活的人才能体味这种跟自我相处的舒惬，无疑是都市大众的精神向往。 谢丽芳、周玲子两位女画家都用各自的特质与视角，展现了两种女性作品风貌。30张历尽两人两年心血的全新创作，将挑战观众的视觉神经和心理想象。展览期间免费向广大市民开放，欢迎大家前来看展交流。地址是长沙市开福区洪山路188号月湖公园内。

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生命与责任

——湖南第一师范学院教育科学系师生观看《荒原•阳光》——谢丽芳、周玲子作品展

湖南第一师范学院教育科学系
胡贤云 陈凤

2011年12月30日下午，教育科学系美术教师张容舟、王勇全、姚英、刘玄、方菲、王晓阳带领教育科学系五年制07美术班和六年制11级部分定向培养师范生前往位于长沙市月湖公园的千年时光艺术中心观看了《荒原•阳光》——谢丽芳、周玲子作品展。

两位艺术家仅管同为女性，但展出的作品视觉上呈现出截然不同的风格。身为中国美术家协会会员、湖南美术家协会副主席的谢丽芳老师说：“她是‘荒原’，荒原冷寂苍凉而又不乏渴望与暗涌的生机”。谢老师作品的一部分来自随身的速写本。从湘西、云南、贵州、西藏、汶川、湖南女子监狱……一路生命的纪实。而身为国家二级美术师的周玲子老师说：“她是‘阳光’，阳光代表生命、希望、追求，是新生的力量。”

两位艺术家展出的作品虽风格迥异，但，她们对生命的关注是相同的。他们对生命的诠释与思考给我们烙下了深深的印记。尤其是谢丽芳老师其人、其画更是给了我们这些美术教育从业者无限的斗志与希望。

据我们了解，谢丽芳老师早已从教育的一线退下来，本可以悠闲地享受天伦，但为了“让农村孩子获得公平的美术教育机会”，她主持了“蒲公英行动”、 “世界唯一女性文字——江永女书文化抢救保护工程”等一系列课题，组织了“女子监狱服刑人员艺术治疗”、“汶川灾区儿童艺术治疗”等一系列活动，从2002年到2011年、从2004年到2010年，她为教育、为儿童、为生命奔赴在崎岖的山路上、浸浴在炽烈的骄阳中，她的身影无不时刻地在诠释着“蒲公英”的精神。她走过的路我们难以复制，但她那为了教育、为了儿童、为了生命而能说、能写、能教、能画，样样播种、样样开花的“蒲公英”人的状态，却使“蒲公英”人感觉到了“我愿意，我就可以”的可能性。

此次画展，我们从酣畅的笔触、流畅的线条中看到了女性从哲学高度、从生命角度表达了对“责任”的不同诠释，这不仅是艺术工作者应有的人文思考，更是教育工作者必备的职业素养。

