许锡良：教育中的自由并不只是对天才有效

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许锡良:教育中的自由并不只是对天才有效

　我的小文《自由才是真正的教育》一文在博客上发表上后，引起许多人的热烈讨论。我感到很欣慰。但是，也有朋友质疑说：教育要自由是对的，问题是什么是自由呢？韩寒、爱因斯坦、包括博主应该说都是天才，这种天才在“规定”动作里是无法施展自己的，放飞他们，让他们比别人更多的自由，这没问题。但是大多数如我辈庸常的人，也许只能在“规定”动作里练就觅食的本领。因此，对多数人来说，常规的教育是必须的。

　　首先我要声明，我不是天才，我是最常见的那种凡夫俗子，但是，我确实是感受到在身心自由状态中，才能够学得好，才能够充分体验到自己旺盛的生命力与创造力。我想，朋友之所以会有这个质疑，是因为，我文章中所列举的例子，都是天才或者有特殊天赋的人。使人感觉自由，只有那些天才，那些有特殊天赋的人才适合的。对于平凡人来说，还是要在常规里学会一些觅食的本领，在“规定”的动作里学会增长一些能力。

　　这里可能存在一个误解。以为讲自由的教育，就是让学生放羊，不去管他，其实不是的。自由教育，一样存在如何引导与如何唤醒学生的生命意识的问题。即使是天才，在他的成长过程中，也不能够没有一个启蒙的人，引导的人。启蒙与引导，是生命成长中必不可少的。但是，既然启蒙，既然引导，学生的生命世界也可以是自由的。就像一个人刚学走路，不知道怎样走，指引一下，必要的时候，矫正一下错误的姿势，这都是有必要的。但是，路还是要孩子自己去走，我们不能够代替孩子走路，也不能够代替他去体验走路的滋味。自由教育的内涵，那个麦田守望者的故事，是最好的说明。教师的工作，就像是那个麦田的守望者一样，平时，孩子们在麦地里自由地玩耍，你不要轻易去干扰他们，他们会玩得最尽兴，最有活力，最有趣味。但是，麦田周边是有悬崖的，如果玩得尽兴的时候，有孩子跑到悬崖峭壁边上，你也不去闻问，那就是失职了。这个时候，教师就应该像麦田守望者那样，及时地跑过去，把孩子捉住，让他回到安全的麦田里。

　　自由也不是说一个人可以随意地创造知识，破坏人类的知识体系，动辄自己弄出一套来。而是说他的学习必须主动，而且是建立在对他的天赋与兴趣的充分尊重的基础上。在学习过程中，必须有创造的空间。至于社会中的许多起码的伦理规则，知识中许多必须共同遵守的公式与定律，那是必须遵守的。

　　对自由的追求，是生命中的常态，并不仅仅是天才才需要的。只不过，在自由中，天才的成长是最为明显的。因此，讲到自由的教育的时候，常常会用天才的成长来作为例证说明。但是，这并不是说只有天才才需要自由的教育，而平常的人不需要。其实，一个人是不是天才，有没有天赋，如果你从来没有给予过他自由，他从来没有获得过身心自由地发展，那么，你又怎么知道他有没有那个方面的天赋？是不是一个天才呢？兴趣只有在自由状态下才能够培养，天赋也只有在自由的状态下被发现。即使是职业技术的学习，也是要有生命的主动性才会有效果的。学点技术，还要师傅领进门，修行在个人。即使是觅食的本能，也要在自由状态中才会觉得最好。另外，熊丙奇教授举的那个中国极差生，在加拿大受教育，就说过，他们的教育，即使在中学时就有上百门选修课，自由选择，是培养兴趣，发现天赋，为将来的职业意向打下基础的前提条件。在日本，一般大学，一个学期都有数百门选修课可供选择。这种选修课，其实就是还给学生以自由的课程。可以这样说，西方发达国家的教育，其实已经将自由的教育落实到了常规状态。比如，小规模的学校，小班制教学，选修课的广泛开设，研究性学习,综合实践活动课程的设立，游学课程的设立，大学的自主命题，自主招生，等等，其实都是自由教育的表现。

　　我们还可以看到，熊丙奇教授提供的那个留学加拿大的中国极差生，去了加拿大并不是作为有特殊天赋的孩子，作为天才去受的教育，而是刚好相反，她是作为一个极普通的学生在那里受教育。而正是这种成为常规常态之后的自由教育——让学生自由地选择，自主地学习，使得她得以转变的。这种自由教育，使她学习主动起来，能够调动她的生命智慧。主动地学习，又使他能够切实体验到学习的快乐。因为，学习的东西是自己主动选择的结果，是自己感兴趣的，因此，越学越有成就感，越学越感觉到有兴趣，越有自信心，因此，她的生命自然就焕然一新，这个过程就是生命重新觉醒的过程。可见这个孩子的转变是自由的教育救了她。

　　我们常常忘记了教育的目的，只不过是唤醒学生的生命，启迪他的智慧，用思想、知识与智慧润泽他的生命，让他从生命意识的觉醒到主体意识的增强，从而增强他的社会责任感，与人与人之间的关爱意识。让他的生命能够有爱的能力以及责任的担当。一个人通过受教育，应该达到这样的效果，那就是通过受教育，他更自信，而不是更自卑。他的生命更阳光，而不是更阴郁。他应该乐观地感觉到生命世界的美好，而不是更消极悲观。他应该感觉到活着，就是美好的，人还必须要有尊严地活着。这些教育效果，只有在自由的状态中才能够做到。

　　剥夺自由的教育，必然是反教育。那是因为，他通过强迫，通过羞辱，让学生感觉自己的渺小，自卑，同时也让他感觉到只有强力才能胜出的丛林法则。那种强迫每个学生必须按照三六九等来排位的教育，必然是一种羞辱教育，而且激烈的竞争，培养了学生对自己同学的仇恨、歧视以及幸灾乐祸的心态。应试教育的效果，我们也看到了，培养出来的学生，对他人，对社会冷漠自私，他们的幸福感从来是比较出来的。别人的成功，就是自己的失败。别人的痛苦，就是自己的幸福指数。自己没有鞋子穿，看到别人没有脚才会感觉心理安慰。

　　在这种教育里，其实不要说天才，就是普通人也是很受伤的。因为，失去自由的教育，其实说到底就是失去了自己的生命主体意识。他根本无法成人。始终是以一个奴隶的身份处于人世间。

　　广州的《新周刊》曾经以“无法成人”为标题报道中国的教育，让人无法成人。一排排的小大人，虽然自己可能是当爷爷奶奶的人了，仍然要人提醒，在上厕所的时候“前进一小步，文明一大步。”幼儿园就应该学会的社会伦理规则，在成年世界里仍然是一个问题。

　　自由教育，不是只针对特殊天赋的天才，而是教育的本真，是教育的常态，是对人的生命特征的尊重。没有人能够在皮鞭下培养真正的兴趣，也没有人能够戴着枷锁把舞蹈跳好，人在失去身心自由的情况下，也不可能会有什么创造与发明。明白了这一点，就不难明白，中华民族为什么创造力差，发明创造少，那要看这个民族是在什么文化下，什么制度下，什么教育下生存。

　　教育为了自由，自由才是真教育。自由教育，让天才成就天才的业绩，让凡人感受凡人的幸福。无论天才，还是凡人，都各得其所。