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法国“高考”为何重哲学 2012年04月05日 作者:赵畅 来源:解放日报 在中国,数学和语文尤其外语高分者最风光。在法国,却是哲学拔头筹引人注目。哲学考什么?考如何思想。比如2011年法国中学会考哲学试卷的论题之一:“平等是不是自由的威胁?”这种考试不是考技能,而是考你学了哲学后的思想状态。法国中学会考相当于中国的普通高考,通过可直接进大学。但要进名校,如国家行政学院、综合理工学院和高等师范学院等,都需另外考试。尤其高师文部选拔人才,不看数学多少分,而看哲学考试是否出类拔萃。
将语文和数学放在哲学考试之后,是因为它们属于技能。而思想比技能重要,毕竟思想决定行动,思考带来进步。一位圣哲说过:“哲学是思想的源泉,人的全部的尊严就在于思想。”试想,文艺复兴时期的启蒙大师,如果不是把思想融进作品中,能够影响一代又一代人吗?
世界上的任何事物,都不是孤立存在的,它们是普遍联系的,都是运动着发展着的。以这样的观点去观察问题、提出问题、分析问题,我们就能找到解决问题的最佳途径。看世界如此,看人生也是一样。人是改造世界的主体,人类的内心要比宇宙还大,比大海还不平静。苏格拉底有一句名言:“未经省察的人生没有价值。”一个人要活得明白,就必须用自己的头脑去观察世界,从某种意义上讲,人人都是哲学家。是不是可以这样说,现今读点哲学,并非是为了要当哲人,而是要品味深藏在其中的心灵鸡汤,来怡心养神。
学哲学,目的在于用哲学。用哲学,很大程度上就是要求我们以开阔的胸襟与思路,去破除迷信、解放思想,借鉴经验、创新方法,深入实际、注重实践。当今,社会正处在转型期,许多人抛弃了似乎与生活无关的哲学书籍。可人生就是这样:你选择了浮华,注定要失去思想的崇高;你出没于喧嚣,注定会使你的灵魂陷于焦躁。迷恋哲学的人,他们必然具备一点豁达、勇敢、睿智和博爱;实践于工作和生活,他们必然勤勉、开拓、务实、超越。
想起上世纪20年代的美国,一战刚刚结束,社会财富迅速积累,人们压抑已久的消费欲望得到释放。于是,其典型肖像便是“一个瘦到有些病态的美女,穿着貂皮大衣,戴着高档配饰,手里叼一根烟”。而上世纪60年代,美国越战正酣,年轻人反对战争,拒服兵役,他们走上街头,勇敢地表达自己追求和平的愿望。于是,其典型肖像换作“骑着机车的年轻人,穿着全是破洞的牛仔裤,骑摩托车开遍天涯海角”。正如媒体人郭宇宽所言:“美国60年代的年轻人,不把任何一种代表现行管理的符号视为强悍,不把权力和金钱放在眼里。在他们看来,谁摇滚玩得好,谁机车开得快,谁能懂哲学,谁才最牛……一些学者甚至很自豪地告诉我,我是60年代的人,60年代精神决定了我今天的精神气质,并支撑起了我一生的事业。这让我十分感慨,美国60年代精神在半个世纪后依然兴盛。”暂且不说美国“60年代精神”其价值如何,但其至少从一个侧面为我们理解哲学的真谛提供了有益的借鉴。
哲学不是空泛的道理,它有其自身存在的价值,它之所以吸引人,是因为它契合社会和人们崇仰的伦理道德、理想追求、精神操守。
哲学很枯燥,哲学书远没有文学作品那样吸引人;哲学很神秘,以致于让很多人觉得它高深莫测。其实,哲学并不遥远,它就在我们身边,在生活中,在工作上。它无时不在,无处不在。但要知道,接触了哲学,并不就是懂了哲学,更不能说就会运用哲学。哲学是“明白学”,许多事情只有学了哲学才能真正明白;哲学是“智慧学”,学了哲学可以使人更加聪明。哲学是一把 “万能钥匙”,只要你信任它,运用它,它就会帮助你随时随地开启智慧、人生和工作之“锁”。(赵畅)
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