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又看到张容舟老师了！
很高兴！

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画家谢丽芳其人趣事

一柱香/贺力达/文

谢丽芳，扔在人堆里是绝对肉眼看不着的那种人。
一是长相平凡的不能再平凡；二是个头偏浓缩式的短小精悍。用现在时髦说法叫“小巧玲珑”。不过这成语用在现在的她身上，不太合适。据印象中她年龄来推算，现在应该是六十岁上下，因为她是大哥的同学。大哥都六十多了，谢丽芳再怎么也不会少于六十岁。六十来岁一小老太太会小巧到玲珑状态？说出来谁也不信。说她老有所成，还有年轻人的那股子铳劲，却一点也不夸张。提前五年，曾在长沙见到她和她先生，明显与早年记忆印象中的这对伉俪有很多不同之处，不再是打情骂俏趣味缠绕的一对小夫妻，更多是年长者的沉稳与豁达。她儿子高出她大半个头撑扶这小老太太，远远看来，没见着谢丽芳有什么老年化迹象，左手被儿子撑扶着，右手随着她讲话的节奏在空中比划着，那一口纯粹的长沙话，霹雳叭啦老远就能让人听到。说话的内容多数是教崽伢子，声音的调门绝对象是上课教路边的过往的行人。
其实认识谢丽芳，至少可以往前四十多年前。她与大哥大嫂他们一样都是就读于湖南省戏剧学校舞台美术专业，毕业于文革期间。初期印象，谢老师毕业分配在衡阳祁剧院画舞美背景，而大哥却分配到了长沙一所工厂里。认识谢丽芳当初只能是过年过节大哥回到衡阳家里时，谢丽芳来家作客时才认识这位“哥哥同学”的。印象中的谢丽芳，那时她父母肯定不在衡阳，如果在衡阳，她谢丽芳就不会一个人在展览馆集体宿舍里占有一席之地。或许是市祁剧院与市展览馆都属于文化系统吧。具体原因我至今也不明白她怎么会住展览馆的宿舍的。但有一点可以肯定当时的她住展览馆那角落里的宿舍冷清寂寞，记得有一年大哥牵着我去她宿舍里玩，她高兴地象是看到自己亲人来，话如忘了关闸的水龙头叽叽喳喳没完没了。后来，她就成了我家里的常客，叫我妈妈一直是“贺妈妈”。
那时候，我顶多五六岁。见大哥他们叫谢老师来，从不叫人家大名谢丽芳，总叫人家外号“谢拘”。好生奇怪。也不敢打探什么原因，等自己稍长大一点，才从同学乱取外号中得知，谢拘其实是谢狗，意思是说谢丽芳一直戴着一付厚厚的眼镜，大概是从“四眼狗”这混名中延伸过来的称呼。同学之间叫谢丽芳直呼“谢狗”，她从来没生气过，反而大大咧咧满口应承。仿佛这难听的名字与生俱来，由得你们大呼小叫的。须不知，那时候她还是个风华正茂的姑娘家呢。这混名搁在现在搁在现在年轻姑娘身上，那也让人受不了的。不过用“谢狗”叫谢丽芳没事。她似乎天生就是不想跟人家争辩这名字好歹的人。她喜欢笑，嗓门也大。短小身材走起路来风风火火。她笑起来，面部肌肉往耳根两侧一拉，嘴唇微张中立即展览出两颗大大的板牙来。她一直就是这幅学生派的娃娃脸，那时候她脸上没皱褶，眼眯缝总藏匿在厚厚的眼镜后面，或许是高度近视的缘故，眼球有些外突，有一回我见到她洗脸时摘下过眼镜，真有点吓人，心想这看惯了戴眼镜的谢丽芳猛然摘下眼镜，搁在市面上，我肯定不敢认。
因为是大哥的同学，因为住在衡阳，又因为她在衡阳别无亲人。所以文革后期那几年，她来我们家玩的时间比较多，她来的时候，我和妹妹总喜欢缠着她画画，她也画过几个漫画造型的小男生给我们看过。搞得我们好羡慕她有一双能写能画的手。大哥同学这几个人都是画画科班出身，他们在一起就谈画，谈毕加索，谈当时的业界画家如钟增亚、陈白一他们，他们经常交流当时自己有什么新打算，看得出来他们那时候就不安于现状。那时候的现状是什么？国营单位捧着铁饭碗，不论大哥在工厂也好、谢丽芳在剧团也好，似乎都不太象美术专业单位。尽管那时候外面的文革运动如火如荼，他们或许也在单位里帮单位革委会画些漫画，但内心里向往的仍然是美术领域百花盛开的春天。谢丽芳是那种会自己找乐的人，她很早就是刘胡兰似的齐肩披发的打扮，从背后看有点象现在缩小版刘欢的样子，正面当然比刘欢好看的多，那时候的谢丽芳也不象现在这样在湖南美术界名声鼎旺。充其量是一个美术热血青年。不过在我心里，她那么青春那么快乐那么高大，绝对是因为我当年个头太小的缘故。直到我十二三岁长到与谢丽芳一般高时，我还一直叫她谢丽芳姐姐。也就是这一年，她认识了当时衡阳市文工团的帅小伙子吴尚学，吴尚学是不是大哥同学？我没什么印象。反正，这帅哥一出现，给我的感觉就是“来路不明”，他仿佛鬼使神差般地把我家的常客谢丽芳抢走一般，从此，谢丽芳就来我们家玩的机会少了很多。吴尚学身高至少在一米八左右，身材魁梧，长相标致。就是搁在现在，也肯定是少男羡慕少女围绕的角儿。他们怎么认识怎么发展成为恋人后来又怎么成为夫妻的？这个无从考究。但家里人都因为谢丽芳而认识了吴尚学这是真的。每每谢丽芳带着吴尚学来家里玩，我们这般孩子都不敢接近这位大块头，生怕他那双大手一把将我们掐死。倒是跟谢姐姐打打闹闹缠着画画有趣有乐。她或许从我们这儿也得到了童趣完善了她的童心，以致她后来始终长期致力于儿童画教育事业。印象中的谢丽芳就是一个和我们同欢同乐的大孩子，其它并没有特别之外。我爸爸去世那几年，她来我们家特别勤快。不知道是不是大哥大嫂吩咐她来我们家增加快乐还是她本身就出于同学之间的感情来消除妈妈烦恼的。这些内心活动我们是不知道的。但可以肯定家里经常有这位爱笑的天使，她快乐，我们也快乐。隔壁崔伯伯的老伴王伯伯曾经问过妈妈“这丫头片子是不是你老大的女朋友？”妈妈立即回应“莫乱说，他们是同学呢”。同学之间特别是异性同学之间的跟他的家里弟弟妹妹玩得这么随意这么开心。这在现在来说也只能用“纯洁”两个字来形容。
谢丽芳后来跟吴尚学结了婚，结婚的新房在衡阳雁峰公园旁边的文工团宿舍。那时候大哥也结婚了，当大哥大嫂他们从长沙回家的时候，谢丽芳吴尚学夫妻准会来家里欢聚长谈，他们似乎都相互认识，说谁谁谁，都能评价一番。后来才知道这“谁谁谁”都是湖南美术界的人，他们谈得就都是湖南美术界那些事。此时，他们都还没有孩子，大嫂属矜持型的，谢丽芳属活泼型的，性格相补，如同姐妹。谈笑之后，她俩自然要手挽手到大街上走走。留下半生不熟的吴尚学跟大哥闲聊，这种闲聊绝对有一种陈府很深句句在意的意思，他们也谈美术界的事，但从没见过有那种兄弟之间的随意，更没有亲人般的那种热情。他们交流拘谨而不失礼节。这事如果搁在我身上，我宁愿不说话。多难受是不？不过，再后来等他们双双都成家立业之后，他们的交流就明显放松了很多。
谢丽芳跟吴尚学结婚时，他们家里并没有什么象样的家私，一切从简。墙刷白了，一张大床，铺盖是新的。留给我印象最深的是墙上钉挂着一只大龙虾，这玩意在当年绝对少见，象标本似的钉在一块木板上，我用手刚要触摸，大哥就在旁边嚷着“小心会咬人”吓得我小手战战兢兢缩了回来。印象中的这只龙虾与我们现在有时想美味一餐时到高级餐馆点一只大龙虾没什么两样，不过在当年，在内地，这肯定是贵重的奢侈品。因为没触摸到，也不知道那龙虾是真是假还是艺术品？但从谢丽芳的表情来看，她是蛮津津乐道的。因为大哥大嫂带我光临她新房时，她首先乐于介绍的就是这只龙虾。可惜我没摸到它！不过，从结婚装饰品挂龙虾也能看出那年月，谢丽芳是有画家审美情趣的。人家结婚挂毛主席像，她敢挂龙虾，而且敢从龙虾那不张牙却舞爪的意想中得到画画灵感，或许这都是艺术学子们的一种天赋。
谢丽芳跟吴尚学结婚，用现在年轻人的话说是“不般配”。一个硕大无比，一个短小精悍。每每见他俩离开的背影有一种大人搂着小孩子撒欢的感觉。人的感情，是说不清道不白的。比如谢丽芳和吴尚学，你说不般配，可人家两口子就能找到小鸟依人的感觉，而且这感觉一“感”就是几十年。你说不般配，可人家谢丽芳两口子有说有笑就是活得那么滋润那么开心。这一点可能与谢丽芳的开心性格有关，也与她的聪明伶俐心境相连；开心性格让吴老师乐不思蜀渺视群芳，聪明伶俐又让吴老师得益于互学互敬之中其乐融融。
谢丽芳和吴尚学两位老师调离衡阳后，就再也没有来过我们家玩了，听大哥大嫂他们断断续续的言谈中知道，谢丽芳先是在长沙湖南少儿出版社工作，吴尚学一直在湖南美术出版社工作。在文革结束后的十几年里，他们和大哥大嫂一样憋着劲向中国美术界最高领域挺进，参加好几届全国美展，拿到奖项后就相互探讨。他们这些画界小生通过拼搏逐渐成为湖南美术界名家，他们并不在传统国画界和油画界弄出响动，他们另辟蹊径寻求一条适合自己的艺术之路。大嫂和谢丽芳擅长儿童画，民俗画，多在水粉水彩上下功夫；大哥却研究壁画、装饰画。吴尚学则研究民间装饰艺术；时至今日，大哥大嫂、吴尚学已经退休，谢丽芳还在致力于湖南儿童美术教育事业，她身为副研究员，湖南省美协副主席，却在湖南长沙妇女儿童发展中心开班授课，她时而外出讲学，时而带领孩子们向国内外儿童美术画展挺进；时而有传闻她的学生获得了国际大赛奖项，时而又听说她当选了《文化专刊》2010年十大文化人物。总之，在百度里输入“谢丽芳”三个字，她那娃娃脸，招牌齐肩短发又那么活灵活现展示在你面前，不过那头乌黑青丝已经变成了花白飘然了。人，活在这忙碌的事业追求里，有没有乐趣？问她，她肯定会说“当然有，我就是这么活过来的”。
这就是我熟知的湖南画界名人-----谢丽芳老师。


(吴尚学\谢丽芳在研究作品---------穿中式情侣装)


(两夫妻从事幼儿美术教育卓有成效)


(谢丽芳带的学生已经成长)

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行走于艺术苦旅的谢丽芳

文\周奕端       她是一位悲天悯人的艺术家，探访灾区、走进监狱，亲力亲为，热心公益。她赞美自然，崇拜生命，对一切充满敬畏。终日行走于乡野山林的她，一路走一路不断地画，行程见闻中的世间万物，无论是人、动物还是植物，都进入了她的创作，她用慈爱描绘出让观者想象力飞翔驰骋的一幅幅画作，使人在不知不觉中感受到了艺术的真谛。她便是著名的儿童美术教育家、油画艺术家谢丽芳。   　　谢丽芳生于1949年1月，湖南隆回人，湖南省戏剧学校舞台美术科毕业，油画艺术家。曾做过剧团舞美设计、广告宣传，还当过衡阳市群众艺术馆美术干部，后来成为长沙铁路二中幼师美术教师，走上了美术教育的道路，再后来调入湖南省妇女儿童活动中心创建儿童美术教育研究室；现任中国美术家协会少儿美术艺委会副主任、湖南省美术家协会副主席。出版有《儿童色彩画》、《儿童陶塑》、《儿童黑白画》《儿童创意画》、《民间美术》、《“蒲公英行动”美术教育专项课题实验报告》等著作。 　　初见谢丽芳，是因为“荒原阳光——谢丽芳、周玲子作品展”。 她给自己冠以“荒原”之名，因为荒原冷寂、苍凉但不乏渴望与暗涌的生机。她的绘画秉承了超现实主义的画风，具象表现形式与抽象画面情景的巧妙嵌合，探索和表现的是她深层次的真实世界。常年在山地和西部的调研经历形成了她数以百计的视觉日记“荒原行系列”。她曾跟先生几度进入西藏调研，笔者问：“没有发生高原反应吗？”她回答：“有，但过去了！” 2008年5月24日，他们不惧余震的危险进入5·12汶川地震灾区对灾区儿童进行艺术治疗。数日后，她创作了2米X4米的以汶川为主题的二联油画——《生命·殇·爱》。在看似不合情理的物像和人的并置中，谜语一般的意象传达的是她的悲伤和精神世界。第一幅满目疮痍，色彩灰暗，一个个充满绝望且木纳的面部突兀地呈现在观众的眼前，源于作者在灾难现场对于死亡感悟的作品无疑是最震撼人心的。第二幅作品表现了对灵魂对人类生命的拯救。深邃坚定的眼眸中满含希望，众志成城的信念如那握着的针管，灌输新鲜血液的大手，孕育的是新的生命。谢丽芳说，围绕贯穿她一生中最重要的就是对于生命的看重。 　　2009年双联油画《生命·殇·爱》参加了“艺术湖南”在中国美术馆的展览，引起反响，并被媒体报道。 　　就谢丽芳而言，除了架上绘画，艺术行为在她的艺术生命过程中所占据的位置也是同重的。2006年至2011年，谢丽芳跟先生及几位志愿者一起赴湖南女子监狱，组织辅导女性服刑人员进行油画创作。顶着7、8月的酷暑，他们一次次下到监狱，对不同文化背景和犯有不同罪行的女囚进行授课和培训。这些自愿报名，年龄跨度在15到52岁之间的女囚所创作的几百幅油画作品已多次在监狱正式展出。“艺术作为一种心理治疗，时间不长，但艺术对精神的疗救作用却是与人类历史同步的，它是人类最基本的活动之一。将油画艺术引进湖南女子监狱的目的是为了对服刑人员进行心理矫治和干预，以通过绘画的过程进行心理调试，从而达到缓解自身抑郁、焦虑和暴躁等情绪的作用。”谢丽芳这样向我们介绍，“让艺术走进女子监狱是一种秉承人文关怀的艺术行为，艺术如何与矫治相结合以达到最好的心理治疗值得我们认真思考，如何推动艺术家为其服务的社区和监狱做出贡献，同时吸引更多的人士来监狱开展帮教工作，这都需要我们进一步的探索。”据悉，谢丽芳和同事们的帮扶工作一度引起了政府部门的高度关注和重视，包括司法部长吴爱英、中共湖南省委书记周强、湖南省宣传部副部长魏委、湖南省妇联主任肖百灵、龚键等领导都曾亲临现场，参与指导了“艺术走进女子监狱”的授课活动。而谢丽芳也及时将油画走进女子监狱的各种案例整理成生动详细的报告，将实践经验上升到理论的高度，为监狱艺术教育提供了可持续发展的第一手宝贵资料。 　　2002年至2011年，谢丽芳主持的“让农村孩子获得美术教育机会”为宗旨的艺术活动——“蒲公英行动”，推广并延伸至全国11个省13个民族。“蒲公英行动”是由众多艺术家及农村学校领导、儿童美术教师、学生、专家学者、教育行政官员共同参与，旨在把民间美术引进课堂教学，推进儿童与民间美术在小学美术教育中传承与发展的艺术行为。民间美术是通过创作者特有的观察和思维方式，对民俗、信仰及历史传统的重新建构，用个性化的视角和自由的语言，表达创作者真挚朴素情感的艺术。谢丽芳的超现实派画凤擅于把对事物的精神感受抽象、间接地赋予画作，这种表现手法与民间美术的个性化特点十分吻合。因而在将近十年的光景里，她致力于把原生态的民间艺术引入小学课堂，通过儿童视角和思维的本真进行再创作。谢丽芳常说，现在城里的孩子有电脑、电视、mp4，凡事图文并茂，很少有自己思索和想象的空间，所以每次她和先生都要深入少数民族和偏远地区小学去推广民间美术，有时候乘车颠簸八九个小时，或者徒步走上半天，他们也乐在其中。谢丽芳走过的土地，哪怕在最偏远的山上，只要有村落，有孩子，总能看到很多孩子的画，山石上、墙上、门板上到处都是孩子们纯粹天然的涂鸦。毫无疑问，她给孩子们传递的快乐是巨大的。 　　“蒲公英行动”既是为了贫困地区的孩子，又是为了民间美术的传承。这些年来，谢丽芳和先生越来越了解和喜爱民间美术，感其在纷繁变化的国际文化背景下所绽放的特殊魅力不可多得。而现今，民族文化受外来文化的冲击影响严重，有些地区对本民族文化也有所忽略，不能完全理解自己文化的价值所在，民间传统文化面临传承危机。教育应该承担起保护民族文化多样性的责任，在学生不断学习和吸收外来文化的过程中，以艺术教育去唤回孩子对自己文化的亲近感和使命感，从而保存传统文化。个人的力量很微薄，但如果更多的人参与进来，薪火相传总会燃起保护民族文化、传承民间美术的雄雄热火。 　　1979年，谢丽芳创作的连环画《盗田案件》获全国科普美展一等奖；1984年她的儿童插图《石头娃的故事》参加第四届全国美术作品展览；1989年她的儿童插图《阿巴拉》参加第五届全国美术作品展览； 2004年——2010年她策划并参与“世界唯一女性文字——江永女书文化抢救保护工程”的实施；2006年，她的油画系列《天择》作品参加“构架——湖南省美术家协会第七届主席团美术作品展”；2011年12月20日，“荒原阳光——谢丽芳、周玲子作品展”在长沙“湖南千年时间当代艺术中心”开展；个人获得吴作人国际美术基金会“2005年度萧淑芳艺术基金•优秀女艺术家奖特别奖”；被中国教育报文化月刊评为2010年度十大文化人物。 　　采访的最后，我们跟谢丽芳的先生——吴尚学老师聊起了两个人相濡以沫的创作生涯。他说，自己的创作风格与谢老师相比更具象，更执着于把直观感受客观地呈现，虽然两人创作风格大相径庭，但对于艺术的看重和对生命的悲悯却是两人的共识所在。近年来，吴老师的绘画多是关于少数民族文化和民间艺术，他说这也可算是对自己数十年来做项目做调查的总结和纪实了。感动于二位老师在艺术创作在美术教育道路上如苦行僧一般默默坚守和相互扶持，当谈到对非物质文化遗产的保护，笔者问谢老师：“作为前辈您已经做了很多的努力，您认为当代美术工作者对传承民间美术该做些什么？”谢丽芳略一沉思：“每个人都尽力而为吧，当然首先是要对这个事的意义有所认同，包括像你们这样的媒体的呼吁，以争取到更多人的参与。我以为，一个真正的艺术家不仅要能够从事艺术创作，还应担负起相应的社会责任。”谢丽芳是这样说的，也是这样做的。她的确是一位行走在精神和现实世界的艺术家。 本文来源：湖南在线 http://ms.hnol.net/article.asp?articleid=58550 相关链接： 湖南千年时间当代艺术中心官网 http://www.org-moon.com/show.aspx?pid=0&id=110 搜狐 http://roll.sohu.com/20111220/n329624072.shtml 红网 http://hn.rednet.cn/c/2011/12/26/2474219.htm